أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم

[هيا الشريف]

** بقيت في منطقة القصيم لنحو (20) عاماً، وهي مدينة محافظة وأنت مفكر منفتح.. كيف سار بك الأمر في هذه المدينة؟ وماذا أعطتك وماذا أعطيتها؟

القصيم لم تعطني ولم أعطها أي شيء، فقد كنت أمارس فيها الطب وأخدم المرضى والمصابين، بدون أي احتكاك اجتماعي فيها، ولذا كانت لي غار حراء السعودية..

جميل هذا الحوار
كنت قد قرأت التقديم الأول لهذه الشخصية
في صباح سابق لكم سيدي
ولفتت انتباهي هذا المزيج الفكري والثقافي
والمحصلة الحياتية لخلفية الرجل وحياته


شكـــرا لهذا الانتقاء والجهد المتواصل
والغرس المثمر .. أنت القدوة لنا هنا
وتحضنا باستمرار ع التفاني والاخلاص والالتزام

وسؤالك الصباحي عن الجميع وحرصك على تفقد من حضر ومن لم يحضر
وبالاسم ... وفاء لا ننساه

[راحيل الأيسر]

صباح الخير للجميع

صباح الخير لكل من هنا ..

صبح الخير من أقلام هذا الصباح
.

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمدلله لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك ..

اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا و مالنا ..

اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وشمائلنا ومن فوقنا ونعوذبك اللهم من أن نغتال من تحتنا ..

ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين

اللهم إنا نعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ومن عذاب في النار وعذاب في القبر

اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا واصلح دنيانا التي فيها معاشنا ، وآخرتنا التي فيها معادنا ..

اللهم لا تجعل مصيبتا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا ..

أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

صباح الخير

الأخوات الفاضلات:

فاكية صباحي
سلمى رشيد
عبير هاشم
أميمة وليد
هناء غازي
مريم الوادي
منجية مرابط
هيا الشريف

كفا الخضر
آلاء نور
سحر عرفات
حلا حسن

صباح البركة والسرور لأساتذتي الكرام

الوالد الموقر: نايف ذوابة
أحمد حسونة
محمد صوانة
عبد السلام حمزة
عبد السلام الكردي
ياسر سالم

وكل الأخوات الفاضلات والأساتذة الأفاضل المشاركين معنا هنا ..

وأجمل الصباحات،أرق النسائم

ويا صباح الهمة والنشاط ..

[راحيل الأيسر]

آيات للتدبر

قال تعالى ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ، لايسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون ، لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي توعدون ، يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين )

الأنبياء 101_104

[عبدالسلام حمزة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الذي قال :

إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهّم إني أسألك خير هذا اليوم

فتحه ونصره ونوره وبركته وهدايته وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم إذا أمسى

فليقل مثل ذلك

اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

صباح الخير أخي الأستاذ نايف ذوابه

صباح الخير أختي الست راحيل الأيسر

صباح تصدح فيه آيات الله بصوت شجي ليضفي على صباحاتكم نورا ً وهداية ً من عنده

إنه سميع مجيب .

[راحيل الأيسر]

جمعت هذه الأحاديث في فضل الصلاة والوضوء

قال صلى الله عليه وسلم (الا ادلكم على مايمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟قالوا:بلى يارسول الله قال:اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط) رواه مسلم
وقال (الطهور شطر الايمان)رواه مسلم
-----------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره)ر.مسلم
-------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(ان امتي يدعون يوم القيامه غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل) متفق عليه
-------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(الدعاء لايرد بين الاذان والاقامه)رواه الترمذي
------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم( من قال حين يسمع المؤذن:اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له وان محمد عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه) رواه مسلم.
-----------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(الصلوات الخمس والجمعه الى الجمعه كفارة لما بينهن مالم تفش الكبائر)روام مسلم
--------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(مامن امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبه فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب مالم توت كبيرة وذلك الدهر كله)رواه مسلم
-----------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر)رواه مسلم
----------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر ياابن ادم.لا يطلبنك الله من ذمته بشي)مسلم
------) رواه مسلم
-------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) متفق عليه
-------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(ان الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف) رواه داود
-----------------------------------------
سال الرسول أي الاعمال افضل؟قال:الصلاة على وقتها)قلت :ثم أي؟قال:بر الوالدين)قلت :ثم أي؟قال:الجهاد في سبيل الله) متفق عليه
__________________________________________________ _________

