بين المصادر و المراجع....

[بولمدايس عبد المالك]

يخطيء كثير من الجامعيين في التمييز بين المصدر و المرجع، و يزيد الأمر تعقيدا و التباسا إذا تعلّق مفهومهما في علم المكتبات و المعلومات حتى على بعض المكتبين و أخصائي المعلومات؛ إذ يعتقد البعض منهم أنّ مفهومهما واحد لا يتغير في كلّ العلوم على اختلاف تخصصاتها و فروعها ، و هذا غير صحيح ...
لا يختلف أحد في أنّ المصدر إنما هو الوثيقة الأولى التي تنبثق عنها جميع الأبحاث التالية و التي تسمى اصطلاحا بالمراجع...
فالمرجع إذا هو الدّراسات التي تلت المصدر من حيث الزمن – وقت الظهور- بالنقد و التفصيل و الاختصار و النظم و الإضافة...
فمن المصادر مثلا القرآن الكريم و الأحاديث النبويّة عندنا نحن المسلمين ،
و المراجع هي التفاسير و الدراسات القرآنية و شروح كتب الحديث النبوي الشريف...
و من المصادر أيضا كلّ ما ورثه الإنسان عن أخيه الإنسان من أحجار طينية – الحضارة الآشورية- و لفائف البردي- الحضارة المصرية- وألواح عظام الحيوانات و جلود ها و حتّى الصور و الرسومات التي رسمت و نقشت في مختلف المغارات و الأماكن الأثرية ....
و المخطوطات و الخرائط اليدوية و أجمل لوحات الرسم العالمية و التماثيل الحجرية الموزّعة عبر بلدان العالم تعدّ هي كذلك من المصادر...
و علم المكتبات و المعلومات لا يتعارض مع هذه المفاهيم و الشروح و خاصّة الذين ربطوا بين المصطلح و اللغة و الزمن غير أنّ لهذا العلم فهمه الخاصّ لهذين المصطلحين المهمين...

فما مدلولهما في علم المكتبات و المعلومات ؟
فالمصدر هو الوعاء المادي الذي يحوي المعلومات و البيانات مهما كان شكله و حجمه...
فمن المصادر مثلا الكتب و المجلات و الجرائد و الخرائط و الأطالس
– الشكل الورقي- و الكتب الإلكترونية و بنوك المعطيات و المعلومات
و الميكرو فيلم و الميكرو فيش و الأقراص المضغوطة على اختلاف أحجامها
و أشكالها – الشكل الإلكتروني- و كلّ ما يتوصل إليه العلم من أوعية جديدة لتخزين المعلومات و البيانات بغض النظر عن الزمن الذي ظهرت فيه...
أما المرجع فمعناه في علم المكتبات و المعلومات الكتاب النادر أو الغالي الثمن أو الذي رُتبت معلوماته بطريقة يصعب على المستعمل قراءته قراءة كاملة كما تقرأ الكتب الأخرى أي إنما جُعل للاستشارة فقط...
فمعاجم الألفاظ و المعاني و الموسوعات اللغوية و العلمية و القواميس المتعددة اللغات مثلا لا يمكن لأحد أي يقرأها كما يقرأ كتابا فكريا ما لصعوبة ذلك و إنما تستشار عند الاستبيان عن كلمة معينة أو معنى خاصا بعينه...
كما أنّ ثمن هذه المراجع يكون باهظا و ليس باستطاعة القارئ البسيط و المحدود الدخل اقتناء مختلف هذه المراجع...
و المخطوطات النادرة تعدّ أيضا من أوكد من المراجع إذ ليس بمقدور كل القراء الإطلاع عليها إلا بترخيص أو إفادة لما تمثله هاته الأخيرة من قيمة تراثية لأصحابها و مالكيها..
و من أنواع المراجع على سبيل العدّ لا الحصر: الأطالس و الإحصاءات والبيبليوغرافيات المختلفة و المجلات و كتب المختصرات و غيرها...
لا شك أنّ القارئ لاحظ الفرق الواسع بين المفهومين في علم المكتبات والمعلومات و بين العلوم الأخرى؛ و بذلك نكون قد صححنا خطأ شائعا و أزحنا ثقلا كبيرا من على أكتاف بعض الباحثين ...

[سلمى رشيد]

الشكر الجزيل لك أستاذ بولمدايس على الإثراء
بصراحة لم اكن اعرف الفرق بهذه الدقة التي ذكرتها ،، وخاصة في عالم المكتبات ..
بالنسبة للاطلس اختلط الأمر علي أستاذي
هل هي مصدر وهل جميعها تعتبر مصادر ؟؟
كل التقدير

[بولمدايس عبد المالك]

شكرا أختاه.. بالنسبة للأطالس و باعتماد التعريف الخاص بعلم المكتبات و المعلومات فإنه ينضوي تحت مصطح المراجع فمثلا لا نستطيع قراءته كاملا و إنما نستشيره فقط عن بلد أو مناخ معين أو إحداثيات معينةو هكذا .. عفوا عن غيابي و تأخري.. أختي سلمى .. كل التقدير و أسمى آيات الشكر....

[ثناء حاج صالح]

السلام عليكم ..أستاذ بولمدايس حضرتك قمت بالتمييز بين مفهومي المصدر والمرجع في علم المكتبات والمعلومات ..وقد أظهرت الفرق واضحاً فجزاك الله خيراً ...لكن أظن أن هناك نوعاً من الاتفاق على أن مفهوم كل من كلمتي المصادر والمراجع معا يقابل كترجمة كلمة ( References ) الإنكليزية ويقصد بهما وبشكل اصطلاحي غير مقيد بالمعني الحرفي للكلمتين ( المصدر) و(المرجع) كل ما ورد ذكره في البحث العلمي ( الجامعي ) من الدراسات أو الكتب أو المجلات والنشرات العلمية على سبيل الاستشهاد أو بالاعتماد والتأسيس عليه ..يعني مجرد ذكر أسماء المؤلفات وأسماء مؤلفيها وتارخ النشر وما إلى ذلك بعملية التوثيق العلمي ..
فهل تعتقد حضرتك أنه ينبغي التفريق بين المفهومين في عملية التوثيق العلمي في البحث ؟

[بولمدايس عبد المالك]

أختي ثناء.. ما طرحته لا يخص إلاّ علم المكتبات في العالم العربي و الحق معك فكلمة"References" تشمل عند العالم الغربي المفهومين و سأحاول إن شاء الله عند التحدث عن المراجع العربية توضيح ذلك... شكرا على التوضيح