القدس - السامري !!! = جناية التفاعيل على فكر الخليل.

[خشان خشان]

http://alarood.googlepages.com/008-albeeely.htm

[كفا الخضر]

استاذناالفاضل والمهندس المبدع خشان خشان
موضوع لطيف جدر بالمتابعة اشكر لك هذا النقل من منتدجى العروض
تقديري لك على جهودك الملفتة في هذاالمجال

[خشان خشان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر

استاذناالفاضل والمهندس المبدع خشان خشان
موضوع لطيف جدر بالمتابعة اشكر لك هذا النقل من منتدجى العروض
تقديري لك على جهودك الملفتة في هذاالمجال

الأخت الأستاذة الشاعرة كفا الخضر

شكرا من القلب

[د.سامر سكيك]

الحبيب خشان..

اعذرني لعدم انتباهي سابقا لهذا الموضوع الخطير، ولكني أحتج بشدة على عنوان الدراسة، لأنك تضفي فيها نوعا من القداسة لفكر الخليل أو على الأقل الاحترام المبالغ فيه..

ماذا تقول في ثلاثة شعراء لم يلتقوا أبدا لا فكرا ولا شعرا ولا جسدا..وفي سنين مختلفة قام كل منهم بكتابة قصيدة على وزن واحد، وكرروا التجربة، ودافعوا عنها، واستساغها المئات..

كان هذا البحر هو (متفاعلن مفاعلتن) الذي كنتُ أول من كتب عليه، ثم كتب على نفس الوزن خالد البيلى ورياض بن يوسف..دون أن يدروا بتجربتي هذه كما يصرحون..

هذا وزن او بحر مستساغ يا سيدي بشهادة نخبة وافرة من شعراء العربية، شاء الخليل أم لم يشأ..وهو يختلف عن بحر المؤتلف الذي فيه بعض من الثقل لا أكاد أخفيه..

ويبقى لكل منا رأيه..مع عظيم احترامي لفكرك النير وخدمتك للأدب العربي بهذا الشكل المعطاء..

[خشان خشان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامر سكيك

الحبيب خشان..

اعذرني لعدم انتباهي سابقا لهذا الموضوع الخطير، ولكني أحتج بشدة على عنوان الدراسة، لأنك تضفي فيها نوعا من القداسة لفكر الخليل أو على الأقل الاحترام المبالغ فيه..

ماذا تقول في ثلاثة شعراء لم يلتقوا أبدا لا فكرا ولا شعرا ولا جسدا..وفي سنين مختلفة قام كل منهم بكتابة قصيدة على وزن واحد، وكرروا التجربة، ودافعوا عنها، واستساغها المئات..

كان هذا البحر هو (متفاعلن مفاعلتن) الذي كنتُ أول من كتب عليه، ثم كتب على نفس الوزن خالد البيلى ورياض بن يوسف..دون أن يدروا بتجربتي هذه كما يصرحون..

هذا وزن او بحر مستساغ يا سيدي بشهادة نخبة وافرة من شعراء العربية، شاء الخليل أم لم يشأ..وهو يختلف عن بحر المؤتلف الذي فيه بعض من الثقل لا أكاد أخفيه..

ويبقى لكل منا رأيه..مع عظيم احترامي لفكرك النير وخدمتك للأدب العربي بهذا الشكل المعطاء..

أخي الحبيب وشاعري الجميل سامر سكيك

إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.

بل أجدني أكثر ودا مع أخي د. رياض بن يوسف كلما ازداد رأينا اختلافا. حتى بت أستمتع باختلافنا.


