|
|
منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين كل شهر نحاور قلما مبدعا بيننا شاعرا أوكاتبا أوفنانا أومفكرا، ونسبر أغوار شخصيته الخلاقة..في لقاء يتسم بالحميمية والجدية.. |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
23-10-2009, 09:47 AM | رقم المشاركة : 37 | |||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
أفكارك جريئة أستاذ حيدر ومخيفة بعض الشيء. حتى ليخال المرء أنه لايوجد لديك مايسمى بالخط الأحمر، حينما يتعلق الأمر بفنِّك أو مبادئك. مامدى صحة إنطباعي هذا؟! وهل وضعت عليك جهات ما خطوطاً حمراء أو تابوهات مقابل نشر رسوماتك؟ وماذا كان موقفك؟! وماذا كان الثمن؟!
آخر تعديل إباء اسماعيل يوم 30-10-2009 في 09:54 AM.
|
|||||
30-10-2009, 12:27 AM | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
اقتباس:
وممن تعرفت عليهم من خلال النت كان الفنان الصديق رائد خليل والعملاق الجميل الفنان الكويتي حميد خزعل صاحب موقع التشكيلي الكويتي وايضا كان فرصة للالتقاء بمن احببت من اساتذة ايام دراستي في المهعد مثل الفنان الرائع كامل حسين والصديق فنان الكاريكاتير كفاح محمود وهناك ايضا فنانين لهم حضورهم على الساحة الفنية كالفنان النحات السعودي علي الطخيس والفنانة نوف بنت بندر ابن عبد العزيز ال سعود وايضا صديقي الجميل من مصر الفنان محمد طوسون والفنان المصمم طلعت عرفة والفنان المرحوم رسام الكاريكاتير ابديوي وهذا الرائع كانت لي معه حكاية ووقفة جميلة .وما زلت اتواصل مع الكثير ممن يحملون في قلبهم الوفاء والصدق لفنهم وللصداقة وكثير منهم افل كنجوم لم يضئ بريقها ما تحت اقدامهم اصلا فكيف يعرفون التواصل وهم من عشقوا الغرور وتوهموا انهم عمالقة فاكتفوا بالغناء منفردين لانفسهم . * ماذا أضافت تلك التجربة للفنان المُغترِِب حيدر الياسري؟!!. المتابعة لتجارب الفنان العربي الاخر الذي نفتقد التواصل له وكيف يتعامل مع المادة وماهية طروحاته والى مدى نجد الفنان العربي يواكب الركب الاوربي والغربي والامريكي وكيفية المقارنة مع تجارب الاخر بالفعل اضافت الكثير لتطلعاتي ودراستي للفن ومن خلالها ما مدى الفائدة التي ممكن ان اضعها انا شخصيا بتجربتي لا بالتأثير انما بالاطلاع والقراءة لتجارب الاخر وهل تضيف او لا تضيف هنا اجده بالنهاية متجسداً بخصوصية عملي انا شخصيا لكل فنان اتجاه وخصوصية وفكر والاطلاع ربما يساعد على عملية الصقل وهضم التجربة . * حدّثنا عن مدى تفاعلك مع الفنانين التشكليين العرب عبر شبكة الانترنيت. تفاعل كبير واطلاع واسع لما رأيتة من تجارب الفنانين بمختلف اتجاهاتهم وكذلك معرفة ما يجول بخاطر كل فنان من رؤيا وتطلعات ممكن قرأتها من خلال تجربته واعماله بلا شك. وهل ثمة قيمة معرفية أو فنية صقلوا فيها تجربتك الغنية أصلاً ؟ لم يقتصر التفاعل مع الفنان فأيضا الاديب كان له حضور كبير في هذا التفاعل واطلعت على عدة تجارب لادباء لهم اسماءهم اللامعة وايضا لتجارب شبابية واعدة من كلا الجنسين كالرائعة الاديبة وضحى المسجن من البحرين فهذه بحد ذاتها طفرة في الادب ولها ايضا قراءة نقدية وتحليلية في التشكيل وايضا الأديب عاتي البركات من العراق وكثير ممن اغنوا الساحة الادبية بتجاربهم القيمة بحق .واعود للفنان المرحوم ابديوي الذي كان يكبر بطموحاته واصرارة وتعلقه بفن الكاريكاتير فسألته يوماً ما لمَ لم توثق تجربتك بكتاب يكون مرجعاً لكل من يتخذ من الكاريكاتير هدفاً؟ قال انه يجمع اعماله ولكن ما من مؤسسة ولا حتى وزارة الثقافة المصرية تتبنى طباعته فقلت له ما رأيك نطبعه معا فاشتركت والفنانة الهام محفوظ بطبع اول كتاب للفنان بدوي ليستمر بطبع كتابه الثاني تخاريف ريشة ولكن المنية كانت اقرب ليرحل صديقي تاركا اجمل ما رسم لتبقى شاهداً على تفاعله ومحبته لفن الكاريكاتير وربما اقول هذه الكلمات هنا لتبقى شهادة وفاء ومحبة بحقه . التجربة لا تصقل على النت او من خلال المواقع فانا دخلت الفن محترفاً لا هاوٍ ولم اكن احتاج لصقل موهبتي التي تعدت الموهبة للاحتراف انما كي اكون قريباً من الركب ومتابعاً لتجارب الاخرين التي ارى اغلبها تقوقعت على طابع خاص لا يريد الفنان الخروج من قمقمه ليرى نور التجديد والتكنلوجية والتغيرات الكبيرة فاجده حصر نفسه في قوسين لا يقوى هو شخصيا على اختراقهما فكيف به يكون دافعاً لصقل ما هو مصقول اصلا. اضافت الغربة والسفر والبعد عن جغرافية مكاني احتكاكاً اوسع لصقل ما تسمينة بموهبة فكان حظي اوفر من ان ينحصر بالنت فلقد شاهدت اعمالاً لخالدين كامثال دافنشي وفان كوخ ورينوار وماتيس واطلعت بقرب على تجارب لها حضورها وتاثيرها حتى على الفنان العربي والغربي بحد سواء ارى ان اجد تجربتي من خلال العمل قوية ،وما زلت مستمراً بتجاربي لاني مؤمن ان الفنان لا يمكن ان ينحصر باطار واحد وكلمة صقل تأتي بالاستمرار بالعمل لا بمتابعة تجارب الاخر . *وهل واتتك الفرصة لتكتشف بعض المواهب الشابة في هذا المجال وتؤثِّر في مسيرة تجربتها الفنية الجديدة؟!! كيف؟! نعم التقيت بكثير من الهواة وممن تلمست بهم الصدق والمحبة الحقيقية لتجاربهم وطموحاتهم ووجدت البعض منهم تأثر بما اطرحة من اعمال وكذلك ممن قلدوا بعض اعمالي فشعرت بصدق مشاعرهم رغم بساطة التناول للعمل .وهذه كانت بعض ومضات ولم يكن للتواصل استمراراً فلا اعرف اين وصلوا وما هو عطاؤهم الآن وكيف؟! .لقد درَّستُ بعض الطلبة ولكن هنا في المهجر فاستطاع اغلبهم ان يثبت ذاته لإيمانه بي كمدرس لمادة الرسم فوجدت الجدية والاندفاع لدية وهم الان يطرحون نفسهم كفنانين ومنهم من يعمل بمجال الرسم الصحافي في الولايات المتحدة يبقى النت عالم بين مدر وجزر. لم اسجل اي تأثير على الاخر في النت اما في الواقع نعم لي تاثير على تلاميذي ممن درسوا في مشْغلي رغم بساطته. اتذكر بعض الاصدقاء ممن تعرفت عليهم من خلال النت طلب مني ان اكون موجهاً له لكني لم اجده يتواصل واختفت احلامهم باختفائهم في عالم يقربنا ليبعدنا والعكس صحيح . |
||||
30-10-2009, 10:28 AM | رقم المشاركة : 39 | |||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
مداخلة ... كنتُ من المشاركين للفنان المبدع حيدر الياسري في المعارض الفنية الكثيرة التي قام بها مع جملة من الفنانيين والشعراء العرب والأمريكان. وكانت مشاركتي في مجال الشّعر طبعاً. أسوق هذه الفكرة لتسليط الأضواء على حالة فنية إبداعية في الولايات المتحدة قد تغيب عن أذهان الكثير من القرّاء أو المهتمين . وكانت تنصبُّ تلك المعارض على أفكار ما تطرحها في فترات ما حدث أن كانت عصيبة فعلاً، وزمانها تحديداً قبل الهجوم الأمريكي على العراق بأيام معدودة فقط في الخامس عشر من شهر آذار عام 2003 حيث ارتفعت الأصوات والألوان وانتصبت اللوحات والموسيقا والقصائد لتقول كلمتها بأنْ( لا للحرب على العراق ولاللدماء التي ستنزف لامحالة إلا في حالة إيقاف الحرب) . كان المكان جامعة ديترويت ميرسي في ولاية ميتشغن الأمريكية. وبعد هذه المداخلة الصغيرة والعنوان العريض الذي كان يُطرَح في أجواء كهذه ( أصوات للسلام) ومعرض آخر مشابه له في غاليري باغلي هاوسنغ . سأنطلق إلى أسئلة أخرى :
|
|||||
30-10-2009, 10:34 AM | رقم المشاركة : 40 | |||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
* هل شَعَر الفنان حيدر الياسري بأنّ الفنانين الأمريكان يتواصلون مع القضايا العربية بشكل حقيقي وفاعِل ولاتدخله المجاملات وخاصة فيما يخص مفهومهم للحق والعدل مقابل الحرب أو السلام ؟ * وهل عالميّة الفن كقضية إنسانية هي حقيقة يلمسها الجميع في العالم حتى ولو لم تلمس قضايا بلادهم؟ أم أنّ عالمية الفن هي مجرّد مدارس واتجاهات وحسب؟! * ثم، من خلال مشاركاتك في المعارض مع الفنانين التشكيليين الأمريكان، هل تستطيع أن تكشف حقيقة الشارع الأمريكي من حيث تذوقه للفن؟ بمعنى آخَر، هل يتذوّق المشاهد الأمريكي لوحات الفنان حيدر الياسري ويتفاعل معها ويرغب في شرائها أكثر من لوحة ما لفنان أمريكي أم أن مسألة التفوق نسبية برأيك؟ * وأخيراً، هل يقرأ ويتفاعَل النقاد التشكيليون والفنانون الأمريكان مع لوحاتك كما تحب أنت أم بمنظور مختلف تماماً؟!
|
|||||
30-10-2009, 11:10 AM | رقم المشاركة : 41 | ||||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
اقتباس:
أرى في إجابتك بمجملها أستاذ حيدر رصداً لواقِعٍ حقيقي وملموس ينمُّ عن تجربة واعية وهادِفة. وفعلاً على الجيل الشاب من الموهوبين في المجالات المختلفة أن لايعتمدوا كثيراً على المواقع الألكترونية لصقل تجاربهم.وتوصيفها بالمد والجزر راق لي كثيراً لأنّ الواقِع إفتراضِي . وبالمقابِل، لامانع من أن يستفيدوا مااستطاعوا من تجارب المخضرمين منهم بأخذ آرائهم واقتراحاتهم كخطوط عريضة فقط ولكن ليس اتكاءً كلياً.
|
||||||
31-10-2009, 12:38 AM | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
اقتباس:
وايضا قوبل ببعض الاتهامات المقرفة من جهات عربية وامريكية ومنها وضعت اتجاهي علامة استفهام او كما تفضلتِ بخط احمر لما اطرحه من افكار وهذا جعلني اعتز بما اقدمه وازيد اصراراً على موقفي وايضاً اتذكر رئيس الرابطة واعني بها رابطة القلم يوم نفذت عمل غلاف للشاعر مصطفى جمال الدين حيث رسمت معه فيروز وشخصية اسلامية يؤمن بها المذهب الجعفري فثارت ثائرته واشتعل غباءه كيف اجمع بين شخصية اسلامية وفيروز ومصطفى جمال الدين وكأن الاخرى جاءت من كوكب زحل ومصطفى من ما وراء اعالي البحار والشخصية الاسلامية لا يمكن ان نتناولها الا بخصوصية مفرطة ودخلت في باب الفتاوي وحلل وحرم العمل وبالنهاية وجدت العمل مطبوع وقد حذفت منه الشخصيات فيروز والرمز الاسلامي وابقاء صورة الشاعر فوجدت ان العمل اختل تماما بما اردت ان اقوله للمشاهد فجاء مشوهاً وبلا ملامح تذكر ويمكن ان نضع العمل في نهاية الحديث من باب المقارنة للمتلقي المثقف ومشاركته الراي بما يراه سليماً وكانت حجة الذين قدموا على هذه الفعلة هزيلة مرتبكة الا وهي ان المجلة تدخل للبيوت والناس ويجب ان تكون اخلاقية فسألت اين الاسائة للاخلاق هنا فرد على موضوع اخر وهو لوحة الشاعرة لميعة عباس عمارة التي نشرتها في باب لوحة وقصيدة لاني رسمت انثى شبه عارية تغطي مفاتنها بيديها حياء وخوفاً وخجلاً كما ارادت لها لميعة في قصيدتها وهي تقول (من تلك التي في الغابات تلبس كل ذاك الخجل الوحشي)تناولت هذا المقطع لاترجمه الى لوحة بعين لميعة عباس فجاء اتهامي بلا اخلاقي وبث الرذيلة .وخاف الاسياد على عفة العذارى ان تخدش بلوحاتي فشعرت بقمة الظلم والغباء الذي اراه وايضاً تتوالى الخطوط الحمراء حيث عملت في صحيفة شمس العراق كرسام كاريكاتير فلم يرُق للساسة الجدد في العراق ما اطرحة من قضايا تناولت الفساد والسرقة والنهب كانها اموال ابيهم وتناولت شخصيات منها دينية ومنها احزاب معروفة في العراق وايضاً حارب بلوني الافكار الطائفية والارهاب المصدر لنا من بلدان الجوار فوجدت ابي يتصل بي ليقول لي ان اكف عن هذاا العمل واتوقف عن الرسم فقلت له انت تطلب المستحيل مني قال كل يوم يهددوني واخيك الذي سيجد نفسه مطروداً من عمله والاكثر من هذا تم القاء متفجرات صوتية كتحذير ورسالة يجب ان تصل لك لتتوقف وبالفعل خوفا لما يجري وعلى اهلي توقفت وانسحبت ولم اعد انشر ولا اخفيك شعرت بمرارة وخيبة وتساؤل أهذه هي الديمقراطية التي نعرف والتي أتت لنا ولقد زرت العراق وتجنبت ان اعرض اي شيء ولا التقي باي فضائية او جريدة ولم تكن لي الا مشاركة وكانت بطلب من الفنانة العراقية زينب عبد الكريم والفنان محمد سامي الذي وجدته بالنهاية يهرب عن عراقنا الجميل بعيدا حتى لا يرى هذه الخطوط الحمراء. ما زلت ارسم ولن اتوقف ولن اقبل اية مساومة كالتي وضعها المستشار الثقافي للسيد الجعفري حين زار ديترويت وكانت حينها احداث جسر الامة وواقعة الجسر الذي انهار بسبب التفخيخ وقتل مئات الناس الابرياء من مختلف الطوائف فوق الجسر فهزني الحادث ورسمت وقدمتها للجعفري حين كان رئيس وزراء العراق. العمل كان يحكي قصة التحول ويجمع كل الوان العراق وقلت له اريد فقط بعض الامتار لتنفيذ هذه الجدارية وعلى حسابي الخاص فرد مستشاره الثقافي إلى اي حزب تنتمي ؟ هل انت من المجلس او حزب الدعوة؟ ابتسمت ببساطة وقلت انا عراقي قال اعرف لكن لابد ان تنتمي .اذن ما التجديد ما هو الذي تغير بالامس كان حزب واحد والان طبق مشكل من الاحزاب علي ان اختار فلم اختار فالفن لغة عالمية يا صديقتي ولا يحتاج لحزب او دافع ان ما يدفعني هو ايماني بوطني وبرسالتي وقضيتي ولا ثمن للفنان الفنان وجه ابيض لما يدور يسجل بامانة كل ما يمر به ويلتقطه بدون زيف وان سير سقطت عنه هذه الهالة . آخر تعديل إباء اسماعيل يوم 06-11-2009 في 05:56 AM.
|
||||
06-11-2009, 06:03 AM | رقم المشاركة : 43 | |||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
ماقرأته هنا أستاذ حيدر ليس غريباً عليك. واضح أنك تعتبر الفن رسالة يجب أن تصل بكل أمانة وصدق وتعبر عن ذاتك وعن تجربتك وموهبتك ومبادئك في الحياة، ومايمس هذا النهج وهذه الروح الفنية، وهذه المبادئ، لابد وأن يلقى الرفض والثورة عليه لأنه يقضي على عمق الفنان وأصالته.
|
|||||
07-11-2009, 02:00 PM | رقم المشاركة : 44 | |||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
أشكر الأستاذة إباء اسماعيل لإتاحة الفرصة لنا لنتعلم أكثر ونسأل أكثر لنكون أعمق وأنضج |
|||
10-11-2009, 01:09 PM | رقم المشاركة : 45 | ||||||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
اقتباس:
من سورية الحبيبة ومن تجمُّع شعراء بلاحدود سؤالك جميل وستتفتّح قريحة الفنان حيدر الياسري للإجابة عليه دون شك بالإنتظار معاً خالص تحياتي الإبائية
|
||||||
11-11-2009, 04:13 AM | رقم المشاركة : 46 | |||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
الأستاذة الجميلة الغالية الشاعرة والصحفية القديرة /إباء إسماعيل |
|||
11-11-2009, 10:25 PM | رقم المشاركة : 47 | |||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
هل يمكننا أن نعتبرك بهذا المعنى فناناً ثائراً، متمرداً أم صاحب رؤية خاصة؟!! آخر تعديل إباء اسماعيل يوم 21-11-2009 في 01:02 AM.
|
|||
11-11-2009, 11:04 PM | رقم المشاركة : 48 | |||
|
رد: الفنان التشكيلي العراقي المُغتَرِب حيدر الياسري في حوار مفتوح مع الأقلاميين
الصديق الجميل أستاذ أنس الجمّال تحية محبة وعناق غريب يبحث عن ذاته بوطن اسماه لون مهاجر . آخر تعديل إباء اسماعيل يوم 21-11-2009 في 01:08 AM.
|
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|