قال صلى الله عليه وسلم(رحم الله امرا صلى قبل العصر اربعا) رواه الترمذي
----------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(الملائكه تصلي على احدكم مادام في مصلاة الذي صلى فيه.مالم يحدث. تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه) رواه البخاري
----------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) رواه مسلم
---------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(بين كل اذانين صلاة.بين كل اذانين صلاة.بين كل اذنين صلاة)قال في الثالثه:لمن شاء) رواه مسلم.
-------------------------------------------------
وعن عائشه رضي الله عنها.ان النبي صلى الله عليه وسلم.كان لايدع اربعا قبل الظهر.وركعتين قبل الغداة)البخاري
------------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) رواه مسلم
----------------------------------------------------
قال صلى الله عليه وسلم(من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر. واربع بعدها حرمه الله على النار)رواه الترمذي
-------------------------------------------------

[عبدالسلام حمزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

سلامات سلامات أخي عبد السلام .. أجر وعافية

اللهم شفاء لا يغادر سقما ..

متعك الله بالصحة والعافية

صباح الخير لأخي العزيز عبد السلام حمزة .. جعلك الله سلاما

على قلوبنا وجعل لك حظا من اسمك .. لكل اسم من مسماه نصيب ..

ألف شكر أستاذ نايف وأدام عليك الله الصحة والعافيه أخي ومتعك الله بأهلك ومالك وجعل

مآلك إلى جنة الفردوس الأعلى

[راحيل الأيسر]

صباحك رضا سيدي الوالد / نايف ذوابة ..

وصباحك عطاء أخي الأستاذ / عبد السلام حمزة ..


صباحكما إخضرار .. وشلالات فرح

[عبدالسلام حمزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاكية صباحي

أسعد الله صباحك أستاذ عبد السلام حمزة ..

طهور إن شاء الله .. إن الذي يدخل زاويتنا لا يعرف المرض
وحتى إن تذكره الله تعالى بذلك فإنه سرعان مايشفى إن استنشق عبق الصباح بيننا
هذه وصفة مجربة..

وصباحك أختي الكريمة فاكية صباحي

شكرا ً ع وصفتك الرائعة وبارك الله فيك وأدام عليك عافيته في الدنيا والآخرة

صباح الخير والأخوة والسعادة

[راحيل الأيسر]

الإمام البخاري الجزء الثالث والأخير

من كلمات البخاري

[لا أعلم شيئا يحتاج إليه إلا وهو في الكتاب والسنة]
[ما جلست للحديث حتى عرفت الصحيح من السقيم وحتى نظرت في عامة كتب الرأي وحتى دخلت البصرة خمس مرات أو نحوها فما تركت بها حديثا صحيحا إلا كتبته إلا ما لم يظهر لي]

[ما أردت أن أتكلم بكلام فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد الله والثناء عليه]

