القاعدة وأمريكا والتدافع الحضارى

[هشام النجار]

هشام النجار

الشيخ أنور العولقي الذي قتلته أمريكا مؤخرًا بعد جهود ومتابعات استخباراتية مشتركة، مولود في مهد الحضارة الغربية لأبوين يمنيين في نيو ميكسيكو بالولايات المتحدة الأمريكية، ووالده شخصية شهيرة باليمن، تبوأ مناصب مرموقة، أعلاها منصب وزير في عهد على عبدالله صالح.
والعولقي -رحمه الله- رجل نابه طموح ذكي مثقف وخطيب مفوه، كان قد انتقل من الصف الثاني الابتدائي بعد أشهر من التحاقه بالصف الأول، نظرًا لتميزه ونبوغه، وكان من بين أوائل الجمهورية اليمنية في الثانوية العامة للعام الدراسي 1988- 1999م، ثم انطلق من جامعة جورج واشنطن وتخرج من جامعة كولورادو وأتقن اللغة الانجليزية ودرس البكالوريوس في الهندسة المدنية وحضر الماجستير في أمريكا في (القيادة التربوية) من جامعة سانت دييغو في كاليفورنيا، وبدأ في التحضير للدكتوراه في (التنمية البشرية).
كان الطبيعي أن ينشأ الشاب النابه ويكبر وسط الحضارة الغربية ليكون بعلمه وثقافته وموروثه - مع من اصطفاهم من أتباعه من النخبة والموهوبين – لبنة أخرى للتدافع الحضاري السلمي بين الإسلام والعالم.
الإمكانات كلها كانت متاحة لدى العولقي للانطلاق في طريق التصدي لزحف القيم والثقافة والتكنولوجيا الغربي على العقل المسلم.
فلديه مواهب ذاتية وسمات شخصية تؤهله لذلك، ومعظم مريديه من النخبة ذوي الثقافات العالية وأصحاب المواهب والقدرات الخاصة.
فبالإضافة لخالد المحضار ونواف الحزمي (من الخاطفين التسعة عشر الذين نفذوا اعتداءات 11 سبتمبر)، وبالإضافة لمحمد حميد (من ضمن المخططين للهجوم على مترو أنفاق لندن الثاني) هناك الميجور نضال مالك، وهو الطبيب النفسي بالجيش الأمريكي (فلسطيني الأصل).
وهناك أيضًا الشاب النيجيري النابه عمر الفاروق عبد المطلب، وهو أيضا نجل وزير نيجيري سابق وأحد المصرفيين الأثرياء بنيجيريا، وكان قد درس الهندسة الميكانيكية في لندن في جامعة يونيفرسيتى.
كانت لدى الشيخ العولقي هذه السمات الشخصية وهذه المواهب الذاتية، مضافة إلى اختصاصات ومواهب لا أول لها ولا آخر لرجال ونساء ينتمون للإسلام في الخارج والداخل في مجالات الأدب والفكر والطب والاقتصاد والهندسة والفيزياء والرياضيات والكيمياء.. الخ.
علماء ومفكرون وعباقرة مسلمون مقيمون في الغرب في كافة التخصصات ومختلف المجالات لديهم القدرة على المنافسة في سوق الإبداع الحضاري، ولديهم المقدرة والدافع لفرض تفوقهم وإنتاجهم الفكري والإبداعي على العالم كله.

أنور حي!

