الشاعر والناقد التشكيلي السوري يوسف شغري في حوار مفتوح

[د.سامر سكيك]

نطل عليكم اليوم بصحبة وجه مألوف لنا جميعا معشر الأقلاميين، والذي عرفناه بجديته ومنطقيته واعتدال أفكاره..
حل بيننا شاعر وفنانا..مفكرا في أحيان كثيرة، ومترجما في أحايين أخرى، وعلى أي وجه كان يختال في صرح أقلام، كان يبدع إما بريشته المحترفة أو حرفه المتفنن.
نرحب بضيفنا ومضيفنا الشاعر يوسف شغري..

وللتعريف بالضيف ندرج هنا سيرته الذاتية كما وصلتنا:

يوسف إسماعيل شغري
شاعر و ناقد تشكيلي و كاتب صحفي و مترجم



مكان و تاريخ الولادة: اللاذقية 6/1/1955
الجنسية: سوري
الدرجة العلمية: إجازة (ليسانس)في اللغة الإنجليزية وآدابها
سنة التخرج: 1983
الجامعة : جامعة دمشق- كلية الآداب – قسم اللغة الإنجليزية

الخبرات:
1979 – 1983: حضور محاضرات في الفن التشكيلي في كلية الفنون الجميلة –جامعة
دمشق.
منذ عام 1985
و حتى الآن : الكتابة في الصحافة السورية في مختلف الحقول الثقافية وخاصة الفن
و الشعر و الفن التشكيلي باللغتين العربية و الانجليزية
منذ عام 1990 : عضو اتحاد الصحفيين في الجمهورية العربية السورية.
منذ عام 1990 : محرر الفن التشكيلي في صحيفة (سيريا تايمز Syria Times )
وحتى 1996
قصائده الشعرية منشورة في الصحف و الدوريات السورية.
كتب وأجرى مقابلات مع معظم الفنانين التشكيليين في سوريا في
الصحف السورية و العربية منها ( صحف تشرين و الثورة و الأسبوع
الأدبي واليوم السعودية وملحق الثورة الثقافي و مجلات تشرين الأسبوعي
والفنون الجميلة و الحياة التشكيلية و النافذة و غيرها)
1418 : إلقاء محاضرة بعنوان ( اللوحة التشكيلية بين القيمة المالية و القيمة
الفنية) في الدمام
1419 : إلقاء محاضرة مع عرض شرائح ضوئية بعنوان (قراءة في الفن التشكيلي
السعودي المعاصر) شملت تحليل لأعمال ثلاث فنانين سعوديين هم: عبد
الله الشيخ و عبد الرحمن السليمان و تركي الدوسري) ألقيت في الدمام
و دمشق.
1419 : المشاركة في تحليل أعمال معرض فنانات المنتدى النسائي في القطيف
1419 : إقامة ندوة مرافقة لمعرض ( 19 فنانا من منطقة القطيف) في دمشق.
2007 : إقامة دورة ( التذوق الجمالي وتقييم العمل الفني التشكيلي ) لفنانات
المنتدى النسائي في القطيف لمدة شهر كامل ( أكثر من 25 ساعة)
شهادات التقدير: حصل على شهادات شكر و تقدير لجهوده في تقييم الأعمال الفنية من:
- نقابة الفنون الجميلة في سوريا
- كلية المعلمين (قسم التربية الفنية) بالدمام
- الجمعية العربية السعودية للثقافة و الفنون
- مركز الخدمة الاجتماعية في القطيف
- المنتدى النسائي في مركز الخدمة الاجتماعية في القطيف
الأعمال الإبداعية: - مجموعتان شعريتان( قيد الإعداد للنشر)
- ترجمة وإعداد مرجع ( قاموس الفن التشكيلي الغربي) حوالي
(500 صفحة )
- ترجمة مختارات من الشعر العالمي ( ستصدر في مجموعة شعرية )
- كتاب الفن التشكيلي السوري في التسعينات بالإنجليزية
- ترجمة مجموعة مختارة من قصائد الشاعر العراقي(حسن رحيم الخرساني ) إلى الانجليزية ستصدر في السويد.
- مشرف منتدى الشعر المنثور في منتديات مجلة أقلام
- مشرف منتدى الفنون والتصميم في منديات مجلة أقلام
- عضو هيئة التحرير في مجلة أقلام( مسؤول الصفحة التشكيلية)

