الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الحوار الفكري العام

منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-02-2012, 12:10 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية ثناء حاج صالح
 

 

 
إحصائية العضو







ثناء حاج صالح غير متصل


افتراضي الأبعاد النفسية للشك بالله

الشك حالة نفسية تتمثل بعدم قدرة العقل على التسليم بصحة مفاهيم معينة مع عدم قدرته على رفضها في الوقت نفسه .
وذلك لأن العقل يعجز عن تصنيفها كمفاهيم جديرة بالتصديق أو كمفاهيم جديرة بالتكذيب ،كونه يجد فيها ما يخالف منطق تفكيره الشخصي .
وفي حالة الشك بوجود الله يكون للعامل النفسي دور أساسي في ترسيخ الشك، والسبب في ذلك أن الميل النفسي ينشأ في النفس في مرحلة الطفولة قبل أن يبدأ العقل بمناقشة المفاهيم العقلية ..فنحن نحدد ميولنا في الطفولة ثم نبدأ وبتوجيه من هذه الميول عملية بناء المفاهيم العقلية التي تتضمن المعتقدات الدينية .
وتؤدي الأساليب التربوية الفاشلة دوراً حاسما ً في رفض المفاهيم الدينية عامة وبدون تفصيل وذلك لأن المربي يمثل القدوة بما يقوم به من تحريض على اعتناق المفاهيم التي يمثلها هو أو يدافع عنها هو .
فإذا ترافقت في مرحلة الطفولة العمليات الأولى للتعرف على المعتقدات الدينية مع العمليات الأولى للتعرف على حالات الظلم أو الكذب أو الرياء أو غير ذلك من الأخلاق السيئة التي تتمثل بشخصية المربي ، فإن هذه المفاهيم الدينية سترتبط بجملتها ارتباطاً شرطياً مع الأبعاد السيئة والمكروهة في شخصية المربي ، مما يجعلها مرفوضة فيما بعد جملة وتفصيلاً بموقف نفسي لا عقلي كونها مرتبطة أساساً مع مفاهيم مكروهة ، فكلما حدثت إثارة للتفكير بهذه المفاهيم فإنها ستثير بطريقة التداعي ما هو مرتبط معها من مشاعر النفور أيضاً ، وقد يصل النفور من المفاهيم الدينية حداً بعيداً على الرغم من اتصاف الشخص بالأخلاق الحميدة ، وفي مثل هذه الحالة ستجد هذا الشخص ينظر إلى دين المتدينين على أنه ستار يتسترون به أمام الآخرين للتغطية على حقائقهم المقرفة .
ومن الأساليب التربوية الفاشلة التي تؤدي لرفض الدين أيضاً ..أن يتم التعامل مع المراهق بشكل قسري لإجباره على أداء الشعائر الدينية . وفي مثل هذه الحالة فإن الطبيعة الثائرة للإنسان في مرحلة المراهقة وهي المرحلة التي تفور فيها الغرائز في الوقت الذي يبدأ فيه العقل بالتعرف على المعتقدات الدينية، هذه الطبيعة الثائرة الانقلابية تستمر إلى وقت أطول مما يجب بسبب عدم قدرة المراهق على تجاوزها كرد فعل سلبي منه تجاه التعرض للقسر والإكراه مما يحـّول الإنسان في مرحلة النضج العقلي إلى شخص غير مستعد نفسيا ً للإنصات للمفاهيم الدينية عبر كلام الآخرين لأنه ببساطة يرى أنه قد تجاوز مرحلة اتباع ما يتبعه عامة الناس البسطاء الساذجين .
فهو في حقيقته ثائر عليهم وبما أنه ثائر عليهم فهو أيضاً ثائر على خياراتهم الفكرية الباهتة فهو الإنسان الذي عاهد نفسه على عدم التسليم الأعمى وعلى عدم الخضوع للأفكار غير المؤكدة ..وهم الذين يريحون عقولهم ويتبعون أفكار غيرهم على سبيل التوارث والتقليد .
