الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الحوار الفكري العام

منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-11-2011, 04:04 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نور محمد الهاشمي
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور محمد الهاشمي
 

 

 
إحصائية العضو







نور محمد الهاشمي غير متصل


افتراضي أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

كانت تلك المرأة الواقفة عند أحد المحاسبين في أحد المحلات تنتظر دورها وكان دورها قد أوشك على الإقتراب متحجبة لم يكن ليظهر منها حتى ظفرها وإذا بكحيلة العين والرمش الذي يطول مترين تقف إلى جانبها لاتعلم من أين خرجت هذه الفتاة تبسم الكاشير وقال لها تفضلي يا أنسه طبعاً رمشت الحلوه رمشين خلت الكاشير يقول أمين ..
أنفجرت المرأة غاضبة تقف ساعة تنتظر فرج الله أن يأتي ويروح عليها الدور بلمحة عين طبعاً لم تسكت
قالت بكل هدوء والنار في داخلها تغلي للرجل المسطول ترى عيني أحلى .. فتحول من مسطول لمحروج فقال أسف أنت قبلها لم أنتبه .. المهم لندخل في صلب الموضوع ..
الحق يضيع والمعاملات تتوقف والمحلات تقفل .. وقف أنت بالسرى حتى الغد وأنت حياك اتفضل
أدفع تأخذ ..أدفع فلس أدفع أرض أدفع حق فطور هات قطعة أرض كيس شعير غمزة عين
كل أمورك تنحل ..
لماذا أرشي حتى أموري تمشي .. ؟
هذا حالنا اليوم أصحاب الذمة والضمير أصبحوا قلة للأسف
يجرونك جر للعنة رغماً عنك سمعت أحد علماء الدين يقول إن كان الأمر لايسير إلا بهذه الطريقة
فمضطر أنت ماذا تفعل توقف طول عمرك تحت الشمس ..
لن أتناول الموضوع بعمق أكبر أتمنى أن يدعمه مداخلاتكم ..

وختاماً سأقول :
عذراً سوف أصبح راشيه فكل أموري واقفه وبيدي درهم يزيل الهم ..!

 






 
رد مع اقتباس
قديم 15-11-2011, 06:30 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

صدقت أختي العزيزة نور
في ايامنا هذه قد تصنع الرشوة المستحيل وتنهي أمورا اصابنا اليأس من حلها ..
نعم يا نور
لعن الراشي والمرتشي ولكن يصبح الحرام حلالا لدى اصحاب النفوس الضعيفة التي ترضى أن تدخل المال الحرام إلى جيوبها وتطعم منه أطفالها ...

لا عذر للراشي ولا للمرتشي ولن يبارك الله في الأمر الذي تم حله عن طريقها .

موضوع هام

دمت بألف خير







 
رد مع اقتباس
قديم 15-11-2011, 09:03 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أميمة وليد
إدارة المنتديات الثقافية
 
الصورة الرمزية أميمة وليد
 

 

 
إحصائية العضو







أميمة وليد غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

للأسف هذا هو واقع الحال عزيزتي نور

تضعين يدك على الجراح ببراعة

أصبحت الرشوة من الآفات المنتشرة في مجتماعاتنا

فقليل من يتحرى الحلال ويعمل به

غيري أني لا أوافق أبدا من ذهب إلى القول :

اقتباس:
إن كان الأمر لايسير إلا بهذه الطريقة
فمضطر أنت ماذا تفعل توقف طول عمرك تحت الشمس ..


فلا بد أن يجد من يطرق أبواب الحلال مخرجا مهما ضاقت السبل

تحياتي لك عزيزتي






 
رد مع اقتباس
قديم 16-11-2011, 12:03 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نور محمد الهاشمي
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور محمد الهاشمي
 

 

 
إحصائية العضو







نور محمد الهاشمي غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

لا أعلم إذا كان هذا الأمر يدخل في الضرورات تبيح المحضورات أو لا ولكن الأمر مزري حقاً نجانا الله منه ..

سلمى الرشيد نتمنى أن نحظى ببعض من الأمانة والإخلاص في العمل حتى لا نشعر بغصة هذا الظلم الواقع علينا ..


احترامي اللا محدود لشخصكم الكريم ..







 
رد مع اقتباس
قديم 18-11-2011, 10:23 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نور محمد الهاشمي
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور محمد الهاشمي
 

 

 
إحصائية العضو







نور محمد الهاشمي غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!