مواقف من حياة البخاري

وقال بكر بن منير سمعت أبا عبد الله البخاري يقول أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا قلت صدق رحمه الله ومن نظر في كلامه في الجرح والتعديل علم ورعه في الكلام في الناس وإنصافه فيمن يضعفه فإنه أكثر ما يقول: منكر الحديث، سكتوا عنه، فيه نظر ونحو هذا. وقل أن يقول فلان كذاب أو كان يضع الحديث حتى إنه قال إذا قلت فلان في حديثه نظر فهو متهم واه وهذا معنى قوله لا يحاسبني الله أني اغتبت أحدا وهذا هو والله غاية الورع.
يقول محمد بن أبي حاتم: كان أبو عبد الله يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة وكان لا يوقظني في كل ما يقوم فقلت أراك تحمل على نفسك ولم توقظني قال أنت شاب ولا أحب أن أفسد عليك نومك.
*يروي البخاري فيقول كنت بنيسابور أجلس في الجامع فذهب عمرو بن زرارة وإسحاق بن راهويه إلى يعقوب بن عبد الله والي نيسابور فأخبروه بمكاني فاعتذر إليهم وقال مذهبنا إذا رفع إلينا غريب لم نعرفه حبسناه حتى يظهر لنا أمره فقال له بعضهم: بلغني أنه قال لك لا تحسن تصلي فكيف تجلس فقال لو قيل لي شيء من هذا ما كنت أقوم من ذلك المجلس حتى أروي عشرة آلاف حديث في الصلاة خاصة.
وذات يوم ناظر أبو بكر البخاري في أحاديث سفيان فعرفها كلها ثم أقبل محمد عليه فأغرب عليه مائتي حديث فكان أبو بكر بعد ذلك يقول ذاك الفتى البازل والبازل الجمل المسن إلا أنه يريد هاهنا البصير بالعلم الشجاع.
قال محمد بن أبي حاتم سمعت البخاري يقول دخلت بلخ فسألني أصحاب الحديث أن أملي عليهم لكل من كتبت عنه حديثا فأمليت ألف حديث لألف رجل ممن كتبت عنهم.
قال أبو جعفر سمعت أبا عمر سليم بن مجاهد يقول كنت عند محمد بن سلام البيكتدي فقال لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين ألف حديث قال فخرجت في طلبه حتى لحقته قال أنت الذي يقول إني أحفظ سبعين ألف حديث قال نعم وأكثر ولا أجيئك بحديث من الصحابة والتابعين إلا عرفتك مولد أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست أروي حديثا من حديث الصحابة أو التابعين إلا ولي من ذلك أصل أحفظه حفظا عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال محمد بن يعقوب بن الأخرم: سمعت أصحابنا يقولون لما قدم البخاري نيسابور استقبله أربعة آلاف رجل ركبانا على الخيل سوى من ركب بغلا أو حمارا وسوى الرجالة.

ورعه:

· قال محمد بن أبي حاتم ركبنا يوما إلى الرمي، فجعلنا نرمي وأصاب سهم أبي عبد الله البخاري وتد القنطرة الذي على نهر ورادة فانشق الوتد فلما رآه أبو عبد الله نزل عن دابته فأخرج السهم من الوتد وترك الرمي وقال لنا ارجعوا ورجعنا معه إلى المنزل. فقال لي يا أبا جعفر لي إليك حاجة مهمة قالها وهو يتنفس الصعداء، وقال لمن معنا اذهبوا مع أبي جعفر حتى تعينوه على ما سألته فقلت أية حاجة هي. قال لي: تضمن قضاءها؟ قلت نعم على الرأس والعين. قال: ينبغي أن تصير إلى صاحب القنطرة فتقول له إنا قد أخللنا بالوتد فنحب أن تأذن لنا في إقامة بدله أو تأخذ ثمنه وتجعلنا في حل مما كان منا. وكان صاحب القنطرة حميد بن الأخضر الفربري. فقال لي أبلغ أبا عبد الله السلام وقل له أنت في حل مما كان منك وجميع ملكي لك الفداء وإن قلت نفسي أكون قد كذبت، غير أني لم أكن أحب أن تحتشمني في وتد أو في ملكي فأبلغته رسالته فتهلل وجهه واستنار وأظهر سرورا وقرأ في ذلك اليوم على الغرباء نحوا من خمسمائة حديث وتصدق بثلاث مائة درهم.
· وقال بن أبي حاتم ورأيته استلقى على قفاه يوما ونحن بفربر في تصنيفه كتاب التفسير وأتعب نفسه ذلك اليوم في كثرة إخراج الحديث فقلت له إني أراك تقول إني ما أثبت شيئا بغير علم قط منذ عقلت فما الفائدة في الاستلقاء قال أتعبنا أنفسنا اليوم وهذا ثغر من الثغور خشيت أن يحدث حدث من أمر العد فأحببت أن استريح وآخذ أهبة فإن فاجئنا العدو كان بنا حراك.
· وضيفه بعض أصحابه في بستان له وضيفنا معه فلما جلسنا أعجب صاحب البستان بستانه وذلك أنه كان عمل مجالس فيه وأجرى الماء في أنهاره فقال له يا أبا عبد الله كيف ترى فقال هذه الحياة الدنيا.
· وقال أحمد بن حفص: دخلت على أبي الحسن يعني إسماعيل والد أبي عبد الله عند موته فقال لا أعلم من مالي درهما من حرام ولا درهما من شبهة قال أحمد فتصاغرت إلي نفسي عند ذلك ثم قال أبو عبد الله أصدق ما يكون الرجل عند الموت.

