أحكام الهمزة المتوسطة

[طلال سالم]

نظراً لكثرة الأخطاء التي يقع فيها كثير من الكتاب في كتابة الهمزة المتوسطة.

أضع بين أيديكم القواعد العامة في كتابة الهمزة المتوسطة.

وآمل أن تثبت هنا لفترة معينة حتي يطلع عليها كتاب الخاطرة.

فتقل الأخطاء وإذا رأى بعد ذلك المشرفون نقلها إلى منتدى اللغة العربية فلهم ذلك.

- القاعدة العامة لكتابة الهمزة المتوسطة :

عند كتابة الهمزة المتوسطة ينظر إلى حركتها وحركة ماقبلها ولا علاقة لما بعدها إطلاقاً فتكتب على حرف يناسب

أقوى الحركتين وأقوى الحركات الكسرة فالضمة فالفتحة فالسكون.

- الهمزة المتوسطة الساكنة :

1- تكتب على حرف يجانس حركة ماقبلها: فإن كان ماقبلها مفتوحاً كتبت على الألف .

مثل: كأس.. ومأوى.. وبدأت.. ولم أملأها.

2- و إن كان ماقبلها مضموماً كتبت على الواو .

مثل : بؤس..ورؤية..ولؤلؤ..ويؤذي..واؤتمن..وينُؤن.

3- وإن كان ماقبلها مكسوراً كتبت على الياء "نبرة".

مثل : مئزر..وائتزر..وبرئت..ويخطئن.

- الهمزة المتوسطة المكسورة :

" تكتب على ياء مطلقاً "نبرة".

مثل : أسئلة..ومخطئين..واعترف بخطئه.

- الهمزة المتوسطة المضمومة :

1- إن كان ماقبلها مكسوراً.

تكتب على ياء "نبرة" .

مثل : سيئون .. ويستهزئون .. والبادئون .. وأهنئك.

2- وإن لم يكن ماقبلها مكسوراً كتبت على الواو .

مثل : أفؤس .. ومسؤول .. وتفاؤل .. وقرؤوا .. وشؤون.

وأجاز بعضهم في مثل : قرؤوا قرأوا وأميل للأولى.

وكره بعضهم اجتماع واوين في كلمة واحدة مثل : رؤوس فكتبوها هكذا رءوس وهكذا همزة شؤون كتبوها شئون

وأميل للأولى.

وإن لزم من كتابة الهمزة على الواو اجتماع ثلاث واوات حذفت واو الهمزة وكتبت الهمزة منفردة.

مثل : الموءودة.

3- وإن سبقها حرف من حروف الاتصال كتبت على ياء "نبرة".

مثل : مجيئك سرني .. وشيئك لك .. ونحن بريئون وهم مسيئون.

- الهمزة المتوسطة المفتوحة :

تكتب على حركة تجانس حركة ماقبلها .

1- إن كان ماقبلها مفتوحاً وهي مفتوحة كتبت على الألف .

مثل : مدفأة.. وسأل .. وهيأه له .. أرأيت خطأه..

ومآثر الأصل في كتابتها مأاثر وما شابهها فحذفوا ألف المد كراهية اجتماع ألفين في الكتابة والأفضل كتابتها مآثر.

وبالنسبة لمثل : هدأا .. ويهدأان فثبتت ألف المد فيها لأنها ضمير المثنى وبعضهم يحذف حرف المد فيكتبها

"هدآ .. ويهدآن" وعندي أنها الأفضل بهذه الطريقة.

2- وإن كان ماقبلها مضموماَ وهي مفتوحة تكتب على واو .

مثل : فؤاد .. ومؤذن .. و تدفؤان.

3- وإن كانت الهمزة مفتوحة وما قبلها مكسوراً.

تكتب على الياء "نبرة".

مثل : رئة .. ورئات .. ويستدفئان .. وشاطئان .... إلى آخره.

4- وإن كانت مفتوحة بعد حرف ساكن غير حرف مد وكان توسطها حقيقياً تكتب على الألف.

مثل : يسأل .. وينأى .. وظمأى .. والتوأم.. وظمآن .

5- وإن كانت مفتوحة وقبلها حرف مد كتبت منفردة .

مثل : تفاءل .. وتثاءب ....

6- وإن كانت شبه متوسطة بعد حرف انفصال كتبت منفردة .

مثل : ادعاءات .. ومروءة .. لن يسوءه .. وجزءاً

7- وإن كانت شبه متوسطة بعد حرف اتصال كتبت على الياء "نبرة".

مثل : بيئة .. بريئان .. عبئاً.

[منجية مرابط]

سلامي إليك *معلمي الرائع طلال*

هل تعلم كنت أحب أن اختلي بنفسي
ولو لبعض الوقت خلوة للتفكر قليلا...
لكني أمام جودك وكرمك لم اصبر
أن أرد عليك وأقول لك نعم المعلم والله
يعجز لساني عن شكرك أيها الفيلسوف الملتزم
جعل الله ما تكتبه في ميزان حسناتك
ودمت معينا على الخير اينما كنت
يا صاحب القلم الرقيق يأسرني ما يخطه والله

تقديري الأبدي لكم.....................