تحليل الفتاوى القائلة بجواز الرشوة: ونلخظ ذلك فيما يلي:

أ ـ بدأت هذه الفتاوى على حرمة الرشوة شرعاً وبأنها من الكبائر، وهذا أمر يتفق مع الأدلة الشرعية السابقة·
ب ـ بعد ذلك أجازت هذه الفتاوى دفع الرشوة بوساطة الشخص الذي له حق ولا يمكنه التوصل إليه إلا بدفع الرشوة واستدلت على ذلك بنصوص فقهية لـ>ابن عابدين والسيوطي، وابن نجيم<، وهي نصوص منزوعة من سياقها وواقعها، وبررت الفتاوى ذلك في حال الضرورة·
وفي هذا نرد عليهم بما يلي:
ـ القرآن والسنَّة يحرمان الرشوة على الإطلاق في نصوص قطعية الدلالة ليس فيها استثناء، فلا يجوز الخروج عن هذه الأدلة والاستدلال بأقوال الفقهاء أياً كانت مكانتهم·
ـ يلحظ في الحديث الشريف أنه بدأ بلعن الراشي قبل المرتشي، وهذا يدل على عظم مسؤولية الراشي وحتى لو قلنا: إنهم سواء في اللعن فلا يجوز استثناء الراشي وبقاء المرتشي آثماً·
ـ إن حال الضرورة التي استندت إليها الفتاوى غير متوافرة في الصورة المذكورة، فالضرورة المبيحة لارتكاب المحرَّم كما عليه إجماع علماء الأمة هي التي لو لم يرتكب فيها المحرَّم هلك الشخص أو عضو من أعضائه وليس مجرد الضيق والحرج·
ـ إن الخوف من ضياع الحق ما لم يدفع الرشوة يعني ضياع مال وربما لم يصل بالشخص إلى أن يصبح فقيراً، والقرآن الكريم في المقارنة بين خوف الفقر وارتكاب المحرَّم، طالب بتحمل خوف الفقر وعدم ارتكاب المحرم، ووعد الله سبحانه وتعالى من يلتزم بذلك بالغنى من فضله، فيقول سبحانه وتعالى: (يأيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عَيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم) التوبة:28، فهؤلاء المؤمنون في مكة سوف تنقطع عنهم أرباح التجارة التي كانوا يحصلون عليها من التعامل مع المشركين وهو أمر مؤكد، فطالبهم ربهم سبحانه وتعالى بمنع المشركين من دخول مكة، وإذا كانوا يخافون العيلة ـ الفقر ـ جراء ذلك فإن الله سبحانه وتعالى وعدهم إن امتثلوا لأمره أن يغنيهم من فضله·
جـ ـ إذا كانت الفتوى قصرت الإثم على المرتشي آخذ الرشوة في هذه الصورة، فلماذا لم يلتمسوا العذر له مثلما التمسوا العذر للراشي، لأنه كما يقول أصحاب الاتجاه المؤيد للرشوة إن الفساد >الرشوة< يساعد على تحسين مستوى موظفي الدولة ذوي الدخول المنخفضة، وخصوصاً أنه يعلم أن الرشي سيستفيد من موافقته ويكسب كثيراً، فلماذا لا يكون له نصيب من هذا الكسب؟!·
د ـ إذا كان العالم كله بمؤسساته الدولية وحكوماته يكافح الرشوة، وأن الجميع يرى أن السبيل الأمثل لهذه المكافحة هو العمل على تأكيد النزاهة والشفافية بما يعني العمل على شيوع القيم الأخلاقية الفاضلة والتمسك بها ومساندتها في التطبيق، وأن مفكري الاقتصاد كانوا يقولون: >إنه لا توجد صلة بين الدين والأخلاق وبين الاقتصاد<، ثم عادوا في ظل انتشار الممارسات غير الأخلاقية وقالوا: إن >إبعاد الأخلاق عن الاقتصاد قد أفقر علم الاقتصاد<، ولذا يوجد اتجاه قوي الآن في العالم فكراً وعلماً وعملاً بضرورة الربط بين الأخلاق والاقتصاد، ومن معروف أنه لا يمكن بناء نظام أخلاقي فاعل ما لم يلق عوناً من الدين، لذلك كله فإن واجب رجال الدين هو المساعدة على تأكيد الالتزام بالأخلاق لمواجهة ظاهرة الرُشا وليس البحث عن تبريرات لها بحجة الضرورة المزعومة·
هـ ـ على سبيل المثال في تقرير منظمة الشفافية الدولية المعنية بمكافحة الفساد الرُشا ـ تأتي دولة >سنغافورة< في مقدم الدول التي تقل فيها نسبة الفساد، وفي تصريح لسفير >سنغافورة< في >مصر< في إحدى الندوات ذكر أنه من أسباب ذلك أنهم يتيحون بسهولة لأي مواطن الإبلاغ عن أي حال رشوة يعرفها من خلال صناديق منتشرة في الشوارع وبوسائل سهلة، وهذا يعني أنهم يمارسون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هذه الفريضة الإسلامية الغائبة، فكان أولى بالمفتين أن ينصحوا الراشين بالإبلاغ عن المرتشين لا بدفع الرشوة·
و ـ يخشى من إصدار هذه الفتاوى الإيحاء بأن الدين الإسلامي يلون موقفه حسب الواقع ويبررون بالمخالفة لأصول الدين، والوقوف مع أنصار مبرري الفساد الذين رفض الجميع تبريراتهم في المؤتمرات التي عقدت دولياً حول الفساد·
فيا رجال الفتوى: العالم كله يتجه إلى الدين والأخلاق للمساعدة في علاج ظاهرة الفساد أو الرُشا، والدين الإسلامي فيه ما يساعد على ذلك ويسانده وواجبكم أن تعملوا على سيادة الأحكام والتوجيهات الإسلامية لا أن تبحثوا عن مبررات لمخالفتها·