وكالعادة نستهل فاتحة الأسئلة لضيفنا:
- أين تجد نفسك حقا بين كل هذه المجالات المختلفة من فن وشعر وصحافة وترجمة؟
- كيف تقيم تجربتك الرقمية من خلال عملك مع عدد من المواقع المختلفة ومنها أقلام؟
- كيف ترى واقع الفن التشكيلي في مجتمعاتنا العربية، وما ردك على من يتهمه بأنه ترف فكري خالص؟

محبتي وأهلا بك أستاذ يوسف..

[يوسف شغري]

	الأديب الفنان الشاعر سامر سكيك السادة المبدعين العرب في الساحة الرقمية أشكر لكم اتاحة الفرصة لي للحوار مع شريحة هامة في المجتع العربي و هي فئة المثقفين و الأدباء و الكتاب العرب. أذكر اليوم أول مقابلة صحفية اجريت معي بصفتي ناقد تشكيلي في صحيفة ( الوحدة ) السورية في مطلع عام 1990 و لم هناك يكن الكثير من الكتاب في هذا المجال.. حيث تركت المقابلة أثرا جيدا في تعريف الوسط الثقافي السوري حينها بناقد شاب يقتحم الساحة في ذلك الحين. و هانذا بعد مرور كل تلك السنوات أرى نفسي هنا في صرحنا الثقافي الجاد ( أقلام ) أمامكم لاجيب عن أسئلتكم بعد ان غربتنا المنافي بعيدا عن الوطن و اغتنت تجربتي الأدبية و الحياتية. بانتظار أسئلتكم تقبلوا فائق المودة القلبية الخالصة

[رغداء زيدان]

السلام عليكم


أهلا بك أستاذ يوسف شغري
وتحية لفنك وإبداعك

سؤالي لك : كيف ترى دور الفن التشيكلي في نهضة الأمة؟

وسؤال آخر: ابنتي تدرس في كلية الفنون الجميلة, وهي تعاني من مشكلة تلخصها بقولها إنها تفتقد الخيال, لا تستطيع إلا أن تكون في الواقع, هل الفن لا يكون فناً إلا إذا حلّق في عالم الخيال؟

تحياتي

[يوسف شغري]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغداء زيدان السلام عليكم أهلا بك أستاذ يوسف شغري وتحية لفنك وإبداعك سؤالي لك : كيف ترى دور الفن التشيكلي في نهضة الأمة؟ وسؤال آخر: ابنتي تدرس في كلية الفنون الجميلة, وهي تعاني من مشكلة تلخصها بقولها إنها تفتقد الخيال, لا تستطيع إلا أن تكون في الواقع, هل الفن لا يكون فناً إلا إذا حلّق في عالم الخيال؟ تحياتي الأديبة الفنانة رغداء زيدان بالنسبة للسؤال الأول : يندرج الفن التشكيلي ضمن ثقافة الأمة . ان نهضة أمة من الأمم تعتمد على عدة عوامل منها التقدم العلمي و التكنلوجي و الصناعي و بناء القاعدة الأساسية للأمة من عوامل مادية كالتعليم و الصحة و الضمان الجتماعي و لكن كل ذلك لايكفي ان لم يكن للآمة تراث ثقافي مميز تفخر به و يميز شخصيتها بين الأمم . و بما ان العصر الذي نعيش به هو عصر الصورة و المرئيات أي ان جوهر الفن التشكيلي. فقد غدا للفن التشكيلي ( فن الصورة ) دور مركزي في تطور و نهضة أمة من الأمم و من بينها أمتنا العربية و الاسلامية. بالنسبة للسؤال الآخر: لا يوجد انسان فاقد للخيال أبدا . ربما تقصدين الخيال المجنح و البعيد عن الواقع وفق المفهوم السريالي. أود أن أقول ان تكون ابنتك في الواقع ليس عيبا بل ميزة . ان الطبيعة و الواقع هو معلم و ملهم جميع الفنانين حتى التجريديين منهم!! و جملتك الأخيرة ليست صحيحة بالمطلق فالخيال مجرد عامل مساعد في بعض الحالات التي تعتمد على تيار اللاوعي كالسريالية . أعود فأقول ان الواقع و الطبيعة هي أساس الفن التشكيلي و حتى الخيال المجنح . يقوم على اعادة تركيب الواقع . و هذا يمكن ان تتقنه ابنتك و هي في قلب الواقع . فمن الطبيعة تعلم جميع الفنانين العظام و خير مثال على ذلك الفنانون الانطباعيون الذين كانوا يرسمون المنظر الطبيعي عن الواقع مباشرة و عدة مرات في مختلف اوقات النهار ليتعلموا من الطبيعة شكل سقوط الضوء على الماء و الأشجار و البيوت ..ألخ.