وكان الحسين بن محمد السمرقندي يقول كان محمد بن إسماعيل مخصوصا بثلاث خصال مع ما كان فيه من الخصال المحمودة كان قليل الكلام وكان لا يطمع فيما عند الناس وكان لا يشتغل بأمور الناس كل شغله كان في العلم.

عمله بالتجارة :

وعمل البخاري بالتجارة فكان مثالا للتاجر الصدوق الذي لا يغش ولا ينقض نيته مهما كانت المغريات.

روي أنه حملت إلى البخاري بضاعة أنفذها إليه ابنه أحمد فاجتمع بعض التجار إليه فطلبوها بربح خمسة آلاف درهم فقال انصرفوا الليلة فجاءه من الغد تجار آخرون فطلبوا منه البضاعة بربح عشرة آلاف فقال إني نويت بيعها للذين أتوا البارحة.

ثناء الأئمة عليه

قال أبو إسحاق السرماري: من أراد أن ينظر إلى فقيه بحقه وصدقه فلينظر إلى محمد بن إسماعيل.
قال أبو جعفر سمعت يحيى بن جعفر يقول لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل من عمري لفعلت فإن موتي يكون موت رجل واحد وموته ذهاب العلم.
وكان نعيم بن حماد يقول: محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة.
قال مصعب الزهري محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر بالحديث.
وروي عن إسحاق بن راهويه أنه كان يقول اكتبوا عن هذا الشاب يعني البخاري فلو كان في زمن الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته بالحديث وفقهه.
وكان علي بن حجر يقول أخرجت خراسان ثلاثة أبو زرعة ومحمد بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ومحمد عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم.
وقال محمد بن أبي حاتم سمعت إبراهيم بن خالد المروزي يقول رأيت أبا عمار الحسين بن حريث يثني على أبي عبد الله البخاري ويقول لا أعلم أني رأيت مثله كأنه لم يخلق إلا للحديث.
وقال محمد حدثني حاتم بن مالك الوراق قال سمعت علماء مكة يقولون محمد بن إسماعيل إمامنا وفقيهنا وفقيه خراسان.
وقال أبو الطيب حاتم بن منصور الكسي يقول محمد بن إسماعيل آية من آيات الله في بصره ونفاذه من العلم.
وقال سليم بن مجاهد يقول لو أن وكيعا وابن عيينة وابن المبارك كانوا في الأحياء لاحتاجوا إلى محمد بن إسماعيل.
وروي عن قتيبة بن سعيد أنه قال لو كان محمد في الصحابة لكان آية. نظرت في الحديث ونظرت في الرأي وجالست الفقهاء والزهاد والعباد ما رأيت منذ عقلت مثل محمد بن إسماعيل.
وقال الإمام أحمد بن حنبل: لم يجئنا من خراسان مثل محمد بن إسماعيل.
وقال أبو عبد الله الحاكم: محمد بن إسماعيل البخاري إمام أهل الحديث.
قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله وأحفظ له من محمد بن إسماعيل.
قال محمد بن حمدون بن رستم سمعت مسلم بن الحجاج وجاء إلى البخاري فقال دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله.

وقال سعيد بن جعفر: سمعت العلماء بالبصرة يقولون ما في الدنيا مثل محمد بن إسماعيل في المعرفة والصلاح.

