مسابقة محبة القرآن الكريم 1444هجرية

[محمد فهمي]

السؤل العاشر :
الآية تشير إلى أنه ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، في السراء والضراء
لأنه مكتوب في اللوح المحفوظ لعباده عند ربهم ، وهو وحده القادر الذي يتولى أمر خلقه جميعا ،
فيجب أن نثق بعدله وحكمته ونعتمد عليه فلن تموت نفس قبل أن تستوفي رزقها وأجلها .
أ) اكتب رقم الآية ، واسم السورة .
) ما الواجب على المؤمن في حالتي: (ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك)؟

[محمد فهمي]

المجموعة الثانية (مجموعة المغفرة: من السؤال الحادي عشر إلى السؤال العشرين)
السؤال الحادي عشر :
كثيرا ما تأتي آيات الإشارة للذين آمنوا بإلحاق العمل الصالح بعد صفتهم ،
المهديين من ربهم والمجزيين عن تلك الصفات بالجنات ونعيمها ،
والآية المطلوبة من هذا الجزء الحادي عشر عن حالهم بعد نيل الثواب يوم القيامة ؛
فهم في الجنة يسبِّحون ربهم ويدعونه ويقدسونه ، فيحييهم ربهم والملائكة ،
وتحية بعضهم لبعض هي السلام ، وخاتمة دعائهم الثناء والحمد على الله رب المخلوقات كلها .
قال الإمام السعدي في تفسيره للآية المطلوبة :
تسقط التكاليف الشرعية عن المؤمنين يوم القيامة في دار الجزاء وهي جنات النعيم التي هداهم إليها عملهم الصالح ؛
والآية المقصودة تعني أن ما بقي لهم فيها أكمل اللذات ، الذي هو ألذ عليهم من المآكل والمشارب ؛
ألا وهو ذكر الله تعالى الذي تطمئن به القلوب وتفرح به الأرواح وهو لهم بمنزلة النفس من دون كلفَةٍ أو مشَقَّة ؛
فاحمد الله رب العالمين بعد انتهائك من كل عمل صالح قمت به بتوفيق الله في دنياك
تلقَ التحية والسلام عند ربك برضاه واستقبال الملائكة لك وهم يزفونك إلى نعيم الله وجناته .
أ) اكتب رقم الآية المطلوبة في السؤال ، واسم السورة .درجة
ب) كيف يستقبل الله الموصوفين في السؤال يوم القيامة ؟ وكيف يكون رد فعلهم ؟درجتان ونصف

[محمد فهمي]

السؤال الثاني عشر :
الهدى الذي يتبعه العبد بإرشاد ربه وتخييره بينه وبين الضلال والفساد في الدنيا ؛
حتى وإن كان نبيا ؛لأن الرسل والأنبياء بشر من بني آدم اصطفاهم الله من خلقه لصدق إيمانهم بربهم ،
ينجيهم من إغراء الشر والفاحشة حتى ولو كان بالتهديد بالسجن والعذاب ،
بفضل دعائهم لله وردِّ الأمرَ إليه والصبر على البعد عما يغضبه
فينقذهم من الميل أو الوقوع بجهالة في ضلال النفس والشيطان
والخوف الدنيوي من قهر الظالم والفاسد .
أ‌) اكتب رقم الآية ، واسم السورة .درجة
ب )اختر أيهما أفضل؟
* اختيار السجن والبلاء على الذنوب والمعاصي ،
أم * طلب الدعاء أن يثبت الله القلب إلى الطاعة ؟ ....درجة
ج) لماذا ؟و ما النتيجة ؟ درجتان

[محمد فهمي]

السؤال الثالث عشر :
تقرر الآية المطلوبة .
أن العاقبة المحمودة يوم القيامة تكون للصابرين على الطاعة،
وما قدَّرَهُ عليهم مما يَسُرّ أو يَسُوءُ،
والذين صبروا عن معصيته طلبا لمرضاته ،وأدوا الصلاة على أكمل وجه ،
وبذلوا مما أعطيناهم من الأموال الحقوق الواجبة لله عليهم،
فبذلوا منها تطوعا خِيفَة البعد عن الرياء ، وجهرا ليتأسّى بهم غيرهم ،
ويدفعون سوء من أساء إليهم بالإحسان لهم .
أ)اكتب رقم الآية ، واسم السورة .درجة
ب)فتح الله لعباده بابا يدفعون عنهم به السيئات . فما هو ؟ درجة
ج) العمل الصالح ينفع الذرية ( من هم وما ثمرته في الآية التي بعدها مباشرة ؟درجة ونصف

[محمد فهمي]

مسابقة محبة القرآن الكريم 1444هجرية
السؤال الرابع عشر :
طلب الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، ينبغي أن يتذكر المؤمن عندما يقرأ آيات القرآن الكريم ،
الإيمان بالطلب ،والتوكل حتى ينجو من وسوسة الشيطان له، ومحاولة إبعاده عن هداية القرآن لأهله .
أ) اكتب رقم الآية ، واسم السورة .درجة
ب) في الآية المطلوبة وسيلة ناجعة من وسائل تدبر القرآن الكريم .ما هي ؟ درجة .
وما معناها؟ درجة ونصف

[محمد فهمي]

السؤال الخامس عشر :
تقديم المشيئة على العزم بفعل الأمر مستقبلا في الآية المطلوبة ضرورة مؤكدة
لأن العبدَ لا يدري هل سيفعله أو يُحالُ بينه وبين تحقيقه !؟
ثم تأتي الآية التي تليها بوجوب استثناء ذكر المشيئة بذكر الله عند النسيان
بقولك : أرجو أن يشاء الله ،أن يرشدني لأقرب من هذا الأمر هداية منه وتوفيقا .
أ)اكتب رقم الآيتين المقصودتين في السؤال ، واسم السورة. درجة
ب)أيهما أفضل ولماذا ؟ 1- إن شاء الله سأسافر غدا للعمرة
أم .2- سأسافر غدا للعمرة إن شاء الله ؟ درجتان ونصف