[فاروق مواسي]

أحييك أخي يوسف ، وبارك الله في عطائك ووفائك ...
أعجبني ما كتبته : لماذا يجب أن ننصر قضية فلسطين ، وأقول لك : لا فض فوك ، وليظل قلمك مضيئًا وريشتك مبدعة ...
تحية فاروقيــــة
http://faruqmawasi.com

[يوسف شغري]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق مواسي أحييك أخي يوسف ، وبارك الله في عطائك ووفائك ... أعجبني ما كتبته : لماذا يجب أن ننصر قضية فلسطين ، وأقول لك : لا فض فوك ، وليظل قلمك مضيئًا وريشتك مبدعة ... تحية فاروقيــــة http://faruqmawasi.com الشاعر و الناقد الكبير فاروق مواسي يشرفني وجودك هنا و مجاملتك اللطيفة و لكن كان يسرني اكثر المشاركة في الأسئلة ليغتني الحوار اكثر بوجود قامة كبيرة مثلك مع فائق مودتي و احترامي العميقين

[سفيان عبدالقدوس]

مرحبا بك أخي الكريم

سؤالي : ما رايك في المنتديات العربية؟ وهل تقدم جديدا للمبدع العربي؟ أم أنها مجرد مساحات خضراء للتعارف والتعليق؟



محبتي ولي عودة لأسئلة أخرى.

[عائشة بنت المعمورة]

تحية تقدير واعجاب ..

في البداية نشكر الأستاذ سمير سكيك فهو كالفراشة تحلق في حديقة جميلة باحثة عن الأريج المعطر للأقلام المميزة والأحاسيس الجميلة كتلك الزهور التي يقطفها من حين لآخر ....ألف شكر له .

ــ أرحب بك بلغة اللون ..اللون الذي أحدث في نفسي جمالية أشعرتني بالدفء والعطاء ،فألهمتني لغة الألوان كتابة رواية جديدة عنوانها اعترافات امــرأة تبحث عن الألوان في حياتها ويومياتها وأحلامها ..مرة مقهورة ومرة حالمة ومرة باحثة ومرة نابضة بالروح والحياة .. وعلى ذكر كل هذا هل أجد في ريشة الشاعروالفنان و المترجم والصحفي الذي تعددت ألوانه بين فنون لطالما أرادت أن تكون الحياة بصورة اللون الأزرق أو الأبيض ..وأنت تطل بين لوحات نسائية ..أكيد أنها كانت تتميز بشيء لم نألفه إلا في الكتابات ..هل يمكنك أن تعطي لنا الصورة الأخرى للمرأة من خلال اللون وتعاملها معه ..مواضيعها .. أحلامها .. هل ما زال الحزن والقهر والبحث عن الذات مميزات ألوانها ..الباحثة عن الحب ..عن الرجل ..عن الطفل ..عن الأمومة ..عن السلطة الذكورية ..عن ..وعن ..