الشاب النيجيري عمر الفاروق عبد المطلب المتهم بمحاولة تفجير طائرة الركاب المتجهة إلى مدينة ديترويت الأمريكية يوم عيد الميلاد عام 2009، وصف أمريكا بأنها سرطان، وصاح في أثناء محاكمته بعد إخباره بنبأ اغتيال العولقي قائلًا: "أنور حي"، وردد أيضًا قبل شهر صائحًا : "أسامة حي" !! تلك أمنيات وهتافات الشاب النيجيري المتحمس، لكن الوقائع على الأرض تغتال أمنياته وتؤكد أن أسامة رحمه الله قد مات وأعلنت أمريكا على لسان رئيسها أوباما اغتيالها لزعيم القاعدة الأشهر ومؤسسها ورمزها أسامة بن لادن في آبوت آباد بباكستان، وأنور أيضا مات، وقالت شبكة سي إن إن الأمريكية : لقد سقط المتحدث اللبق الذي ألهم الكثير من الشباب بأمريكا وخارجها بصاروخ أطلقته طائرة من دون طيار أمريكية باليمن، وبذلك تخلصت أمريكا من عدو لدود آخر كانت تساويه بأسامة بن لادن، بما يدل على أن أمريكا تحرز نجاحات في اقتناص قادة القاعدة الكبار، الواحد تلو الآخر.
إلا أننا هنا نبحث عن المفارقة والمغزى، فأسامة بن لادن استحوذ على اهتمام ملايين الشباب المسلم في مختلف بلدان العالم في بداياته، عندما استطاع مع رفاقه من المجاهدين الكبار، عربًا وعجمًا، دحر السوفييت في أفغانستان، وتلقين واحدة من القوى العظمى في العالم درسا لا تنساه.
وكان قبل أن تتبنى القاعدة التفجيرات العشوائية في أوساط المدنيين نموذجًا محببًا ومثيرًا لإعجاب كثير من الشباب المسلم في مختلف بلدان العالم، نظرًا لحبه الشديد للجهاد وإخلاصه للقضية التي يؤمن بها وإصراره على مواصلة نصرته للمستضعفين من المسلمين في مختلف بقاع الأرض، وقد فضل أن يترك حياة القصور والنعيم والرفاهية والفخامة والأبهة التي يتمتع بها ويرفل فيها جميع أثريائنا العرب، واقتحم ميادين القتال، وعاش حياة المقاتلين الخشنة المليئة بالمعاناة والقسوة، المحفوفة بالمخاطر، والذي لو ظل كما هو على نهجه الجهادي في بلاد المسلمين التي يحتلها الأعداء، متنقلًا بسلاحه وإخلاصه من أفغانستان بعد تحريرها من السوفييت إلى البوسنة لإنقاذها من الصرب، إلى الشيشان لنصرة المستضعفين فيها والدفاع عنهم، إلى فلسطين لمواجهة الذين يصوبون أسلحتهم نحو الأمة المسلمة في ميادينهم، حيث القتال مشروع والدفاع واجب وحمل السلاح فريضة على كل مسلم، لكان له شأن آخر في التاريخ.
وبدلًا من أن يتسبب في صناعة هذا الاستقطاب الحاد بين الشرق والغرب، وفى جر العالم الإسلامي كله إلى مواجهة مسلحة وصراع ساخن مدمر مع دول أوربا وأمريكا، كان باستطاعته بما أوتى من مال ومواهب شخصية أن يكون رقما صعبا في معادلة التدافع الحضاري لصالح الأمة المسلمة على طريق تفوقها العلمي والتقني والاقتصادي. ولاستطاع إلى جانب مجهودات غيره تحويل المواجهة الإسلامية مع الغرب من صراع مسلح بين دولة عظمى وتنظيم عسكري مطارد في الجبال والكهوف وبؤر التوتر، إلى تدافع حضاري سلمي بين شعوب تطمح في تحقيق استقلالها ونهضتها وحريتها وتطالب بالعدالة وبحقوقها المشروعة، ودول غربية تمارس الطغيان والاستبداد والظلم على طريقة الحكام العرب وربما بصورة أقسى وأعتى.
لكن ابن لادن كان له اختيار آخر في ميدان المواجهة الشرسة والقتل العشوائي واستباحة دماء المدنيين، في سلسلة من الأحداث الدامية الرهيبة، التي جعلت الملايين من المسلمين على وقع ضراوتها ووحشيتها – سواء للمدنيين المسلمين وغير المسلمين - والويلات التي أصابت بلاد المسلمين في أعقابها يقولون : ليته ما فعل!
وليته اكتفى بجهاده للروس في أفغانستان، وليته إن لم يستطع الوصول إلى ميدان القتال في البوسنة أو فلسطين اكتفى بالعمل الخيري والاجتماعي.
ولكن أسامة ليس حيًا لنبلغه أمنياتنا تلك الشبيهة بأمنيات الشاب النيجيري عمر الفاروق، إنما قُتل بصورة مهينة للعالم الإسلامي أرادتها أمريكا، وقد أمعنت في الإهانة بإلقاء الجسد في بحر العرب ليكون طعاما للأسماك والحيتان، بقصد الحصول على رد فعل قوي مدمر من القاعدة على أرض الواقع، يتيح للإدارة الأمريكية معالجة تداعيات ثورات الربيع العربي وتأثيراته الخطيرة في موازين القوى بالشرق الأوسط بطريقتها الخاصة، وحتى لا يتحول الصراع المسلح الذي تنعم به أمريكا في خيرات العالم الإسلامي، إلى تدافع حضاري سلمي، تنزعج أمريكا من مجرد التفكير في السير فيه مع العالم الإسلامي حتى النهاية، لأنها تدرك أنه طريق التحول الاستراتيجي، الذي سيؤدي لا محالة في نهاية المشوار إلى انتقال قيادة العالم إلى الأمة المسلمة.
أما في حالة الشيخ أنور العولقي، فالمفارقة تبدو واضحة جدًا، ولا تحتاج إلى كثير تفصيل، عندما يفشل مُريده النيجيري في تفجير طائرة ركاب أمريكية يوم عيد الميلاد عام 2009م عن طريق مواد ناسفة وضعها في ملابسه، بما يدل – بغض النظر عن مشروعية الفعل من عدمه – على فقر تقني وعلمي وفشل في ميدان الإبداع الحضاري، في مقابل نجاح أمريكا في عملية اغتيال العولقي وستة من مرافقيه بصاروخ موجه من طائرة بدون طيار.
كنا نتمنى بقاء الشيخ ابن لادن والشيخ العولقي حيَّيْن في مجال التدافع السلمي الحضاري، وأن ينضما إلى اختيار الشعوب العربية في التغيير السلمي، إلا أن الحقيقة المؤسفة تقول أنهما قد ماتا بالفعل في ميدان الصراع المسلح مع أمريكا.