منقول من مجلة الوعي الإسلامي الكويتيه.







 
رد مع اقتباس
قديم 18-11-2011, 11:07 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قاسم المومني
أقلامي
 
الصورة الرمزية قاسم المومني
 

 

 
إحصائية العضو







قاسم المومني غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

[youtube]







 
رد مع اقتباس
قديم 18-11-2011, 12:56 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نايف ذوابه
أقلامي
 
إحصائية العضو







نايف ذوابه غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى نايف ذوابه

افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهاشمي مشاهدة المشاركة
كانت تلك المرأة الواقفة عند أحد المحاسبين في أحد المحلات تنتظر دورها وكان دورها قد أوشك على الإقتراب متحجبة لم يكن ليظهر منها حتى ظفرها وإذا بكحيلة العين والرمش الذي يطول مترين تقف إلى جانبها لاتعلم من أين خرجت هذه الفتاة تبسم الكاشير وقال لها تفضلي يا أنسه طبعاً رمشت الحلوه رمشين خلت الكاشير يقول أمين ..

أنفجرت المرأة غاضبة تقف ساعة تنتظر فرج الله أن يأتي ويروح عليها الدور بلمحة عين طبعاً لم تسكت
قالت بكل هدوء والنار في داخلها تغلي للرجل المسطول ترى عيني أحلى .. فتحول من مسطول لمحروج فقال أسف أنت قبلها لم أنتبه .. المهم لندخل في صلب الموضوع ..
الحق يضيع والمعاملات تتوقف والمحلات تقفل .. وقف أنت بالسرى حتى الغد وأنت حياك اتفضل
أدفع تأخذ ..أدفع فلس أدفع أرض أدفع حق فطور هات قطعة أرض كيس شعير غمزة عين
كل أمورك تنحل ..
لماذا أرشي حتى أموري تمشي .. ؟
هذا حالنا اليوم أصحاب الذمة والضمير أصبحوا قلة للأسف
يجرونك جر للعنة رغماً عنك سمعت أحد علماء الدين يقول إن كان الأمر لايسير إلا بهذه الطريقة
فمضطر أنت ماذا تفعل توقف طول عمرك تحت الشمس ..
لن أتناول الموضوع بعمق أكبر أتمنى أن يدعمه مداخلاتكم ..

وختاماً سأقول :
عذراً سوف أصبح راشيه فكل أموري واقفه وبيدي درهم يزيل الهم ..!


 
صباح الخير يا أستاذة نور .. صباح الخير للجمع الطيب الكريم

جمعة مباركة

إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة وإذا أسند ووسد إلى غير أهله فانتظروا الساعة

الرشوة حرام والراشي والمرتشي والرائش أي الوسيط بينهما في النار صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم..

