شهقة الورد

[يوسف فيصل]

,موضوعي اليوم مباشر جدا وويملي علي مباشرته حق مفروض لصاحبه في حواسي بمباركة عقلية ونفسية لن أتحلل منها حتى بعد الفراغ من تحرير صك بلاغي على هذه الصفحة .
فبين ظرفين من الزمان (ماض و حاضر )لا يفصلهما إلا حرف الواو وشهقة وردة توثبت لتتفتح وتفتحت لتشهق مستعينة بكل حروف النداء بعد أن أمالت لقاطفيها طواعية وأدلت لتقول :
عمري قصير وذبولي يسبق نضوجي رغم طموحها الذي يغزو ممالك الحواس البشرية فتصيب النساء والرجال في :
عيون تكتحل لونها حتى الرواق واكتمال المذاق فتتنافس ملمسها نعومة الأصابع لتجد نفسها متخشنة بأبعاد إزاء نعومة الورد وعندها تتواضع الأنوف رغم اشتقاقنا الأنفة منها لتنتشيها عبقا فتمطر النفس ابتسامات تزخ البهجة إلى انفراج روحي (فنسبح الله حامدين)
ـ قصير عمرها الوردة في ضمير الزمن البعيد.
ـ طويل أفقها الوردة في ضمير الإنسان السعيد.
ـ بعيد لونها الوردة على وجنات الصبايا وشفاه الحسناوات .
ـ عميق عبقها حتي تفاخرت بها الأوعية والزجاجات .
قليل ما نسوقه في حق الوردة وحسبنا منها حسبنا من الجمال فمالت إلى النساء حتى غدت ذاتا نسائيا أجبر الواصفين إلى حيف منطقي فأضحت ميزان القياس التشبيهي وشاهدي الأول شاعرنا :يزيد بن معاوية حيث صور لنا جمال الورد حالة استسقائه الدمع المشبه بالمطر وقفوا على هذا البيت:
وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ** وردا وعضت على العناب بالبرد.
الورد هنا الوجنتين وأرجو تحريك كلمة نرجس بتنوين الكسر .
ولعلي اثبت الفرق بين حالين لوصف الورد ومن وجهتين نسائية ورجالية وأفسح المجال للأخوات في حيز الردود لوصف الوردة من وجهة نظر المرأة ولو بكلمة ما أمكن ذلك.
وأما الرجال فهم يتمتعون بالورد كما يتمتعون ب................................................
فأعلم أنها تمثل لهم ذاتا لكيان وقد أضيفت لدى شاهدي الثاني إلى الرجل بل إلى الملك النعمان ::: شقائق النعمان وهو الورد الأحمر وثابت ذلك في بيت لمحمود سامي البارودي حين قال :
كأن الندى فوق الشقيق مدامع ** يجول بخد أو جمان على تبر .
حبة ندى على شفة وردة تدور كما تدور الجمانة وهي حبة اللؤلؤ على قطعة ذهب (التبر ) آمل التنوين حفاظا على جمال البيت في :
مدامع بالضم والكسر في جمان وتبر .
ولو توثب قلم ليصف حالة الوردة عند دوران قطرة ندى عليها لأعياه الوصف وإن نجح .
أطلت وليس طبعي لكنه طموح الورد وترحيبنا المضيفين لتدفقات جحافل العطاء لوردة .
من هنا أقول :على أمراء الورد النوطرة الدائمة أمام دساكر الورد رعاية له حتى من حفبف الريح وتطفل الدبابير وحسبنا من القلادة من أحاط منها بالعنق بالنسبة للنحل .
أما النساء وأقصد الورد ذاته فلا يكفي تعليقها في علو الجسد فالزينة لا تزيد إلا زينة وقد عشق الأندلسيون النوافذ بالورد إجلالا للورد (عشق هنا بتحقيق الشدة على حرف الشين وليس من العشق وهم عشاقه)
شهودي جم على إثبات جمال الورد وإن لم يكن شاعرا أو معبرا فاسألوا حواسكم .

[سلمى رشيد]

موضوع في غاية الجمال أخي يوسف
وللورد حكايا لا تنتهي وأثر على النفس لا شك أنه أثر إيجابي ،،،
وسبحان من خلقه وأبدعه وأبدع ألوانه والتمازج بينها حتى الأضداد أتت ترفل في الجمال ،، فكان لكل لون قصة ورسالة إلى المتلقي ،، فإذا كان شفيف الروح أدركها ،، وقد يعتقها بيت طيات كتبه ودفاترة .
للورد عندي حكاية عشق متبادلة ،، أعتني بها فتهديني عبقها وجمالها .
عنوان تطابق مع جمال الموضوع
لك الشكر

[يوسف فيصل]

الشقيقة سلمى أسبغت على الموضوع بدلال عباراتك ما يشبه الورد في دلاله ولحبك الواضح للورد وجدت عبقه في مرورك .
فشكرا للورد الذي ألف بين محبيه .
كوني بالجوار دائما.

[سامي جواد كاظم]

شهقة ورد
فاطمة محسن

10/12/2008
قراءات: 835


وأعرف ... أعرف
أن الفضول الجميل

الذي جاء هذا الصباح

بقلبك
ألبسني الورد

نام كخصر على لغتي

وألمح عن خضرة الحاء

حرك في الباء موج الجنون



تعال كما الوقت

كالضاد حين تمر بحرفي

كما الرقص في اللا جهة



تعال قليلا

لتنثر عطرا على شفتي

ومن شهقة الورد

من برقع الشمس

طلَّ على وجعي



و خذني إليك

غلالة شوق

تطوقني لحقول يديك



ولاشيء ، لاشيء

خذني لقلبك

لاشيء يمنعني

من جنون ودفء



سيعشب قلبي

إذا ما عبرت لدالية من هواك

وتعلن عيناي أعراسها



توغل قليلا

فنعناع قلبي تعتق حزنا



ستشرق روحي

إذا ما رأيتك حلما بعتمة دربي

وأرقص

أرقص

من دهشة الحلم

أطوي سرير النبوءات فيك

إذا ما رأيتك يوما

تغني بحرفي



تعال ... ودعني أبوح

بـــوردي

.......