أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

[سلمى رشيد]

شكرا لك راحيل
نازك الملائكة جميلة جدا وقد اكون أهوى الشعر الذي تكتبه النساء بصورة عامة ولكن لنازك وفدوى طوقان مكانة خاصة وأثيرة لدي
أما د القصيبي وبصراحة احب ما يكتب شعرا ونثرا وقصة ،، ولا أدري إذا كنت قرأت له قصيدته حديقة الغروب
تشجيني

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

شكرا لك راحيل
نازك الملائكة جميلة جدا وقد اكون أهوى الشعر الذي تكتبه النساء بصورة عامة ولكن لنازك وفدوى طوقان مكانة خاصة وأثيرة لدي
أما د القصيبي وبصراحة احب ما يكتب شعرا ونثرا وقصة ،، ولا أدري إذا كنت قرأت له قصيدته حديقة الغروب
تشجيني

كأني قرأتها إن كانت هي التي تلوح الآن في الذاكرة أهي تلك القصيدة التي يذكرفيها عمره
ومناقب زوجته وابنته ..

والتي فيها ,,,,, أما سئمت ارتحالا أيها الساري .. وهكذا ؟؟ أهي تلك ؟؟!!

[عبدالسلام حمزة]

استراحــــــــــــــــــــــــــــــــة

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

شكرا لك راحيل
نازك الملائكة جميلة جدا وقد اكون أهوى الشعر الذي تكتبه النساء بصورة عامة ولكن لنازك وفدوى طوقان مكانة خاصة وأثيرة لدي
أما د القصيبي وبصراحة احب ما يكتب شعرا ونثرا وقصة ،، ولا أدري إذا كنت قرأت له قصيدته حديقة الغروب
تشجيني

نازك الملائكة أشبه كتاباتها بشاعرة فارسية اسمها بروين اعتصامي ..
وبعض الشعراء أعقد مقارنات بينهم وأستخرج أوجه الشبه ..

مثلا وهذه آراء شخصية ..

غوته الألماني من حيث قربه للطبقة الأورستقراطية وشهرته واعتباره أحد الأركان والرموز المهمة
وأحمد شوقي ..

ثم حافظ ابراهيم وفريدريك شيلللر من حيث قربهم من الطبقة الكادحة والتماسهم لهموم مجتمعهم
وكتاباتهم .. وهكذا ..

كما أن غوته كان صديقا لفريدريك وهما قطبان مهمان في الأدب الألماني ..

وحافظ ابراهيم وأحمد شوقي كذلك كانت تربطهم علاقة جميلة وهما قطبان مهمان في الأدب العربي ..

[راحيل الأيسر]

توبة برخ العابد ..

ذكر ابن البراء في ( الروضة ) : أنبأنا الفضل بن حازم ، حدثني يوسف ابن عزولا ، حدثني مخلد ابن ربيعة الربعي ، عن كعب ، قال :

قحطت بنو اسرائيل على عهد موسى عليه السلام فسألوه أن يستسقي لهم فقال : أخرجوا معي إلى الجبل ، فخرجوا ، فلما صعد إلى الجبل قال موسى : لا يتبعني رجل أصاب ذنبا ، فانصرف أكثر من نصفهم ، ثم قال الثانية : فانصرفوا جميعا إلا رجل واحد أعور يقال له : برخ عابد ، فقال له موسى :
ألم تسمع ماقلت ؟ قال : بلى ، قال : فلم تصب ذنبا ؟ قال : ما أعلمه إلا شيئا أذكره ، فإن كان ذنبا رجعت ..
قال : ماهو ، ؟؟ قال :مررت في طريق فإذا باب حجرة مفتوح ، فلمحت بعيني هذه الذاهبة شخصا
لا أعلم ما هو ، فقلت لعيني : أنت من بدني سارعت إلى الخطيئة ، لا تصحبيني بعدها ! فأدخلت اصبعي فقلعتها ، فإن كان هذا ذنبا رجعت .

