الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الحوار الفكري العام

منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع.

موضوع مغلق

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-04-2010, 01:42 PM   رقم المشاركة : 481
معلومات العضو
فاكية صباحي
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية فاكية صباحي
 

 

 
إحصائية العضو







فاكية صباحي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر سالم مشاهدة المشاركة
الأخ
يقول عبد القادر البغدادي في خزانة الأدب:

"و الأخ يستعمل في اللغة على خمسة معان:

الأول:
أخو النسب من الأبوين، أو من أحدهما.

الثاني:
أخو النسبة إلى القوم،
يقال: يا أخا تميم، لمن هو منهم.
وبه فسر قوله تعالى: " يا أخت هارون " .


الثالث:
أخو الصداقة.

الرابع:
أخو المجانسة والمشابهة،
كقولهم: هذا الثوب أخو هذا.

الخامس:
أخو الملازمة والملابسة،
كقولهم: أخو الحرب، وأخو الليل."ا.هـ

كلمة حافلة بالمعاني والدلالات أخي ياسر
وكلمة أخ تحديدا في صمتها وصراخها وهدوئها وسكونها تحمل
شفاء للنفس وطمأنينة للقلب وسندا للخطى ومرافىء لعائد من
غربة الروح إلى حضن دافىء يدفن وسط حرارته وحشة القلب
الذي أثقله برد المحطات






 
قديم 06-04-2010, 01:45 PM   رقم المشاركة : 482
معلومات العضو
نايف ذوابه
أقلامي
 
إحصائية العضو







نايف ذوابه غير متصل

Bookmark and Share


إرسال رسالة عبر MSN إلى نايف ذوابه

افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

في منتدى الأدب العالمي المترجم وضع الدكتور أحمد حسونة هذه المشاركة ...
*****

كتاب أو ما يسمى رواية خيالية صدر مؤخرا للمؤلف اندريه لجالو
بعنوان
الخلافة - اندريه ليجالو

و تصدرت الرويات الأكثر مبيعاً وقدم لها بيتر غوس المدير السابق للمخابرات الأمريكية

استغرق الكاتب كتابة روايته الأولى عدة سنوات

واندريه هو ضابط مخابرات أمريكي أصله فرنسي هاجر لأمريكا وعمره 11 عاما

ودرس العلوم العسكرية وعمل ضابطاً ميدانياً في كل دول روايته "الخلافة" على امتداد 30 عاما على حد قوله


ومن مروري السريع على التعليقات ومحتوى الرواية المتاح يتبين مدى الرعب الذي يعيشه الغرب

وتصوره لقرب قيام دولة الخلافة متخيلاً أسوأ الكوابيس لسينوريات إعلانها أو مقدماتها، بالطبع مستعملاً
كل ماتفقت قريحته بنعتها او نعت العاملين لها بأسوأ الأعمال الوحشية والعنف المادي وتبريرهم للوسائل
للوصول للخلافة بأي ثمن

أرى أنه كتاب موجه للرأي العام الأمريكي والعالمي للعامة على شكل رواية جاسوسية بوليسية تستهوي
القراءة في وسائل المواصلات المختلفة وبأسلوب مشوق تشد القارئ لمتابعة القارئ للنهاية بحيث تخلق
شعورياً معادياً للذين يعملون لإعادة الخلافة وربطهم بأعمال عنف"إرهابية" ،

أي طريقة شيطانية لتصوير دولة الخلافة القادمة بأنها الخطر الأكبر على الأمن العالمي وخصوصاً إذا ما سيطرت على
الشرق الأوسط ونفطه

الغريب كيف يتعايش الغرب ورجاله وسياسيوه مع قدوم دولة الخلافة ويحسبون لها ألف حساب ويؤلفون لها الكتب
والرويات التي ستصبح أفلاما ولا نجد إلا من رحم الله من أمتنا يتفكر بجدية وحتمية عودة الخلافة من كتاب و إعلاميي هذه الأمة

اللهم عجل لنا بقدوم دولة الخلافة لنحمل الإسلام للعالم رسالة نور وهداية قبل أن تصله روايات جاسوسية مضللة



جاء على صفحة الغلاف الأخيرة كعادة الروايات التعريف التالي

نذرت مجموعة إسلامية متشددة نفسها لإعادة الخلافة، وهي إمبراطورية إسلامية، ليس لها حدود، ولن تتوقف عند أي شيء، بما في ذلك الاغتيال والإرهاب، للوصول إلى هدفها. ستيف تشرتش، وهو رجل أعمال أميركي شاب، تم تحديد هويته عن طريق الخطأ باعتباره تهديدا وبالكاد ينجو بحياته من محاولتي اغتيال.
مع حياته على المحك، وبمساعدة من امرأة جميلة، يصبح ستيف الأمل الوحيد لوقف المتطرفين في مغامرة مثيرة. على المحك أيضاً حياة الآلاف والسيطرة على الشرق الأوسط ونفطه.