فمن هنا فهو يرى بعد نضجه العقلي أنه من الحكمة عدم الدخول مع هؤلاء في المناقشات والمهاترات ..لماذا ؟ لإنهم يدافعون عن وجهة نظرهم بحماس وسيحاولون إثبات أنهم على حق وأنه مخطئ ..لديهم حجج محفوظة بالقوالب ...يحفظونها لوقت الحاجة ..إنهم ليسوا مؤهلين حقاً للحوار ..وأفضل طريقة للتخلص من إزعاجهم هي عدم الالتفات إليهم و إلى ما يطرحونه من حجج باهتة مقولبة ..وبدلاً من ذلك الالتفاف عليهم بإرضائهم (بأخذهم على قدر عقولهم البسيطة ) للكف عن التدخل في الشؤون العقلية لغيرهم التي لا يمتلكون قدرة فهمها .
ومن الأسباب النفسية لرفض الإيمان بالله أن تلك المفاهيم الدينية تبدو غير عادلة أو غير حكيمة أو غير موافقة للرغبة الشخصية من حيث تقييم الأفضل أو الألذ .
ومن أهم أسباب الرفض للمفاهيم الدينية في حالة الشك أن الخطاب الديني العام يعتمد أساساً على آليتي التخويف والترغيب لاستقطاب وجذب الاهتمام وهما آليتان عامتان ترفض الشخصية المتضخمة نفسياً الإذعان لهما .على الرغم من أنهما تثيران خوفاً مبهما ً نتيجة التهديد والوعيد .وفي النتيجة يسقط العقل في مأزق يشبه حالة من العقم لا يستطيع فيها أن يأخذ فيتقبل ولا أن يعطي فيثمر .لا يسلم بالحقيقة ولا يستطيع إثبات عكسها .
ولأن العقل يتجه بالاتجاه الذي تستهويه النفس فإنه سيسعى لتلبية حاجاتها وإشباع دوافعها ومن أهم هذه الدوافع هو الأمان النفسي ، فيحاول العقل سلوك الاتجاهات التي تمده بالدعم المنطقي والتأييد الفكري ليعتمد على قوته الذاتية في اكتساب الدعم ..فيحصل العقل بمجرد التفكير المنطقي السببي على سلاسل فكرية متعاقبة ومتماسكة تؤكد قوة العقل وقدرته على الاستنباط والاستقراء والاستنتاج ..إلخ . فتستخدم النفس هذ الدعم المتمثل بالقدرة الذاتية للعقل لإشباع دافع الأمان النفسي الذي أثارته التهديدات المتضمنة في الخطاب الديني .
لكن ما قام به العقل حقيقة لا يعدو عملية تعويض مؤقتة غير مستقرة حاول فيها إشباع دافع الأمان النفسي بحافز غير مناسب لأنه غير أصلي هو (الإيمان بقدرة العقل ) بدلا ً من الحافز الحقيقي الأصلي الذي يحقق الإشباع فعلا ً وهو ( الإيمان برحمة الله ) فتكون النتيجة أن الإشباع بالحافز غير المناسب يكون إشباعاً غير مستقر وغير دائم فيكون معرضاً للقلق والانتكاس لأدنى تهديد، مما يضعف النفس ويجعلها مرهفة ومتوترة ..فإن استمر العقل بعمليات التعويض المماثلة فقد تعطلت أهم خصائصه وهي القدرة على التمييز بين الخطأ والصواب أو الحق والضلال.
فإن كان الشك مرحلة مؤقتة للعقل واستطاع أن يثير القلق في نفس الإنسان حيال هذا الوضع المضطرب فسوف يدفع بالعقل لمزيد من البحث ومحاولة التحقق من تلك المفاهيم مع الاستعداد الكامل للإذعان للحقيقة مهما كان شكلها وحتى لو كانت تخالف هواه ..فعند ذلك يصبح الشك شرفاً للعقل لأنه سيؤدي به في نهاية المطاف إلى اليقين.
والشرف فيه أن العقل توصل إلى اليقين ببحثه المنطقي وليس بالتقليد الأعمى لمن يدافع عن تلك المفاهيم مهما كان نوعها.


ثناء حاج صالح






التوقيع

 
آخر تعديل ثناء حاج صالح يوم 06-01-2021 في 01:26 AM.
رد مع اقتباس
قديم 21-02-2012, 10:44 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أميمة وليد
إدارة المنتديات الثقافية
 
الصورة الرمزية أميمة وليد
 

 

 
إحصائية العضو







أميمة وليد غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

موضوع خطير ومهم يا ثناء

وطرح أكثر من منطقي للمشكلة وأبعادها

كثير من معتقداتنا الخاطئة تعود بشكل أو بآخر إلى فترة الطفولة

هذه الفترة التي نغفل عنها كمربين

مع أنها الأساس في بناء شخصية الإنسان وترسيخ قيمه ومعتقداته

فلا عجب إذن أن يكون الشك بالله سبحانه ذا منشأ طفولي

وهذا لا ينفي أيضا امكانية وجود أسباب أخرى

غير أنه مهما كانت الأسباب فنحن أمام مشكلة خطيرة جدا

وقد أشرت عزيزتي إلى دور التربية في تشكيل الثقافة الدينية الخاطئة والتي قد تؤدي بالإنسان إلى الوقوع في هذا الشك

وأنا أتفق معك ولكنني أعتقد أن الإنسان يصل في النهاية إلى درجة من الوعي والنضج الفكري تمكنه من فهم الأمور فهما صحيحا واعيا

أعجبتني هذه الفقرة كثيرا وقرأتها مرارا :

اقتباس:
فإن كان الشك مرحلة مؤقتة للعقل واستطاع أن يثير القلق في نفس الإنسان حيال هذا الوضع المضطرب فسوف يدفع بالعقل لمزيد من البحث ومحاولة التحقق من تلك المفاهيم مع الاستعداد الكامل للإذعان للحقيقة مهما كان شكلها وحتى لو كانت تخالف هواه ..فعند ذلك يصبح الشك شرفاً للعقل لأنه سيؤدي به في نهاية المطاف إلى اليقين.
والشرف فيه أن العقل توصل إلى اليقين ببحثه المنطقي وليس بالتقليد الأعمى لمن يدافع عن تلك المفاهيم مهما كان نوعها.
جميلة هذه النظرة للأمور عزيزتي

عابق التحايا لك






التوقيع

 
رد مع اقتباس
قديم 23-02-2012, 07:09 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية ثناء حاج صالح
 

 

 
إحصائية العضو







ثناء حاج صالح غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

سلامات أختي أميمة ..
أسعدتني قراءتك للموضوع
وأسعدني إعجابك بتلك الفقرة ..هذا يعني أشياء وأشياء تتعلق بطريقة تفكيرك وطبيعة شخصيتك .
في مكان آخر...وفي متصفح آخر ..كان لك تعليق ذكي على بعض ما كتبتـُه ....وقد أرفقتِ تعليقك بابتسامة من الابتسامات ( غمزة ) .. منذ ذلك الوقت أعجبتني . بل أدهشتني .. كنت أعد نفسي دائما بإطلالتك النبيهة ..
أشكرك على التشجيع







التوقيع

 
رد مع اقتباس
قديم 26-02-2012, 02:07 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أميمة وليد
إدارة المنتديات الثقافية
 
الصورة الرمزية أميمة وليد
 

 

 
إحصائية العضو







أميمة وليد غير متصل


Icon12 رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

[QUOTE=ثناء حاج صالح;360689]

اقتباس:
سلامات أختي أميمة ..
أسعدتني قراءتك للموضوع


أهلا ثناء
وأنا بدوري سعدت بسعادتك عزيزتي

اقتباس:
وأسعدني إعجابك بتلك الفقرة ..هذا يعني أشياء وأشياء تتعلق بطريقة تفكيرك وطبيعة شخصيتك .

ملاحظة جديرة بالاهتمام .. وسأكون ممتنة إن أخبرتني بم أوحت لك

اقتباس:
في مكان آخر...وفي متصفح آخر ..كان لك تعليق ذكي على بعض ما كتبتـُه ....وقد أرفقتِ تعليقك بابتسامة من الابتسامات ( غمزة ) ..

أذكره ذاك التعليق .. ولكنني لم أنتبه أنه كان ذكيا

اقتباس:
منذ ذلك الوقت أعجبتني . بل أدهشتني .. كنت أعد نفسي دائما بإطلالتك النبيهة ..
أشكرك على التشجيع

والله انت تدهشينني الآن عزيزتي
يشرفني دوما الوقوف بقلمك ففكرك متألق بحق
ومثلك (إن صدق ظني طبعا) لا تحتاج إلى تحفيز
فأنت شعلة متقدة بذاتها
تزيدها الريح المارة تألقا واشتعالا

مساء سعيدا








التوقيع

 
رد مع اقتباس
قديم 26-02-2012, 05:52 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
احمد بلال
أقلامي
 
الصورة الرمزية احمد بلال
 

 

 
إحصائية العضو







احمد بلال غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا
اود ان اعبر عن شكري وتقديري واحترامي لحضرتك
ولهذا الموضوع الهام والمؤثر
الشك اعتبره مرض صعب
ولشديد الاسف انتشر كثيرا في هذا الوقت
والانسان الشكاك فاقد القدره على التواصل مع الاخرين
دائما في حالات تصادم واختلاف وخلل
هو يشعر غالبا بانه مميز عن الاخرين او ربما يعلو عليهم لان نظرته بمعيار واحد وهو الشك
دائما تساوره شكوكه وظنونه لامور جمى بعيده كل البعد عن الواقع الذي يعيشه ..
اعتذر لاطالتي
اشكرك على هذا الموضوع المميز
دمتي يارب بكل الخير
وافر الاحترام






 
رد مع اقتباس
قديم 27-02-2012, 09:20 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية ثناء حاج صالح
 

 

 
إحصائية العضو







ثناء حاج صالح غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بلال مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا
اود ان اعبر عن شكري وتقديري واحترامي لحضرتك
ولهذا الموضوع الهام والمؤثر
الشك اعتبره مرض صعب
ولشديد الاسف انتشر كثيرا في هذا الوقت
والانسان الشكاك فاقد القدره على التواصل مع الاخرين
دائما في حالات تصادم واختلاف وخلل
هو يشعر غالبا بانه مميز عن الاخرين او ربما يعلو عليهم لان نظرته بمعيار واحد وهو الشك
دائما تساوره شكوكه وظنونه لامور جمى بعيده كل البعد عن الواقع الذي يعيشه ..
اعتذر لاطالتي
اشكرك على هذا الموضوع المميز
دمتي يارب بكل الخير
وافر الاحترام

أهلاً بك أخي أحمد بلال ..
أشكرك على مشاركتك ..ولك تقدير واحترام متبادل
نعم أصبت بقولك أن الشك مرض صعب ..فهو أشبه بحالة التشنج والكزاز التي تعتري العضلات ...
كما أصبت بقولك أن الشكاك ينظر إلى الأمور بمعيار واحد ..وأريد أن أضيف أن هذا التمترس خلف معيار واحد إنما يعود إلى الخوف من التأثر وتغيير الرأي ..في حال النظر للأمور من وجهة نظر الآخر ..وهو ما يخشاه المصاب بالشك ويحاول تجنبه .
تحياتي






التوقيع

 
رد مع اقتباس
قديم 03-03-2012, 12:20 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

وتؤدي الأساليب التربوية الفاشلة دوراً حاسما ً في رفض المفاهيم الدينية عامة وبدون تفصيل وذلك لأن المربي يمثل القدوة بما يقوم به من تحريض على اعتناق المفاهيم التي يمثلها هو أو يدافع عنها هو .
فإذا ترافقت في مرحلة الطفولة العمليات الأولى للتعرف على المعتقدات الدينية مع العمليات الأولى للتعرف على حالات الظلم أو الكذب أو الرياء أو غير ذلك من الأخلاق السيئة التي تتمثل بشخصية المربي ، فإن هذه المفاهيم الدينية سترتبط بجملتها ارتباطاً شرطياً مع الأبعاد السيئة والمكروهة في شخصية المربي ، مما يجعلها مرفوضة فيما بعد جملة وتفصيلاً بموقف نفسي لا عقلي كونها مرتبطة أساساً مع مفاهيم مكروهة ، فكلما حدثت إثارة للتفكير بهذه المفاهيم فإنها ستثير بطريقة التداعي ما هو مرتبط معها من مشاعر النفور أيضاً ، وقد يصل النفور من المفاهيم الدينية حداً بعيداً على الرغم من اتصاف الشخص بالأخلاق الحميدة ، وفي مثل هذه الحالة ستجد هذا الشخص ينظر إلى دين المتدينين على أنه ستار يتسترون به أمام الآخرين للتغطية على حقائقهم المقرفة .

أختي الغالية ثناء
أسعد الله صباحك
افتقدك عزيزتي
اقتبست هذا الجزء لاهميته
ومن خبرتنا مع اطفالنا يا ثناء نلاحظ فطرتهم وعفويتهم في سنواتهم الأولى .. وكيف ان هذا الفطرة تتوجه نحو حب الله وحب الخير ..
وكما ذكرت ان القدوة السيئة قد تغير كثيرا في توجهات الطفل ،، وخاصة إذا علمناه ان الشتم حرام ولكنه على عكس ذلك يرى ان استاذه أو والده في المنزل يشتم ويسب ..
مشكلتنا يا ثناء انا نفتقد ابجديات الحذر في التعامل مع اطفالنا اتثناء تربيتهم وتشكيل ذاكرتهم قصيرة أو طويلة الأمد ..
سأعود لباقي النقاش إن شاء الله







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 05-03-2012, 01:52 AM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية ثناء حاج صالح
 

 

 
إحصائية العضو







ثناء حاج صالح غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
وتؤدي الأساليب التربوية الفاشلة دوراً حاسما ً في رفض المفاهيم الدينية عامة وبدون تفصيل وذلك لأن المربي يمثل القدوة بما يقوم به من تحريض على اعتناق المفاهيم التي يمثلها هو أو يدافع عنها هو .
فإذا ترافقت في مرحلة الطفولة العمليات الأولى للتعرف على المعتقدات الدينية مع العمليات الأولى للتعرف على حالات الظلم أو الكذب أو الرياء أو غير ذلك من الأخلاق السيئة التي تتمثل بشخصية المربي ، فإن هذه المفاهيم الدينية سترتبط بجملتها ارتباطاً شرطياً مع الأبعاد السيئة والمكروهة في شخصية المربي ، مما يجعلها مرفوضة فيما بعد جملة وتفصيلاً بموقف نفسي لا عقلي كونها مرتبطة أساساً مع مفاهيم مكروهة ، فكلما حدثت إثارة للتفكير بهذه المفاهيم فإنها ستثير بطريقة التداعي ما هو مرتبط معها من مشاعر النفور أيضاً ، وقد يصل النفور من المفاهيم الدينية حداً بعيداً على الرغم من اتصاف الشخص بالأخلاق الحميدة ، وفي مثل هذه الحالة ستجد هذا الشخص ينظر إلى دين المتدينين على أنه ستار يتسترون به أمام الآخرين للتغطية على حقائقهم المقرفة .

أختي الغالية ثناء
أسعد الله صباحك
افتقدك عزيزتي
اقتبست هذا الجزء لاهميته
ومن خبرتنا مع اطفالنا يا ثناء نلاحظ فطرتهم وعفويتهم في سنواتهم الأولى .. وكيف ان هذا الفطرة تتوجه نحو حب الله وحب الخير ..
وكما ذكرت ان القدوة السيئة قد تغير كثيرا في توجهات الطفل ،، وخاصة إذا علمناه ان الشتم حرام ولكنه على عكس ذلك يرى ان استاذه أو والده في المنزل يشتم ويسب ..
مشكلتنا يا ثناء انا نفتقد ابجديات الحذر في التعامل مع اطفالنا اتثناء تربيتهم وتشكيل ذاكرتهم قصيرة أو طويلة الأمد ..
سأعود لباقي النقاش إن شاء الله
أسعدت مساءًً... غاليتي سلمى
بوركت أختي ..وبورك الوفاء في قلبك الكبير ..
عَنْ أَبي هُريْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مَولودٍ إلاّ يُولَدُ على الفِطرَةِ، فأبَواهُ يُهوِّدانهِ أو يُنَصِّرانِه أو يُمجِّسانه، كما تُنْتَجُ البَهيمةُ بَهيمة جمعاءَ، هل تُحِسُّونَ فيها مِن جَدعاءَ»؟
ثم يقولُ أبو هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنه { فِطْرةَ الله التي فَطَرَ الناسَ عليها، لا تَبديلَ لِخَلْقِ الله ، ذلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ }.
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
أسعدتني مشاركتك







التوقيع

 
رد مع اقتباس
قديم 05-03-2012, 02:33 AM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية ثناء حاج صالح
 

 

 
إحصائية العضو







ثناء حاج صالح غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

[quote=أميمة وليد;361118]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح مشاهدة المشاركة

أهلا ثناء
وأنا بدوري سعدت بسعادتك عزيزتي


ملاحظة جديرة بالاهتمام .. وسأكون ممتنة إن أخبرتني بم أوحت لك


أذكره ذاك التعليق .. ولكنني لم أنتبه أنه كان ذكيا


والله انت تدهشينني الآن عزيزتي
يشرفني دوما الوقوف بقلمك ففكرك متألق بحق
ومثلك (إن صدق ظني طبعا) لا تحتاج إلى تحفيز
فأنت شعلة متقدة بذاتها
تزيدها الريح المارة تألقا واشتعالا

مساء سعيدا




طابت أوقاتك صديقتي أميمة ..
أرجو المعذرة لتأخري بالرد عليك ..وسببه
أن الحديث معك يحتاج للتركيز ..في حين أنني كنت مشغولة نفسياً في الآونة الأخيرة ...
عزيزتي ما أوحته لي قراءتك المتكررة لتلك الفقرة هو الآتي :

1- أنت لست شخصاً متسرعا ًفي إطلاق الأحكام العامة ....بل على العكس أنت متأنية في الحكم على المفاهيم .. كما أنك تكرهين التسرع في إطلاق الأحكام من قبل الآخرين .

2- تعتمدين على تحليلك الشخصي وفهمك الذاتي للأمور والشخصيات التي تواجهك حتى لو كان هناك من يحاول تلقينك أفكاره بحجة إرشادك للصواب أو بحجة تقديم النصيحة لك . فأنت تكرهين أن يوحي إليك أحدهم بما يجب عليك اعتناقه قبل أن تتوصلي بنفسك إلى القرار الصحيح من وجهة نظرك ..

3- على الرغم من أنك صعبة الإقناع ... أظنك تجيدين الإنصات حتى النهاية... فأنت شخصية سلسة ظاهرياً لكنك تواجهين مع نفسك مشكلة الرفض الداخلي الذي يأبى الانصياع السريع لرغبات الآخرين ... مما يتعبك في الوصول إلى أهدافك ...وتلك هي لذتك ومتعتك ..
4- أنت ممن يحبون المغامرة والاكتشاف وخوض غمار المجهول ..
5- ثقتك عالية بنفسك ...فهل تواجهين كثرة اللوم ممن يصر على تحذيرك .. بابتسامة ؟

سأقف عند هذا القدر لأرى ما ردك .. فإن كنت قريبة من الصواب سأتابع ..لك حبي






التوقيع

 
رد مع اقتباس
قديم 06-03-2012, 09:28 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أميمة وليد
إدارة المنتديات الثقافية
 
الصورة الرمزية أميمة وليد
 

 

 
إحصائية العضو







أميمة وليد غير متصل


Smile رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

اقتباس:
طابت أوقاتك صديقتي أميمة ..

وأوقاتك عزيزتي

اقتباس:
أرجو المعذرة لتأخري بالرد عليك ..وسببه أن الحديث معك يحتاج للتركيز ..في حين أنني كنت مشغولة نفسياً في الآونة الأخيرة ...
ولا يهمك .. المهم أن تكوني بخير وعافية ، وشكرا لتركيزك

اقتباس:
1- أنت لست شخصاً متسرعا ًفي إطلاق الأحكام العامة ....بل على العكس أنت متأنية في الحكم على المفاهيم .. كما أنك تكرهين التسرع في إطلاق الأحكام من قبل الآخرين .
لست متسرعة أبدا ومن يعرفني حق المعرفة لا بد وأن يدرك ذلك ،، أحب التأني في الأمور جميعها.


2
اقتباس:
- تعتمدين على تحليلك الشخصي وفهمك الذاتي للأمور والشخصيات التي تواجهك حتى لو كان هناك من يحاول تلقينك أفكاره بحجة إرشادك للصواب أو بحجة تقديم النصيحة لك . فأنت تكرهين أن يوحي إليك أحدهم بما يجب عليك اعتناقه قبل أن تتوصلي بنفسك إلى القرار الصحيح من وجهة نظرك ..


أجدت ، وأصبت ، وأضيفي إلى ذلك أنني أمقت أولئك المتشدقين الذين لا يكفون عن التنظير وتوجيه النصائح ، فلكل إنسان ظروفه الخاصة ومعطياته التي لا يمكن أن تتشابه مع ظروف غيره ومعطياته ، فهو الأقدر إذن على اتخاذ القرار أخيرا ، ذلك لا يعني طبعا أن لا يستنير الإنسان بآراء الآخرين ولكن على نحو غير ملزم إطلاقا ، دون أن يقوموا هم باتخاذ القرارات نيابة عنه.


اقتباس:
3- على الرغم من أنك صعبة الإقناع ... أظنك تجيدين الإنصات حتى النهاية... فأنت شخصية سلسة ظاهرياً لكنك تواجهين مع نفسك مشكلة الرفض الداخلي الذي يأبى الانصياع السريع لرغبات الآخرين ... مما يتعبك في الوصول إلى أهدافك ...وتلك هي لذتك ومتعتك ..
زوجي يطلق علي دوما هذه التسمية (سمّيعة خانم) ، ويبتسم كثيرا عندما يراني منهمكة مع الآخرين أثناء حديثهم ، وملامحي تتغير وفقا لدفقاتهم الشعورية.
ولكنني مع ذلك لا أتأثر شخصيا بما أسمع خاصة إن لم يتوافق مع مبادئي ومفاهيمي .
أما عن المتعة فأظنها لا تتحقق بما يتأتى سهلا طيّعا .

اقتباس:
4- أنت ممن يحبون المغامرة والاكتشاف وخوض غمار المجهول ..
نعم أظنني منهم .

اقتباس:
5- ثقتك عالية بنفسك ...فهل تواجهين كثرة اللوم ممن يصر على تحذيرك .. بابتسامة ؟
ملاحظتك هذه رسمت على وجهي ابتسامة عريضة

اقتباس:
سأقف عند هذا القدر لأرى ما ردك .. فإن كنت قريبة من الصواب سأتابع ..لك حبي
استمتعت كثيرا أثناء قراءة نفسي في حروفك ، ذكية أنت عزيزتي ، وهكذا ظننتك ، ولم يخب ظني فيك.

إن عدتِ، عدتُ ، ولك عابق التحايا






التوقيع

 
رد مع اقتباس
قديم 06-03-2012, 11:27 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
م. وليد كمال الخضري
أقلامي
 
الصورة الرمزية م. وليد كمال الخضري
 

 

 
إحصائية العضو







م. وليد كمال الخضري غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى م. وليد كمال الخضري إرسال رسالة عبر Yahoo إلى م. وليد كمال الخضري

افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

شكرا لك اختنا ثناء على هذا الطرح الهام

الشك حالة موجودة في كل انسان ولكن المشكلة تحدث عندما يزيد الشك عند حده ويصبح امرا مرضيا وبخصوص الشك بوجود الله او بأي شيء يخص الله عز وجل اما ان يكون شك تبريري بمعنى انه مقتنع بعدم وجود الله كالملحدين الذين تم مراجعتهم حتى تم عودة الكثير منهم عن هذا الفكر ومن اكبر الامثلة كان الدكتور مصطفى محمود الذي بدأ مشككا بوجود الله الى عالم اسلامي له صولات وجولات في علم النفس وفي الرد على كل المشككين
واما ان يكون الشك مرضي وهو ما يعرف في علم النفس الوسواس القهري وهذا الوسواس قهريا لا يكون عن قناعة من المشكك بل مفروض عليه بشكل قهري ي افكار تسلطية وفي هذه الحالة يجب العرض على طبيب نفسي لمعالجة الحالة والتي معظمها بفضل الله تتجاوب مع العلاج وتتحسن كثيرا وطبعا طريقة التربية والامور الاجتماعية وطبيعة البيئة لها تأثير سواء في الشك التبريري او الشك الناتج عن الوسواس القهري

خالص تحياتي







التوقيع

لام مانع من الانحناء امام الريح وألف ألف لا للانكسار

 
رد مع اقتباس
قديم 07-03-2012, 05:51 PM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
أقلامي
 
الصورة الرمزية ثناء حاج صالح
 

 

 
إحصائية العضو







ثناء حاج صالح غير متصل


افتراضي رد: الأبعاد النفسية للشك بالله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. وليد كمال الخضري مشاهدة المشاركة
شكرا لك اختنا ثناء على هذا الطرح الهام

الشك حالة موجودة في كل انسان ولكن المشكلة تحدث عندما يزيد الشك عند حده ويصبح امرا مرضيا وبخصوص الشك بوجود الله او بأي شيء يخص الله عز وجل اما ان يكون شك تبريري بمعنى انه مقتنع بعدم وجود الله كالملحدين الذين تم مراجعتهم حتى تم عودة الكثير منهم عن هذا الفكر ومن اكبر الامثلة كان الدكتور مصطفى محمود الذي بدأ مشككا بوجود الله الى عالم اسلامي له صولات وجولات في علم النفس وفي الرد على كل المشككين
واما ان يكون الشك مرضي وهو ما يعرف في علم النفس الوسواس القهري وهذا الوسواس قهريا لا يكون عن قناعة من المشكك بل مفروض عليه بشكل قهري ي افكار تسلطية وفي هذه الحالة يجب العرض على طبيب نفسي لمعالجة الحالة والتي معظمها بفضل الله تتجاوب مع العلاج وتتحسن كثيرا وطبعا طريقة التربية والامور الاجتماعية وطبيعة البيئة لها تأثير سواء في الشك التبريري او الشك الناتج عن الوسواس القهري

خالص تحياتي
High

أهلا أستاذ وليد ..
شكراً لهذه المشاركة وشكراً لإثراء الموضوع بالتطرق لمشكلة الشك المتمثل بالوسواس ..
نعم بعض الوسواس هو شكل من أشكال الشك ...ومثال ذلك الوسوسة على شكل سؤال ( هل قفلت الباب أم لا ..هل أطفأت النار أم لا ..وهكذا ....) ..لكن هل الوسواس القهري هو حالة شك ؟؟
أشك في ذلك ..
لماذا لأن الوسواس مرض عصبي نفسي ..يتمثل بالخضوع لسيطرة فكرة معينة ..تنفيذ فعل معين ..فينفذ المريض الفكرة أو يقول الكلام وهو يشعر بالقسر والإكراه ...فليس لدى المريض شك بشيء ما ...هكذا أعتقد ..



تقبل تحياتي






التوقيع

 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثقافة العيب وزيارة عيادة الطب النفسي.. النساء هن الأكثر ترددا على عيادة الطب النفسي نايف ذوابه منتدى العلوم الإنسانية والصحة 20 29-04-2012 11:05 PM
حسن الظن بالله من حسن العبادة. أنا عند ظن عبدي بي نايف ذوابه المنتدى الإسلامي 4 27-08-2011 09:06 PM
شعر : أنا ما ذنبي أكلاب أنتم بالله عليكم من أي الخلق أنتم تحسين أبوعاصي منتدى الأقلام الأدبية الواعدة 5 05-10-2007 05:42 PM
القوانين النفسية لتطوّر الأمم عند غوستاف لوبون نايف ذوابه منتدى الحوار الفكري العام 1 07-09-2007 06:07 AM
مؤتمر العلاج بالقرآن / منقول عن ( الخليج / الشارقة ) حسن سلامة المنتدى الإسلامي 4 12-04-2007 10:58 PM

الساعة الآن 10:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط