سجل حضورك بدعاء أو بقصة استجاب الله عزوجل لك أو لأحد تعرفه

[د. محمد رأفت عثمان]

أخي المسلم :

أذكرك بأهمية الأدعية القرآنية التي علمنا الله إياها في قرآنه الكريم ذلك لأننا مهما أوتينا من علم و بلاغة فلن نستطيع أن ندعو بمثلها .

- إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) آل عمران

بعض الأدعية القرآنية في الجهاد :

- وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) البقرة

- وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) آل عمران

- رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89) الأعراف

- قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) الأعراف

- وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آَتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (88) يونس

بسبب الصعوبات التقنية فإننا نعتذر عن كتابة الآيات القرآنية بالرسم العثماني المعتمد و استبدلنا ذلك بكتابتها بالرسم الحديث من موقع الأستاذ عبد الدائم الكحيل

[د. محمد رأفت عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي ، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي ، وَزِدْنِي عِلْمًا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ النَّارِ ، أَوْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ .

شكراً لك أختي أ. منجية على المشاركة القيمة , جعلها الله ثقيلة في ميزان حسناتك و أكرمك بسعادة الدارين .

[د. محمد رأفت عثمان]

ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ ، واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لَاهٍ

الراوي : ابو هريرة – المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 245 – خلاصة حكم المحدث : حسن – المرجع : الدرر السنية

[د. محمد رأفت عثمان]

شَكَلُ بنُ حُمَيدٍ قالَ : قلتُ يا رسولَ علِّمني دعاءً قالَ قل اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ سمعي ومن شرِّ بصَري ومن شرِّ لِساني ومن شرِّ قلبي ومن شرِّ مَنيِّي

الراوي : شكل بن حميد العبسي – المحدث : الألباني – المصدر : صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم : 1551 – خلاصة حكم المحدث : صحيح – المرجع : الدرر السنية

[سلمى رشيد]

بارك الله بك أخي د محمد ولا حرمنا هذا الفيض من الخير إن شاء الله

روى أبو داود عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال: يقال حينئذ: هديت وكفيت، ووقيت، فتتنحى له الشياطين، فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي. والحديث صححه الشيخ الألباني.

[د. محمد رأفت عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

بارك الله بك أخي د محمد ولا حرمنا هذا الفيض من الخير إن شاء الله

روى أبو داود عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال: يقال حينئذ: هديت وكفيت، ووقيت، فتتنحى له الشياطين، فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي. والحديث صححه الشيخ الألباني.

شكراً لك أختي أ. سلمى على الحديث الشريف المبارك الذي و إن كان ظاهره لا يتضمن دعاء لكنه يحمل في طياته خيراً كثيراً , أليس الدعاء طلب الخير ؟!

[د. محمد رأفت عثمان]

دعاءُ المرءِ المسلِمِ مُستجابٌ لأخِيهِ بظهرِ الغيبِ ، عند رأسِه ملَكٌ مُوكَّلٌ به ؛ كُلَّمَا دَعَا لأخِيهِ بِخيرٍ قال الملَكُ : آمينَ و لكَ بِمثلِ ذلكَ

الراوي : أبو الدرداء - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 3380 - خلاصة حكم المحدث : صحيح - المرجع : الدرر السنية

[سميرة جوهر]

دعاء طويل بس شوف الراحه بعد ماتقراه :
ولعلها ان تكون ساعة إجابة
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
«اللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي ، اللهم ثبت علي عقلي وديني ، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ، ولا تحوجني لطبيب يداويني ، اللهم استرني على وجه الارض ، اللهم ارحمني في بطن الارض ، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي
والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني ، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم... في امر جديد ، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته ، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج ، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي ، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء ومن يرسله بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم آمين

أخي الدكتور محمد
شكرا على هذا المتصفح الرائع
ولي تساؤل
أتمنى أن يكون في متصفحكم متسع له
هناك من الدعاء ماهو وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وأدعية أخرى لم ترد عنه ولكن يلصق الناس فيها أن من قالها له كذا وكذا
من الأجر والفائدة..
فهل هناك مرجع يمكننا من التمييز بينها؟؟
أتمنى الا اكون قد أثقلت عليكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[د. محمد رأفت عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة جوهر

دعاء طويل بس شوف الراحه بعد ماتقراه :
ولعلها ان تكون ساعة إجابة
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
«اللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي ، اللهم ثبت علي عقلي وديني ، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ، ولا تحوجني لطبيب يداويني ، اللهم استرني على وجه الارض ، اللهم ارحمني في بطن الارض ، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي
والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني ، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم... في امر جديد ، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته ، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج ، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي ، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء ومن يرسله بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم آمين

أخي الدكتور محمد
شكرا على هذا المتصفح الرائع
ولي تساؤل
أتمنى أن يكون في متصفحكم متسع له
هناك من الدعاء ماهو وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وأدعية أخرى لم ترد عنه ولكن يلصق الناس فيها أن من قالها له كذا وكذا
من الأجر والفائدة..
فهل هناك مرجع يمكننا من التمييز بينها؟؟
أتمنى الا اكون قد أثقلت عليكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لإضافتك الجديدة أختي أ. سميرة , جزاك الله خيراً , نعم , يجب علينا التقيد بصحة الأحاديث و ذكر درجتها عند علماء الحديث و في حال عدم تحري ذلك فإن ذلك يعرضنا لنشر أكاذيب و ضلالات .
المرجع الذي أعتمده هو الدرر السنية - الموسوعة الحديثية , و هو مرجع نصحني به أ. عبد السلام حمزة جزاه الله خيراً , أرجو ألا أكون مخطئاً باعتمادي له مرجعاً , يمكنك أن تخبرينني إن اشتبهت بأي شيء حياله .

[د. محمد رأفت عثمان]

أخي المسلم : هل تعلم أن الدعاء سلاح عظيم و فعال , يستخف به الكثيرون , يظنونه كلاماً لا يقدم و لا يؤخر , و خاصة عندما يرون أن طلباتهم لا تتحقق في الحال , مما يدفعهم للدعاء بقلب غافل شاكٍ بفائدة ما يفعلون , و لو أنهم وجدوا شيئاً غيره لفعلوه و ما ركنوا إليه و ما اهتموا به , و ما ذلك إلا لضعف إيمانهم بالله و بوجوده و بقدرته و بحكمته و تدبيره , و بالمقابل هناك أناس قد علموا أهمية الدعاء فأتوه بقلب مليء بالإيمان بالله , و بقدرته على تحقيق طلباتهم , و بحكمته سبحانه في حال أخَّر العطاء أو أبدله بشيء آخر , أيقنوا بوجود الله و برؤيته لهم و سماعه لطلباتهم , أيقنوا بجوده و كرمه , فلا يرد سائلاً إلا أن يخالف أمر الله في الدعاء , علموا أن من أهم شروط الدعاء أن تخلع لباس الغرور و الكبر و الجاه و السلطان و الشك , علموا ذلك فأتوا ربهم صاغرين متذللين , فقراء إليه منكسرين , موقنين بقدرته على العطاء و بجوده و بكرمه و حكمته , لا يتأففون أو يَشُكُّون إن أخر الله عنهم شيئاً , و هناك أناس قد ألبسهم الله ذلك اللباس , لباس الفقر و الضعف و الهوان , لباس الانكسار و الدون , فكانوا أقرب إلى الله من داعٍ قد جمع من الأسباب , أسباب النجاح و العزة و الظفر و الغنى , جمع الأسباب فخالط دعاءه شيء من كبر أو عجب أو رياء , كان أولئك الفقراء الضعفاء الأذلاء أقرب إلى الله , و كانوا به أقوى و أعظم و أكبر , احذرهم يا أخي , احذرهم و لا تتطاول عليهم أو تظلمهم , احذر الفقير و المسكين , الأرملة و المريض و ذا الحاجة و المظلوم , احذر دموعهم و زفراتهم , احذر هدوءهم و سكونهم .

[د. محمد رأفت عثمان]

أدعية الحزن :

عَن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ، أنَّهُ قال : دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله , لا إله إلا أنت .

الراوي : نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة - المحدث : الألباني - المصدر : تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم : 2382 - خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن - المرجع : الدرر السنية

.

.

ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نزل برجلٍ منكم كربٌ أو بلاءٌ من أمر الدُّنيا دعا به ففرجُ عنه , دعاءُ ذي النُّونِ , لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين

الراوي : سعد بن أبي وقاص - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم : 2605 - خلاصة حكم المحدث : صحيح - المرجع : الدرر السنية

.

.

كانَ يدعو عندَ الكربِ , لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ السبعِ و ربُّ الأرضِ ، و ربُّ العرشِ الكريمِ

الراوي : عبد الله بن عباس - المحدث : السيوطي - المصدر : الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم : 7022 - خلاصة حكم المحدث : صحيح - المرجع : الدرر السنية

.

.

ما أصاب أحدًا قط همٌّ و لا حزنٌ ، فقال اللهمَّ إني عبدُك ، و ابنُ عبدِك ، و ابنُ أَمَتِك ، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيَّ حكمُك ، عدلٌ فيَّ قضاؤُك ، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك ، أو أنزلتَه في كتابِك ، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك ، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ، و نورَ صدري ، و جلاءَ حزني ، و ذَهابَ همِّي ، إلا أذهبَ اللهُ همَّهُ و حزنَه ، و أبدلَه مكانَه فرجًا قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلَّمُها ؟ فقال بلى ، ينبغي لمن سمعَها أن يتعلَّمَها

الراوي : عبد الله بن مسعود - المحدث : الألباني - المصدر : السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم : 199 - خلاصة حكم المحدث : صحيح - المرجع : الدرر السنية

[د. محمد رأفت عثمان]

أدعية الدين :

أَلا أُعلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدَّاه اللهُ عنك ؟ قل يا معاذُ : ( اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ ، وتذِلُّ مَن تشاءُ ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ . رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما ، تعطيهما من تشاءُ ، وتمنعُ منهما من تشاءُ ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك

الراوي : أنس بن مالك - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 1821 - خلاصة حكم المحدث : حسن - المرجع : الدرر السنية

.

.

قالَ رجلٌ همومٌ لزِمتني وديونٌ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أفلا أعلِّمُك كلامًا إذا قلتَه أذهبَ اللَّهُ همَّكَ وقضى عنكَ دَينَك قالَ قلتُ بلى قالَ قل إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك منَ الهمِّ والحزنِ وأعوذُ بِك منَ العجزِ والكسلِ وأعوذُ بِك منَ الجبنِ والبخلِ وأعوذُ بِك من غلبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجالِ قالَ ففعلتُ ذلِك فأذهبَ اللَّهُ همِّي وقضى عنِّي دَيني

الراوي : أبو سعيد الخدري - المحدث : ابن حجر العسقلاني - المصدر : تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم : 15 /3- خلاصة حكم المحدث : حسن كما قال في المقدمة - المرجع : الدرر السنية