لا شك يا أستاذة نور أن الحياة أصبحت صعبة في هذا الزمان الشديد وأصبح المسلم يعاني مشقة كبيرة في قضاء حوائجه وإنجاز مصالحه وكل ذلك لأن الأمر وُسّد لغير أهله وللفساد الإداري المستشري في بلاد المسلمين حتى إن بلادنا العربية حسب توصيف منظمات الشفافية قد أصبحت في أعلى سلم الفساد ..

لا أخفيك ولن أتردد بالقول إن سبب فساد الرشوة بالدرجة الأولى هو أن الدول في بلاد المسلمين دول جابية وليست دولا راعية .. وهي لا تحسن رعاية الناس وسياستهم ولا يوجد القدوة في أعلى الهرم ليقتدي من تحته به .. بل إن الفساد استشرى وعم وطم حتى أصبح ليس من السهل أن ينجز المرء معاملة في مؤسسة دون رشوة أو الحصول على مناقصة من غير رشوة وإن ما يؤلمني أكثر هو أنه في بلاد الحرمين تنتشر الرشوة انتشار النار في الهشيم في قطاعات المقاولات خاصة وحتى الحصول على وظيفة في إدراة التعليم عندكم يحتاج إلى رشوة .. يقولون: سلك السير .. !! يعني ادفع رشوة ..

مشاكلنا مستعصية يا ست نور .. وليس من حل إلا بالتغيير الجذري .. تسمعين وتقرئين عن محاولات الإصلاح عندكم .. ومكانك قف..!! لأن الرشوة والفساد مربوطة بالرؤوس الكبيرة .. أما عندنا في الأردن فإن الفساد كما قال أحد الكتاب.. مؤسسة محترمة لأنها محمية من فوق..!!

المهم أن يحصن المسلم نفسه بتقوى الله ولا يتسرع باللجوء إلى الحلول السهلة أخذا بفتاوى ليست صحيحة وأصحابها ليسوا على تقوى إذ يبيحون دفع الرشوة ليس فقط دفعا للشر وأخذا لحق بل لأخذ حق غيرهم .. أنا لا أنصح أحدا أن يرشو فإن ذلك إفساد لذمم الناس وتشجيع لهم على الحرام .. فإن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .. ومن خاف الله أخاف الله منه كل شيء

ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين .. وإن صاحب الدين والتقوى مهيب والناس تستعجل له قضاء حوائجه دون سين وجيم خوفا منه .. إن له هيبة تجعل الفاسدين يتحامونه

شكرا لك على هذا الموضوع الهام في حياتنا التي تسير للأسف على إيقاع الفساد

أسأل الله أن يقر أعيننا بالحلال ويغنينا عن الحرام

وشرح الله صدرك لكل خير وفضل وجعلك من أولياء الله الصالحين







التوقيع

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين
وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت
 
رد مع اقتباس
قديم 18-11-2011, 06:48 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نور محمد الهاشمي
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور محمد الهاشمي
 

 

 
إحصائية العضو







نور محمد الهاشمي غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميمة وليد مشاهدة المشاركة
للأسف هذا هو واقع الحال عزيزتي نور


تضعين يدك على الجراح ببراعة

أصبحت الرشوة من الآفات المنتشرة في مجتماعاتنا

فقليل من يتحرى الحلال ويعمل به

غيري أني لا أوافق أبدا من ذهب إلى القول :



فلا بد أن يجد من يطرق أبواب الحلال مخرجا مهما ضاقت السبل


تحياتي لك عزيزتي


ليس هناك أفضل من الحلال فالله تعالى يقول : (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا )) ..الإيمان الإيمان عمر الله قلوبنا به ..
هو السلاح الوحيد الذي نستطيع أن نقاوم به أصحاب النفوس المريضة وأعني المرتشين .

أميمية وليد خالص مودتي وعظيم تقديري..






 
رد مع اقتباس
قديم 18-11-2011, 06:53 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نور محمد الهاشمي
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور محمد الهاشمي
 

 

 
إحصائية العضو







نور محمد الهاشمي غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

قصة واقعيه وقعت عليها عيني تبين أثر أكل المال الحرام ..

