الشك وسوء الظن .. مرض أم ذكاء ..؟! هل سوء الظن من حسن الفطن؟ دعوة للحوار

[نايف ذوابه]

الشك وسوء الظن مرض أم ذكاء؟!
سوء الظن هل هو فعلاً من حسن الفطن ...؟!!

هل تلوّث المجتمع وخربت النفوس حتى يكون لسوء الظن والشك بالآخرين دواع لا مندوحة عنها و خيار لا غنى عنه..؟!
هل سوء الظن مرض نفسي و داء اجتماعي أم ذكاء اجتماعي محمود..و سلوك فطري عادي...؟!!

هل الشك فضيلة يحفظ للمرء خطوطه الخلفية أم أنه سوء نيّة وطويّة ..؟ّ
لماذا نشك بالآخرين، ويكون الشك والريبة أول ما يتبادر إلينا حين نقيم سلوك الآخرين أو نفسر سلوكهم ...؟!

إلى أي درجة ينبغي أن يكون هناك هامش للشك والحذر من الآخرين حتى لا نقع ضحايا غفلة ...؟!
هل حسن الظن وطيبة القلب تكفيان لبناء علاقة إنسانية مع الآخرين ..؟
وهل طيّب القلب السبهللة محبوب أم مستغَلّ ومستغفَل من الآخرين ...؟

هل يجوز للمسلم أن يقع في عرض أخيه بحجة أن سوء الظن من حسن الفطن...؟!

لماذا لا نمتثل للخطاب الرباني الصريح:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ).
حفاظاً على علاقاتنا الإنسانية والاجتماعية...؟!
أين نحن من قول خليفتنا العظيم عمر بن الخطاب: التمس لأخيك سبعين عذراً...؟!! وخير الناس أعذرهم للناس...؟!

هل يمكن التعرف على الآخرين و معرفة حقيقتهم من خلال العلاقة الانترنتية...أم أن الشك وسوء الظن يبقى سيد الموقف؟

إخواني الإقلاميين أخواتي الأقلاميات

بانتظار آرائكم في هذا الموضوع الاجتماعي الخطير ...

[سليم إسحق]

السلام عليكم
الأخ العزيز نايف ذوابة...وهل يحلو العيش وسوء الظن...وإنطلاقًا من مفاهيمنا والتي تعلو على كل المفاهيم والقيم وآيات القرآن الكريم حافلة في الدعوة الى حسن الظن وكذلك ما أٌثر عن نبينا المصطفي عليه خير الصلوات والسلام...يقول الله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ"...وسوء الظن مغبته وخيمة وذلك لأن الظن هو ما يختلج في النفس من تصور تجاه شخص أو حدث معين، وليست هناك أدلة وبراهين تثبته، وهو مثل الوهم والشك، ومتى ما وجدت الدلائل والبراهين تحول الظن إلى علم ويقين,وإن خيّم سوء الظن في نفس احدهم تصبح عيشته كدر وهم وغم ولا يدري في أي إتجاه يسير وبهذت تكون شخصيته غير ثابتة ومتذبذبة.
وفي التاريخ الأسلامي فإن حادثة الإفك ما هي إلا من سوء الظن ,وقد قال الله تعالى:"لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً",وقال إبن عاشور في تفسيرها:"إستئناف لتوبيخ عصبة الإفك من المؤمنين وتعنيفهم بعد أن سماه إفكًا",وتابع قوله:"وجرى الكلام على الإبهام في التوبيخ بطريقة التعبير بصيغة الجمع وإن كان المقصود دون عدد الجمع فإن من لم يظن خيراً رجُلان، فعبر عنهما بالمؤمنين وامرأة فعبر عنها بالمؤمنات على حد قوله:{ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم }[آل عمران: 173].
وقوله: { بأنفسهم خيراً } وقع في مقابلة { ظن المؤمنون والمؤمنات } فيقتضي التوزيع، أي ظن كل واحد منهم بالآخرين ممن رموا بالإفك خيراً إذ لا يظن المرء بنفسه.
روي أن أبا أيوب الأنصاري لما بلغه خبر الإفك قال لزوجه: ألا ترين ما يقال؟ فقالت له: لو كنتَ بدل صفوان أكنت تظن بحرمة رسول الله سوءاً؟ قال: لا. قالت: ولو كنت أنا بدل عائشة ما خنت رسول الله فعائشة خير مني وصفوان خير منك. قال: نعم.:اهـ
إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...".
وعن رسول الله أنه قال: "إن الله حرم على المسلم دمه وماله وعرضه وأن يظن به السوء"
وقوله عليه الصلاة والسلام:"المومن غر كريم والفاجر خَبٌّ لئيم"
وقوله عليه الصلاة والسلام:" لكنَّ المومن يُحسن الظَّن أولا، ثم إذا بدا من أحد بادرةُ سوء كان منه على حذر.لأن "المومن لا يلسع (في رواية: لا يلدغ) من جحر مرتين".
أقوال بعض الصحابة في حسن الظن:
قال عمر بن الخطاب:"لست بالخَبِّ ولا الخَبُّ يخدعني"
قال علي بن أبي طالب:"من لم يحسن ظنه استوحش من كل أحد"
وقال ايضًا:"ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملا"
الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير".
وقال ابن سيرين :" إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه".