فقال موسى : ليس هذا ذنبا ، ثم قال : استق يابرخ ، فقال : قدوس ، قدوس ! ما عندك لاينفد وخزائنك لا تفنى ، وأنت بالبخل لا ترمى ، فما هذا الذي لا تعرف به ؟؟
اسقنا الغيث الساعة الساعة قال : فانصرفا يخوضان الوحل .


من كتاب التوابين لابن قدامة ص 79/80

[راحيل الأيسر]

قال الإمام أبي القاسم الزمخشري :

قرب الرحيل إلى ديار الآخرة

فاجعل إلهي خير عمري آخره

وارحم مبيتي في القبور ووحدتي

وارحم عظامي حين تبقى ناخرة

فأنا المسكين الذي أيامه

ولت بأوزار غدت متواترة

فلئن رحمت فأنت أكرم راحم

فبحار جودك يا إلهي زاخرة ..

[عبدالسلام حمزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

توبة برخ العابد ..

ذكر ابن البراء في ( الروضة ) : أنبأنا الفضل بن حازم ، حدثني يوسف ابن عزولا ، حدثني مخلد ابن ربيعة الربعي ، عن كعب ، قال :

قحطت بنو اسرائيل على عهد موسى عليه السلام فسألوه أن يستسقي لهم فقال : أخرجوا معي إلى الجبل ، فخرجوا ، فلما صعد إلى الجبل قال موسى : لا يتبعني رجل أصاب ذنبا ، فانصرف أكثر من نصفهم ، ثم قال الثانية : فانصرفوا جميعا إلا رجل واحد أعور يقال له : برخ عابد ، فقال له موسى :
ألم تسمع ماقلت ؟ قال : بلى ، قال : فلم تصب ذنبا ؟ قال : ما أعلمه إلا شيئا أذكره ، فإن كان ذنبا رجعت ..
قال : ماهو ، ؟؟ قال :مررت في طريق فإذا باب حجرة مفتوح ، فلمحت بعيني هذه الذاهبة شخصا
لا أعلم ما هو ، فقلت لعيني : أنت من بدني سارعت إلى الخطيئة ، لا تصحبيني بعدها ! فأدخلت اصبعي فقلعتها ، فإن كان هذا ذنبا رجعت .

فقال موسى : ليس هذا ذنبا ، ثم قال : استق يابرخ ، فقال : قدوس ، قدوس ! ما عندك لاينفد وخزائنك لا تفنى ، وأنت بالبخل لا ترمى ، فما هذا الذي لا تعرف به ؟؟
اسقنا الغيث الساعة الساعة قال : فانصرفا يخوضان الوحل .



من كتاب التوابين لابن قدامة ص 79/80

الحمد لله الذي جعلنا من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , الذي قال :

من قال حين يأوي إلى فراشه ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ،

ثلاث مرات ، غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ،

وإن كانت عدد رمل عالج , وإن كانت عدد أيام الدنيا

( حديث حسن غريب , رواه الترمذي )

وأننا غير مضطرين أن نقلع أعيننا كبني إسرائيل ورهبان النصارى , إلهي لك الحمد

ولك الفضل والمنة

[عبدالسلام حمزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

قال الإمام أبي القاسم الزمخشري :

قرب الرحيل إلى ديار الآخرة

فاجعل إلهي خير عمري آخره

وارحم مبيتي في القبور ووحدتي

وارحم عظامي حين تبقى ناخرة

فأنا المسكين الذي أيامه

ولت بأوزار غدت متواترة

فلئن رحمت فأنت أكرم راحم

فبحار جودك يا إلهي زاخرة ..

اللهم آمين

يا سلام على هذا الأختيار الرائع ست راحيل جزاك الله خيرا ً

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام حمزة

الحمد لله الذي جعلنا من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , الذي قال :

من قال حين يأوي إلى فراشه ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ،

ثلاث مرات ، غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ،

وإن كانت عدد رمل عالج , وإن كانت عدد أيام الدنيا

( حديث حسن غريب , رواه الترمذي )

وأننا غير مضطرين أن نقلع أعيننا كبني إسرائيل ورهبان النصارى , إلهي لك الحمد

ولك الفضل والمنة

نعم أستاذي أولم يقل الله عز وجل فيهم ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله ، فما رعوها حق رعايتها ) الحديد ..