كان هناك رجل يعمل في المراقبة الطرقية وتنظيم حركة المرور والسهر على سلامة المواطنين لكن ما أن تقع يده على مخالفة ما حتى يحاول أن يضرب له بسهم منها ويأخذ عن ذلك رشوة من المواطنين وكأنه حقه الشرعي .. فيجمع من خلال ذلك المال الحرام ..لكن المسكين كان له طفل كثير المرض ما أن يتعافى من مرض حتى يسقط طريح الفراش مرة أخرى, وكأن الله يرسل إليه إنذارا لعله يقلع عن أكله أموال الناس بالباطل ..استمر هذا الرجل على هذه الحال يأخذ من هنا ويمرض له ولده من هناك حتى جاءت البشرى من عند الله حيث اشتكى حالة ابنه لصديق له فكان خير صديق فنصحه بأن يقلع عن أخذ الرشوة كي يشافي الله ابنه ..قبل هذه النصيحة وأصر على ألا يدخل على بيته فلسا من حرام .. فشترى لحما من خالص عمله وأدخله على بيته وحين تناوله ابنه تلفظ قائلا ياأبي أول مرة في حياتي أتذوق لذة اللحم .. ازدادت قناعته وإيمانه فتاب إلى الله توبة نصوحة فشفى الله ابنه من مرضه






 
رد مع اقتباس
قديم 19-11-2011, 01:14 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نور محمد الهاشمي
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور محمد الهاشمي
 

 

 
إحصائية العضو







نور محمد الهاشمي غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

جزاك الله خير أستاذ قاسم على دعمك الموضوع بهذا المقطع .






 
رد مع اقتباس
قديم 19-11-2011, 01:19 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
نور محمد الهاشمي
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور محمد الهاشمي
 

 

 
إحصائية العضو







نور محمد الهاشمي غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

أستاذ نايف أشعر كأن هناك ألف يد مدوده هذه تجرك هنا وتلك هنا وهذه هناك وأنت في مقاومة وصراع لايعلم بهما إلا الله هذا حالنا اليوم وكأننا مقذوفين وسط حلقة من نار علينا تجنب كل شيء محيط بنا وإلا اكتوينا بها وما أكثر ما اكتوينا للأمانة
والله إني لأرى قول الحبيب الصلاة والسلام ماثل أمام عيني عندما قال :
(( القابض على دينه كالقابض على جمرة )) ..
وقوله عليه أفضل السلام وأتم التسليم( بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء ))

وكما في شرح هذا الحديث أمل عظيم حيث أن الغربة تعود بإقبال الناس على الدنيا فيتنافسوا فيها كما تنافس من كان قبلهم ويتناحروا فيما بينهم على إمارتها وتراثها ، فيجد أعداء الإسلام المداخل عليهم ويتمكنوا من ديارهم ورقابهم فيستعمروها ويذلوا أهلها ويعبثوا بفكرها شر عبث ، هذه هي غربة الإسلام التي عاد إليها كما بدأ بها
..ولكن الأمل الذي أقول عنه أنه بعد غربته الأولى أنتصر وأنتشر وسيحدث ذلك له بإذن الله في غربته الثانية بظهور المهدي ونزول عيسى عليه السلام.. فستمتلأ الدنيا خيراً كما ملأت جوراً وبهتانا .
عجل الله لنا النصر ووقانا من شرور هذه الأيام وأخرجنا منها بسلام

أستاذ نايف يعمر المتصفح بفكرك بارك الله فيك وزادك نوراً وبصيرة
أسعد كثيراً بوجودك كثيراً كثيرا






 
رد مع اقتباس
قديم 19-11-2011, 02:09 PM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
اكرام كوثري
أقلامي
 
الصورة الرمزية اكرام كوثري
 

 

 
إحصائية العضو







اكرام كوثري غير متصل


افتراضي رد: أنا راشية .. ليس لي عذر ولكن ..!

اختى نور صحيح ما قلته فعلا هدا مرض في كل ارجاء وطن العربي
هناك اسماء عديدة تسمى بها كلمة الرشوة عندنا في المغرب يقولون: دهن السير يسر والبعض الاخر يقولون لها ضع الورق بين الاوراق و كل جاهز وهده الرشوة من يقول لها اكرامية اي اكرامية لا حول ولا قوة الا بالله ومن يقول اعطنى مما اعطاك الله خد وراء بلا حزارة فعلا ماشاء الله نحن شاطرين في الامور هده
عندها اسماء عديدة لا تعد ولا تحصى تتختبأ فيها هده الكلمة الملعونة الرشوة
مع ان الرشوة عندها اسم واحد اختى نور هي نعل الله الراشي والمرتشيى







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط