|
|
منتدى العلوم الإنسانية والصحة نتطرق هنا لمختلف الأمور العلمية والطبية والمشاكل الصحية و الأخبار والمقالات والبحوث العلمية وآخر الإصداؤرات العلمية والثقافية، إضافة إلى ما يفيد صحة المرء من نصائح حول الغذاء والرشاقة وغيرها.. |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-10-2009, 06:03 AM | رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الوسواس القهري , قضية للنقاش
السلام عليكم من خلال تجوالي في رحاب الانترنت وجدت أنو هناك كثير من شبابنا و شاباتنا مصابون بما يسمى الوسواس القهري . قرات كثيرا عن حالاتهم و ردودهم. سانقل هنا ردود بعض الاشخاص .. لانهم بلغتهم الخاصة هم الاقدر في عكس طبيعة هذا المرض و لمس جوانبه بكل واقعية اتمنى من الجميع التفاعل
|
|||||
11-10-2009, 06:08 AM | رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
هذا كتبته بنت في احد المنتديات قررت ان تكسر حاجز الصمت اقتباس:
|
||||||
11-10-2009, 06:12 AM | رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
هذا رد آخر لشاب : يتكلم ببساطة كبيرة اقتباس:
|
||||||
11-10-2009, 03:33 PM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
لا تستهينوا بالوسواس القهري فهو عنيد وصعب ،، وقد يتحول إلى المزيد من الإضطرابات النفسية الصعبة ،، وقد يبدأ من صغار الأمور لو تفحصنا أنفسنا وراجعنا تفاصيل حياتنا لوجدنا زوايا نعاني فيها من الوسواس كبرت أو صغرت أخي د إيهاب أنا مع الفضفضة لأنها قد تضع اليد على الخلل وبالتالي نحاول السيطرة عليها ما أمكن سؤال هل تتأكدون إذا كان الباب أو أنبوبة الغاز مغلقا أكثر من مرة ؟؟ هل تعيدون غسل أيديكم أكثر من مرة ؟؟ هل تتجنبون الأماكن المغلقة خوفا من العدوى أو الإختناق ؟؟ هل تخافون من المصاعد ( مثلي انا ) وتشعرون بالإختناق داخلها ،، موضوع لا شك انه حيوي ويحتاج إلى وقفة منا أطيب أمنياتي |
|||
11-10-2009, 06:32 PM | رقم المشاركة : 5 | |||||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
والله يا اخت سلمى من خلال متابعتي للناس الذين يتكلمون عنه
|
|||||
11-10-2009, 08:27 PM | رقم المشاركة : 6 | |||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
11-10-2009, 10:14 PM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
شكري لك أخي الفاضل أصبت بطرح الموضوع وأنتقاءك لهذا الداء الذي يزداد أنتشاره يوما عن يوم حيث وجدت الدراسات أن أوسع أنتشار له في البلدان الأسلاميه أكثر من غيرها ولعل ذلك راجعا لعادات النظافه وأرتباطها بالعباده كالضوء وغير ذلك مما يدخل معه الوسواس لذا وجب علينا أن لانتجاهله بعد أن أصاب شريحة لايستهان بها، مع أن الجهل مازال يحيط بالوسواس القهري من حيث مفهومه فكلمة وسواس تختلف عن قهري ولكل منهما معنى يغاير الأخر قد يصاب الأنسان بوسواس دون أن يكون قهريا ولكنهما غالبا مايجتمعان لذا سألقي الضوء موضحة بأذن الله فيما بعد، لك شكري مجددالك أخي أيهاب سائلين الله أن ينفع بنا أجمعين. |
|||
12-10-2009, 05:54 AM | رقم المشاركة : 8 | |||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