من كرم البخاري وسماحته:

قال محمد بن أبي حاتم كانت له قطعة أرض يؤجرها كل سنة بسبع مائة درهم فكان ذلك المؤجر ربما حمل منها إلى أبي عبد الله قثاة أو قثاتين لأن أبا عبد الله كان معجبا بالقثاء النضيج وكان يؤثره على البطيخ أحيانا فكان يهب للرجل مائة درهم كل سنة لحمله القثاء إليه أحيانا.
قال وسمعته يقول كنت أستغل كل شهر خمس مائة درهم فأنفقت كل ذلك في طلب العلم فقلت كم بين من ينفق على هذا الوجه وبين من كان خلوا من المال فجمع وكسب بالعلم حتى اجتمع له فقال أبو عبد الله: ما عند الله خير وأبقى (الشورى:36)
وكان يتصدق بالكثير يأخذ بيده صاحب الحاجة من أهل الحديث فيناوله ما بين العشرين إلى الثلاثين وأقل وأكثر من غير أن يشعر بذلك أحد وكان لا يفارقه كيسه.

ويقول عبد الله بن محمد الصارفي: كنت عند أبي عبد الله البخاري في منزله فجاءته جارية وأرادت دخول المنزل فعثرت على محبرة بين يديه فقال لها: كيف تمشين؟ قالت إذا لم يكن طريق كيف أمشي فبسط يديه وقال لها اذهبي فقد أعتقتك. قال فقيل له فيما بعد يا أبا عبد الله أغضبتك الجارية قال إن كانت أغضبتني فإني أرضيت نفسي بما فعلت.

محنة البخاري:

تعرض البخاري للامتحان والابتلاء، وكثيرا ما تعرض العلماء الصادقون للمحن فصبروا على ما أوذوا في سبيل الله، ولقد حسد البعض البخاري لما له من مكانة عند العلماء وطلاب العلم وجماهير المسلمين في كل البلاد الإسلامية، فأثاروا حوله الشائعات بأنه يقول بخلق القرآن، ولذلك قصة يرويها أبو أحمد بن عدي فيقول: ذكر لي جماعة من المشايخ أن محمد بن إسماعيل البخاري لما ورد نيسابور اجتمع الناس عليه فحسده بعض من كان في ذلك الوقت من مشايخ نيسابور لما رأوا إقبال الناس إليه واجتماعهم عليه. فقال لأصحاب الحديث: إن محمد بن إسماعيل يقول اللفظ بالقران مخلوق فامتحنوه في المجلس فلما حضر الناس مجلس البخاري قام إليه رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو أم غير مخلوق فأعرض عنه البخاري ولم يجبه، فقال الرجل يا أبا عبد الله فأعاد عليه القول فأعرض عنه، ثم قال في الثالثة فالتفت إليه البخاري وقال القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه وقعد البخاري في منزله.
وقالوا له بعد ذلك ترجع عن هذا القول حتى نعود إليك قال لا أفعل إلا أن تجيئوا بحجة فيما تقولون أقوى من حجتي وأعجبني من محمد بن إسماعيل ثباته، وكان يقول أما أفعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك عن ربعي عن حذيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يصنع كل صانع وصنعته.
وبه قال وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ما زلت أسمع أصحابنا يقولون إن أفعال العباد مخلوقة قال البخاري حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعى في القلوب فهو كلام الله ليس بمخلوق قال الله تعالى {بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم} (العنكبوت 49).
وقال البخاري: القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر.
وقال أيضا: من زعم من أهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقله إلا أني قلت أفعال العباد مخلوقة.
وقال أحمد بن سلمة: دخلت على البخاري فقلت يا أبا عبد الله هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه المدينة وقد لج في هذا الحديث حتى لا يقدر أحد منا أن يكلمه فيه فما ترى فقبض على لحيته ثم قال "وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد" (غافر 44) اللهم إنك تعلم أني لم أرد المقام بنيسابور أشرا ولا بطرا ولا طلبا للرئاسة إنما أبت علي نفسي في الرجوع إلى وطني لغلبة المخالفين وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما آتاني الله لا غير ثم قال لي يا أحمد إني خارج غدا لتتخلصوا من حديثه لأجلي، فأخبرت جماعة أصحابنا فو الله ما شيعه غيري كنت معه حين خرج من البلد وأقام على باب البلد ثلاثة أيام لإصلاح أمره.