يا له من دين!

الشيخ أسامة بن لادن -رحمه الله- والشيخ أنور العولقي -رحمه الله- ينتميان لدين متفرد، لديه القابلية على الانفتاح على الآخر، مع حصانة ذاتية ومناعة تحفظ له خصوصياته ومكوناته من الداخل.
وينتميان لأمة تمتلك ثروات وطاقات بشرية وموقعًا استراتيجيًا متفردًا يهيئها بسهولة لامتلاك زمام المبادرة واحتلال المكانة العليا في ميادين التدافع الحضاري السلمي بين الإسلام وغيره من الحضارات التي تسعى – وهي غير مؤهلة ولا مستحقة لذلك – لامتلاك ذلك الزمام ولاحتلال تلك المكانة.
وهما قبل ذلك كله يمتلكان المرجعية التي تتمثل في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وهي مرجعية لا تمتلكها أية حضارة أخرى في شمولها وعالميتها وامتلاكها كل الخصائص والسمات التي تهيئها بجدارة لأحقية تشييد الصرح الحضاري العالمي الإنساني الكوني الذي يستوعب كل ثقافات العالم، وتعيش في ظلاله كل أفكار ومعتقدات بني البشر.
هذا كله كان يمتلكه الشيخان ابن لادن والعولقي، لكنهما للأسف الشديد لم ينظرا إلى القضية نظرتنا هذه، إنما نظرا من زاوية أخرى، واستفزتهما همجية وبطش الجيوش الغربية في بعض بلاد المسلمين المحتلة كأفغانستان والعراق وما يحدث بفلسطين، إلى إغفال دورهما الطبيعي المنوط بهما في ظل اختيارات الإسلام المتعددة للتعامل مع الواقع، ودورهما المنتظر في ميدان التدافع الحضاري السلمي لتمكين الإسلام من مكانته ولإعادته إلى سابق ريادته.
وتساءل الشيخان الراحلان بلسان الحال: مادامت الحضارة الغربية تنكر هذا المشترك الإنساني وتقهر وتضطهد الإنسان المسلم في أفغانستان والعراق وفلسطين، فلماذا يحافظ المسلمون على هذه القيمة التي ضرب بها الغربيون عرض الحائط؟
كانت فتاواهما وأفكارهما ذات التأثير الواسع والسريع في كثير من الشباب المتأثرين بفكر تنظيم القاعدة، مجرد ردود أفعال لما ارتكبته جيوش الحضارة الغربية في بلاد المسلمين، ولم تكن ضمن سياق المشروع الحضاري الإسلامي بمفهومه الشامل.
لكن هذه الانتهاكات التي مارستها الحضارة الغربية في بلاد الإسلام لا تستفز الإسلام نفسه، وليست ذات أدنى تأثير على كون الإسلام هو المشروع الحضاري الإنساني القادم، القادر على جمع بني البشر وقيادتهم إلى بر التعايش الآمن.
وقدرت تلك الانتهاكات على استفزاز بعض أبناء هذا الدين الذين غفلوا عن دورهم الطبيعي، كالشيخين اللذين هجر أحدهما دوره الاجتماعي والخيري والاستثماري المرتقب، وهجر الآخر دراسته الأكاديمية وتنكر لدوره كداعية إسلامي يبصر الناس بأدوارهم في ميدان نهضة الإسلام، ليكونا ملهمين لمجموعة متناثرة من الانفجارات العشوائية هنا وهناك في أنحاء العالم، ولينتهيا أخيرًا – حيث النهاية المعروفة - إلى المخابئ والكهوف وشعاب الجبال، أحدهما في (شبوة) في حماية عشيرته وقبيلته، والآخر في منزل حصين بآبوت آباد بالقرب من مبنى للاستخبارات الباكستانية، ثم بعد حين تتمكن فرقة كوماندوز أمريكية من اغتيال الرمز الأول وإهانة جثمانه، وبعدها تتمكن طائرة أمريكية بدون طيار من منتجات وإبداع العقل الأمريكي والحضارة الغربية الحديثة من قنص الرمز الثاني وقتله!