وعليكم السلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة على ما تقدم ممن سبقوني الفاضلة سلمى رشيد فلي مداخلة اخرى على مداخلتها ان تحملتموني فلم يخني وقت ولا انقطاع نت ولا كهرباء في بلدتنا ولم تأخذني عادة المنتديات بعدم العودة ههههه لكن كبداية لما أثارته الكريمة ريما المانع التي أثارت جزء مهم في مداخلتها مشكورة وأطلب منها التصحيح بما أنها وعدت بالرجوع فإن عادت عدنا .. لكن خشيت أن لا تعود كما أمر المنتديات وبما أن لي بعض التجارب " ليست تجربة شخصية ها "ههههه أحببت أن أضيف بعض الإضافات مما علمت , وقرأت من مواقع الأنترنت ومحركات البحث تنشيطا للذاكرة وبعض الكتب الدينية جمعتها بين أيديكم , ورأيي الخاص بما شاركت في احتوائه , وتلقيه بحكم عمل أحد أقربائي ( أخي ) طبيباً , سمعت منه عن معاناتهم وطرق علاجهم ,أوتلقيت رسائل واستشارات طبية بحكم قراباتي للطبيب وأسئلة دينية بحكم وجود والدي شيخاً محدثاً , وفقيهاً دينياً الحمدلله واشكر الله أن أكثرهم عاد لطبيعة حياته بمسايراتها والتكيف معها . تحية طيبة : انتشرت في الآونة الأخيرة أمراض نفسية البعض منها يتستر ويخجل والبعض منها مفضوح مكتشف ومنها كامن ما أثيير بغبار .. الخ . ومنها الطبيعي .. لا يخش منه طالما يحافظ الشخص على أفكارة وسلوكة ويضبطها , يتحكم بطبيعتها , ويسايرها من اضطرابها ويعيقة المضي بحياته بل هناك شخصية وسواسية تتميزببعض السمات،مثل النظام والنظافة ودقة المواعيد، والدقة في كل الأعمال، تلك السمات يقدرها المجتمع بصورة إيجابية إذا اتسمت بعدم التطرف . إذ أن الإنسان الناجح يحتاج لبعض سمات الشخصية الوسواسية , فهي مصدر فخر له وعزة بين الاخرين حتى يستطيع تنظيم ذاته وعمله، ولكن إذا زادت هذه السمات عن الحدود الطبيعية، فإنها تصبح معوقة ، تؤثر سلباً في حسن أدائه لدوره في الحياة. فتمثل مصدر معاناته وعوائق حياته العادية أو السوية وفي هذه الحالة تصبح السمات علامة دالة على وجود أعراض الوسواس القهري. اذن ماتعريف الوسواس القهري ؟ تعريف الوسواس القهري : الوسواس فكرة متسلطة ، والقهر سلوك جبري يفرض نفسه على المريض ويلازمه ولا يستطيع المريض مقاومته على الرغم من اقتناعه بعدم معقوليته وعدم فائدته ، ويشعر المريض بالقلق والتوتر إذا ما حاول استبعاد الفكرة المتسلطة أو عدم إتيان الفعل القهري ويطلق على الوسواس عصاب الحصار ، حيث أن الفكرة المتسلطة تحاصر المريض ولا يستطيع الفكاك منها . - لذا ينشغل عقل المريض بأفكار غير سارة ، ويشعر باندفاعات تبدو غريبة بالنسبة إليه وأنه مدفوع ليؤدي أعمالا لا تسره ، وليس لديه القدرة على الامتناع عنها ، وقد لا يكون للأفكار والوساوس معنى في ذاتها ولكنها مع ذلك ، أفكار مثابرة ومسيطرة على عقل المريض دائما فهي نقطة البدء في تركيز فكري مجهد ينهك المريض ،ويشعره بالقلق ويتألم كما لو كان الأمر مسألة حياة أو موت وتتكون الاندفاعات في الغالب من بعض الأشياء المخفية ، حتى أن المريض لا ينكرها على أنها غريبة فحسب بل إنه أيضا يتهرب منها في رعب ويحمي نفسه بالحذر والحرص الدقيق ضد إمكانية ظهورها . وكيف نفرق بين الوسوسة والوسواس القهري ب- الفرق بين الوساوس – والأفعال القهرية : الوساوس / هي أفكار أو صور ٍأو مخاوف أو اندفاعات متكررة وغير مرغوب فيها. الأفعال القهرية/ هي أفعال أو أنماط سلوكية معقدة (طقوس متكررة غير مرغوب فيها ) وعادة ما يخلط الناس بينهما لكن هناك فرق كبير بينهم كما يتضح من التعريف السابق. كيف أفرق بين وساوس الشيطان وبين الوسواس القهري؟ والإجابة عن ذلك هي أن وسوسة الشيطان تكون في أشياء محببة إلى النفس، خاصة تلك المتصلة بالغرائز والشهوات، في حين أن الوسواس القهري يكون في أشياء ترفضها النفس وتتألم بسببها، ومع هذا لا تستطيع دفعها، وفى حين أن وسوسة الشيطان يمكن دفعها بالاستعاذة فإن الوسواس القهري يعاود الإلحاح حتى مع الاستعاذة. والوسواس القهري مرض يسببه خلل كيميائي في المخ، ويحتاج إلى علاج دوائي وعلاج سلوكي.. وبما أن الوسواس القهري مرض فإن المصاب به يثاب على معاناته في المرض حتى في حالة وجود الأفكار الوسواسية المتصلة بالعقيدة، فهو يتألم منها ويحاول الخلاص، ولكنه لا يستطيع دون وجود مساعدة متخصصة، وهذا فرق جوهري كبير بين أن يشعر الوسواسي المريض أنه خرج من دائرة الإيمان وبين أن يعرف أنه في حالة احتسابه لآلام المرض يثاب عليها من رب رحيم يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.. ولا يكلف نفسا إلا وسعها. علاج الوسواس القهري : السؤال الآن : هل هناك علاج ؟؟ أو يظل المريض معذبا بمرضه طوال حياته ،، هل تسوء الحالة بمرور الوقت أم تتحسن ؟؟؟ وهل يمكن أن يجن مريض الوسواس ؟؟ أو بمعنى أدق هل يتحول إلى مريض عقلي ؟؟ كل التساؤلات السابقة هي صرخات المرضى ،، والمؤمنون بالله موقنون أن لكل دواء ،، وخير دواء هو الإيمان ،، ويليه ما وفق الله به العلماء من الاهتداء إلى أنواع العلاج المختلفة ،، هناك حالات تشفى تماما وحالات تتحسسن وتظل تعاني من بعض الأعراض ،، ولكن المريض يستطيع أن يعيش حياة طبيعية ،، علما أنه لا توجد حياة طبيعية تماما حتى لمن لا يعانون من أي مرض ؟ كما أنه لا توجد حياة خالية من ألم ؟ أنواع العلاج توجد أنواع متعددة من الأساليب العلاجية منها: أولا العلاج الديني: يعتبر العلاج بالقرآن والأحاديث النبوية و الأذكار الشرعية أفضل العلاجات وأصح الأساليب للوقاية منه. فعن ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني لأحدث نفسي بالشيء لأن أخرَّ من السماء أحب إليَّ من أن أتكلم به ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول من خلق ربك ؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ) وعن عبد الله بن زيد رسي الله عنه، قال: شُكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتا ً أو يجد ريحا ً) ومن هنا يمكن للمريض أن يداوم على قراءة القرآن الكريم والسنة و أوراد الصباح والمساء ، ولا يسمح للشيطان في أن يستمر في مداولة الأفكار الوسواسية لديه. ثانيا العلاج النفسي: وينقسم إلى نوعين : أ- العلاج التدعيمي : حيث يحتاج المريض إلى التشجيع وإلى الإحساس بأن هناك من يستمع إليه ويتفهم شكواه ويطمئنه ويواسيه. ب- التحليل النفسي : يهدف التحليل النفسي في علاج عصاب الوسواس إلى الكشف عن المعنى الرمزي للأعراض حيث يرى أنها نتيجة النشاط الزائد للضمير الذي يحاول عن طريق الطقوس السحرية المتسلطة حماية الذات من القلق . ثالثاً العلاج السلوكي: من خلال أسلوبين : أ- التعريض مع منع الاستجابة : مثال: في حالات الخوف من القذارة المصحوب بالإفراط في غسل الأيدي يعرض المريض للمنبهات المثيرة لقلقة ولكن يمنع من القيام بغسل يديه. ب- المحاكاة: يقوم المعالج بدور النموذج الذي يمكن محاكاته وتقليده. مثال: يلمس المعالج الأشياء التي يخشاها المريض . رابعاً العلاج العقاقيري : ويشمل : أ- المهدئات: في حالة الأزمات. ب- مضادات الاكتئاب : تستخدم في حالة وجود أعراض اكتئابية . خامساً العلاج الجراحي: وهذا يحدث في حالات شديدة الوسواس ونادرة الحدوث ، ويقوم الطبيب بقطع الألياف العصبية الموصلة بين الفص الجبهي في المخ والثلاموس ولا ينصح بإجراء هذه العمليات إلا بشروط وهي : 1- تكون الحالة لها تاريخ مرضي طويل واستخدمت العلاجات السابقة ولم تنجح. 2- عدم القدرة على مسايرة الحياة والتأقلم مع المجتمع. 