[عبد السلام الكردي]

الاستاذ طلال
مع أني لم أقصد أن أجهدك كل هذه الجهد إلا أني لا أخفي عليك أني قد سررت كثيراً لما قدمت فنعم القلم المعطاء قلمك ..يثبت للفائدة
تحياتي وبالغ التقدير

[عبير هاشم]

بادرة جميلة ومثمرة نتاجها
خاصة ان للهمزة الأثر الكبير في تغيير المعنى
كل الشكر للكاتب طلال سالم
تحياتي

[هيا الشريف]

موضوع قيم ومفيد للغاية
ُجزيت الجنة لجهدك

[ياسر سالم]

الأستاذ المعلم / طلال سالم ... سلام الله عليك ورحمته وبركته .. سلمت يمينك على هذا الدرس النافع ، وكم كان ضرورة أن نتبصر به ، بعد أن كثر اللغط ، وفحش الخطأ , في الرسم والإملاء ، خاصة في باب الهمزة الذى اتسع فيه الخرق على الراقع ، فلم ينج منه كثير ممن هم مظنة العلم والتوجيه ، فضلا عن بُغاث الناس من حملة الشهادات البراقة والمؤهلات العملاقة فما دونهم ، إذ لايكاد كثير منهم يخطو في هذا الباب خطوة إلا زاغ ؛ فتكفّأ وتعثر..
واسمح لى حفظك الله أن أضيف شيئا يسيرا ، بعضه يتعلق بما ذكرتم وبعضه لا يتعلق ...
أقول : قولكم " وائتزر" كمثال على رسم الهمزة على ياء (نبرة) قد لا يقع صحيحا ، فقد صرح بعض أهل الدراية بالرسم والإملاء بأن ما كان على صيغة ( افتعل) المبنية للمعلوم وكذا أمرها ومصدرها لا ترسم همزته على الياء إذا تقدمته ا(لواو) أو (الفاء) لأنها حينئذ تنقلب - أى الهمزة - ساكنة بعد فتح ، فإذا صارت كذلك ؛ رسمت على الألف جريا على القاعدة التى ذكرتم آنفا ( الهمزة المتوسطة الساكنة ) ، هذا إذا أمن اللبس وبَعُد التداخل.. فإذا خيف التوهم واشتبهت الكلمة بأخرى لها معنى مغاير؛ رسمت الهمزةعلى الياء لعلة ذلك .. مثال ذلك قولنا ائتلف من الائتلاف ، ترسم الهمزة على الياء خروجا عن الأصل ؛ لدفع توهمها والتباسها بلفظة أتلف التي هي من الإتلاف .. وتتمة للنفع أذكّر بأن ما كان على صيغة (افتعل ) المبنية للمجهول لا ترسم همزته إلاعلى واو إذا تقدمته (الفاء) أو (الواو)، مثل : فاؤتمن ، واؤتمن .. فليُتنبه إلى ذلك.
قولكم في هدآ ويهدآن بأنهما الأفضل عندكم بهذه الطريقة فيه نظر .. بل الأفضل كما ذكر أهل العلم أن يثبت الألف في الفعل ( يهدأان ) ولا يثبت - تجاوزا - في الاسم ( هدآ ) .. وعلتهم فى ذلك وجيهة جدا ؛ ذلك بأن ألف الإثنين في الفعل هو( ضمير وإسم ) وأما في الإسم فهو (ألف المثنى وحرف) وعلامة إعراب، ولا يخفى أن إثبات الإسم مرسوما آقوى وأولى وأجدربالبقاء من الحرف ..
,واسمح لى - حفظكم الله - أن أضيف إلى عرضكم الزاكى وطرحكم الوافي حالا من أحوال الهمزة لايسلم من الزلل فيما يلزم عنها كثيرون وهى الهمزة المتطرفة الساكن ما قبلها حال التنوين بالفتحة .. وأقصد بما يلزم عنها اثبات ألف البدل بعدها من عدمه ، والضابط في ذلك هو حال الحرف الذي يتقدمها في الكلمة ..فإذا كان الحرف الساكن الذي يسبقها صحيحا لايوصل بما بعده رسمت الهمزة مفردة وبعدها ألف مبدلة من التنوين مثل جزْءاً .. بدءاً ..إلخ
أما إن كان من الحروف المتصلة بما بعدها فلا مفر حينئذ من رسم الهمزة على ياء مع بقاء الألف المبدلة من التنوين مثل : عبئا .. دفئا ...
اما الحالة التى لا يكتب الألف بعدها فلا تكون إلا إذا وقعت الهمزة المتطرفة بعد ألف المد الساكن مثل أعداءً .. أصداءً .. انواءً ... هكذا بغير ألف مبدلة من التنوين.....أما واو المد وكذا الياء إذا سبقا الهمزة فلتحق الأولى بالصحيح الساكن الذي لا يُوصل بما بعده مثل : سوءاً ، وتلحق الثانية بالصحيح الساكن المتصل بما بعده مثل : هنيئاً مريئاً .
هذا إذا كان تطرف الهمزة تطرفا أصليا ، أما إذا كان تطرفها عارضا بان وقعت فى أثناء الكلمة ثم تطرفت لعارض كالجزم والأمر من الفعل (ينأى) مثلا، ففيها وجهان :
الأول : أن تعامل كما لوكانت متوسطة ؛ فترسم على ألف لأن تطرفها عارض وليس بأصلي كما سبق. ( لم ينْأ .. انأ )
الثاني : أن ينطبق عليها هاهنا قاعدة الهمزة المتطرفة ، كما مر آنفا ، خروجا من الاستثناء وحفاظا على اطراد القاعدة .. وهو الأشهر ( لم ينْء .. انْء) وإن غفل الناس عن ذلك كثيرا ..
ولمزيد بيان في أحوال الهمزة نحيل أحبتنا إلى ماكتبه الأستاذ عبد العليم إبراهيم في كتيبه الطيب الإملاء والترقيم في اللغة العربية فعليه كان الاعتماد .. والله تعالى أعلم