لا ننكر دور ما ارتكبته الحضارة الغربية من انتهاكات ومذابح وقتل للمدنيين والنساء والأطفال في تعزيز الفكرة الانعزالية والتصادمية لدى قادة القاعدة الكبار.
لكنهما وأتباعهما - من الصفوة والنخبة والمثقفين – لم يفطنوا إلى ما فطن له الغربيون، وكان دافعًا ومنطلقًا لهم في تسيد ساحة التدافع الحضاري إلى حين.
لم يفطن الشيخان ابن لادن والعولقي إلى أن مشروعهما ومنطلقهما في الصراع مع الحضارة الغربية التي تقودها الولايات المتحدة الأمريكية، لا يسهم إيجابيًا في خلق مناخ يساعد في بناء دولة عصرية حديثة تملك مقومات المدافعة الحضارية، وقادرة على الصمود والاستمرار في سوق المنافسة العالمي إعلاميًا وثقافيًا وتقنيًا وعلميًا، من أجل إبلاغ قيم الإسلام الحضارية للعالم أجمع.
وليس هناك أوضح من الدولة التي أقامها قادة طالبان الأفغانية في أفغانستان قبل الغزو الأمريكي لها.
وهي دولة (إسلامية) أقامها مجاهدون سرعان ما انهارت وتهاوت أركانها في أول اختبار واجهته على صعيد المدافعة الحضارية مع الغرب. وذلك لسبب بسيط وواضح، وهو غفلة من أقاموها وقادوها عن أهمية بناء دولة عصرية قوية قادرة على حماية الشريعة التي تحكم بها وقادرة على المنافسة والبقاء وقادرة على توصيل كلمة الإسلام للعالم كله.
انتهز الغرب الفرصة الثمينة، واستغلوا الفوارق الكبيرة بين ما يمتلكونه وما تمتلكه تلك الدولة الفقيرة المنعزلة المتقوقعة على ذاتها، فهدموها قبل أن يُستكمل بناؤها.
الطالبان أثبتوا لا شك بقدرتهم العسكرية أنهم موجودون ويستطيعون الرد في ميدان القتال، ولا يزالون يثبتون ذلك، وهم دائما منتصرون في هذا الميدان لأسباب معروفة، لكنهم لم يستطيعوا إقامة دولة إسلامية قادرة على التدافع الحضاري مع الغرب دون أن يطلقوا رصاصة واحدة من رشاش أحد مقاتليهم.
قد يستطيعون إحراز انتصارات كبيرة في ميادين القتال والنكاية والتفجيرات والصراع المسلح، ولكن المحك هنا هو القدرة بعد ذلك على إحراز نجاحات في ميدان التدافع الحضاري وبناء النهضة والدولة العصرية الحديثة.
الشيخان ابن لادن والعولقي كان باستطاعتهما الصمود في جبال اليمن وفي باكستان، وكان باستطاعة الشيخ العولقي تحويل اليمن إلى ساحة صراع مسلح أخرى بين أمريكا والعالم الإسلامي، والشيخ أسامة بن لادن كان باستطاعته الصمود والإبقاء على وتيرة الصراع المسلح والثأر والانتقام المتبادل، لكنهما من جانب غير قادريْن بهذا الأسلوب على صنع دولة إسلامية عصرية قوية متماسكة، تحفظ حضارة الإسلام وتدافع عن تراثه وثقافته في سوق التدافع الحضاري العالمي، ومن جانب آخر فإن ثورات الربيع العربي تستطيع فعل ذلك، وربما كان هذا هو سر توقيت مقتلهما لمن يتأمل.
فهل يدرك قادة القاعدة ذلك؟
منقول من موقع الاسلام اليوم

