افتراضي مسألة الرجل اليهودي التلمودي وهويته المتوحشة والدموية !

[زياد هواش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوني القرمة

اللسان العربي هو أصل كل الألسنة التي يسمونها "سامية"، والعبري هو أحدثها. وثمَّة أبحاث تؤكد أن العربية أصل لغات العالم.

اعتقد بذلك...
ولذلك يستهدف المستشرقين ومن يدور في فلكهم عن معرفة او جهل من العرب، اللغة العربية !
طه حسين أخطأ عن جهل عندما استخدم منهجا استشراقيا.
المدخل الى استهداف التاريخ العربي والنص القرآني هو اللغة العربية، وهي معركة استشراقية خاسرة ومنتهية رغم ضراوتها.

[زياد هواش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوني القرمة

هذا كما ذكرت قَبْلُ هو أكبر كذبات التاريخ، تولى كِبْرها أحبار طمعوا في مكانة وقيمة لقومهم في إمبراطورية كانت زاهرة على وقتهم، وتخلوا عن بيئتهم التي خرجوا منها. وفي هذا أخالف القائلين بأن تغيير مسرح أحداث أنبياء التوراة كان بسبب "اللغة" وأخطاء تأويل ألفاظها، أو بسبب أخطاء الترجمة.

أعتقد بذلك...
من المنطقي والعقلاني أن يتجه الباحثين الاوائل الى مقدمات مخففة ترتبط باللغة والترجمة والعوامل القسرية الأخرى، عند تناول المقدس الراسخ بالنقد الحذر والتصحيح اللطيف اذا صح التعبير !
اليوم وغدا لا مبرر للمواربة أو التقية، وخصوصا أننا نعيش صراعا يوميا تستعمل فيه اللغة التلمودية العنيفة والدموية والاستعلائية بكل وضوح كمبرر ودافع لأعمال الإبادة الجماعية والتطهير العرقي!

[زياد هواش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوني القرمة

"اليهود" لم يكتفوا بتزوير التوراة، بل بنوا عليه كتاباً كارثياً هو "التلمود".

اليهود هم المسئولون عن دسِّ سمومهم في الإسلام، وأنطقوا بها النبي - عليه صلوات الله - والصحابة. وعلماء المسلمين لا يدافعون عن التوراة، بل يحاربون كل من يشكك في أي حديث - صح عندهم سنده - مهما كان مناقضاً للقرآن أو المنطق.

هنا بيت القصيد ومربط الفرس...
من السهل مواجهة تلمودي يهودي، ومن الصعب مواجهة تلمودي مسلم.

[عوني القرمة]

سبق وقدمت في المنتدى هنا قراءة في كتاب الاستشراق للمفكر الفلسطيني ادوارد سعيد، وهو كتاب يشرح بوضوح حقيقة الاستشراق وتاريخه.

الاستشراق والكشوف هما فرسا المؤامرة:
الأول زيف الفكر، والثاني زور التاريخ.

[عوني القرمة]

من الطبيعي بل والحتمي أن ينشأ صراع بين الأديان التوحيدية يبلغ اليوم وغدا ذروته، ومن الطبيعي أن تستغل القوى السياسية والاقتصادية عبر التاريخ هذا الصراع لمصالحها المتوحشة!

الخطورة أن نضع "الأديان التوحيدية" في سلة واحدة. وربما هذه الفكرة تمثل أول المطاعن على الإسلام.
ولأمثل بالباحث العراقي خزعل الماجدي. هذا رجل كل همه إرجاع القصص الديني للأساطير السومرية والبابلية وغيرها. في محاضرة له في معرض القاهرة الدولي للكتاب صَرَّحَ بأن "الأديان الإبراهيمية ظلمت الفراعنة، لأن ملوكهم لم يكونوا ظالمين". هذه المقولة ألصقت الكذب بكتب الأديان الثلاث...

[عوني القرمة]

من الطبيعي بل والحتمي أن ينشأ صراع بين الأديان التوحيدية يبلغ اليوم وغدا ذروته، ومن الطبيعي أن تستغل القوى السياسية والاقتصادية عبر التاريخ هذا الصراع لمصالحها المتوحشة!

ينبغي لنا عند ذكر "الأديان الإبراهيمية" أن نفرق بينها من حيث مصداقية النص. ثبت عندنا وعند كثيرين من علماء اللاهوت أن أكثر نصوص العهدين "بشرية"، بينما القرآن الكريم نص يقيني ثابت من أوله إلى آخره، موحى به حرفياً.
إنَّ الحكم على الشرائع الثلاثة بميزان واحد يظلم الإسلام.

[عوني القرمة]

من الطبيعي بل والحتمي أن ينشأ صراع بين الأديان التوحيدية يبلغ اليوم وغدا ذروته، ومن الطبيعي أن تستغل القوى السياسية والاقتصادية عبر التاريخ هذا الصراع لمصالحها المتوحشة!