وإنما هذه من الإسرائيليات ..

[عبدالسلام حمزة]

الناس غرقى في بحر لجي متلاطم الامواج من البدع والخرافات , والاعراض عن الله

تعالى خالق السموات والارض , والإقبال على الأباطيل والترهات , والتماس الحاجات من

المخلوقين الضعفاء , بل الموتى الهالكين المقبورين والهتاف بأسمائهم ودعائهم في السر

والجهر والقومة والقعدة والحركة والسكون ولدى كل عمل من الاعمال

بنشوف الناس تقصد قبور على زعمها للاولياء وتتطلب من هذا الولي الميت والذي

لا يعرف مصيره الا الله ومن هو حقيقة , وتصير تتطلب منه الولد والبيت والشفاء

اوراق مكتوبة ومرمية في قفص وهاالاوراق هي الطلبات , ( وحدة تطلب ولاد ,

والتانية النجاح , والتالتة بدها تتزوج , والرابع بدو يسافر وبدو فيزا للدولة اللفلانية )

يعني شي يدمي القلب , غفلة عميقة عن القوي القادر القائم على كل نفس بما

كسبت , الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويرزق الخلق من السماء

والارض ويملك السمع والابصار, ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي و

يدبر الامر كله , والذي إنما امره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون

الذي إن يمسسك بضرٍّ فلا كاشف له إلا هو , وإذا يردك بخير فلا راد لفضلة

يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم

هذه الفوضى مروعة وتذوب لها اكباد المؤمنين , ثم اقبال الناس على الدنيا شيء

غريب ونمو الحرص والانانية المستوردة من العالم الغربي وتكالبهم على حطامها

والدين لا يكاد احد ان ينظر إليه , او يأبه له , أو يفكر فيه , أو يألم لما اصابه

إنما هي الحياة تجري في نسق مطرد , ونظام ثابت لا يتغير : نوم ويقظة , وجهاد

في سبيل العيش ينسى المرء فيه نفسه وأمانته وواجبه ودينه وحب للعاجلة قد

استأثر بالقلوب واستبد بها حتى لم يدع للآخرة مكانا . وإلى الله المشتكى

عذرا ً إن اختلطت بعض الألفاظ بالعامية , كتبتها ع السجية

[عبدالسلام حمزة]