ولكم منى سيدى وافر المحبة

[منجية مرابط]

*معلمي ياسر سالم*

(مرحبا بقبيلة بني سالم في الإعجاز الأدبي للهمزة)

شكري لك بحجم السماء على ما أضفته كما أرجو أن تقوم بتكبير الخط

حتى يسهل علينا قراءته طبعا بعد اذن معلمي طلال إن اتفقتما إلى ما ذهبتما إليه

من اختلاف أهل العلم في رسم الهمزة *فقد أرهقتنا كثيرا في كيفية استخدامها*

وتقديري لكم جميعا أرجو أن لا نكون قد أثقلنا على* المعلم طلال* فهو مشغول

هذه الأيام بتحضير رسالة الماجستير نتمنى له النجاح حتى نشاركه فرحته قريبا إن شاء الله

وبالله نسأل التوفيق للجميع

[عبد السلام الكردي]

الأستاذ طلال والاستاذ ياسر شكراً لكما على هذاالنقع البين والذي لا يحتاج إلى دليل

هذا الموضوع :
يختص به قسم اّخر في أقلام ..وقد تم تثبيته هنا لفترة قصيرة حتى يتسنى لرواد هذا القسم الاستفادة مما جاء فيه من علم وافر حول الهمزة المتوسطة
ولماانقضت أيام ثلاثة.. على تثبيته وجب نقله إلى قسم اللغة العربية وسيبقى هناك لكل باحث عما بذله الأستاذان هنا..مشكوران على هذا الجهد
تحياتي وبالغ التقدير

[طلال سالم]

منجية مرابط - عبدالسلام الكردي - عبير هاشم - هيا الشرف

كم أنا سعيد بمروركم ومشاركتكم في الموضوع

مودتي وتقديري لكم

[طلال سالم]

الأستاذ / ياسر سالم

لقد أثلجت صدري بمداخلتك ومشاركتك القيمة وإضافتك التي أثرت الموضوع وأسلوبك الراقي في

الطرح وقد حاولت هنا الابتعاد عن التفصيل الدقيق نظراً لأن الموضوع مطروح للجميع وليس

لمتخصصين في اللغة وقد أشرت لكتاب الدكتور عبدالعليم إبراهيم أثناء ردي على الأخت منجية

مرابط في موضوع( أنين) والذي كان سبباً في طرح هذا الموضوع واعتمدت هنا على رأي

الدكتور محمد أسعد النادري في كتابه ( نحواللغة العربية )الصادر عن المكتبة العصرية بصيدا

الطبعة الأولى 1415هـ -1995م وذهبت لما ذهب إليه لأن نفسي مالت إليه

مودتي وتقديري لك

[ياسر سالم]

جزاك الله خيرا سيدى ..

.... وأعتذر إليك عن حذفى لمداخلتى .. فقد شعرت للحظة ما أننى كنت ضيفا ثقيلا على صفحتك .. فآثرت أن انتسب إليك بحبل من الإخوة صاف .. وأعتذر لإخوانى التى قد بدت مشاركاتهم غير مستقيمة بسببي وأدعوهم لتعديلها إن كان ثمة وقت بقى ...

وللجميع التحية





تنبيه :
كتبت كلماتى هذه قبل أن أقرأ رد أستاذنا علىّ .. ذلك الرد الذي نشطت بعده من عقال ...

[عبد السلام الكردي]

الاستاذ ياسر سالم
حياك الله في كل وقت
نطالبك من منطلق محبتنا ..بإعادة المداخلة لكي نستفيد منها جميعاً عند كل حاجة
الموضوع انطلق أصلاً بسبب اختلاف بيني وبين الأستاذ الراقي طلال سالم فقام مشكوراً وبذل ما بذل من جهد حتى يتسنى لي أن أنهل من بحر علمه الواسع
نعم أريد أزيد تعلمي منك وهل في هذا عيب؟
تحياتي وفائق التقدير