[ريمه الخاني]

الإسلام لايبيح الحروب لكنه يدافع عن النفس والروح الخ...
أما الدعوة فشأن آخر..
والإسلام بات مستهدفا وكل الشعوب المسكينة..
ولغة القوة..لاتولد إلا القوة..
الأمر أعقد من أن نلخصه بكلمات...
تحيتي

[سلمى رشيد]

قد يستطيعون إحراز انتصارات كبيرة في ميادين القتال والنكاية والتفجيرات والصراع المسلح، ولكن المحك هنا هو القدرة بعد ذلك على إحراز نجاحات في ميدان التدافع الحضاري وبناء النهضة والدولة العصرية الحديثة.
الشيخان ابن لادن والعولقي كان باستطاعتهما الصمود في جبال اليمن وفي باكستان، وكان باستطاعة الشيخ العولقي تحويل اليمن إلى ساحة صراع مسلح أخرى بين أمريكا والعالم الإسلامي، والشيخ أسامة بن لادن كان باستطاعته الصمود والإبقاء على وتيرة الصراع المسلح والثأر والانتقام المتبادل، لكنهما من جانب غير قادريْن بهذا الأسلوب على صنع دولة إسلامية عصرية قوية متماسكة، تحفظ حضارة الإسلام وتدافع عن تراثه وثقافته في سوق التدافع الحضاري العالمي، ومن جانب آخر فإن ثورات الربيع العربي تستطيع فعل ذلك، وربما كان هذا هو سر توقيت مقتلهما لمن يتأمل.

بصراحة لم أفهم هذا الربط أستاذ هشام ولعل هناك ما يمكن تفسيره لدى حضرتك ؟؟
أطيب الأمنيات

[ريمه الخاني]

حقيقة ردك منطقي جدا في القسم الاول منه , لكنني وجدتك متفائلة أكثر مما ينبغي أستاذتي في القسم الآخر من الإجابة.
لك المحبة الخالصة.

[نايف ذوابه]

وليس هناك أوضح من الدولة التي أقامها قادة طالبان الأفغانية في أفغانستان قبل الغزو الأمريكي لها.
وهي دولة (إسلامية) أقامها مجاهدون سرعان ما انهارت وتهاوت أركانها في أول اختبار واجهته على صعيد المدافعة الحضارية مع الغرب. وذلك لسبب بسيط وواضح، وهو غفلة من أقاموها وقادوها عن أهمية بناء دولة عصرية قوية قادرة على حماية الشريعة التي تحكم بها وقادرة على المنافسة والبقاء وقادرة على توصيل كلمة الإسلام للعالم كله.
انتهز الغرب الفرصة الثمينة، واستغلوا الفوارق الكبيرة بين ما يمتلكونه وما تمتلكه تلك الدولة الفقيرة المنعزلة المتقوقعة على ذاتها، فهدموها قبل أن يُستكمل بناؤها.
الطالبان أثبتوا لا شك بقدرتهم العسكرية أنهم موجودون ويستطيعون الرد في ميدان القتال، ولا يزالون يثبتون ذلك، وهم دائما منتصرون في هذا الميدان لأسباب معروفة، لكنهم لم يستطيعوا إقامة دولة إسلامية قادرة على التدافع الحضاري مع الغرب دون أن يطلقوا رصاصة واحدة من رشاش أحد مقاتليهم.
قد يستطيعون إحراز انتصارات كبيرة في ميادين القتال والنكاية والتفجيرات والصراع المسلح، ولكن المحك هنا هو القدرة بعد ذلك على إحراز نجاحات في ميدان التدافع الحضاري وبناء النهضة والدولة العصرية الحديثة.
الشيخان ابن لادن والعولقي كان باستطاعتهما الصمود في جبال اليمن وفي باكستان، وكان باستطاعة الشيخ العولقي تحويل اليمن إلى ساحة صراع مسلح أخرى بين أمريكا والعالم الإسلامي، والشيخ أسامة بن لادن كان باستطاعته الصمود والإبقاء على وتيرة الصراع المسلح والثأر والانتقام المتبادل، لكنهما من جانب غير قادريْن بهذا الأسلوب على صنع دولة إسلامية عصرية قوية متماسكة، تحفظ حضارة الإسلام وتدافع عن تراثه وثقافته في سوق التدافع الحضاري العالمي، ومن جانب آخر فإن ثورات الربيع العربي تستطيع فعل ذلك، وربما كان هذا هو سر توقيت مقتلهما لمن يتأمل.
فهل يدرك قادة القاعدة ذلك؟
منقول من موقع الاسلام اليوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم الأستاذ هشام النجار ..