3- يجب التأكد من أن المرض وراثي أي موجود في تاريخ العائلة. وهذه العمليات لا تلغي الوسواس ولكنها تخفف من شدة التوتر والقلق وأخيرا ً ماذا يجب أن يفعله مريض الوسواس القهري ؟ يجب عليه أن يتبع الأمور التالية : 1- مقاومة الأفكار عن طريق ألا يلقي لها أي أهمية وأن يتبع تعليمات رسول البشرية صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وقراءة الأوراد. 2- يشغل نفسه بأي عمل هام، المهم عدم وجود وقت فراغ. 3- يجب مساعدته من المحيطين به. 4- محاولة استخدام المرونة في حياته بقدر الاستطاعة . 5- محاولة تغيير المكان أو العمل إذا كان من مسببات الوسواس . 6- محاولة الاسترخاء وعدم التوتر والشعور بالقلق الدائم . 7- عليه بالثقة في الله وأن الله هو الشافي وحده سبحانه. كيف يتلقى أهل المريض المرض ؟ يختلف تلقى أهل المريض مرضه بالكبر والجهل والعيب ومنهم بالاحتواء والحكمة . وعلاجه برأيي ليس بصعب ومعضلة ان اقتنع المريض أولابمرضه وانه مريض , ويحتاج للعلاج _ان صبر وتحمل ثانيا _وان يوقن الشفاء من الله ولكن علينا الاخذ بالاسباب وتعاونَ تعاون جيد مع أحد اسباب علاجه كالطبيب وبعض الاجراءات الازمة كما سبق ذكرة _تعاون اهله والمقربون ووجد الاهتمام الازم لشفائه فما الضرر وما العائق من شفائه ان اكتملت تلك الحالات !؟ جميع تلك الأمراض .. أمراض جسدية , نفسية جسدية نفسية هي ابتلاء من الله تعالى أذكر حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن للأسف فيما معناه : (أن الله يبتلي العبد حتى يخرج من الدنيا وما عليه خطيئة) في زمن كان البعد عن الله تعالى أكبر خطيئة أو تراه قريب من الله تعالى فيأتي شيطان ليبعده عما وصل له وهي الحياة تعاش من الله على الخير والشر فتنة ليبتليهم به ويستخلص من عباده من هو خير إما صحة / مرض فقر / غنى سعادة / حزن نعمة / نقمة يتقلب بينهما العبد بالتقرب بين يدي الله باحتمال ودعاء فيها غفران ذنوب وأجر يكتب حتى ولو على شوكة تشوكه فسبحان من كان لطيف بعبادة منهم من مرض بالوسوسة بأصل دينه ووجود الله تعالى بصلاته عدد الركعات حيث ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه أنه قال "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم" وثبت أن الصحابة رضي الله عنهم سألوه صلى الله عليه وسلم عما يخطر لهم من هذه الوساوس والمشار إليها في الشكوى الاولى ، فأجابهم صلى الله عليه وسلم بقوله: "ذاك صريح الإيمان" وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخالق فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله"أو "فليستعذ بالله ولينته" والشعور بالألم بسببها دليل على الإيمان بالله تعالى، فالملحد لا يتألم لإنكار الله أو سبه بل يستمتع بذلك ويتباهى به كما قالت الفتاة هنا فتاة على علم وعلم بالشريعة الاسلامية ابتلاها بأسئلة ووسواس وكأني اراها كبيت مزدهر بالكنز والجوهر لؤلؤ ومرجان وقد غزاة لصوص فالبيت الخالي لا يتواردة سارق لأرى وسوستها