السؤال الذي قد يُطرح بخصوص القرآن: إذا عارض طرحاً علمياً، كيف نحكم عليه؟.
الجواب: رغم أن القرآن ليس كتاب علم، وليس كتاب تاريخ، إلا أنه لا يتعارض مع الثابت منهما. فإذا رأينا تعارضاً، فيكون الخطأ في:
إما في المعلومة العلمية أو التاريخية،
وإما في فهمنا للآيات ذات العلاقة.
وهذا ما يفعله المسلم العاقل، وللتمثيل: لما أثبتت الدراسات الآثارية خلو بلاد القبط والشام الكبرى من أي أثر لأنبياء التوراة، اتجهت الأنظار إلى احتمال بقعة أخرى من الأرض قامت عليها الشرائع السماوية، ولم نشكك فيها بدعوى أنها من الأساطير، لإيماننا بصق القرآن.

[عوني القرمة]

من الطبيعي بل والحتمي أن ينشأ صراع بين الأديان التوحيدية يبلغ اليوم وغدا ذروته، ومن الطبيعي أن تستغل القوى السياسية والاقتصادية عبر التاريخ هذا الصراع لمصالحها المتوحشة!

في ظني أن الصراعات البشرية منذ بدء التاريخ قائمة في الساس على الأطماع الاقتصادية. كانت اليمن في القديم مطمعاً للإمبراطوريات المتعاقبة: بلاد القبط في الغرب، والبابليين ثم الفرس، ثم الروم. ثم لما ضعف ملوك القبط تسلطت عليهم بسبب موقعهم الاستراتيجي فارس وروما، وفي العصر الحديث: فرنسا وبريطانيا.

[عوني القرمة]

أنا لا أؤمن بالحوارات الدينية بين الأديان وداخل الدين الواحد لأنها تقوم بتقديري على النفاق.

الحوار بين الأديان هو شأن سياسي، يُدْفَعُ إليه رجال دين. الأخطر هو الحرب التي يشنها "التقليديون" ضد "المجددين"، وكل من يأتي بفكرة جديدة تحترم العقل وتصطدم بالتراث اتُهِم بالخروج على الدين. لكن الصراع قادم لا محالة لأن من يسمون بـ "التنويريين" يتكاثرون في مقابل من يسميهم التنويريون بـ "الجامدين" أو "عباد التراث"، بينما يُطلق التراثيون على التنويريين صفات مثل: "القرآنيين" أو "الكفار بالسنة" ونحوها.

[عوني القرمة]

طه حسين أخطأ عن جهل عندما استخدم منهجا استشراقيا.

أنا مثلت بـ "طه حسين" في معرض الكلام عن ردود فعل "الشيوخ" تجاه أي فكرة تخالف هيلكهم التراثي. والرجل كان أزهرياً، لذلك لم يهاجموه بزعم أنه "جاهل" بالعلم الشرعي كما يهاجمون كل مجدد. وهو لم يمس الإسلام، بل قال: إن الشعر الجاهلي "منحول"، فأقاموا الدنيا ولم يقعدوها.

[عوني القرمة]

المدخل الى استهداف التاريخ العربي والنص القرآني هو اللغة العربية، وهي معركة استشراقية خاسرة ومنتهية رغم ضراوتها.

صحيح.
منذ مطلع القرن العشرين بدأت حملة لتغيير اللغة العربية. بدأت بدعوى تحويل الأحرف العربية إلى أبجدية لاتينية أسوة بـ "مصطفى كمال" في تركيا، ثم لما فشلت، اقترح طه حسين كتابة ما يُنْطَقُ به، وكان لدي كتاب له وقع فيه اسمه هكذا: طاها حسين. لكنها فشلت كذلك. ثم نجحت فكرة تحويل الفصحى إلى عامية، وتولاها كتاب القصة والرواية. ولولا القرآن الكريم لانتهى أمر العربية منذ عقود. ونحن نرى اليوم تردي مستويات الكتابة عند أكثر مرتادي مواقع التواصل الاجتماعي.

[عوني القرمة]

من المنطقي والعقلاني أن يتجه الباحثين الاوائل الى مقدمات مخففة ترتبط باللغة والترجمة والعوامل القسرية الأخرى، عند تناول المقدس الراسخ بالنقد الحذر والتصحيح اللطيف اذا صح التعبير !
اليوم وغدا لا مبرر للمواربة أو التقية،

هذا كلام يصف واقع المجددين في التاريخ الإسلامي. مؤسس المعتزلة "واصل بن عطاء" كان تلميذاً للإمام مالك. لم يتحمل الإمام اختلاف واصل عنه وطرده من مجلسه (إتعزلنا واصل)، ولم يتحمل سؤال أحد الحضور عن "الاستواء على الكرسي" فقال قولته المشهورة التي أخذها من أستاذه: "الاستواء معلوم، والسؤال عنه بدعة ...". والمعتزلة رغم احترامهم للعقل إلا أن تجديدهم كان محدوداً لأنهم كانوا مربوطين بقيد "السند" في الحديث. ومثلهم كان الشيخ محمد عبده وتلميذه.

أما اليوم فقد خّفَّ أثر "المقدس" في غير القرآن الكريم، مما أتاح للعقل فرصة أن ينطلق، وهو انطلاق مبارك طالما حَدَّه "القرآن" بكونه المصدر اليقيني الوحيد، وغيره مهما ارتفعت قيمته يظن ظنياً قابل للبحث حتى يَثْبُت بموافقة القرآن، أو يطرح إذا خالفه.