صباح الخير من أقلام الصباح (8)

[ياسر سالم]

صباحكم بلون قلوبكم أبيض مشرق

عميدنا ووالدنا وحادينا أبا عبد الله
صباح المسك والعنبر

المضيفة الكريمة أم فراس
صباح الأمومة العطاء

الاخت الغالية الكريمة ام احمد
صباحك نشاط وصبر ورضا

اختنا الكريمة الأستاذة سوسن
صباحك بنفسج كالذي تنثرين

الشاعرة القديرة سعاد الشايب
صباح الكلمة المجنحة في عوالم الدهشة

الاحبة الكرام

صباحك جميل انيق يليق بكم

[سلمى رشيد]

صباحك ندي كربيع بلادنا
سيدة سلمى
لا يحلو الصباح إلا بعسل كلماتك
فلها رونق خاص
صباحك محمل بروائح الزعتر والبابونج والدحنون

يسعد صباحك الحلو يا سوسن
وسوسنة لقلبك الندي الوفي
صباح الفل لبنت الأوطان

[سوسن محمد]

كيف الأجواء ببقية الوطن العربي اليوم؟؟
مع ارتفاع حرارة الأرض
واشتعال الثورة بنفوس من عليها ؟؟

[سوسن محمد]

يسعد صباحك سيد نايف بطاعة الرحمن
اخي ياسر :
لوحاتك الجميلة تسبق إشراقات كلماتك
لكل من يشاركنا موكب الصباح
يسعد صباحكم

[نايف ذوابه]

أصحاب القلوب الرقيقة القلوب الحانية .. القلوب الخاشعة التي غشيتها الرحمة والرفق .. هنيئا لكم هذه القلوب

نعمة رقة القلب

إن المعصية ولو كانت صغيره تمهد الطريق لأختها حتى تتابع المعاصي ويهون أمرها، ولا يدرك صاحبها خطرها، وتتسرب واحدة وراء الأخرى إلى قلبه، حتى لا يبالي بها، ولا يقدر على مفارقتها ويطلب ما هو أكثر منها،


فيضعف في قلبه تعظيم الله وتعظيم حرماته، كما أنها تضعف سير القلب إلى الله والدار الآخر وتعوقه أو توقفه فلا تدعه يخطوا إلى الله خطوة،

فالذنب يحجب الواصل، ويقطع السائر، وينكس الطالب،


ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم : إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فإذا تاب ونزع واستغفر صُقل قلبه، وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه، فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل { كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

إن نعمة رقة القلب من أجل النعم وأعظمها، وما من قلب يُحرم هذه النعمة إلا كان صاحبه موعوداً بعذاب الله فقد قال سبحانه { فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ } (الزمر:22)،


وما رق قلب لله وانكسر إلا كان صاحبه سابقاً إلى الخيرات، مشمراً إلى الطاعات، أحرص ما يكون على طاعة الله ومحبته، وأبعد ما يكون من معاصيه .

فمن عرف ربه حق المعرفة رق قلبه،


ومن جهل ربه قسا قلبه،

وما وجدت قلباً قاسياً إلا وجدت صاحبه أجهل العباد بالله عز وجل وأبعدهم عن المعرفة به،

وكلما عظم الجهل بالله كان العبد أكثر جرأة على حدوده ومحارمه، وكلما وجدت الشخص يديم التفكير في ملكوت الله، ويتذكر نعم الله عليه التي لا تعد ولا تحصى، وجدت في قلبه رقة. (منقول)

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن محمد

كيف الأجواء ببقية الوطن العربي اليوم؟؟

مع ارتفاع حرارة الأرض
واشتعال الثورة بنفوس من عليها ؟؟

الطقس استاذة سوسن لا يزال باردا
مهما اشتدت درجة الحرارة على الأرض
وكما يقول احدهم
( ونحن حين يعشب الثرى ... نجوع )

[سلمى رشيد]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

(عينان لا تمسهما النار أبداً: عينٌ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله) .

