نظرات .. من ثقب ذاتي ...

[ياسر سالم]

اتزان ... ووعي ..

-------------
.
.

حين تكون مرادات الرب الجليل واضحة في موقف من المواقف أو معضلة من المعضلات
فإنه لا يسع المسلم سوى العمل عليها ومن أجلها
ولكن الواقع أن الخير المحض نادر والشر المحض نادر
ومعظم اﻷمور إما خير يخالطه بعض الشر وإما شر يخالطه بعض الخير
وهنا يأتي دور الموازنة بين المصالح والمفاسد للصيرورة إلى خير الخيرين ودفع شر الشرين.
أهل الغلو واﻷفق الضيق لا يعرفون هذه الأصول والمعاني الشرعية فيسارعون إلى التكفير والتفسيق.
هدانا الله وإياهم إلى الصواب. ...

[ياسر سالم]

ولأن الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية فقد عاث ذئب الغربة في عرصات الفكر
فاستولى على بياضه وعشبه فأحاله يَباباً أجدب ..
ولعل دمعة ثخينة انسدلت على خد مائر من جفن مبلل هي خير عنوان لمن فقد طواعية الأحبة والصحاب ...
هكذا نحن .... من لم تشرده يد البغي شردته الفاقه وضرب في الأرض يبحث له عن سِترٍ وعافية ..
اللهم ارحمنا برحمتك وامنن علينا بفيض جودك
واغننا بتدبيرك عن معاقرة الحِيَل

[ياسر سالم]

ردا على افتراء أحدهم ...
------------------------

لا شك ان النفس التعصبي المقيت والاقصاء المهلك المبير والتشنج الانغلاقي الظاهر هو ما يغلف بعض الكلام الآن في اوساط المتدينين ايا كان دينهم ... ما يعني ان أصحابه أيضا دواعش منهجيا وان فرغت ايديهم من السلاح ..
الدواعش ومن على شاكلتهم متطرفون نعم ... ولكنهم ابدا لن يصلوا مهما بلغوا من وحشية ( غالبها مزعوم ) الى مستوى محاكم التفتيش (مثلا ) التي هي امتداد طبيعي لديانة مختلقة ليس لها من السماء نصيب ...
مسألة تكفيرهم واخراجهم من الدين - كما ينادي بعضهم - لن تحل الإشكالية كما يتوهم السذج ...
فهناك من يعيشون بيينا ظاهرهم الانسانية ولو نزعت قشرتهم لرأيت جرثومة مجنونة تاكل الحياة والاحياء على حد سواء ...
قتلى (المتطرفين) الإسلاميين على مدار العصور لا يكاد يكون شيئا اذا ما قيس بقتلى غيرهم لا سيما من اتخذوا الدين ساترا وأيقونة الصليب درعا لاهوتيا يقف خلف نيرانهم المستعرة والتي اكلت الاخضر واليابس في حقب سوداء سالفة ....
(50 مليون قتيل معظمهم من المدنيين في حرب واحدة تخللتها حادثة وحشية بالغة الفجور حين قررت الحكومات المسيحية المناوئة ( انجلترا وأمريكا ) حرق مدينة درزدن الالمانية ( المدنية ) بالنابالم المحرم دوليا حتى احترق الطفل في حضن امه والشيخ الطريح على فراشه والعمال الذين لا حول لهم ولا قوة .... وعشرات الألاف من الابرياء في مشهد يهز الحجر ....
وهؤلا امتداد طبيعي لوحشية مغلفة جاءت بها حملات تاريخية ترفع شارة الصليب لتغزو الشرق النائم فتوقظه على قتل وحرق وهتك ... حتى انهم أكلو المسلمين وهم مصلوبون في الشام إبان هجماتهم الوحشية على الشرق الإسلامي .. ولكننا ننسى ونتعامل ببغاوية فجة مع محاصيل اعلامية بالغة الفساد تروجها نفوس أيدلوجية بغيضة ....
وكم باسم هذا الدين تم حرق المسلمين أحياء في الشوارع من قبل جنود نظامية وليست جماعات منفلتة من ربقة حكوماتهم في أفريقيا الوسطى على مرأى ومسمع من الغرب الحنون الذي يستقبل ( على مضض ) اللاجئين السوريين .. .. وما نكبة بورما ببعيد ... وكيف أنهم يتفنون في حرق وذبح الآمنين بل والتمثيل بالجثث لكونهم مسلمين ... وكم اكلوا من لحم أطفال بعد ان ذبحوهم وحولوهم إلى كباب طازج يملأ بطونهم في مشهد اشتهر ... ولكنه لم يهز شعرة واحدة من اصحاب دين المحبة والسماحة والخد الايمن والأيسر وغيرهم ... مالكم كيف تحكمون ؟
العدل الانساني أولا ...
واحترام التنوع الذي هو ارادة الله ..
ولوشاء الله لجمع الناس كلهم على الهدى ..
ولكن لحكمة لا ندرك كنهها ببشريتنا المحدودة كان هذا التنوع الذي مازال يثير حفيظة الاجناس المتكبرة والديانات المنتخبة

[ياسر سالم]

غرّه نزقه ..
فعاند السُّنَن ..
واستدبر قبلة العلماء،
واستعلى على قومه بايمان أجوف ،
وأعلن انحسار الحق في مقتنياته الزائفة ،
وأطلق جيش انتقامه ،يعيث بالدنيا ،
ويثلم حلقة الدين.
لم يأبه لعاقل أو عالم
بل نفر نفرة الذئب الأزلّ،
وظن أنه وحده القادر،
فبات على شر مبيت ؛
يشخب دما .. ويئن جراحا .. ويشكو غُربةً ووحشة هي مِن صُنعه
انه الذي كان بالأمس يتمدد باقيا ،
وهاهو اليوم ، ينكمش ذاويا طاويا ...
بيده لا بيد عمرو ..
ولايظلم ربك أحدا ...

[ياسر سالم]

ويُعزى تسويد الدفاتر و امتلاء القماطر الى الاختلاف في التناول وافتراض حصر الحق في نفس الكاتب لا في ذات الأمر متجردا... فلتكن في قراءتك وفهمك على حذر من اختلاط الحق المطلق بالحق النسبي..
بل سدد وقارب..
والله المستعان

[ياسر سالم]

كثير من مسائل الخلاف لو حللت نقول طرفيها (المثبتين والنافين) لوجدت ان اقوالهما لم تتوارد علي محل واحد..
فيأتي بعض اللاحقين، ويعقدون ألوية الولاء والبراء علي هذا الخلاف.. فتتسع الهوّة وينشأ التعصب الذميم..

[ياسر سالم]

ماترك الأول للآخر..
---------
.

.
عبارة فيها نوع تبجيل للأوائل ولا بأس
ولكنها - أيضا - تقزيم وربما تحطيم لللاحقين
واعتبارهم - في نظر الكثيرين - نقلة علم دونما اضافات حقيية أو ابداعية تكون..
..
قال المالكي في مقدمة التسهيل :
(وإذا كانت العلوم منحا إلهية ومواهب اختصاصية
فغير مستبعد أن يُدخر لبعض المتأخرين ما عسر على كثير من المتقدمين)*
...
..


----------------
* تسهيل المسالك إلى هداية السالك إلى مذهب الإمام مالك
المؤلف : مبارك بن علي بن حمد التميمي الاحسائي المالكي