ــ مزج الألوان يشعرك بالحنين إلى كتابة قصيدة شعرية أفضل من الرسم أو العكس ..
ــ أين تجد نفسك من هذا التعدد الجمالي الرائع ؟
ــ ألا يمكن أن يوترك هذا القلق المتداخل بنفسك لدرجة متى تقرر أن ترسم أو تترجم أو تشعر ..أو أو


ـــ محبتي الأخوية / الروائية عائشة بنور ( عائشة بنت المعمورة ) الجزائر

[مليكة صراري]

مساء الشعر


الشعر تحليق في سماء الكلمة،لا تحاصر جموحه حدود، والنقد يقظة فكيف تحقق تناغما بينهما في تجربتك الفذة؟ خاصة أنك ناقد تشكيلي؟ أيهما يشدك اليه أكثر؟ هل تنتقد القصيدة بعيون التشكيل؟ أم العكس؟




هل تشعر لترسم أم العكس ؟ هل توظف لغة الألوان في تجربتك الشعرية ؟ ما العلاقة بين فضاء اللوحة والقصيدة؟
كيف ترسم أغلفة دواوينك من جهة؟ وكيف ترسم أغلفة لدواوين غيرك؟

[يوسف شغري]

	الشاعر الفنان سامر سكيك هأنذا أعود الى أسئلتك لأجيب عليها: 1- أين تجد نفسك حقا بين كل هذه المجالات المختلفة من فن وشعر وصحافة وترجمة؟ بصراحة أقول ان الصحافة هي عشقي الأثير . انه العمل الوحيد الذي أشعر بالمتعة و أنا أمارسه و هو الفن الوحيد الذي أمارسه بشغف. و لذلك قصة قديمة بدأت عندما كنت طالبا في قسم اللغة الانجليزية و آدابها. عندما تأسست أول جريدة سورية ناطقة بالانجليزية و هي ( سيريا تايمز ) و عين استاذنا عاطف معتوق رئيس لتحريرها فدعاني للكتابة و كان اول ماكتبت باللغة الانجليزية و في حقل الفن التشكيلي على الخصوص و في ميادين الثقافة الأخرى . في سيريا تايمز وجدت زملائي يترجمون المقالات من مختلف الصحف الى الانجليزية و ينشرونها بأسمائهم. فلم أفعل مثلهم بل كنت اجري المقابلات و ازور المعارض و احاور الفنانين ثم اترجم ذلك الى الانجليزية و انشره في سيريا تايمز و انشره بالعربية في الصحف السورية المختلفة. بالطبع الميدان الأثير الثاني بعد الصحافة هو النقد التشكيلي. فقد بدأت الكتابة في الفن التشكيلي حيث كان اكثر ما افهمه جيدا في ذلك الحين . و لذلك قصة أخرى. منذ دخلت المدرسة الابتدائية ظهرت موهبتي في الرسم بحيث صرت معروفا بانني الرسام الأول في المدرسةو كنت ارأس جماعة الفنية بالمدرسة. و في الصف الثالث الاعدادي قام فنان سوري لا أذكر الآن سوى كنيته ( عباس ) بتعليمنا مادة الرسم . و كان مختلفا عن المدرسين الآخرين . ففي الدرس الأول قال" يجب ان نتعلم اولا كيف نرى الجمال و نفهم ما هو الجميل و خاصة في اللوحة قبل ان ننسخ المواضيع المدرسية" . و صار يجلب الى الصف لوحات لكبار الفنانين الذين لم نسمع عنهم من قبل و يشرح لنا كيف نتذوق العمل الفني . وهكذا في مرحلة باكرة من حياتي تعرفت على كبار الفنانين العالميين و على أعمالهم الرئيسية. و في يوم كنا و الاستاذ عباس نرسم في الطبيعة, فسألته : " استاذ هل من الممكن ان اصير مثل هؤلاء الفنانين الكبار المشهورين؟ " فأجابني" الفن في بلدنا لا يطعم خبزا .. قد تمضي عمرك و لاتضيف شيئا الى ما قدمه من تحف هؤلاء الفنانين , وقد تحقق ما هو افضل . لكن ليس هناك من يقدر ذلك . الفن لايطعم خبزا في بلدنا" . لم يمضِ وقت طويل حتى نقل الأستاذ عباس من المدرسة . و لكن كلماته تلك جعلتني أعدل عن الرسم الى الاهتمام باللغة الانجليزية و التفوق فيها. و عندما دخلت الجامعة فضلت كلية الآداب قسم اللغة الانجليزية وآدابها. و هكذا عندما دخلت جامعةدمشق كان بعض اصدقائي في كلية الفنون الجميلة و هكذا عاد الشوق القديم الى الفن التشكيلي و مع عملي في الصحافة صرت أكتب في الفن التشكيلي الذي أفهمه جيدا. و اما الشعر فسأتكلم عنه لاحقا لأنني تعبت من الكتابة الآن و سأجيب عن بقية الأسئلة تباعاً الى ذلك الحين تقبل فائق مودتي و احترامي

[يوسف شغري]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مليكة صراري مساء الشعر الشعر تحليق في سماء الكلمة،لا تحاصر جموحه حدود، والنقد يقظة فكيف تحقق تناغما بينهما في تجربتك الفذة؟ خاصة أنك ناقد تشكيلي؟ أيهما يشدك اليه أكثر؟ هل تنتقد القصيدة بعيون التشكيل؟ أم العكس؟ هل تشعر لترسم أم العكس ؟ هل توظف لغة الألوان في تجربتك الشعرية ؟ ما العلاقة بين فضاء اللوحة والقصيدة؟ كيف ترسم أغلفة دواوينك من جهة؟ وكيف ترسم أغلفة لدواوين غيرك؟ الفنانة الشاعرة مليكة صراري مساء الابداع و التألق في محاضراتي الأخيرة لفنانات منتدى القطيف النسائي ذكرت ان المعرفة الانسانية تاتي عن طريقين الجانب المنطقي الصارم من العقل البشري و الجانب الروحي الذي يحلق حرا طليقا من القيود. و من الجانب الأول يحصل الانسان على جميع المعارف العلمية من رياضيات و فيزياء و تكنولوجيا الخ.. و اما الجانب الثاني وهو الجانب الروحي الذي لايخضع للمنطق العلمي و منه تأتي الفنون المختلفة كالشعر و الأددب عموما و الفنون البصرية و منها اللوحة التشكيلية .. ألخ بالنسبة لي يميل عقلي نحو الجانب المنطقي العلمي و لذلك أجد نفسى اقرب للنقد بشكل عام و النقد التشكيلي بشكل خاص نتيجة معرفتي الواسعة في هذا المجال. ان النقد يعتمد على التسلسل المنطقي في تحليل العمل الفني و تقييمه بينما الشعر يعتمد الطريقة التركيبة حيث تولد القصيدة بصورة غامضة غموض الروح نفسها . قال تعالى ( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم الا قليلا ).. أما هل انتقد القصيدة بعيون التشكيل فأقول : هناك طبعا شروط مشتركة كالقيم الجمالية و غيرها تشترك بها جميع الفنون و لكن هناك أيضا قواعد خاصة لكل فن من الفنون فان كان قصدك عن الجوانب المشتركة فاني اقرأ اللوحة و القصيدة من حيث القيم الجمالية العامة على حد سواء . و لكن لا بد ان اركز أكثر على القيم التي تميز اللوحة عن القصيدة اذا كنت بصدد قراءة لوحة تشكيلية و العكس صحيح. فلو كنت ادرس الايقاع , وهو من القيم الجمالية العامة , في قصيدة فدراستي تختلف عن دراسة الايقاع البصري الموجود في عمل تشكيلي. هناك خصوصية لا بد من التركيز عليها تخص كل فن من الفنون. أما بالنسبة للأسئلة الأخيرة .. أنا لا ارسم الا نادرا و استخدم الألوان في القصيدة حسب الضرورة لذلك ام عن العلاقة بين فضاء اللوحة والقصيدة فهناك علاقة في روح الفنان تجعله يميل لان يخرج هذا العمل كلوحة او كقصيدة و بالنسبة لاغلفة دواويني لم أرسمها.. ولم ارسم أغلفة لدواوين غيري.

[يوسف شغري]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة بنت المعمورة تحية تقدير واعجاب .. في البداية نشكر الأستاذ سمير سكيك فهو كالفراشة تحلق في حديقة جميلة باحثة عن الأريج المعطر للأقلام المميزة والأحاسيس الجميلة كتلك الزهور التي يقطفها من حين لآخر ....ألف شكر له . ــ أرحب بك بلغة اللون ..اللون الذي أحدث في نفسي جمالية أشعرتني بالدفء والعطاء ،فألهمتني لغة الألوان كتابة رواية جديدة عنوانها اعترافات امــرأة تبحث عن الألوان في حياتها ويومياتها وأحلامها ..مرة مقهورة ومرة حالمة ومرة باحثة ومرة نابضة بالروح والحياة .. وعلى ذكر كل هذا هل أجد في ريشة الشاعروالفنان و المترجم والصحفي الذي تعددت ألوانه بين فنون لطالما أرادت أن تكون الحياة بصورة اللون الأزرق أو الأبيض ..وأنت تطل بين لوحات نسائية ..أكيد أنها كانت تتميز بشيء لم نألفه إلا في الكتابات ..هل يمكنك أن تعطي لنا الصورة الأخرى للمرأة من خلال اللون وتعاملها معه ..مواضيعها .. أحلامها .. هل ما زال الحزن والقهر والبحث عن الذات مميزات ألوانها ..الباحثة عن الحب ..عن الرجل ..عن الطفل ..عن الأمومة ..عن السلطة الذكورية ..عن ..وعن .. ــ مزج الألوان يشعرك بالحنين إلى كتابة قصيدة شعرية أفضل من الرسم أو العكس .. ــ أين تجد نفسك من هذا التعدد الجمالي الرائع ؟ ــ ألا يمكن أن يوترك هذا القلق المتداخل بنفسك لدرجة متى تقرر أن ترسم أو تترجم أو تشعر ..أو أو ـــ محبتي الأخوية / الروائية عائشة بنور ( عائشة بنت المعمورة ) الجزائر الفنانة الأديبة الروائية عائشة بنت المعمورة سؤالك الأول يتعلق بالألوان و علاقتها بحالات المرأة المختلفة(هل يمكنك ان تعطي لنا الصورة الاخرى للمرأة من خلال تعاملها مع اللون.. ألخ ).. المشكلة في الفنانات اللائي يعرضن اعمالا فنية أنهن في أغلب الأحيان يحملن مفاهيم خاطئة عن الفن التشكيلي. فنرى عادة حالات بدائية من اللوحات في احيان كثيرة لا تستحق التعليق على الجدار!! و لكن دعيني أتحدث عن الفنانات الجادات, فاقول ان المرأة الفنانة تعبر عن انوثتها بقوة في لوحاتها و اعمالها الفنية .. فكم امراة صورت الرجل أو الحصان كتعبير واقعي أو رمزي عن توقها للرجل الحبيب . و كذلك باختيار الألوان .. اذ تسود معظم لوحات النساء الألوان الفاتحة و الرقيقة . وانتِ نفسك تختارين اللون الآزرق و الأبيض و هما لونان باردان هادئان..لكن المشكلة ان متطلبات اللوحة قد لا تتفق مع الألوان المفضلة لدى الفنانة و هنا يسقط العمل الفني لاخلاله بشرط الانسجام ( الهارموني ). و في العادة ننصح الفنانات ان يراعين اصول و متطلبات العمل الفني لا مزاجهن الخاص. بالنسبة لسؤالك الثاني.. نادرا ما ارسم !! و كتابة القصيدة رهن بالحالة التي أعيشها و الحاحها علي حتى تولد القصيدة تلقائيا دون قسر مني. بالنسبة لسؤالك الثالث.. فقد أجبت عليه بشكل مسهب في أسئلة الشاعر سامر سكيك . و اضيف هنا انني استمتع بممارسة كل فن من الفنون المذكورة فلكل مقام مقال كما يقولون.. فمثلا لو كنت تحت تاثير روحي و عاطفي لامرأة لا أستطيع منها فكاكا , أتت القصيدة تلقائيا دون جهد مني. بالنسبة لسؤالك ان كان يوترني القلق لدرجة متى اقرر ان ارسم او اترجم او اشعر. أقول .. ان التوتر و القلق دائم الوجود لدي عند خلق العمل الفني و كل حالة تفرض نفسها وفق مقتضى الحال. مثلا لو كنت أقرا بالانجليزية نصا شعريا جديدا مؤثرا فان الترجمة الى العربية تلح على لاقدم هذا النص الرائع للقراء العرب فيشاركوني التمتع به .. و كذلك عندما اشاهد لوحة زيتية تثير لدي شهوة النقد فأقوم بتحليلها و تقييمها و ارى تأثير النقد على الفنان و المشاهد للوحة و تلك احدى المتع لدي.. و هكذا.