[سلمى رشيد]

الاستاذ الكريم نايف ذوابة

تحية
الحديث في هذا الموضوع ذو شجون لا تنتهي....
من منا لم يتعرض لنظرة شك او كلمة اتهام ونحن أبعد ما نكون عن مرمى الشك
هي النفس البشرية....التي توحي لصاحبها بالشك وبالتالي توجيه اصابع الاتهام للغير وكأنما ملك الحق أن يكون القاضي والجلاد.
سبحانه جل في ملكوته الأعلم بالنفس وما فيها فكان الخطاب صريحا واضحا وجليا في موضوع الظن وقذف الغير ورمي الناس بالسوء اكان بجهالة ام عن تعمد وقصد.

هل تلوّث المجتمع وخربت النفوس حتى يكون لسوء الظن والشك بالآخرين دواع لا مندوحة عنها و خيار لا غنى عنه..؟!

استاذنا الكريم
لم يتلوث المجتمع ولا زالت النفوس الطيبة حاضرة تجد العذر لمن أخطأ ولا تتهم من لم يقترف ذنبا...
ولكن هناك البعض ولاسباب تتبع ما تعرضوا له احيانا من مواقف خلال حياتهم أو نوعية التربية التي تلقوها...وأحيانا طبيعتهم تكون كذلك...فيميلون للشك والريبة ولا يتوانون عن اتهام الغير مما فيهم هم.

هل حسن الظن وطيبة القلب تكفيان لبناء علاقة إنسانية مع الآخرين ..؟
وهل طيّب القلب السبهللة محبوب أم مستغَلّ ومستغفَل من الآخرين ...؟

أفضل شخصيا أن أبقى على حسن الظن بالاخرين فان ثبت العكس أدرت الدفة عنهم حتى لو كلفني هذا التجربة المريرة

يبدو يا استاذ نايف انه بالفعل يفهم البعض الطيبة بأنها نوع من الغباء وبالتالي يمكن استغفالنا واستغلالنا ولكن في النهاية يذهب الزبد جفاء ويبقى زلال الماء.

هل يمكن التعرف على الآخرين و معرفة حقيقتهم من خلال العلاقة الانترنتية...أم أن الشك وسوء الظن يبقى سيد الموقف؟

الانترنت مرأة عاكسة للمجتع يحوي في هذا العالم الافتراضي ما في العالم الحقيقي من نوعيات مختلفة من البشر في سلوكياتهم وأخلاقياتهم....
قد يكون من الصعب الحكم على الاخرين ولكن لا يمكن الا أن يساور القلب منا الشك والريبة في سلوكيات البعض من خلال ألفاظ سقطت سهوا ....ويبقى الحذر سيد الموقف حتى تثبت النوايا.

أحيانا كثيرة نرغم على اتخاذ موقف ما لأن اصابع الاتهام والشك وجهت لنا ...ليس عن ضعف فينا أو عن خطيئة قمنا بها....ولكن لأن في الحياة امور علينا ان نخضع لها ونخضعها لظروف حياتنا دون أن يكون من الضرورة أن ندخل في صراع مع الغير.

كل التحية.

