أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

[منجية مرابط]

من الأخطاء الشائعة إضافة أكثر من مضاف إلى مضاف إليه واحد كقول البعض : مدير ومعلمو المدرسة يهنئون زميلهم ، والصحيح أن نقول : مدير المدرسة ومعلموها يهنئون زميلهم .

[محمد صوانه]

جميل جدا هذه المعلومات التي تفيدنا في تجنب الأخطاء اللغوية الشائعة والتي تتكرر في كتاباتنا وفي الصحف وغيرها..
***


ملحوظة: كلمة (بعض) لا تدخل عليها أل التعريف! بل تضاف إلى علم أو معلوم أو ما شابه..
فنقول: بعض الكتاب، أو بعض الناس، أو بعض المتحدثين.. وهكذا.

[منجية مرابط]

قل: هذا ردُّ ردٍّ، أو: ردٌّ على رادٍّ، وهذا ردُّ نقدٍ، أو ردٌّ على ناقد؛ ولا تقل: هذا ردٌّ على ردٍّ، ولا: هذا ردٌّ على نقد؛ وذلك لأنك تقول: (رددت الكلام القبيح على صاحبه)، ولا تقول: (رددت على الكلام القبيح)؛ فالكلام هو المردود لا صاحبه؛ فينبغي أن يتعدى الفعل إليه، وتستعمل (على) لصاحب الكلام المردود؛ لأن في الرد نوعاً من الأذى، ألا ترى أنه يقال في الأذى: (رددت عليه قوله)، وفي النفع: (رددت إليه ماله وحقه المسلوبين)؛ قال تعالى في قصة موسى عليه السلام: (فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ {13}‏) [القصص]----.

[منجية مرابط]

ملاحظات عن الترقيم، وعن الطباعة
...............
السؤال: هل نكتب جاء محمد ومحمود أو جاء محمد و محمود؟
(ومحمود) الكلمتان معًا أو (و محمود) مع مسافة بين الواو والاسم؟
.................
واو العطف هي جزء من الكلمة، فهي ليست (and) الإنجليزية أو (und) الألمانية، وقس على ذلك في اللغات الأخرى. فالحرف (و) لا يمكنه إلا أن يتصل، وهو كالفاء= فيذهب، ويذهب، ونحن لا نفصل الحرف الواحد في أية كلمة إلا إذا كان فعلاً ناقصًا في صيغة الأمر- مثل (قِ) ، (فِ) (رَ) ....
إذن نكتب الكلمتين معًا: ينجح ويتقدم ويفوز، فلو فصلنا لكانت إمكانية أن تكون الواو منفردة في نهاية السطر، ويتم المعنى في السطر التالي.
ثم إن الحرف المفرد وضعًا لا يجوز فصله عن الكلمة= كأبي، لأبي، فأبي، وأبي، بأبي، سأعمل، أجئت؟
..
وسؤال:
متى بدأ العرب بعلامات الترقيم؟
...
عرف العرب علامات الترقيم على النص القرآني، وذلك بوضع إشارات وحروف فـ (مـ) فوق الحرف تفيد لزوم الوقف و (ج) جواز الوقف و (لا) للنهي عن الوقف وهكذا....
..
لم يعرف العرب علامات الترقيم التي نستعملها اليوم إلا في عصر النهضة وبتأثير اللغات الأوروبية، وهي بالطبع مهمة، لأنها كإشارات المرور توجه المعنى في الجملة، أو قل: هي كحركات التعبير في جسمك عندما تساعدك على الأداء.
ثمة كثيرون من بيننا من وضعوا تحديدًا لاستخدام علامات الترقيم أو تقنينًا لها، وكلها ترسمت خُطا (خطى) قواعد الإنجليزية والفرنسية.
ملاحظة لا بد منها:
..
الفاصلة هي بهذا الشكل (،)- أي تكتب بالصورة التي اتفق عليها، وعلينا أن نكفّ عن رسمها كما هي بالعبرية أو اللغات الأوروبية (,)؛ فبذلك يكون توحيد الأداء، وتوحيد الأداء هو الذي يجعلنا نحرص على طريقة كتابة الهمزة أو الألف أو التاء، وعلى عدم الوقوع في اللحن، وعلى اللفظ الصحيح.
..
وسؤال:
هل نبعد علامة الترقيم في الطباعة عن آخر حرف؟
...
لم أجد فيما قرأت من عشرات المصادر ما يحدد أن الفاصلة (أو الفصلة أو الفارزة) يجب أن تكون متاخمة للحرف الأخير قبلها، بل وجدت هذه العلامة بعيدة قليلاً في كتب عبد السلام هارون ومحمد أحمد شاكر وعبد العليم إبراهيم وهم من كبار الدارسين والمحققين.
مع ذلك، فإن الدروس الأولى في الطباعة على الحاسوب تصرّ على وجوب عدم ترك فراغ ما بين الحرف والعلامة، وما عليك إلا أن تجرب كيف أن تِقْنية التصحيح في الحاسوب تطالبك بذلك.
أخذت أنا أتقيّد بذلك، فهي أفضل في الطباعة الحديثة- حتى لا تستقل علامة الترقيم، وتكون بعيدة عن الكلمة.
...
وبعد، فكما أنه-
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم *** ولا سراة إذا جهالهم سادوا
فإنه -حسب رأيي-:
ليس الكتابة فوضى لا قيود لها *** ترقيمَنا وحّدوا إذ نحن ننقادُ
أ.د.فاروق مواسي

[منجية مرابط]

لا تقل فلان يزورنا بين آوِنَة وأخرى
السبب: لأن «آونة» جمع «أوان».
المعنى: من وقت لآخر
بل قل فلانٌ يزورنا بين أوَانٍ وآخر .

[منجية مرابط]

لا تقل آوَى إلى منزله
السبب: لمجيء الفعل على هيئة الثلاثي المزيد بالهمزة.
المعنى: عاد ونزل إليه
بل قل أوَى إلى منزله.

[منجية مرابط]

لا تقل لا أُبالي له
السبب: لأنّ الفعل «بالَى» لا يتعدّى باللام.
بل قل لا أُبالي به .

[منجية مرابط]

قل أَطْلَق له العِنَان بكسر العين
ولا تقل : أَطْلَق له العَنَان بفتح العين
لأن العنان بالفتح هو السحاب وبالكسر هو اللجام .

[منجية مرابط]

لا تقل : تَبْدَأ الدراسة في بحر أسبوع
بل قل : تَبْدَأ الدراسة خلال أسبوع
لأنه لم يرد في المعاجم استعمال كلمة «بحر» ظرفًا للزمان.

[منجية مرابط]

لا تقل: انْشِغَال آباءَ كثيرين يؤدي إلى ضياع أبنائهم
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.

قل : انشِغال آباءٍ كثيرين يؤدي إلى ضياع

السبب: تستحق كلمة «آباء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.

[منجية مرابط]

لا تقل : اشْتَرَى كتابًا وقلمًا آخر
قل : -اشترى كتابًا وكتابًا آخر
السبب: لأنها تخالف ما جاء في كلام العرب.
ولأن العرب لم تصف بلفظتي «آخر» و «أخرى» إلا ما يجانس المذكور قَبْلَه.

[منجية مرابط]

لا تقل : فَرَض عليهم أَتاوة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: جِزية، أو خَراجًا، أو رِشْوة
قل : -فرض عليهم إتاوة
السبب : اتفقت المعاجم قديمها وحديثها على ضَبْط كلمة «إتاوة» بكسر الهمزة.