ذئبيات -نموذج للكبرياء الجميل -

[خليف محفوظ]

كان الشاعر البحتري قد خاض صراعا شريا مع الذئب انتهى بقتله ، فعل عنيف قد تعترض عليه جمعيات الرفق بالحيوان ، غير أن الأدب الغربي ذاته لا يخلو من سلوك مشابه ، ففي قصيدة لألفريد دي فينييه بعنوان " موت الذئب " مصير مأساوي لذئب تطارده مجموعة من الصيادين المحترفين ، يضيقون عليه الحصار بإحكام مدججين بأسلحتهم و كلابهم . وحين يدرك الذئب أن سبل النجاة قد سدت عليه و أنه ميت لا محالة تأبى عليه نفسه إلا أن يموت ميتة عظيمة : " أقبل الذئب، ناصباً يديه، اللتين غرزهما في الرمل بأظافرهما المقوسة.

وقدرأنه هالك، لأنه بوغت وقطع عليه خط الرجعة، وسدت عليه الطرق، وحينئذ أمسك بفمه المتوقد، أجرأ الكلاب، من حلقومه اللاهث، ولم يرخ فكه الحديدي، على الرغم من طلقاتنا النارية التي كانت تخترق لحمه، وخناجرنا الحادة التي كانت تتصالب كالكماشات وهي تغوص في خاصرتيه العريضتين، إلا في آخر لحظة حين رأى الكلب المخنوق، يسبقه إلى الموت بزمن طويل، ويتدحرج معفراً تحت أقدامه.تركه الذئب حينئذ ، ثم نظر إلينا ..."

— Le Loup vient et s'assied, les deux jambes dressées
Par leurs ongles crochus dans le sable enfoncés.
Il s'est jugé perdu, puisqu'il était surpris,
Sa retraite coupée et tous ses chemins pris ;
Alors il a saisi, dans sa gueule brûlante,
Du chien le plus hardi la gorge pantelante
Et n'a pas desserré ses mâchoires de fer,
Malgré nos coups de feu qui traversaient sa chair
Et nos couteaux aigus qui, comme des tenailles,
Se croisaient en plongeant dans ses larges entrailles,
Jusqu'au dernier moment où le chien étranglé,
Mort longtemps avant lui, sous ses pieds a roulé.

Le Loup le quitte alors et puis il nous regarde.









النظرة التي وجهها الذئب إلى قاتليه كانت بالغة الأثر في الشاعر :" وقد بقيت الخناجر مغمدة في خاصرته حتى المقابض، تسمره في الكلأ المغمور بدمه، على حين كانت بندقياتنا تحيط به على هيئة هلال مشؤوم، أعاد النظر إلينا ثم عاد إلى الاضطجاع، وهو لا يني عن لعق الدم المنتشر حول فمه ودون أن يعبأ بمعرفة كيف هلك، أغلق عينيه الكبيرتين، ومات من غير أن يصرخ صرخة واحدة...

يعجب الشاعر بهذه الشجاعة و الكبرياء لدى الذئب فيخاطبه :




وأسفاه! لقد فكرت بأنني على الرغم من اسمنا "الرجال" أخجل مما نحن عليه، فما أشد خورنا!

كيف يجب أن تودع الحياة وشرورها كلها? أنتم فقط تعرفون ذلك، أيتها الحيوانات المحترمة فلدى رؤية ما يصير إليه الخلق على الأرض، وما يتركونه، يعلم أن الصمت وحده عظيم، وأن كل شيء غيره خور، - آه لو عرفت جيداً أيها الراحل المتوحش ..فإن نظرتك الأخيرة نفذت إلى قلبي كانت تقول:



إذا استطعت فاعمل على أن تصل نفسك بفضل بقائها مُجِدِّةً مفكِّرة، إلى هذه الدرجة السامية من الكبرياء الرّواقية التي بلغتها منذ لحظة قصيرة بفضل ولادتي في الغابات إن الأنين والبكاء والاستعطاف هي أيضاً جبن وحقارة، -فاعمل دائباً واجبك الثقيل الطويل في السبيل التي أراد القدر أن يناديك إليها ثم تجلد مثلي بعد ذلك، ومت من غير أن تفوه بكلمة...




Le Loup le quitte alors et puis il nous regarde.
Les couteaux lui restaient au flanc jusqu’à la garde,
Le clouaient au gazon tout baigné dans son sang;
Nos fusils l’entouraient en sinistre croissant.
Il nous regarde encore, ensuite il se recouche,
Tout en léchant le sang répandu sur sa bouche,
Et, sans daigner savoir comment il a péri,


Refermant ses grands yeux, meurt sans jeter un cri.





Hélas! ai-je pensé, malgré ce grand nom d’Hommes,

Que j’ai honte de nous, débiles que nous sommes!