وقال محمد بن أبي حاتم أتى رجل عبد الله البخاري فقال يا أبا عبد الله إن فلانا يكفرك فقال: " قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما" وكان كثير من أصحابه يقولون له إن بعض الناس يقع فيك فيقول "إن كيد الشيطان كان ضعيفا" (النساء 76)، ويتلو أيضا "ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله" (فاطر 43) فقال له عبد المجيد بن إبراهيم كيف لا تدعو الله على هؤلاء الذين يظلمونك ويتناولونك ويبهتونك، فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "اصبروا حتى تلقوني على الحوض" وقال صلى الله عليه وسلم "من دعا على ظالمه فقد انتصر"
محنته مع أمير بخارى

روى أحمد بن منصور الشيرازي قال سمعت بعض أصحابنا يقول لما قدم أبوعبد الله بخارى نصبت له القباب على فرسخ من البلد واستقبله عامة أهل البلد حتى لم يبق أحد إلا استقبله ونثر عليه الدنانير والدراهم والسكر الكثير فبقي أياما قال فكتب بعد ذلك محمد بن يحيى الذهلي إلى خالد بن أحمد أمير بخارى إن هذا الرجل قد أظهر خلاف السنة فقرأ كتابه على أهل بخارى فقالوا لا نفارقه فأمره الأمير بالخروج من البلد فخرج.
قال أحمد بن منصور فحكى لي بعض أصحابنا عن إبراهيم بن معقل النسفي قال رأيت محمد بن إسماعيل في اليوم الذي أخرج فيه من بخارى فتقدمت إليه فقلت يا أبا عبد الله كيف ترى هذا اليوم من اليوم الذي نثر عليك فيه ما نثر فقال لا أبالي إذا سلم ديني.
وروي عن بكر بن منير بن خليد بن عسكر أنه قال: بعث الأمير خالد ابن أحمد الذهلي والي بخارى إلى محمد بن إسماعيل أن احمل إلي كتاب الجامع و التاريخ وغيرهما لأسمع منك فقال لرسوله أنا لا أذل العلم ولا أحمله إلى أبواب الناس فإن كانت لك إلى شيء منه حاجة فاحضر في مسجدي أو في داري وإن لم يعجبك هذا فإنك سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة لأني لا أكتم العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم "من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار" فكان سبب الوحشة بينهما هذا.

وفاة البخاري:

توفي البخاري ـ رحمه الله ـ ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وقد بلغ اثنتين وستين سنة، وروي في قصة وفاته عدة روايات منها:
قال محمد بن أبي حاتم سمعت أبا منصور غالب بن جبريل وهو الذي نزل عليه أبو عبد الله يقول: إنه أقام عندنا أياما فمرض واشتد به المرض، فلما وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه وتعمم فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخذ معي يقوده إلى الدابة ليركبها فقال رحمه الله أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى رحمه الله فسال منه العرق شيء لا يوصف فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه في ثيابه وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا أن كفنوني في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة ففعلنا ذلك فلما دفناه فاح من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك فدام ذلك أياما ثم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره فجعل الناس يختلفون ويتعجبون وأما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر ولم نكن نقدر على حفظ القبر بالحراس وغلبنا على أنفسنا فنصبنا على القبر خشبا مشبكا لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر فكانوا يرفعون ما حول القبر من التراب ولم يكونوا يخلصون إلى القبر وأما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة حتى تحدث أهل البلدة وتعجبوا من ذلك وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته وخرج بعض مخالفيه إلى قبره وأظهروا التوبة والندامة مما كانوا شرعوا فيه من مذموم المذهب قال محمد بن أبي حاتم ولم يعش أبو منصور غالب بن جبريل بعده إلا القليل وأوصى أن يدفن إلى جنبه.
وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في موضع فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت ما وقوفك يا رسول الله قال أنتظر محمد بن إسماعيل البخاري فلما كان بعد أيام بلغني موته فنظرت فإذا قد مات في الساعة التي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيها.
رحم الله الإمام البخاري رحمة واسعة وجزاه الله خيرا عن الإسلام والمسلمين وعن حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
ـــــــــــــ
المصادر:
(1)سير أعلام النبلاء.
(2) تاريخ بخارى.
(3)مقدمة صحيح البخاري.