مقالك يتضمن عدة قضايا ونقاط تستدعي التوقف عندها وبحثها بحثا مستفيضا لأنها قضايا تتعلق بفلسفة العمل الإسلامي وأحكام الفكرة الإسلامية وأحكام الطريقة وعلاقة الطريقة بالفكرة .. الفكرة الإسلامية هي العقيدة والمعالجات ومعها الأخلاق .. والطريقة هي كيفية تنفيذ الفكرة وهي من جنس الفكرة ..الفكرة الإسلامية طريقة تنفيذها إسلامية .. فمثلا نشر الإسلام لا يكون إلا بالجهاد كطريقة رئيسة لأن هذه الطريقة هي التي جاءت في القرآن والسنة .. يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة .. يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال .. وجاء الحض على الجهاد بالمال والنفس .. وجاء الحث على النفير للجهاد .. مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض .. وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم.. هذه هي طريقة نشر الإسلام بإزالة الحواجز المادية من طريقه لنشره حتى ينعم البشر بنعمة الإسلام ولذلك لا يجوز استخدام طريقة التبشير كطريقة لنشر الإسلام والتي تعتمد على التبشير به وتقديم خدمات إنسانية .. طريقة نشر الإسلام بالجهاد .. وأيضا لدى الإنسان حاجات وغرائز ينبثق عنها ميول كميل المرأة للرجل وميل الرجل للمرأة وهذه يجري إشباعها بالزواج ولا يجوز أن يكون بعقد صداقات وعلاقات بين الرجال والنساء .. ولا يجوز إقامة علاقات خارج بيت الزوجية .. وهكذا وهذا يقودني أخي هشام إلى مسألة التدافع الحضاري والمادي .. التدافع الحضاري بين دول وأمم ولا يكون بين مليشيات تتخذ من شعاب الجبال ملجأ لها .. المليشيات ليست كيانات لكن الأمم أو الشعوب كيان يحصل بينها التدافع الحضاري أو الصراع الحضاري والفكري نتيجة اختلاف مفاهيم كل حضارة عن الحياة .. فمفاهيم الغرب عن الحرية غير مفهوم الإسلام عن الحرية وكذا مفهوم المرأة في الإسلام غير مفهوم الغرب عن المرأة .. فالحرية في الغرب هي حرية شخصية وحرية عقيدة وحرية تملك وحرية رأي وهذه الحريات أساس المبدأ الرأسمالي .. الحرية الشخصية يعني الفتى أو الفتاة بعد الـ 14 سنة لا يجوز أن يتدخل الوالدان في حياتهما .. القانون يحمي حقهما في الاستمتاع يحياتهما . واختيار أصدقائهما.. حرية العقيدة تعني أن يعتقد ما يشاء ..ممكن يكون الصبح مسلما وفي المساء يهوديا وفي اليوم التالي يصبح وجوديا .. ليس هناك حريات في الإسلام . هناك التزام بفهم الإسلام .. الحرية في الإسلام هي عكس العبودية وهي أن تتحرر من عبودية البشر لتكون عبدا لرب البشر ..