[محمد فهمي]

السؤال السادس عشر:
مهمة الرسالة خطيرة لمن يبعث لتغيير سلوكيات الكفار المشركين إلى عبادة الله الواحد الخالق ، ويتطلبُ الدعاء بطلب سعة الصدر لتحمل الأذى ،
وتيسير الأمر أمام حامل الرسالة ، والقدرة على التعبير المفهوم لتوصيل الهدف ،
يحتاج لعون من مخلصين للمُرسَلِ يكونوا من أقرب الناس إليه ، ليشدوا أزره لينجح في التبليغ والهداية ،
أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة مما ذكرته صيغة السؤال ، واسم السورة. درجة
ب‌) ما الطلب الذي طلبه موسى عليه السلام من ربه بنص الآية المشروحة باللون الأخضر ؟ درجة
ج‌) ما القصة التي كانت سببا في دعاء موسى ربه في الطلب المقصود في الآية ؟درجة ونصف

[محمد فهمي]

السؤال السابع عشر :
يؤكد الله في الآية الكريمة أن هدايته لأهله من المؤمنين العاملين للصالحات خاصة لجناته
الموصوفة بجريان الأنهار من تحتها ،
مزينين فيها بأساور من ذهب ولؤلؤ وعليهم أرق الثياب الحريرية وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء،
لأنهم في الدنيا قد أرشدوا فاختاروا الطيب من القول
وهو كثرة قولهم كلمة التوحيد
( لا إله إلا الله وإلى طريقه المحمود ) .
أ)اكتب رقم الآيتين المقصودتين ، واسم السورة كما فهمت من صيغة السؤال.درجة
ب)اكتب مَن هُمْ خاصة الناس من عباده ؟درجة ،
ج) وما صفتهم في الآيتين المطلوبتين ؟درجة ونصف

[محمد فهمي]

السؤال الثامن عشر :
الدين الإسلامي دين يسر وسماحة ؛ فبعد أن وصف الله من يشفقون من خشيته وعَدَّدَ صفاتهم
التي يتسابقون إليها للفوز برضوانه
ذكر سبحانه وتعالى في الآية المطلوبة أنه لا يظلم نفوس البشر من عباده وأهله ،
ولا يكلفهم فوق طاقتهم.
أ)اكتب رقم الآية واسم السورة.درجة
ب)برهن بالدليل من نص الآية على صدق ما ورد بالسؤال .درجتان ونصف

[محمد فهمي]

السؤال التاسع عشر :
الذين لا يخصون أنفسهم وحدها بدعائهم الطيب ويصبرون على أن يكونوا قدوة وأئمة لغيرهم
لأزواجهم وذرياتهم ومن لوازم ذلك سعيهم في تعليمهم ووعظهم ونصحهم
؛لأن من حرص على شيء ودعا الله فيه ،لا بد أن يكون متسببا فيه لما حصلته نفسه من التقوى ؛
هؤلاء (يتقلدون مكانة عليا عند ربهم)
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة .درجة
ب) اكتب من تدبرك لآية السؤال ،ما الأمر المهم الذي يتطلبه الداعي لأهله وذريته بالصلاح . ؟درجتان ونصف

[محمد فهمي]

السؤال العشرون :
الاضطرار للعبد الذي قطع النظر عما سوى الله في دعائه نتيجة إخلاصه لله وحده وإن كان كافرا مستجاب له لصدق نية قلبه لله وحده لا شريك له .
والآية الكريمة المطلوبة توضح أن قليلا من البشر من يتعِظُ بذكر الله ، وقدرته دون غيره على إجابة دعاء الذي ضاقت به الحياة وصروفها
بمرض أو فقر أو وباء أو غلاءٍ أو ظلم من أحد من البشر مثله فاشتد في دعائه ؛ فيجيبه الله إن شاء.
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة .درجة
ب)اختر الإجابة عن شيء واحد مما يأتي :
*على من يعود هاء الضمير في ( دعاه ) في الآية ؟، درجتان
* تبدأ الآية باستفهام وضح المقصود به . أو غرضه . درجتان

[محمد فهمي]

السؤال الحادي والعشرون :
قال المفسرون للآية المطلوبة من الجزء الحادي والعشرين؛
عن سبب سجود المتواضعين تعظيما لآيات الله تعالى مسبحين حامدين خوفا من سطوته وعذابه :
أنهم يتركون مضاجعهم من الليل بكثرة صلاتهم للنوافل ليأخذوا حظهم طامعين في رضاء الله الموجب لثوابهم
لشدة معرفتهم بنقائصهم لا يعُدون أعمالهم شيئا فيطلبون فضله بغير سبب ،
وهم مع سبب معرفتهم بذنوبهم أولى وأرجى لطلب المغفرة فهم لا ييأسون من روحه ،
وفي إيثارهم التقرب لله على حظوظهم الجسدية ينفقون المال الذي رزقهم إياه لنوال لذات أرقى عنده سبحانه وتعالى يوم القيامة .
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة . درجة ...
ب) لماذا عبرت الآية بالطمع بدل الرجاء. درجة ؟
ج) ما الصفة التي جعلتهم بعد الكلام عن قيام الليل تتحدث عن إنفاقهم للمال ؟ درجة،
وما السبب المرجو من ورائها ؟ درجة