التوقيع

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين
وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت
 
قديم 06-04-2010, 01:46 PM   رقم المشاركة : 483
معلومات العضو
نايف ذوابه
أقلامي
 
إحصائية العضو







نايف ذوابه غير متصل

Bookmark and Share


إرسال رسالة عبر MSN إلى نايف ذوابه

افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

وعقبت هناك ...

أخي العزيز الدكتور أحمد حسونة

هم يعرفون أن الإسلام بلا خلافة ولا دولة تجمع شمل المسلمين أسد بلا أنياب ولا مخالب وحينئذ فإن مجموعة من الكلاب تستطيع أن تهر عليه وتصرعه أو تخرسه ..

يوم كان للمسلمين خليفة ويوم كانت خلافة كان للمسلمين هيبة .. لما علم خليفة المسلمين عبد الحميد الثاني بأن فرنسا عازمة على تمثيل مسرحية فيها مس بشخصية الرسول صلى الله عليه وسلم استدعى سفير فرنسا في دولة الخلافة وبعد انتظار طويل خرج الخليفة على السفير في زيه العسكري وكانت رسالة كافية ليفهم السفير مغزى الرسالة .. فخرج السفير خائفا وأبلغ الرسالة لدولته وما كان من فرنسا إلا أن منعت تمثيل المسرحية ..

هذا والخلافة كانت تعيش أقسى ظروفها وأيامها وأحلكها فكيف لو كانت الخلافة تجمع شمل المسلمين وفي أعز أيامها .. ؟! لا شك أن أساطيل الخلافة ستجوب المحيطات والبحار تلقي الرعب في قلوب أعداء الله وتقوم بنشر الإسلام للمتعطشين لهدي الله ضحايا الحضارة الغربية .. حضارة الغاب ..

لا بد من صنعا وإن طال السفر .. نسأل الله عز وجل أن ينصر الإسلام ويعزه بأهل الخلافة ..






التوقيع

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين
وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت
 
قديم 06-04-2010, 01:51 PM   رقم المشاركة : 484
معلومات العضو
نايف ذوابه
أقلامي
 
إحصائية العضو







نايف ذوابه غير متصل

Bookmark and Share


إرسال رسالة عبر MSN إلى نايف ذوابه

افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

وأضاف الدكتور أحمد حسونة في مشاركة أضافها بعد ذلك ..

*****************
جاء في تقديم الرواية لبورتر غوس المدير السابق للمخابرات الأمريكية

كما جرت العادة بالتقديم للروايات أو الكتب من المشاهير لإضفاء قيمة أكبر للكتاب


(من حسن الحظ أن رواية الخلافة لاندريه ليجالو هي خيالية، إلا أن العمل من قبل المتطرفين الأصوليين لعودة الخلافة " الجديدة " ليس خيالياً".


رؤيتهم للخلافة تشمل السيطرة الكاملة على الجغرافيا الممتدة من الهادي إلى الاطلسي، من اندونيسيا وعبر الفليبين وجنوب آسيا والشرق الاوسط ثم القرن الافريقي وشمال أفريقيا الى المغرب والصحراء الكبرى، انها منطقة كبرى يقطنها الملايين يعيش كثير منهم في أحوال معيشية دونية، و بينما تنخفض معدلات الولادة في أوروبا نراها تزداد في أرض الخلافة الموعودة .

وبالرغم من أن المتطرفين أقلية في العالم الإسلامي إلا أن صوتهم قوي ويجدون تعاظما وإصغاء لأعداد الذين يستمعون لآرائهم الفاسدة عن مشيئة الله.

هؤلاء اعتدوا وقتلوا الأبرياء ... ووووو


وآخر جملة له

" احذروا الخلافة " انتهى )


أستغرب الاهتمام البالغ من أعداء الإسلام والمسلمين والإجراءات العملية التي يخططون لها ويسخرون لها الفعاليات المادية والثقافية
والحملات السياسية المشوهة للحيلولة دون عودة دولة الخلافة ...