[أريج حنون]

سوء الظن مشتق من " عدم الثقة "
و حسن الفطنة ذكاء من نوع أخر !
.
.
.
العزيز " نايف ذوابه "
الجميل في أقلامك حسن اختيارها دائما لرؤوس الحوار المفيد

سوء الظن يكون باتجاه الريح المسدود أبوابها للشك ضد " اليقين " الذي يجعل صاحبها في ملعب الخسارة الدائم لكل من يحيط به و هدفاً سهلا لشرك الكره الذي يولد البعد و الجفاء بين أبناء الجنس الواحد ,,,

أما حسن الفطنة يترك لصاحبه " الذكي " القليل من المساحة للتفكير قبل التنفيذ , و هنا تكمن فطنته التي تعيره اهتمام الآخرين لحدة تصرفاته التي تذهب به لتكون إنسان مميز بين أقرانه,,,

.
.
.
دمتم بخير

[فاطمة الجزائرية]

...........السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , نشكر الاستاذ نايف على هذا الموضوع الواقعي الحي , الموجود بكثرة في المجتمعات العربية .
بالنسبة للشك فهو نوعان :
شك مرضي سلبي لا ينفع وهو الذي يحطم البيوت
شك علمي إيجابي لأنه بداية لكل بحث بناء
وبالتالي يستحسن النوع الثاني لأنه منطلق لللاكتشاف والعمل الجيد.
لازال الحوار مفتوحا ................نحن ننتظركم ............شكرا.

[عطية زاهدة]

أخي العزيز نايف،
بارك الله فيكم .
صدقاً، إنَّ مقالتَك هذه - على الرغم من ضرورتِها - هي عندي موضع شكٍّ، ولستُ محسناً به الظنَّ!

[فاطمة الجزائرية]

.............أهلا بالجميع في هذه الساحة , لازال الحوار مستمرا ............فشاركونا.

[سلافة الصفدي]

.
.

أحيانا

من كُثر صدماتنا بالآخرين

نسيء الظن بآخرين لا ذنب لهم

لخوفنا من أن نحسن الظن مره أخرى

ثم نُخذل !

ونعود بقلوب مكسورة .. وشعور باهت !

.
.

موضوع جميل
لي عودة في وقت أرحب
كل الشكر

.
.

[فاطمة الجزائرية]

....................مازال الحوار مستمرا والنقاش ساخنا , نحتاج لآرائكم .....وتجاربكم شكرا.

[نايف ذوابه]

إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...".
وعن رسول الله أنه قال: "إن الله حرم على المسلم دمه وماله وعرضه وأن يظن به السوء"
وقوله عليه الصلاة والسلام:"المومن غر كريم والفاجر خَبٌّ لئيم"
وقوله عليه الصلاة والسلام:" لكنَّ المومن يُحسن الظَّن أولا، ثم إذا بدا من أحد بادرةُ سوء كان منه على حذر.لأن "المومن لا يلسع (في رواية: لا يلدغ) من جحر مرتين".
أقوال بعض الصحابة في حسن الظن:
قال عمر بن الخطاب:"لست بالخَبِّ ولا الخَبُّ يخدعني"
قال علي بن أبي طالب:"من لم يحسن ظنه استوحش من كل أحد"
وقال ايضًا:"ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملا"
الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير".
وقال ابن سيرين :" إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه".

أخي العزيز سليم
شكرا على هذه الدرر والجواهر الثمينة التي ازدانت بها الصفحة .. بارك الله فيك
أؤمن على ما تفضلت به أخي الكريم .. الأصل حسن الظن والأصل براءة الذمة والمسلم صاحب فراسة ولا تخطئ فراسة المؤمن .. والمسلم كيس فطن .. وكياسته مع إيمانه تحميانه من غدر وخيانة المنافقين .. لكن المسلم سمح سهل الخلق حسن الظن بالله وبعباد الله .. نسأل الله أن يجعلنا من هؤلاء .. ونسأل الله أن يلطف بنا ويغفر لنا فيما أسأنا به الظن ..

[نايف ذوابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

الاستاذ الكريم نايف ذوابة

تحية
الحديث في هذا الموضوع ذو شجون لا تنتهي....
من منا لم يتعرض لنظرة شك او كلمة اتهام ونحن أبعد ما نكون عن مرمى الشك
هي النفس البشرية....التي توحي لصاحبها بالشك وبالتالي توجيه اصابع الاتهام للغير وكأنما ملك الحق أن يكون القاضي والجلاد.
سبحانه جل في ملكوته الأعلم بالنفس وما فيها فكان الخطاب صريحا واضحا وجليا في موضوع الظن وقذف الغير ورمي الناس بالسوء اكان بجهالة ام عن تعمد وقصد.

