ماينفع الناس من الأدب ..

[ياسر سالم]

لا تستوى النفوس في تقدير أبعاد الاشياء من حولها .. بل وتتفاوت في تقدير قيمتها ( المعنوية) تفاوتا كبيرا
فمثلا .. ما أكثر الشعراء ولكن ما أقل الشعر .. اعني بالشعر هنا ( القصيدة الموقف )التى تتأبي على النسيان ، وتستقر في العقل الثقافي الجمعى للأمة..بحيث تصبح مستودعا للقيمة الأدبية ، ومخزنا استرتيجيا لنبض ما بعدها من حركة الحرف التي تتتظم في سلك الادب بناء ومتعة ... اتذكر هنا قول الحبيب - صلى الله عليه وسلم - الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة (1)
كثيرون هم الذين بكوا أرض الأمة المسلوبة وعرضها الممتهن ..لكن ابا البقاء الرندبي يأتي مُفجِع الحرف نائح المعنى بالغ التأثير ليؤكد سيادته وريادته لكل من أتي بعده - وربما قبله - في هذه الباب ، ليكون في ساحة الرثاء علما مرفرفا وشارة متوهجة بمرثيته النونية الرائعة .. لكل شيء إذا ما تم نقصان ... بخلاف الكثيرين من جيوش المنتفعين من وراء الكلمة ، المنتكسين على أعقاب الادب ، الذين تباكوا على فلسطين بكاء النائحة المستأجرة .. فأوردوا سيلا من كلامٍ تنوء همهم الخاوية وأفئدهم الهواء عن حمل معشار ما به من معان ، فكرا وسلوكا .. بل ربما تمنى كثير منهم الا يتوقف نزف الجرح الذي يبكيه حتى لا يتوقف سيل قصائده ..فبئس حامل الكلمة هم.. ولا قرت اعين الجبناء ...
الذي تجاهله الناس في حياته او بعد موته أراه يحمل جزءا غير يسير عن تلك الشائنة المنكرة .. فلو كان قادرا على ان يقول للناس بأدبه وعلمه ( ها أنذا ) لارغم من حوله ومن ياتي بعده على صون مقداره ومنزلته والاعتراف بفضله ..
واذكر في هذا الباب شيخنا العلامة الفرد في بابه السامق في منزلته
رب الادب وحامي التراث وناصر العربية العلامة الراحل محمود شاكر أبو فهر رحمه الله .. فقد أبى إلا ان يكون وحده جيشا عرمرما يدافع عن تراث اجداده بفرسه الذي لا يكبو وبسيفه الذي لا ينبو .. حنى كثر مريدوه واعترف حاسدوه بعلو كعبه ورفعة شانه .. وكان له منهجه الذي تفرد به ولم يسبق إليه ( مذهب التذوق) ..

كثيرون من الادباء والعلماء المغضوب عليهم من مخالفيهم ذوي السلطان والجاه أبِوْ -بادبهم وعلمهم - إلا إرغام الناس على تمثُّل آثارهم
بل وأن يقذف الناس بأدبهم وبعلمهم في وجوه مخالفيهم.. لا لشيء إلا لتفردهم
فقط على كل من يقوم بامر الناس ( ادبا وعلما وسياسة ) ينبغي ان يدرك ان عقله سيكون غرضا للسهام .. فينبغي ان يتدرع بما يجعل السهام تطيش عن مراميها..حتى لا يسقط في اوليات سيره .. وإن تجاوزه الناس فلا يلومن تجاهلهم له .. ولا تنكر العين ضوء الشمس إلا من رمد ..

---------------

(1)عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة» . متفق عليه

[سلمى رشيد]

لا تستوى النفوس في تقدير أبعاد الاشياء من حولها .. بل وتتفاوت في تقدير قيمتها ( المعنوية) تفاوتا كبيرا
فمثلا .. ما أكثر الشعراء ولكن ما أقل الشعر .. اعني بالشعر هنا ( القصيدة الموقف )التى تتأبي على النسيان ، وتستقر في العقل الثقافي الجمعى للأمة..بحيث تصبح مستودعا للقيمة الأدبية ، ومخزنا استرتيجيا لنبض ما بعدها من حركة الحرف التي تتتظم في سلك الادب بناء ومتعة ... اتذكر هنا قول الحبيب - صلى الله عليه وسلم - الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة (1)

نعم أستاذي الكريم ياسر
ونعم ما كتبت
في النهاية لا يصح إلا الصحيح ولا يبقى إلا ما ينفع الناس فيمكث في ضميرهم وضمير التاريخ .
في أيامنا هذه ومع انفتاح النت نقرأ الكثير ولكن معظمه يذهب جفاء لانعدام قيمته الأدبية والإنسانية ،، والقليل يبقى كما ذكرت في مخزوننا ،، نورثه لمن بعدنا كتجارب إنسانية يستقى منها الدروس والعبر .
ولعل من ينبري للدفاع عن قيمة ما كتب إذا ما انتقد ،، عليه أن ينظر للموضوع بموضوعية وليضع نصب عينه أن ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ،، فليحاسب نفسه أولا قبل أن تلفظه الذاكرة

بوركت يمناك أستاذنا العزيز