بينما مفكرونا وعامتنا "يصفون " فكرة عودة الخلافة بالاحلام والخيالية

فهل حتى الاحلام - كما يدعون - يسكثرونها على أمتنا ؟؟!!









التوقيع

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين
وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت
 
قديم 06-04-2010, 02:00 PM   رقم المشاركة : 485
معلومات العضو
فاكية صباحي
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية فاكية صباحي
 

 

 
إحصائية العضو







فاكية صباحي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه مشاهدة المشاركة
يقول الدكتور مسفر بن علي القحطاني من مقال له بعنوان: سؤال التسخير..

إننا ما لم نعدّ جواباً عملياً يخرج المسلم من وهن التخلف و رهبة الإقدام من التطوير، وإلاّ فالخسارة لا تقتصر على الدنيا فقط، بل حتى في الحصاد الأخروي كذلك، لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يُؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعاً وبصراً ومالاً وولداً، وسخّرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتربع، فكنت تظنّ أنّك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني". رواه الترمذي وقال حديث صحيح [4/618 رقمه(28)]، وهذا يعني أن السؤال يشمل ما سخّره الله للإنسان، ولم يستفد منه؛ فالتقصير في الانتفاع مما سخّر الله تعالى صفة من يكذّب بلقاء الله يوم القيامة ولا يهتدي إلى وحدانيته.(إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ).[ق: 37].

أصلح الله قلوبنا وأجارها من الأمراض و ثبت أقدامنا عند السؤال


اللهم اجعل أحب وأحسن وأجمل وأطيب وأفضل اللحظات لنا يوم لقائك

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"إن الله يقول لأهون أهل النار عذابًا:

لو أن لك ما في الأرض من شئ كنت تفتدي به؟
قال: نعم.

قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم: أن لا تشرك بي، فأبيت إلا الشرك"(متفق عليه).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله –تبارك وتعالى- أنا أغنى الشركاء عن الشرك. من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه" (رواه مسلم)

فلا يقبل الله من العمل الا ماكان صالحا خالصا

اللهم اجعل عملنا كله صالحا خالصا ولاتجعل لأحد فيه شىء

ورب لاتجعله هباء منثورا














 
قديم 06-04-2010, 02:08 PM   رقم المشاركة : 486
معلومات العضو
فاكية صباحي
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية فاكية صباحي
 

 

 
إحصائية العضو







فاكية صباحي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

بعض ما قرأت

لاتجعل من متاعبك وهمومك موضوعا للحديث لأنك بذلك تخلق حاجزاً بينك وبين السعادة.


أفضل الكرم وأتقاه يكون من أولئك الذين لايملكون شيئاً، ولكنهم يعرفون قيمة الكلمة والإبتسامه، وكم أناس يعطون وكأنهم يصفعون!

سعادتك ليست وقفاً على شخص آخر، إنها في يدك أنتِ.

نحن لانملك تغيير الماضي ولا رسم المستقبل بالصورة التي نشاء، فلماذا نقتل أنفسنا حسرة على شيٍء لانستطيع تغييره؟!


إن طريق السعادة أمامك، فاطلبه في العلم، والعمل الصالح، والأخلاق الفاضلة، وكن في كل أمرك وسطاً تكون سعيدا

قد يندم الإنسان على الكلام، ولكنه لا يندم أبداً على السكوت!

البسمة لاتكلف شيئاً، ولكنها تعطي الكثير














 
قديم 06-04-2010, 02:13 PM   رقم المشاركة : 487
معلومات العضو
نايف ذوابه
أقلامي
 
إحصائية العضو







نايف ذوابه غير متصل

Bookmark and Share


إرسال رسالة عبر MSN إلى نايف ذوابه

افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

الشيخ العريفي يعتزم زيارة القدس الأسبوع المقبل


الثلاثاء 21 ربيع الثاني 1431 الموافق 06 إبريل 2010


الإسلام اليوم/ وكالات
أعلن عالم الدين السعودي محمد العريفي أنّه ينوي الذهاب للقدس الأسبوع المقبل، وذلك خلال تقديمه برنامج (ضع بصمتك) على الهواء مباشرة في قناة "اقرأ".
وقال الشيخ العريفي: "سأصور الحلقة القادمة من برنامج (ضع بصمتك) في القدس" ، مؤكدًا أن "لفلسطين حق على المسلمين".
كما وعد الشيخ العريفي مشاهدي "اقرأ" بمفاجآت في الحلقات القادمة من البرنامج تتضمن زيارات لأماكن وعمل تقارير من المؤكّد أنها ستدهش المشاهدين. ولم يُفصح العريفي عن طريقة حصوله على التأشيرة التي تسمح له بالدخول ولا الجهة التي منحتها له.
تجدر الإشارة إلى أنّ البرنامج يهدف إلى حثّ الشباب والناس على تقديم خدماتهم لمجتمعهم من خلال المشاركة في أعمال إنسانية واجتماعية.
*********