Comment on doit quitter la vie et tous ses maux,






C’est vous qui le savez, sublimes animaux!


A voir ce que l’on fut sur terre et ce qu’on laisse,


Seul le silence est grand; tout le reste est faiblesse.


—Ah! je t’ai bien compris, sauvage voyageur,


Et ton dernier regard m’est allé jusqu’au cœur!






Il disait: ‘Si tu peux, fais que ton âme arrive,


A force de rester studieuse et pensive,


Jusqu’à ce haut degré de stoïque fierté


Où, naissant dans les bois, j’ai tout d’abord monté.


Gémir, pleurer, prier, est également lâche.






Fais énergiquement ta longue et lourde tâche


Dans la voie où le sort a voulu t’appeler,


Puis, après, comme moi, souffre et meurs sans parler.’









الشموخ و الكبرياء و الألم الذي يصنع العظماء عند الرومانسيين الذين يعد ألفريد دي فينيي من أبرزهم .

[عبدالسلام حمزة]

الأستاذ الفاضل خليف
مواضيعك النوعية , تعجبني جدا ً وكذلك تفيدني
شكرا ً على هذا المجهود المثمر ..

[خليف محفوظ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام حمزة

الأستاذ الفاضل خليف
مواضيعك النوعية , تعجبني جدا ً وكذلك تفيدني
شكرا ً على هذا المجهود المثمر ..

سلاما أخي عبد السلام حمزة ... كذلك حضورك رائع أينما حللت ... تحيتي

[ثناء حاج صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليف محفوظ

وأسفاه! لقد فكرت بأنني على الرغم من اسمنا "الرجال" أخجل مما نحن عليه، فما أشد خورنا!

كيف يجب أن تودع الحياة وشرورها كلها? أنتم فقط تعرفون ذلك، أيتها الحيوانات المحترمة فلدى رؤية ما يصير إليه الخلق على الأرض، وما يتركونه، يعلم أن الصمت وحده عظيم، وأن كل شيء غيره خور، - آه لو عرفت جيداً أيها الراحل المتوحش ..فإن نظرتك الأخيرة نفذت إلى قلبي كانت تقول:

إذا استطعت فاعمل على أن تصل نفسك بفضل بقائها مُجِدِّةً مفكِّرة، إلى هذه الدرجة السامية من الكبرياء الرّواقية التي بلغتها منذ لحظة قصيرة بفضل ولادتي في الغابات

السلام عليكم أستاذي الكريم خليف محفوظ .
لورنز ( باحث في علم السلوك الحيواني ) يقول : من النادر أن أسخر من الحيوان ، وعندما أفعل ذلك ..أكتشف فيما بعد أنني كنت أضحك من نفسي ..من الإنسان الذي يقلده الحيوان في حركات كاريكاتيرية قاسية في جملتها ..
لكن إحساس الشاعر مختلف هنا ..فالإنسان هو الذي يريد أن يرتقي بفطرته ليماثل الحيوان ( الذئب ) وليد الغابات ..فهل يعني ذلك أن العقل يمنع الفطرة من التعبير الحقيقي عن نفسها عند الإنسان ؟؟
أستاذ خليف : الاهتمام بالذئبيات من قبل حضرتك ..أمر مثير للانتباه ..ما الذي يعنيه الذئب ( الذئبيات ) لحضرتك ..؟

[خليف محفوظ]

ثناء حاج صالح
السلام عليكم أستاذي الكريم خليف محفوظ .
لورنز ( باحث في علم السلوك الحيواني ) يقول : من النادر أن أسخر من الحيوان ، وعندما أفعل ذلك ..أكتشف فيما بعد أنني كنت أضحك من نفسي ..من الإنسان الذي يقلده الحيوان في حركات كاريكاتيرية قاسية في جملتها ..
لكن إحساس الشاعر مختلف هنا ..فالإنسان هو الذي يريد أن يرتقي بفطرته ليماثل الحيوان ( الذئب ) وليد الغابات ..فهل يعني ذلك أن العقل يمنع الفطرة من التعبير الحقيقي عن نفسها عند الإنسان ؟؟
أستاذ خليف : الاهتمام بالذئبيات من قبل حضرتك ..أمر مثير للانتباه ..ما الذي يعنيه الذئب ( الذئبيات ) لحضرتك ..؟


مرحبا بالأستاذة الفاضلة ثناء ...أشكرك على مداخلتك القيمة ... واستشهادك بخبرة عالم السلوك الحيواني .
اهتمامي بالذئبيات جاء من سياحتي في الأدب وقراءاتي هنا و هناك فتداعت في ذهني هذه الذئبيات يغذيها مخزوني القرائي .

عميق تحيتي