(سبعةٌ يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه)

وذكر منهم (ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه)

ليس هناك شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين

قطرة دموع من خشية الله،

وقطرة دم تراق في سبيل الله،

صباحك من جنان الرحمن يا فاكية
اعجب لمن لا تدمع عيناه حبا وخوفا من ولله سبحانه تعالى
وأعجب لمن لا يرق قلبه عند ذكر الله
تلك الدموع تمسح القلوب وتزيدها قربا ومودة ،، وتزيل الغبش عن شغافه ،، والقلوب التي اعتادت القسوة تصبح كالصخر بل أشد قسوة

اللهم ابعد عنا قسوة القلوب ولا تحرمنا عيونا تفيض بالدمع عند ذكر الله .
بورك يومك

[فاكية صباحي]

حسبي الله ونعم الوكيل




دعاءٌ قاله إبراهيم – عليه السلام - فجعلَ الله النارَ برداَ و سلاماً .
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
دعاءٌ قاله المسلمون يوم أُحد
{ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ }
و ثبتهم الله رغم الجِراح
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
دعاءٌ قالتــْـه أمنا عائشة – رضي الله عنها –
يوم ركبت على ظهر دابة صفوان بن المعطّل فنزلتْ
فيها آيات البراءة و الطـُهر .
دعاءٌ عظيم تهتز النفوس حين تسمعه

دعاءٌ له أثاره التي لا تخفى و لكن متى يكون لها الأثر
و متى تنفع هذه الدعوة؟ ..
كما أن إبراهيم الخليل لمـّـا فعل الأسباب المأمور بها
و لم يعجز بتركـِها ..و لا بترْكِ شيءٍ منها ثم غلبه
عدوّه و ألقوه في النار قال في تلك الحال:
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
فوقعتْ الكلمة موقعها و استقرتْ في مظانــّها فأثرتْ
أثرها و ترتب عليها مقتضاها
فإذا ظـُـلمت فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
و إذا أُبتليت فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل"
و إذا ضاقت بك السُبل و بارت الحيل و لم تجد من
الناس أنيساً و لا مؤنساً فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل"
و إذا كنتَ بريئاً و عجزتَ عن إظهار الحقيقة فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
و إذا اجتمع القومُ ليؤذوك فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
و إذا أُغلق عليك في أمر فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
و إذا تعسرت الأمور فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
إذا أُرتجَ عليك و ضاق فُهمك و تعسّر إدراكك فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
فبها يدفع الله عنك الأذيــّـة و يزيح الكُربة
و يــُـستجلب الرِزق و ينزل الفــَـرج
فالحمد لله الذي شرع لنا في ديننا مثل هذه الكلمات
القليلة التي تُرتجى منها
أمورٌ عظيمة فالحمد لله له الشكر وبنعمته
تتم الصالحات

وحسبنا جنان ملكه ..
نلوذ بها ونتذلل على عتباته
ليزيح عنا همومنا ظاهرها وباطنها

صباح القلوب التي لا أنيس لها سواه سبحانه
من بيده الملك وهو على كل شيء قدير

[ياسر سالم]

فقلت لها :

لا شك في صبح ياتي على حين فترة من نور ليبدد الدلجة
ولكن الشك في النفس المتعجلة
التى تريد ان تزرع الحَب فيخرج إلى فمها طعاما مطهُوّاَ

والصبر عطاء واسع .. ما أعطى احد عطاء اوسع منه

نسأل الله تعالى إيمانا يباشر قلوبنا
حتى تستوى لدينا معاني الاخذ والعطاء
------------

[سلمى رشيد]

ثمة مثل صيني قديم يقول: « إذا كان لديك رغيفان, فبع أحدهما واشتر بثمنه زهرة، فالخبز غذاء للجسد, والزهر غذاء للروح».

عبر العصور نسجت أساطير حول الأزهار والنباتات, ففي الثقافات القديمة ارتبطت الأزهار والنباتات برموز, فصار الغار رمزا للنصر، وغصن الزيتون رمزا للسلام.واتخذت دول عدة من الأزهار والنباتات رمزا وطنيا, فاختار الاردن زهرة السوسن الاسود, واختارت اليابان زهرة الكرز,‏

‏

والباكستان الياسمين, واوكرانيا عباد الشمس, وبوهيميا نبات الزعتر, ومصر زهرة اللوتس التي قدسها الفراعنة واستخرجوا منها أثمن العطور, وارتبطت هولندا بزهرة التوليب, بينما ارتبطت بنغلادش بزنابق الماء, واتخذت روسيا زهرة البابونج نبتة وطنية لها. شكلت الأزهار والنباتات في الأساطير والمعتقدات أحد مقومات تراث الامم.

[سوسن محمد]

هل يستطيع منكم أحد التفريق بين الحلم والرؤية ؟؟
اعلم أن ما يراه النائم في المنام ينقسم إلى قسمين :

1- الرؤى .

2- أضغاث الأحلام .

وأضغاث الأحلام تنقسم بدورها إلى قسمين كذلك :

1- تخويف الشيطان .

2- أحاديث النفس .

ويمكن أن يقال أن ما يراه النائم ينقسم إلى أقسام ثلاثة :

1- الرؤيا من الله .

2- تخويف الشيطان .

3- أحاديث النفس .

يدل على هذا التقسيم ما ثبت في صحيح مسلم برقم 2263 من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ :

فَالرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ

وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ، فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ ...) .

وعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاثٌ :
مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ ، وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ )

صحيح سنن ابن ماجه 3155 .

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال:
(الرُّؤْيَا ثَلاثٌ : فَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّ إِنْ شَاءَ وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي )

صحيح سنن ابن ماجه 3154 .

وإليك جملة من الأحاديث الصحيحة التي فيها إرشاد إلى أدب الرائي تجاه ما يراه في منامه :

1- عن أبي قتادة قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ

رواه البخاري 3292 .

2- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا أُعْرَى مِنْهَا غَيْرَ أَنِّي لا أُزَمَّلُ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

( الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ) رواه مسلم 2261.

3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ وَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا )
. صحيح سنن ابن ماجه .

4- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ) رواه مسلم 2262.

5- وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الفرق بين الرؤيا وبين الحلم فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ )
رواه البخاري 7045 .

فتبين أن الرؤيا الطيبة السارة من الله وأن الرؤيا السيئة التي يكرها الإنسان فإنها حلم من الشيطان فعليه أن يستعيذ من شرها .

6- عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (... فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ )
رواه مسلم 2263 .

7- عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ :
إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ )
رواه مسلم 2268 .

ويمكن أن يستخلص الإنسان أهم الآداب المتعلقة لمن رأى ما يكره في منامه من هذه الأحاديث فأهم الآداب :

1- أن يعلم أن هذا الحلم إنما هو من الشيطان يريد إحزانه فليرغم الشيطان ولا يلتفت إليه.

2- ليستعذ بالله من الشيطان الرجيم .

3- ليستعذ بالله من شر هذه الرؤيا .

4- أن ينفث عن يساره ثلاثا ،
والمتأمل في روايات هذا الأدب من الأحاديث يلحظ أنه قد ورد الأمر بالنفث والتفل والبصق
فلعل المراد أن ينفخ العبد مع شيء يسير من الريق .

5- أن لا يحدّث بها أحدا .

6- أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه فإن كان على جنبه الأيسر تحول للأيمن والعكس بالعكس .

7- أن يقوم فيصلي .

فإن التزم العبد هذه الآداب فيُرجى له أن لا تضره هذه الرؤيا المكروهة كما ورد في النصوص والله أعلم .

[نايف ذوابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن محمد

يسعد صباحك سيد نايف بطاعة الرحمن

اخي ياسر :
لوحاتك الجميلة تسبق إشراقات كلماتك
لكل من يشاركنا موكب الصباح

يسعد صباحكم

صباح الخير يا أستاذة سوسن ..

الأندلس .. كنا هناك لثمانية قرون .. أشرقنا بها على الدنيا بالعلم والشعر والفن .. وظل العالم عالة على ما قدم أجدادنا حتى عهد قريب ..

نتذكر الأندلس فنتذكر ابن زيدون ورسائله إلى ولادة

	إني ذكرتك بالزهراء مشتاقاً والجوُ طلقٌ ووجه الأرض قد راقا وللنسيم اعتلالٌ في أصائلهِ كأنه رق لي فاعتل إشفاقا والروض عن مائة الفضي مبتسم كما شققت عن اللبات أطواقًا نلهو بما يستميل العين من زهر جال الندى فيه حتى مال أعناقا كأنه أعينه ـ إذ عاينت أرقي ـ بكت لما بي، فجال الدمع رقراقا ورد تألق في ضاحي منابته فازداد منه الضحى في العين إشراقا سرى ينافحه نيلوفر عبق وسنان نبه منه الصبح أحداقا