تعليقات من موقع الإسلام اليوم على الموضوع:

- أبو يوسف | ًصباحا 08:54:00 2010/04/06 شيخنا أبو عبدالرحمن سيذهب إلى القدس بروحه ومشاعره وسينقلنا ايضانحن معه لكن بجسده لا .... إلى أن يأذن الله للليل أن ينجلي وللقيد ان ينكسر وما ذلك على الله بعزيز...
2 - بو محمد | ًصباحا 09:09:00 2010/04/06 سيبك من المخاطرة ياشيخ ترى ممكن يلفقون لك اي تهمة وحميدان التركي ليس ببعيد عن الاذهان
3 - محمد المختار | ًصباحا 09:24:00 2010/04/06 حقاً نحن شعوب عاطفية، يمكن دغدغة عواطفها بأي تصريح يشبه كذبة أبريل ! لو كان العريفي صادقاً مع نفسه لماذا يعلن ويعمل هذا الزخم لعمله ورحلته الكامندوزية ؟ إن ردوه ومنعوه من الدخول سيقول انظروا إلى اليهود قد ردوني عن القدس، وكأنه جاء ليفتحها ! وإن سمحوا له بالدخول سيقال للعالم انظروا إلى إسرائيل الطيبة الرحيمة كيف تمد يدها للعرب بل وللسلفيين أيضاً وهم يقابلونها بالنكران والهجران ! السؤال المطروح من أين له التأشيرة، وكيف ستتعامل الحكومة السعودية مع مواطنها محمد العريفي الذي حمل تأشيرة إسرائيلية في جوازه هل ستتركه دون عقوبة فيكون الباب قد فتح لبقية الشعب للحصول على تأشيرات لإسرائيل الشقيقة ؟!
4 - فتى الإسلام | ًصباحا 09:33:00 2010/04/06 أخي محمد المختار قل خيراً أو اصمت ، لاتتعرض لأهل العلم بسوء واتق الله وأحسن الظن بإخوتك .
5 - محب الخير | ًصباحا 09:37:00 2010/04/06 أتعجب من الفعل ومن ردود الأفعال!!! أكتفي بقول من قال: ياسؤالاً لم أزل أكتم بالصمت جوابه
6 - متأمل | ًصباحا 09:48:00 2010/04/06 لا أعلم ولا نزال نترقب الموقف ودراسة آثاره ونتائجه
7 - وفقه الله وسدده لما يحبه ويرضاه وجميع العلماء | ًصباحا 09:50:00 2010/04/06 وفقه الله وسدده لما يحبه ويرضاه وجميع العلماء والدعاه الى الله
8 - ليش ما يزورش غزة ؟ | ًصباحا 09:53:00 2010/04/06 ليش ما يزورش غزة ؟

9 - باسم | ًصباحا 09:58:00 2010/04/06 نريد وقوف الدول العربية معه فاية مضايقة له من قبل الاحتلال فعلى العرب طرد سفارات الاحتلال وقطع كل اشكال العلاقة مع هذا الكيان الظالم والغريب على اراضينا
10 - ابو حسين - مصر | ًصباحا 10:12:00 2010/04/06 خالص شكرى واعتزازى بالشيخ الجليل محمد العريفى على كل مجهوداته - لقد نسى الناس القدس وانشغلوا بغيرها(غزه - ايران - كره القدم - الأزمه المالية)نسوا واجبنا نحو القدس والتزامنا كمسلمين بحمايتها واراقه دمائنا لها - نحن معك ياشيخنا الفاضل فى جهادك وهو نقل الحقيقه من هناك ولا نترك نقلها لوسائل الأعلام من هنا أوهناك - وذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين .
11 - ماجد | ًصباحا 10:34:00 2010/04/06 الى المتسائل البريء الذي يقول (ليش ما يزورش غزة) ؟؟!! الأقصى في غزة ولا في الضفة؟ناس ماتستحي.الشيخ قال بيزور الأقصى. انت زور قطاع غزة ولا تقول انك من غزة لأن اهل غزة محترمين بعيد العيب عنهم . والى من سمى نفسه محمد المختار كل انت ماذا فعلت للأقصى اذا كان مافعلت شيء كيف تسمح لنفسك انك تتكلم على من يريدون الخير . وقولك كأنه جاء ليفتحها ! الفتح من الله والإنسان يفعل الذي بوسعه ولا يكلف الله نفسا الا وسعها . مللنا من كلام ناس مايستحون لا يبنون شيء وهمهم تحبيط المسلمين .كل ميسر لما خلق له ان مابنيت ولا اهتميت بأمر المسلمين دع غيرك يهتم ولا تكدر عليهم كدر الله عيشة محبطين المسلمين واشغلهم في نفوسهم.حفظ الله الشيخ العريفي وكل شيوخ المسلمين ونصرهم على اعدائهم اعداء الإسلام والمسلمين.
12 - ماجد | ًصباحا 10:37:00 2010/04/06 اعتذر من كل الذين غلطت عليهم.سامحني الله والمسلمين
13 - العامري | ًصباحا 10:54:00 2010/04/06 مع احترامي للشيخ حفظه الله، من قال إن الشيخ العريفي عالم؟ هل صار كل من اعتلى منبرا ووعظ الناس عالما؟ قل داعية مشهور أو ما أشبه، لكن عالم هذه لا تقال لكل أحد. وفقه الله وأكرمه وحفظه.
14 - محمد------- مصر | ًصباحا 11:06:00 2010/04/06 نتمني من جميع شيوخ العالم الاسلامي زيارة القدس
15 - كمال مصر | ًصباحا 11:43:00 2010/04/06 متي يينتهي المسلمون من الجدال ويتفرغوا للهموم التي علي رؤسهم قدم لامتك ما يعذرك امام الله غدا
16 - محمد | مساءً 12:04:00 2010/04/06 الله يوفق الشيخ العريفي ويروح للقدس الشريف,,, محمد المختار: قل خير أو اصمت ، سو مثله ان كان فيك خير , العامري: لا تغير موضوع المقالة والردود هي عن نية الزيارة وش دخل داعية أو عالم،، والشيخ العريفي دكتوره في العقيدة وليس العمر هو الذي يجعل الشخص عالم او داعية.






التوقيع

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين
وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت
 
قديم 06-04-2010, 02:16 PM   رقم المشاركة : 488
معلومات العضو
فاكية صباحي
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية فاكية صباحي
 

 

 
إحصائية العضو







فاكية صباحي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

الرفق في الأمر

والرفق قد أمرت به الشريعة في كثير من النصوص ، من بينها ما رواه البخاري عن عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ قَالَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ »، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : « قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ». وروى مسلم عَنْ جَرِيرٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ».
وروى مسلم أيضاً عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِى عَلَى مَا سِوَاهُ ».
فهذه النصوص النبوية الصحيحة تدل دلالة واضحة على الأمر بالرفق والإتيان به، وأنه لا يكون في شيء إلا زانه وجمله وحسنه، ولا ينزع من شيء إلا شانه وأنقصه وأفسده.
والرفق ضد العنف والشدّة ، ويُراد به اليسر في الاَمور والسهولة في التواصل ، وأصل الرفق في اللغة هو النفع، يقال : رَفَقَ ـ به ، وله ، وعليه ـ رِفقاً، ومَرْفِقاً : لانَ له جانبه وحَسُنَ صنيعه.
والرفق هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل وهو ضد العنف.








 
قديم 06-04-2010, 02:21 PM   رقم المشاركة : 489
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه مشاهدة المشاركة
يقول الدكتور مسفر بن علي القحطاني من مقال له بعنوان: سؤال التسخير..