مفهوم المرأة عند الغربيين .. متعة وجنس .. فيما المرأة في الإسلام عرض يجب أن يصان وهي الأم وهي الزوجة وهي الأخت والابنة التي يحرص على إكرامها ومنحها حقوقها التي منحها إياها الشرع .. فيما عند الغرب المرأة سلعة يتاجرون بها في الدعايات التجارية وهي سلعة يتاجرون بها في بيوت الجنس والدعارة وأيضا لجلب الزبائن في المحلات ..

بخصوص ما تفضلت به الأخت ريما .. من قال إن الإسلام يحرم الحروب ..؟

الحروب يا ست ريما هي سنة الله في خلقة .. طبيعة الحياة أن يكون فيها صراع بين الخير والشر .. وهو ما أشار إليه أخونا بالتدافع الحضاري .. والبقاء للفكر الصحيح .. البقاء للأصلح .. لا بد أن يجرد المسلمون قواهم لإنقاذ العالم من شرور أمريكا وشرور الحضارة الغربية .. وإلا كيف نخلص العالم من هذه الحضارة المجرمة ..؟ وهم جاؤوا بأساطيلهم ليفرضوا علينا نمط عيشهم وطريقة تفكيرهم وتصورهم الحضاري .. يغزوننا بالعسكر والأفكار والقيم .. يريدون لقيمهم أن تحل محل قيمنا الرفيعة ..

أما بخصوص ابن لادن والشيخ العولقي رحمهما الله فإن أمريكا لما دخلت مرحلة جديدة في التخطيط للمنطقة ورسم صورة جديدة لها في بلاد المسلمين قامت بتصفيتهما لأنها دخلت عصرا جديدا وهو استخدام الثورات العربية كأسلوب للتغيير في المنطقة بعيدا عن العنف المسلح وقد كانت أمريكا تستخدم الشيخ أسامه رحمه الله كفزاعة لغزو المنطقة بعد تفجيرات نيويورك .. من أجل توفير المبرر الأخلاقي لعملها .. ولذلك كانت حريصة على استمرار وجود الفزاعة وقد تكون عرفت أمريكا مكان ابن لادن والعولقي مرات كثيرة لكنها كانت تحتاج لوجودما لتبرير استمرار حربها ووجودها في المنطقة وتحالفها مع أنظمتها فيما يسمى الحرب على الإرهاب ..

أنا في تقديري أن منهج القاعدة في العمل والذي كان يعتمد على القتل والترويع للغربيين بغض النظر عن كونهم محاربين أو مسالمين عسكريين أو مدنيين .. .. هذا منهج معارض لطريقة الإسلام في التغيير ولمنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقام دولة الإسلام في المدينة من خلال أعمال واضحة المعالم أسس لطريقة العمل لمن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ..

الموضوع يحتاج إلى وقفات وأرجو أن يسعفني الوقت للعودة ومناقشة بقية الأفكار

[هشام النجار]

الأستاذة الفاضلة سلمى رشيد لك كل التحية والتقدير ، هذه مسألة مهمة جدا وتستأهل من حضرتك الدراسة ومنا جميعا التأمل ، خاصة ونحن نراجع تاريخ الحركة الاسلامية على ضوء مستجدات الواقع ، وبالعودة الى تاريخ الحركة العنيف لتغيير الواقع بالصدام المسلح مع الأنظمة الحاكمة ، فقد عادوا بعد ثلاثين عاما يعتذرون للشعب لأنهم اغتالوا السادات مما أدى لمجئ ديكتاتور أقسى وأعتى كمبارك ، والمفارقة أن ثورات الربيع العربى هى التى فتحت أبواب الحرية وساهمت فى خروج معظم المناضلين الاسلاميين وفى عودتهم الى الحياة العامة والانخراط فى الشأن السياسى وممارسة حقوقهم التى حرموا منها مما ألجأهم قديما لسلوك طريق العنف وحمل السلاح .
اذاً قد يكونون قادرين على تغيير رأس النظام ، لكنهم بهذا الأسلوب غير قادرين على التغيير الشامل الجذرى الذى تصنعه الثورات ، التغيير الكبير على طريق الحرية والديمقراطية والنهضة وبناء الدولة العصرية القوية .
بل ان المفارقة أن الأنظمة الفاسدة المستبدة كانت تتذرع بالقاعدة لضمان بقائها ، ووجدنا القذافى فى بداية الثورة عليه يخوف الغرب أن الثوار ما هم الا عناصر من القاعدة تريد أن تستولى على الحكم وتقيم دولة اسلامية ، وفى اليمن فقد على عبدالله صالح الكثير من مبررات بقائه بعد مقتل العولقى ، فوجود الحكام المستبدين بالنسبة للغرب كان ضمانة لعدم صعود الاسلاميين وطالما استخدموهم كفزاعة .
اليوم بعد اكتمال الصورة بشأن نجاح الثورات العربية نوعا ما ، لماذا تتخلص أمريكا من قيادات القاعدة الواحد تلو الآخر ، وقد كان بمقدورها التخلص منهم قبل ذلك بنفس الطريقة وبنفس التقنية وبنفس السهولة ؟
كانت أمريكا تتحمل القاعدة وعملياتها ، رغم أنها عمليات وتفجيرات متناثرة خارج الأحداث وغير قادرة على احداث أى تغيير ملموس على أرض الواقع ، لكن وجود القاعدة ضرورى للأنظمة العميلة المستبدة لتبرير بقائها وضرورى لأمريكا لتبرير استمرار تدخلها سياسيا وعسكريا .
الآن الوضع تغير ونجحت الثورات السلمية فى استقطاب اسلاميين من مختلف الاتجاهات حتى الجهادية منها الى العودة الى المجتمع بعد العزلة الطويلة وبدأ مشوار جديد ليعود الاسلاميون فاعلين فى المجتمع بشكل حضارى يكذب آلة الاعلام الغربية والعربية ، ولم يعد هناك مجال لتصديق أن الاسلاميين ليسو الا مجرد ارهابيين قتلة منعزلين عن مجتمعاتهم لا يؤمنون بالديمقراطية ويكفرون بالقانون ويعيقون التقدم ويرفضون الآخر ويقتلون المسيحى .... الخ
هنا توقيت مناسب جدا للتخلص من القاعدة فلم يعد هناك مبرر لوجودها ، وهى وان تجاوزتها الأحداث منذ زمن ، فقد حان الوقت بعد انطلاق الثورات أن تتجاوزها أمريكا والأنظمة العربية الحاكمة التى لما تسقط .
ولنا عودة باذن الله معك سيدتى لمناقشة هذا الموضوع باستفاضة .. تقبلى منى كل الشكر ، وبارك الله فيك .

[هشام النجار]

جزاكم الله خيرا أستاذنا الكريم نايف ذوابة على مداخلاتك الثرية التى تفيدنا وتنعش فكرنا ، والجهاد للدفاع عن حدود ومقدسات وأراضى وأعراض وثروات المسلمين واجب وفرض عين على كل مسلم وسيوف المسلمين لها أخلاق فلا تقتل مدنيا غير محارب ولا تقتل امرأة ولا وليدا ولا شيخا مسنا ولا عابدا فى صومعة ولا حيوانا ولا تقطع شجرة ، فما تقوم به القاعدة من عمليات تفجير فى أوساط المدنيين فيقتل مسلمون وغير مسلمين ويقتل نساء وأطفال وأبرياء بدون ذنب اقترفوه ، هذا نوع من القتال لا يقره الشرع لأن الاسلام لم يشرع قتال الكافر لأنه كافر ولا قتال اليهودى لأنه يهودى والمسيحى لأنه مسيحى ، انما شرع قتال من قاتل واعتدى وحارب المسلمين .
وشرع الاسلام لتبليغ رسالته وسائل ثلاث الدعوة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والجهاد فى سبيل الله ، والدعوة هى الأساس وهى أشرف مهمة لأنها مهمة واختيار الرسل أما الحسبة والجهاد فهما خادمان للدعوة بشروط وضوابط مفصلة فى كتب الفقه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وان جاهد وحمل السلاح فى بعض فترات حياته دفاعا عن الدين والرسالة ، فهو لم يترك الدعوة الى الله لحظة واحدة من عمره ، منذ أن أمره الله بالتبليغ وبالانذار ، وقال قم ، فقام ولم يقعد وقال لزوجه الفاضلة رضى الله عنها : مضى عهد النوم يا خديجة . وللحديث باذن الله بقية وجزاكم الله خيرا ودائما لا تحرمنا من علمك وفكرك وابداعات قلمك .