[عبدالسلام حمزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

أسعد الله صباحاتكم من جديد

جميع من حضر صباحكم يمن وبركة

وأستاذنا حمزة ألف سلامة عليك

أسعد الله صباحاتك بذكره والأمل فيه والرجاء منه ست سلمى

بارك الله فيك أختي الكريمة وجزاك الله خيرا ً

[راحيل الأيسر]

جئت بهذه القصيدة لأحد الشعراء
بعنوان ( رسالة إلى بلاد الرافدين )



مُـدِّي يَـداً للوَالِـهِ المُشـتـاقِ
واحكِي له عن قصَّةِ الأشْـوَاقِ
وقِفي ببـابِ الذّكريـاتِ لعلَّهـا
تُطفِـي لهيْـبَ فُـؤادِهِ الخفَّـاقِ
وتلفَّعي ثَـوبَ العفـافِ فإنّمَـا
تسْمـو الحيـاةُ بعفّـةِ العُشَّـاقِ
بغْدادُ واصطفَّتْ حُروفٌ خمسَـةٌ
وازدادتِ الزَّفَراتُ في أعْماقِـي
يا غَادةَ الحُسنِ الأصِيلِ وتَاجَـهُ
ورَبِيبَةَ المَجـدِ التَّليـدِ الرَّاقِـي
وبَهاءَ أُغنيةِ الجَمالِ ولَحنَها الْـ
ـمُنْسابَ في شَهْدٍ مـن الأذواقِ
يا كم شَدا الغِرِّيدُ لحـنَ مـودّةٍ
في سَاحتيْكِ على سَنَا الإشْـراقِ
وتراكَضَتْ خيلُ الوفاءِ أصيلـةٌ
حولَ الرَّصَافةِ منبـرِ الأشـواقِ
وتطلَّعَتْ تلك المَشاعِرُ ترتـوي
من رافدَيْـكِ وفيْضِـكِ الدَّفَّـاقِ
بغْدادُ وانْسابَ اليَـراعُ بلَوعَـةٍ
حرَّى على مجدٍ هَـوَى بعِـرَاقِ
أين الرّشيدُ أما له مـن مخبـرٍ
أنَّ العـراقَ إليـه بـالأشـواقِ
ِ يا أُمّةً مكلُومـةً نسيـتْ عَلَـى
مرِّ الزَّمان طهَـارةَ الأعْـرَاقِ
بغْدادُ تحتَـارُ القَوافِـي حينمـا
يسلُو بجُرْحِـك قاتـمُ الأعمَـاقِ
بغْدادُ إن المجـدَ يبنيـهِ الأُلَـى
لا يأبَـهـونَ بـذلَّـةٍ ونـفـاقِ
ورَدوا الكَرَامةَ وارتووا من مائها
يتطلّعُونَ إلـى النَّعيـمِ البَاقـي
بغْدادُ يا دارَ الرَّشيـد سنلتقـي
عهْـداً قطعْنـاهُ لأرضِ عِـراقِ
حتّى تُرَفرفَ رايةُ الأمجَادِ فـي
أرضِ الخلافَة والسّنـا البَـرَّاقِِ




آمل أن تحوز على رضاكم ..

[عبدالسلام حمزة]

[QUOTE=هيا الشريف;262211]

( إن للمتقين مفازا)

/
النبأ

اللهم صلي وسلم وبارك على أفضل الانبياء الاتقياء
محمد بن عبد الله وآله وأصحابه تسليما كثيرا
مرحبا آل أقـــــــــلام
أستاذ عبد السلام حمزة .. ألف سلامة عليك
بس لازم ترجع تصبح علي تلات مرات بما أني مفقودة من صباحك

الف شكر لسؤالك أختي الكريمة لا أراك الله مكروها ً
ومتعك الله بما تحبين وأسبغ عليك نعمه
صباح الخير أستاذة هيا الشريف
صباح الخير والسعادة أستاذة هيا الشريف
صباح الخير والسعادة والهناء أختي الكريمة هيا الشريف