إننا ما لم نعدّ جواباً عملياً يخرج المسلم من وهن التخلف و رهبة الإقدام من التطوير، وإلاّ فالخسارة لا تقتصر على الدنيا فقط، بل حتى في الحصاد الأخروي كذلك، لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يُؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعاً وبصراً ومالاً وولداً، وسخّرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتربع، فكنت تظنّ أنّك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني". رواه الترمذي وقال حديث صحيح [4/618 رقمه(28)]، وهذا يعني أن السؤال يشمل ما سخّره الله للإنسان، ولم يستفد منه؛ فالتقصير في الانتفاع مما سخّر الله تعالى صفة من يكذّب بلقاء الله يوم القيامة ولا يهتدي إلى وحدانيته.(إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ).[ق: 37].
نعم أستاذ نايف
يحدث في أيامنا هذه من يقوم دائما بجلد الذات وجلد الغير والحديث عن التقصير تجاه الدين وقضايا الأمة وكأنما تناسى انه فرد منها وعليه ما على الآخرين ،، لماذا لا نبدأ بأنفسنا قبل أن ننتظر الغير ،، ونصفي النوايا حتى يكون عملنا خالصا لوجه الله الكريم ؟؟






 
قديم 06-04-2010, 02:24 PM   رقم المشاركة : 490
معلومات العضو
مريم الوادي
أقلامي
 
الصورة الرمزية مريم الوادي
 

 

 
إحصائية العضو







مريم الوادي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

سلمى رشيد, ‏فاكية صباحي, ‏نايف ذوابه, ‏ياسر سالم, ‏عبير هاشم
صباح سعيد
منورين الزاوية بوجودكم وبعبير أقلامكم
بوركتم
وبورك في عمركم
محبتي للجميع









 
قديم 06-04-2010, 03:27 PM   رقم المشاركة : 491
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

أسعد الله صباحك أختي مريم


اشتاقتك الأمكنة

عن المدينة المنورة

المدينة حرم :-






جَعَلَ اللهُ تَعَالَى لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَماً ، وَجَعَلَ الْمَدِيْنَةَ حَرَماً بِدَعْوَةِ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم كَمَا جَعَلَ مَكَّةَ حَرَماً بِدَعْوَةِ خَلِيْلِهِ إِبْرَاهِيْمَ عليه السلام.




قَالَ صلى الله عليه وسلم : (( لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ ، وَحَرَمِي الْمَدِيْنَة اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُهَا بِحُرَمِك ؛


أَنْ لاَ يُؤْوَى فِيهَا مُحْدِث ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَوْكُهَا ، وَلاَ تُؤْخَذُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِد )).




وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :


(( اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَهَا حَرَمًا ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ حَرَامًا مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا ؛


أَنْ لاَ يُهْرَاقَ فِيهَا دَمٌ ، وَلاَ يُحْمَلَ فِيهَا سِلاَحٌ لِقِتَال ، وَلاَ تُخْبَطَ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ لِعَلْف )).




وَعَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه قَالَ : أَهْوَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ :
(( إِنَّهَا حَرَمٌ آمِن )).






وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُعضَدَ شَجَرُهَا ،أَوْ يُخْبَطَ شَوكُهَا ، أَوْ يُؤْخَذَ طَيْرُهَا .

منقول






 
قديم 06-04-2010, 03:39 PM   رقم المشاركة : 492
معلومات العضو
نايف ذوابه
أقلامي
 
إحصائية العضو







نايف ذوابه غير متصل

Bookmark and Share


إرسال رسالة عبر MSN إلى نايف ذوابه

افتراضي رد: أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه في الحديث القدسي .. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ...

وقال صلى الله عليه وسلم: اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ..

فدعوة المظلوم كما في الحديث أيضا يرفعها الله عز وجل فوق السحاب .. بمعنى أن الله يسمع للمظلوم ويستجيب لدعائه .. حتى لو لم يكن مسلما إن توجه إليه واستنجد به ..

ويحرم على المسلم موالاة الظالم والركون إليه .. فهذا مدعاة للخسران وتخلي الله عز وجل ..( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون).

سأل الحارس الذي كان يقف على غرفة أو زنزانة الإمام أحمد بن حنبل الإمام فقال: هل الأحاديث التي في أعوان الظلمة صحيحة يا إمام؟ فقال الإمام: نعم .. فقال له: وهل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال أحمد بن حنبل للحارس: لا .. أعوان الظلمة من يخيط للظالم ثوبه .. يطهو له طعامه .. يغسل له ثيابه .. أما أنت أيها الحارس فمن الظلمة..!!

هذه قصة يوم الوشاح أنقلها لكم .. لتروا كيف ينصر الله المظلوم حتى لو لم يكن مسلما ..