استراحة من بريدي للضحك شوي


هاد مرة موظف وقف عند السمان يلي بيحارتو

واشترى شوية غراض ولما طلب من السمان

أنويسجلهن عليه بالدين رفض السمان , وقلو ما بتعامل انا إلا بالكاش موني

فقلو الموظف متعجب : بدك كاش؟؟

قلو السمان أي ليش لأ؟ فجاوبو الموظف

الكاش غير متوفر بالأسواق المحلية

لأنه تجمع بأيدي شلة من الحرمية

والحرمية صارو كتار

والكترة غلبت الشجاعة

والشجاعة كنز لا يفنى

والكنز موجود بالمغارة

ما بتفتح إلا لعلي بابا والأربعين حرامي

والأربعين حرامي صارو ملايين

والملايين عم تندفع لضعاف النفوس رشوة

والرشوة صارت حق

والحق يا حسرتي ضاع

والأكل ما عاد منو غذاء

والغذاء مقابل النفط

والنفط جاب البلا على روسنا

وروسنا تمرمطت بالأرض

والأرض مقابل السلام

والسلام صار استسلام

والاستسلام ضيّع الكرامة

والكرامة خسر أدام الوحدة

والوحدة صارت حلم

والحلم سيد الأخلاق

والأخلاق تحولت لنفاق

والنفاق جمع نفق

والنفق لازم يتكمّل

ولحتى يتكمّل بدو متعهد بناء صالح

وصالح ما عاد بهالأيام

وبهالأيام صارت المفاهيم مقلوبة

والمقلوبة بدها بيتنجان ولحمة

واللحمة ماعادت تفوت لبيت الفقرا ولو نطحوا الحيطان

والحيطان صار ألها أدان

والأدان معبية البلد

وهالبلد صار في أكل هوا

والهوا صار في تلوث

والتلوث عشعش بالنفوس، والسجل المدني والقضاء

وللقضاء على القضاء صار بدو قضاء وقدر

والقدر علينا مكتوب

والمكتوب ما في منو هريبة

والهريبة تلتين المرجلة

والمرجلة ما عادت لكل واحد

وكل واحد ألو ساعة

والساعة أتية لا ريب فيها

يوم يأخذ كل ذي حق حقه اللي شفط منه في الدنيا

وعلى الدنيا السلام مشان الحصول على الأختام

والأختام عند المدام

والمدام كانت شامية وهلأ صارت روسية شقرا

والشقرا بتهز الأرض

والأرض بتتكلم عربي

والعربي ماحدا بيقدر عليه غير الله

والله اذا منضل على هالحالة لتسحبنا الكلاب

والكلاب أحسن من البني آدم ( حاشا أدركون )

وآدم علق علقة مسخّمة مع حوّا

وحوّا ما بتعرف غير كلمة بدي

وبدي ألعن أبو هالحالة

بطلت اشتري !!!!!!!! ههههههههههه

[راحيل الأيسر]

أشعة الشمس وحروق الجلد ..

أشعة الشمس و حروق الجلد التعرض الكثير لأشعة الشمس قد يؤدي الى ضربة شمس قد تتفاقم بشكل اكبر واكبر لتصبح مشكلة اكبر وهي مشكلة الاحتراق في جلد الانسان . واي شخص يكون عرضة باي شكل من الاشكال لمثل هذه المشكلة . فالأشخاص الذين لديهم لون جلد غامق يكونون أقل عرضة وأكثر مقاومة للآثار العكسية والسلبية للشمس وأشعتها والتي تسبب أشعة الشمس و حروق الجلد :
إحتراق الجلد
تجاعيد البشرة المبكرة
سرطان الجلد
وذالك لأنهم يتميزون بتواجد قدر كبير من مادة الميلانين التي تساعد بامتصاص الأشعة التي تسمى بالأشعة فوق البنفسجية ومنعها من اختراق الجلد بشكل أعمق في أنسجة الجسم والجلد .
وأما الاشخاص الذين لهم لون البشرة بيضاء فلا يتميزون بتواجد قدر قليل من مادة الميلانين فيكون تأثيرها على الجلد كبيراً جدا , وهم اكثر الأشخاص إصابة بسرطان الجلد .
تحدث الدكتور أبي راشد إن ” حروق الشمس عبارة عن إحمرار شديد الجلد ويسبب تورم وألم جديد يستمر أحيانا لبعض ساعات . كما يمكن أن تظهر بثورا وتقشيرا في الجلد . وأحيانا يحدث ارتفاع في درجة الحرارة وضعف عام عن اغلب الناس . واذا كانت الحالة أكثر سوءا يمكن ان يحدث انخفاض مفاجيء وشديدي في ضغط الدم وإغماء وضعف .

علاج الحروقات :
أشعة الشمس و حروق الجلد اذا لاحظ المرء اي احمرار عليه ان يحتمي فورا من الشمس . وقد تساعد المياه الباردة على تخفيف الالم التي يشعر بالحرارة فيها . والمرطبات والكريمات التي لاتؤدي الى التهيج والاحتكاك في الجلدتساعدعلى سرعة الشفاء .
حيث يبدأ الجلد الملتهب بالشفاء في بضعة أيام لكن الشفاء الكامل قد يحتاج الى بضعة أسابيع وقد تبقة المناطق المصابة بالحروق أكثر الاماكن اصابة في مرات اخرى عديدة والتي قد تحتاج الى فترات طويلة للعلاج حيث يقوم الطبيب المختص بتحديد مدى الاصابة ونوع العلاج المناسب لها أشعة الشمس و حروق الجلد .