بالله عليك هل ترى الشطر الأحمر منسجما مع بقية الأشطر ؟:

يا قدس أنت للعرب 00 ولأنت غاية الطلَب

ما الأمس أصل غفلتنا 00 لا بل تكاثر الريَب

هنا يا سيدي عروضان

عروض الخليل يقول وزن هذه الأشطر هو

متْفاعلن متفعلن....متفاعلن متفعلن
متْفاعلن مفاعلتن .....متفاعلن متفعلن

ويرفض عروض الخليل إحلال مفاعلتن محل(مفاعلن = متفعلن، موقوصة متفاعلن ) في شطر أوله متْفاعلن، ولو كانه أوله مفاعلتن لربما جاز تأول اعتبار التفعيلة الثانية باعتبارها ( مفاعلن = مفاعتن ، معقولة مفاعلتن).
وانظر إلى النص التالي ألا تجد أجزاءه أكثر انسجاما فيما بينها ( على تحفظي عليها)

أقدس لأنت للعرب 00 لأنت لهم ذرى الطلَب

وما ألبابنا وهتْ 00 ولكن زادت الريبْ

----

والعروض الآخر الذي يحكم هذا التجديد يجيزه وإن من وجهة نظر أخرى

---

والمحصلة أن لكل وجهته، وقبول صحة أحد العروضين نفي للآخر

لو اقتنعت بهذا العروض الجديد فسينتفي لدي عروض الخليل. لا كعلم في المقام الأول بل كتمثيل للذائقة التي ترفض هذا التجديد.

---

وما يلجئنا لهذا أو ذاك وباستطاعتنا القول على مجزوء الرجز دون جعلكة أو تشويه :

القدس تبقى للعرب 00عزا وغاية الطلب

ما الأمس أصل غفلةٍ 00 لا بل تكاثر الريَب

ماذا تقول في ثلاثة شعراء لم يلتقوا أبدا لا فكرا ولا شعرا ولا جسدا..وفي سنين مختلفة قام كل منهم بكتابة قصيدة على وزن واحد، وكرروا التجربة، ودافعوا عنها، واستساغها المئات..

أجل استساغها المئات ، ويرفضها مئات الملايين.

وليس من قبيل إضفاء قدسية على أي رأي خطرت ببالي الآية الكريمة وتخطر لي دوما في المتناقضات خاصة فيما يتعلق بـ( إبداع ثوابت جديدة ناسفة للثوابت السابقة ) على كافة الصعد" أتسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" - صدق الله العظيم.

وتبقى أصالة الذائقة العربية وأحيانا سواها من المقومات الفكرية ( التي قد يصفها البعض بأنها بحاجة للتمرين لقبول ثوابت جديدة في كل مجال ) حكما على ما هو خير في هذا المقام / هذه المقامات وما هو أدنى.

أضحك الآن متذكرا حديثنا عن الثوابت يعني اشمعنى ثوابت العروض !!

هذا وزن او بحر مستساغ يا سيدي بشهادة نخبة وافرة من شعراء العربية، شاء الخليل أم لم يشأ

ألا أكملت ( واللي مش عاجبه يشرب.......)

سيبوية تلميذ الخليل ولن يكون نحوه أكثر إلزاما من عروض أستاذه، والحبل على الجرار .

آه يا سامر كم نكأت من جراح .

يرعاك الله.

[خشان خشان]

أخي الحبيب أبا فراس

جد لي بعد المشاركة السابقة ما أتمنى أن تطلع عليه على الرابط:

http://www.arood.com/vb/showthread.p...3330#post13330

وفيه قول المجدد ( حسب مرجعيته الخاصة ) القائل :

ممالكُ صمتكِ اقفرتْ نواديها
وأزهرَ غيثُكِ سرَّاً بما فيها
نفوسٌ تتلو في الليلِ معاصيها
وترتاحُ إذا فُرجتْ مآسيها
يحنُّ في رُباكِ العشقُ من زمنٍ
وأبقى للهوى عهداً أُناجيها



تجمَّلت ِ فأغريت ِ الجمالَ //// ووحياً كُنت ِ للحُبِّ جلا لا

أَكُنت ِ زهوةَ َ العشرين َ فصلاً //// أَكُنت ِ رغبة َ النفس ِ اختيالا؟!!

خَلقْتُك ِ من مواسم ِ أُمسياتي //// ورحتُ أسألُ عنك ِ الخيالَ

هصرتُكِ في الليالي من كرومي //// وأبدعتُ الهوى شِعراً مقالا

ما رأيك دام فضلك؟

يرعاك الله.