يوم الوشاح
د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري

الداخل إلى مسجد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يرى في ناحيته حجرة صغيرة، متقاربة الجدر، متطامنة السقف، بُنيت لتسع شخصاً واحداً، ولا تتسع معه لأحد. وكان هذا الحفش سكناً لامرأة سوداء ليس لها مأوى غيره، وكانت هذه المرأة تكثر الذهاب إلى بيت النبي –صلى الله عليه وسلم- لتستأنس بالحديث مع عائشة –رضي الله عنها- فإذا فرغت من حديثها أنشدت بيتاً من الشعر تشدو به في كل مجلس من مجالسها:
ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا **** ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني
فعجبت عائشة من كثرة إنشاد هذا البيت، فما يوم الوشاح؟ وما تلك الأعجوبة الربانية التي أثرت في نفس السوداء حتى لا تنفك من تَذكُّرها في كل مجلس تجلسه؟! فقالت لها: ما شأنك؟ لا تقعدين معي مقعداً إلا قلتِ هذا؟ فقصت المرأة قصتها وحكت خبر يومها، فإذا عجبٌ عاجِب.
فقد كانت المرأة أمَة لحي من أحياء العرب في مكة، فأعتقوها فبقيت معهم بعد عتقها، شأن كثير من المماليك الذين لا يستطيعون بعد العتق حيلة ولا يهتدون سبيلاً، وفي يوم من أيامها عندهم خرجت صبية لهم كانت عروساً تجلى قد اتشحت بوشاح أحمر من جلد، فدخلت إلى مغتسلها لتغتسل ووضعت وشاحها عند المغتسل، فمرت به حدياة، وهو ملقى فحسبته لحماً، فانحطت عليه فخطفته، فلما خرجت الصبية لم تجد وشاحها فصاحت بأهلها، فبحثوا عنه فلم يجدوه، فاتهموا به أمتهم السوداء هذه فعذبوها وطفقوا يفتشونها حتى بلغ من أمرهم أن فتشوا قُبُلها! وكانت ساعة كرب وشدة أحست فيها بالمهانة والظلم، وضاقت بها الحيل، فليست ذات نسب تعتزي بنسبها، ولا ذات قرابة تستنصر قرابتها، وليس بها قوة فتدفع عن نفسها.
فلم تجد نصيراً تستنصره، ومغيثاً تستغيث به إلا ربها الذي خلقها، ونسيت آلهة قومها وأصنامهم، وتوجهت إلى الله تعالى بأشد ما يكون الاضطرار تدعوه أن يظهر براءتها ويخلصها من كربها. فأجابها الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، جاء الفرح أسرع مما أملت وألطف مما قدرت.
فإذا الحدياة التي خطفت الوشاح قد أقبلت به وهم لا يزالون قيامًا حولها، وهي في كربها معهم حتى وازت برؤوسهم وهم ينظرون إليها ثم ألقت به بينهم، فأخذوه فإذا هو وشاح ابنتهم، فنُفس الكرب وظهرت البراءة، وقالت لهم بمقال صاحب الحق – وإن لصاحب الحق مقالاً-: هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وأنا منه بريئة وهو ذا هو، ثم هاجرت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسلمت، وكانت عنده، سكنها في مسجده، وحديثها وأنسها في بيته، وهناك وجدت نفسها سكينتها بالهداية، وكرامتها في أخوة المؤمنين والمؤمنات لها، حتى إن بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان مأواها ومستراح نفسها.
وأحسبُ أنها هي التي نذرت نفسها لخدمة المسجد النبوي فكانت تقمّ المسجد وتلتقط منه الخرق والعيدان والقذى، ثم فقدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأل عنها، قالوا: ماتت يا رسول الله، فقال: أفلا كنتم آذنتموني؟ قالوا: يا رسول الله، ماتت من الليل فكرهنا أن نوقظك! فقال صلى الله عليه وسلم: دلوني على قبرها، فأتى قبرها، فصلى عليها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم.
ولنقف مع هذا الخبر وقفات:
(1) إن هذه المحنة كانت سبباً لتعود هذه المرأة إلى صفاء الفطرة التي فطر الله الناس عليها، لقد عاشت ألم الكرب وذاقت مرارة الظلم، وبُهتت وبُغي عليها، ولم تجد من يبرئها، أو يدفع عنها، فليس لها قويٌ تتقوّى به أو قريب تتقرب إليه، وعرفت أن آلهة قومها وأصنامهم التي يدعون لن تُغني عنها من دون الله شيئاً، فتوجهت إلى الله تعالى تشكو إليه ضرها، وتنـزل به حاجتها، فأجابها الذي يجيب المضطر، ويرفع دعوة المظلوم، ورأت كيف كان الفرج ببراءة ظاهرة قامت على رؤوس قومها وهم ينظرون، ولذا هاجرت إلى حيث لا يُعبد إلا الله وحده بعدما علمت أنه لا يكشف الضر إلا الله وحده.