كشيطان قيض رآها عامرة ولو كانت خالية لما اتاها فبشراها بالصلاح عليها بجميل صبر وتحمل وقراءة بعض اوراد وقوة وتصلب كي يطرد عنها اما الأخر في شكوى الازدحام على ما اعتقد الفوضى والضييق قد يدخل مرضا اخر على ماأظن غير الوسواس القهري كأحد أمراض التوحد حيث يحب الترتيب والنظام الهدوء . كانت لي صديقة مريضة بالوسواس القهري لكن بإيذاء نفسها بالسكين تخاف دخول المطبخ بسببها وتبتعد او يتخيل اليها انها تقتل احدى اطفالها وتوسوس حتى تقوم وتمسك السكين ويأتي أحد وينقذ منها اطفالها كان علاجها علاجا كيميائياً وسلوكياً ايضاَ كوضع السكين الدائم امامها وكثرة استخدامها وإظهارها وعدم التخوف من ظهورها وأعرف أيضا طفل يحب ترتيب الاحذية ونشر الغسيل ويحب ان ينظم الكتب في المكتبة والعابة حتى ان ذهب لمدينة الملاهي يضييق من الازدحام ويصاب بنوبة ضييق وبكاء بدأو بعلاجه من الوسواس القهري كما ذهب التشخيص اليه في البدايه الى ان اكتشفوا بأحد امراض التوحد, يريد الاكتفاء منفردا معزولا عن البشر ولي صديقة غالية توسوس بالمحافظة على جسدها , ومظهرها فغالباً تأكل قليلاً جداً من الطعام , بأن تحصي عدد السعرات الحرارية, وتشقي بالرياضة وترى نفسها سمينة ! وبأن أجزاء من جسمها سمينة وضخمة، خاصة صدرها وأردافها.. رغم أنها مسطحة الثديين وأردافها عبارة عن جلد على عظم..!! رغم نقص وزنها الواضح لكل من يراها فإنها تريد أن تتحكم فيما تأكله وتريد ان تسيطر على وزنها , بل على كل من حولها حيث خضعت إلى علاج سلوكي مكثف، وعلاج جماعي وعلاجي عائلي تطلب إشراك جميع أفراد العائلة الذين يلعبون دوراً في حياتها على علاقة بها بشكل قريب، وتطلب كذلك حضور جلسات لصديقاتها ..!! فلقد شاركت بفضل الله بالعديد من العلاجات رغم أني لست بطبيبة! بل عدوى طبية من أخي أصابتني والحمدلله لم ينبت لي لحية بعد من فتاوى والدي عجباً هل أوسوس !! هههههه أما عن نفسي الحمدلله لم اصب بأي وسواس قهري وقد أكون اصبت بآخر هههه لكن ..!! يقال لي أن لدي كثيراً من الأخطاء المطبعية,اللغوية , الترقيمية والإملائية في مداخلاتي أو خربشاتي النصوصية , و أكرر كثيراً من المفردات وكثيراً من المعاني عساها لا تلاحظة هنا فترى المتصفح لدي يشكو من كثرة فتحة , وغلقة وتنقيحة وتعديلة ولو كان قلماً وورقة لمزعت هههههه ومن غير تلك الوسوسة ما شكوت ههههههه فقررت لعلاجها الاستعاذة فإن صرفت وكتبت رغم ذلك فالله كتب بعض معافاتي وان لم أكتب لازلت على المرض ههه وان وجدتم اني مريضة به سأتلقي تصحيحها منكم فلعلي أشارك أخيراً أخي سليم إسحاق بقوله نحمد الله على نجاتنا منه ونشكره على صرفه عنا. نسأل الله العفو والعافية والغنى عن الناس . المهم دكتورنا الفاضل ايهاب كفاك الشر ووقاك كما أشكرك على رحابة صدرك , وفتحك باباً للنقاش قد اصيب واخطيء فيما كتبت , فعذرا وعذرا مرة أخرى على الإطالة ولكم مني طيب الدعاء لمن مر ولمن سيمر بتمام ودوام الصحة والعافية النفسية والجسدية وللمرضى بالشفاء العاجل والتام دمتم بخير . مع تقديري وفاء يونس |
|||
14-10-2009, 01:00 PM | رقم المشاركة : 9 | |||
|
رد: الوسواس القهري , قضية للنقاش
عزيزتي وفاء شكري لك على هذه المعلومات القيمة والحقيقة طرحك للموضوع جميل متكامل مما لم يدع لنا مجال لذكر أي نقص فما أحببت أن أذكره هنا سبقتني بذكره جملة وتفصيلا بورك فيك وجزاك الرب عنا خيرا. |
|||
|
|