هل تلوّث المجتمع وخربت النفوس حتى يكون لسوء الظن والشك بالآخرين دواع لا مندوحة عنها و خيار لا غنى عنه..؟!

استاذنا الكريم
لم يتلوث المجتمع ولا زالت النفوس الطيبة حاضرة تجد العذر لمن أخطأ ولا تتهم من لم يقترف ذنبا...
ولكن هناك البعض ولاسباب تتبع ما تعرضوا له احيانا من مواقف خلال حياتهم أو نوعية التربية التي تلقوها...وأحيانا طبيعتهم تكون كذلك...فيميلون للشك والريبة ولا يتوانون عن اتهام الغير مما فيهم هم.

هل حسن الظن وطيبة القلب تكفيان لبناء علاقة إنسانية مع الآخرين ..؟
وهل طيّب القلب السبهللة محبوب أم مستغَلّ ومستغفَل من الآخرين ...؟

أفضل شخصيا أن أبقى على حسن الظن بالاخرين فان ثبت العكس أدرت الدفة عنهم حتى لو كلفني هذا التجربة المريرة

يبدو يا استاذ نايف انه بالفعل يفهم البعض الطيبة بأنها نوع من الغباء وبالتالي يمكن استغفالنا واستغلالنا ولكن في النهاية يذهب الزبد جفاء ويبقى زلال الماء.

هل يمكن التعرف على الآخرين و معرفة حقيقتهم من خلال العلاقة الانترنتية...أم أن الشك وسوء الظن يبقى سيد الموقف؟

الانترنت مرأة عاكسة للمجتع يحوي في هذا العالم الافتراضي ما في العالم الحقيقي من نوعيات مختلفة من البشر في سلوكياتهم وأخلاقياتهم....
قد يكون من الصعب الحكم على الاخرين ولكن لا يمكن الا أن يساور القلب منا الشك والريبة في سلوكيات البعض من خلال ألفاظ سقطت سهوا ....ويبقى الحذر سيد الموقف حتى تثبت النوايا.

أحيانا كثيرة نرغم على اتخاذ موقف ما لأن اصابع الاتهام والشك وجهت لنا ...ليس عن ضعف فينا أو عن خطيئة قمنا بها....ولكن لأن في الحياة امور علينا ان نخضع لها ونخضعها لظروف حياتنا دون أن يكون من الضرورة أن ندخل في صراع مع الغير.

كل التحية.

الأستاذة سلمى رشيد
شكرا لتواجدك المثقف الواعي والراقي ..
نعتز بحضورك ورأيك العميق ..
المسلم صادق اللهجة وصدق لهجته سفير له... تجعله قريبا من قلوب الناس، يكون هذا مصدر راحة وطمأنينة للتعامل معه .. لذلك يقدم المسلم حسن الظن دائما ويلتمس للناس عذرا ورحم الله عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. التمس لأخيك سبعين عذرا ... ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك إلا خيرا وأنى تجد لها في الخير محملا ...

[نايف ذوابه]

المشاركة الأصلية بواسطة أريج حنون
سوء الظن مشتق من " عدم الثقة "
و حسن الفطنة ذكاء من نوع أخر !
.
.
.
العزيز " نايف ذوابه "
الجميل في أقلامك حسن اختيارها دائما لرؤوس الحوار المفيد

سوء الظن يكون باتجاه الريح المسدود أبوابها للشك ضد " اليقين " الذي يجعل صاحبها في ملعب الخسارة الدائم لكل من يحيط به و هدفاً سهلا لشرك الكره الذي يولد البعد و الجفاء بين أبناء الجنس الواحد ,,,

أما حسن الفطنة يترك لصاحبه " الذكي " القليل من المساحة للتفكير قبل التنفيذ , و هنا تكمن فطنته التي تعيره اهتمام الآخرين لحدة تصرفاته التي تذهب به لتكون إنسان مميز بين أقرانه,,,

.
.
.
دمتم بخير

الأستاذة أريج شكرا على تواجدك المميز والواعي ...

أنا معك في أنه مع حسن الظن مكسب للصداقة ولجو اجتماعي مريح ولألفة من الناس .. الناس تحب الإنسان البسيط غير المعقد ... وخير الناس أعذرهم للناس ...
سيئ الظن يسيج نفسه بسياج من العداء والكراهية والنفور من الناس
نسأل الله أن يجملنا بحسن الظن والمسابقة بإسداء النصح والخير والمعروف...