(2) كانت هذه المرأة تعيش نشوة الإحساس بفضل الله عز وجل عليها بطيب المنقلب، فإنها لما هاجرت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- تذوقت نعيم الهداية بعد الضلال، وعز الكرامة بعد الإذلال، ووجدت نفسها بعد أن كانت عرضة للتُهم والبغي والاستضعاف تعيش بين المسلمين موفورة الكرامة، مصونة الحقوق، تُحس بأخوة الإيمان بين المؤمنين وولاية بعضهم بعضاً، ولعل ذروة هذا الإحساس تتجلى حين تجد نفسها في أشرف البيوت وأكرمها، في البيت الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيراً، في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تتحدث فيه وتُحدث، وتستأنس فيه وتؤانس فلا عجب أن تستثير المقارنة بين الحالين وشجونها فتنشد معترفة لله بعظيم فضله عليها:
ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني
لقد أنجاها الله من حالة الازدراء بها والاجتراء عليها إلى شرف صحبة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسكنى مسجده، وجوار بيته، وخلطة أهله.
(3) نرى كيف كان بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مأوى للمسلمين وبخاصة فقراؤهم وضعفاؤهم وذوي العيلة منهم، وكانت حجرته الصغيرة تنفسح للضعفاء بحيث كانت هذه السوداء تأوي إلى عائشة في حجرتها لا لتُصيب الرفد والإطعام، ولكن لتُصيب نفسها حاجتها من الإيناس والمحادثة، ولتجد في بيت النبوة ما يزيل عنها وحشة الغربة ويمسح عن نفسها ما أمضّها من ألم، إن عائشة –رضي الله عنها- كانت تتعامل مع هذه المرأة بالخلق النبوي الكريم الذي يسع الناس كلهم، حتى إن هذه المرأة السوداء الغريبة تجد في هذا البيت المبارك مكانها، وتستوفي من خلق النبي -صلى الله عليه وسلم- نصيبها.
(4) إن هذه المرأة لمّا هاجرت إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- وسكنت مسجده لم تجعل نفسها عبئًا على المسلمين، وإنما بحثت عن دورٍ تقوم به وعملٍ تشارك فيه، وقد كانت خلفيتها المهنية تؤهلها للدور الذي اختارته وهو خدمة المسجد النبوي وتعاهد نظافته، وبذلك صار لها دور إيجابي في حياة المسلمين يحسُّه كلُّ الذين يغشون مسجد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ليدخلوه كما يليق بمكانته وشرفه نظافةً وطهارةً وحسن رعاية واعتناء.
(5) كانت مساحة اهتمام النبي –صلى الله عليه وسلم- بالناس واسعة تسعهم كلهم.. بحيث أن أغمارهم ومن لا يُؤبه به منهم يجد مكانه ومكانته في نفس النبي الكريم –صلى الله عليه وسلم- اهتمامًا ورعاية تعاهدًا.. فها هو –صلى الله عليه وسلم- يتفقد تلك المرأة السوداء حين فقدها، ويسأل عنها في غيبتها، ويعتب على أصحابه أنهم لم يؤذنوه بموتها، ثم يذهب إلى قبرها فيُصلي عليها ويدعو الله أن ينوِّر ظلمة هذه القبور على أهلها.
لقد تعاهد النبي –صلى الله عليه وسلم- امرأة ماتت فلا يُرجى منها شيء، وكانت غريبة فلا أقارب لها يتقرب إليهم بذكرها، ولكنه خلق النبي –صلى الله عليه وسلم- الذي وسعها في حياتها، ثم تبعها بعد مماتها، وأوقفه على قبرها مصليًا وداعيًا. فرضي الله عن خادمة مسجد رسول الله –صلى الله عليه وسلم، وأرضاها- وصلوات الله وسلامه وبركاته على من بُعث متممًا لمكارم الأخلاق فأتمّها. أهـ.






التوقيع

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين
وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت
 
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

اشترك في مجموعة أقلام البريدية
البريد الإلكتروني:
الساعة الآن 02:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط