جدل مصري بعد تعليمات الأوقاف بمنع الدعاء على اليهود في المساجد

[ايهاب ابوالعون]

غزة-دنيا الوطن
أثارت التعليمات التي وزعتها وزارة الأوقاف المصرية على أئمة المساجد، بعدم الدعاء على اليهود في الصلاة، جدلاً واسعاً بين فقهاء وعلماء الدين في مصر.

فبينما يرى البعض أن الدعاء على اليهود " واجب شرعي يدخل في باب المعلوم من الدين بالضرورة"، ينظر آخرون إلى مثل هذا الأمر باعتباره "مراهقة فكرية يعاني منها كثير من الأئمة".

وكان الدكتور حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري قد أصدر تعليمات مشددة قبل أيام تحظر على أئمة المساجد الدعاء على اليهود في صلاة الجمعة، وبرر الوزير تعليماته بأنه يرفض أن تدخل المساجد المصرية طرفا في الجدل السياسي السائد في المنطقة حالياً.

ورفض بعض الأئمة هذه التعليمات ، مشيرين إلى أن أهمية الدعاء باعتباره "مخ العبادة"، وأقل ما يمكن أن يقدمه المستضعفون لنصرة إخوانهم في بلاد الإسلام"، بحسب صحيفة الخليج الاماراتية الاثنين 21-8-2006.

وفي الوقت الذي اعتبر فيه بعض أئمة مساجد في مصر تعليمات الوزير لا تعدو أكثر من" منع سياسي"، لن يثنيهم عن مواصلة ما بدأوه، خرجت الدكتورة آمنة نصير أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر برأي مخالف حيث ترى أن توعية المصلين بحقيقة اليهود، وما تخطط له الصهيونية العالمية أفضل بكثير من مثل هذا السلوك، الذي يقترب كثيرا مما يمكن تسميته "دعاء العجائز"

وتقول الدكتورة نصير: "اشعر بحنق شديد على هذا النوع من الدعاء، فلابد أن أكون إنسانا قويا وان استعد جيدا بمعرفة حقيقة عدوي بدلا من الاكتفاء بدعاء العجزة".

الشيخ عبد الله مجاور أمين عام الدعوة والإعلام الديني بالأزهر الشريف، رفض التقليل من شأن الدعاء على اليهود، مشيراً إلى أن الدعاء على من يقتلون النساء والأطفال والشيوخ في لبنان وفلسطين يعدّ واجباً شرعاً، ومن ثم فإن الذين يقللون من شأن الدعاء فإنهم في حقيقة الأمر ينكرون ما هو معلوم من الدين بالضرورة لقول الله عز وجل "، وقال ربكم ادعوني استجب لكم".

وتحاول وزارة الأوقاف المصرية ضبط الأداء الدعوي لعشرات الآلاف من المساجد الكبرى في مصر، فضلا عن العديد من الزوايا الصغيرة في الأحياء والمدن المختلفة.

وتخصص الوزارة لكل مسجد من هذه المساجد مقيما للشعائر يضطلع برفع الأذان للصلوات الخمس، فضلا عن إمام يختص بخطبة الجمعة في كل أسبوع.

[فاتن أبو سلطان]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل هذا هو من اثار معاهدات السلام ام ماذا؟؟
الله ياخد اليهود وينصرنا عليهم :@:@

[ايهاب ابوالعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى يوسف

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل هذا هو من اثار معاهدات السلام ام ماذا؟؟
الله ياخد اليهود وينصرنا عليهم :@:@

والمخفي أبلى و أمر

قريبا سيقومون بحذف أيات من القرآن إرضاء ليهود

لقد ضاقت الحلقة

و اشتد الخناق

وحسبي أن الموعد آت بإذنه

[إياد حياتله]

ضاقت ولما إستحكمت حلقاتها = فرجت وكن أظنها لا تفرج

[ايهاب ابوالعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد حياتله

ضاقت ولما إستحكمت حلقاتها = فرجت وكن أظنها لا تفرج

ستفرج بإذن الله تعالى

و ما بعد هذه الظلمة الحالكة إلا فجر يشع بالنور

[احمد النوبي احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب ابوالعون

والمخفي أبلى و أمر

قريبا سيقومون بحذف أيات من القرآن إرضاء ليهود

لقد ضاقت الحلقة

و اشتد الخناق

وحسبي أن الموعد آت بإذنه

لعن الله اليهود في كل مكان وزمان اخى ايهاب
واراحنا الله منهم ورد لنا القدس الشريف شامخاً امين يا ارحم الراحمين
دعونا كثيراً بداية من منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصغر زاوية باصغر قرية بمصر دعونا وبكينا وتضرعنا وانتحبنا حتى تبللت لحانا
ولكن
هل تعتقد ان الدعاء يفيد في هذه الحاله ، انه كما قال الرسول الكريم اضعف الايمان
هل وصل بنا الحال الى ان نرتكن الى اضعف الايمان كي يرحمنا الله من قلة كافرة
والله ان هذا الامر لا ينقضى بالدعء ولا الانتحاب وهذا الامر خااااااصة يا اخوانى
والله انى لا اقلل من شأن الدعاء ابداً فانا اعلم ان الدعاء هو بوح بين العبد وربه دون حجاب او تكلف
ولكن ان تم حجب هذا الدعاء من قبل احد الاشخاص حتى وان كان حاكماً
فانا احتسب هذا عند الله
حسبي الله وهو نعم الوكيل في كل من يحجب لساناً ينطق بالحق والدعاء

ولكن يا اخي ايهاب
لن يصل بمصر التى خرج منها اعظم علماء المسلمين مثل الشيخ الشعراوي وغيرة من العلماء الذين ملئوا الارض علما ودينا
ان تحرف او تحذف شيء من القران لارضاء اليهود
لان هذا لن يحدث ( وانا له لحافظون ) الاية هكذا قالها الله صريحة في كتابة
وايضاً لا يليق ببلد الازهر الشريف الذي يتوافد عليه جميع العرب والعجم لنهل العلم من اركانة ان تفعل ذلك
حتى ولو امر الحكام بذلك
وشكرا

[منير العيسى]

هذه هي توصيات السيد الرئيس مبارك الله يطول بأخرته ؟؟؟؟ ومن امثاله من الملوك

[ايهاب ابوالعون]

أخي الكريم أحمد النوباني

التحريف لن يكون إلا على يد زمرة من المسلمين أبو إلا و الضلال

و هم حاشية الرئاسة و أصحاب المعالي

ولكن سيبقى القرآن الأصيل في نفوس المسلمين

احترامي