الألفاظ المشتركة

[سليم إسحق]

السلام عليكم
الإشتراك يعني إطلاق لفظة واحدة على معنيين فأكثر على السواء مثل كلمة "العين" تطلق على العين الباصرة، وعلى نبع الماء، وعلى رئيس أو وجيه القوم، وعلى الجاسوس، وعلى النقد والذهب، وعلى الشيء نفسه، وعلى غيرها من المعاني,وكذلك "الروح" تطلق على سر الحياة وجبريل عليه السلام,وهذا أمر طبيعي في اللغات وأسباب وجوده في اللغة العربية:
1.أن يكون من واضعين حيث يضع كل واحد لفظًا لغير ما وضعه الآخر كأن تضع قبيلة لفط العين للباصرة وتضع قبيلة اخرى لفظ العين للجارية ويشتهر الوضعان.
2.أو أن يكون من واضع واحد لغرض الإبهام.
ومن الألفاظ المشتركة:
1.العين:تطلق على العين الباصرة، وعلى نبع الماء، وعلى رئيس أو وجيه القوم، وعلى الجاسوس، وعلى النقد والذهب، وعلى الشيء نفسه،
2.الروح:تطلق على سر الحياة وجبريل عليه السلام وإدراك الصلة بالله.
3.القرء ويطلق على الحيض والطهارة
4.عسعس ويطلق على إقبال الليل وإدباره
5.السبيل ويطلق على الطريق والإسلام
والآن هل لديكم ألفاظًا مشتركة أخرى ...فأتونا بها ونحن بأنتظاركم ونكون لكم من الشاكرين.

[سليم إسحق]

السلام عليكم
ومن الألفاظ المشتركة والمتضادة:
1.الجون: ويطلق على الأبيض والأسود
2.الصريم: ويطلق على الليل والصبح
3.الخيلولة:ويطلق على الشك واليقين
4.الزوج:ويطلق على الذكر والأنثى
5.القانع:ويطلق على السائل والذي لا يسأل
6.الناهل:ويطلق على العطشان والريّان

[نادية البريني]

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
جازاك اللّه خيرا أخي الكريم على هذه المادّة الدّسمة
الاشتراك في اللّغة هو توافق كلمتين أو أكثر في عدد الحروف وترتيبها ونوعها وهيئتها وهو في البلاغة من المحسّنات البديعيّة ويسمّى الجناس ( مصدر من فعل جانس الشيء الشيء شاكله واتّحد معه في الجنس مع اختلاف في المعنى)
ومن النّماذج :
-قال تعالى: ويوم تقوم السّاعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة
فالساعة الأولى يوم القيامة والثّانية واحدة السّاعات
-قال أحمد شوقي في قصيدة نظمها في منفاه :
ماذا تقصّ علينا غير أنّ يدا قصّت جناحك جالت في حواشينا
كلمة قصّ الأولى بمعنى روى والثّانية بمعنى قطع
-قال شاعر الخمرة أبو نواس :
راح الشّقيّ على الرّبوع يهيم والرّاح في راحي ورحت أهيم
كلمة راح الأولى بمعنى ذهب والثّانية إسم للخمرة والثالثة بمعنى كفّ اليد
إن كان الاشتراك تامّا بين الكلمات سمّي الجناس تامّا وإن كان غير تامّ سمّي الجناس غير تامّ وإن شاء اللّه سأقدّم لاحقا نماذج للجناس غير التّام في منتدى البلاغة .
مع تحيّاتي للجميع

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم
بارك الله أخي الحبيب وقد سرتنا عودتك،
مما يحضرني الساعة من الألفاظ المشتركة التي تجمع المعنى وضده أوما يقترب من ذلك..
شرى بمعنى باع و ابتاع
الظن بمعنى الشك و اليقين
العقرب للعقربة وللعُقربان
السّليم للصحيح والعليل من لذغة أفعى أو عقرب
البهلول للسيد الجامع أطراف الفضل وبمعنى الرجل كثير الضحك
قسط بمعنى عدل وجار
أما المثنى الجامع للضدين فنحو
القمران للشمس والقمر
....... قال الشاعر
فالبيض والسودُ مثل البيض والسُّمرِ
فما تراه قصد بالبيض الأولى وبالثانية؟

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الحبيب الشاعر عبد الهادي السايح بارك الله بك وجزاك خيرًا وحيّاك الله من أخٍ فاضلٍ كيّسٍ فطن...ووجودك يغني عن وجودي وحضورك يفوح عطورًا...وأسأل الله أن يعجّل أمري وأعود ملازمًا لأقلام وأقلامييها.

[عبد الهادي السايح]

بارك الله فيك أخي الحبيب
و والله لا يشهد مشهدك ولا يُغْني غِناك أحد غيرك،
يسر الله لكم، ونحن ننتظر عودتكم الميمونة فأقلام بأقلامها الكبيرة

[عبد الهادي السايح]

فالبيض والسودُ مثل البيض والسُّمرِ
فما تراه قصد بالبيض الأولى وبالثانية؟

.... أما البيض الأولى فالأيام، والسود الليالي
وأما البيض الثانية فالسيوف والسمر الرماح،
شبّه تعاقب الأيام والليالي ووقعها على المرء بوقع السيوف والرماح