جورج حبش ... وجهة نظر

[د. احمد حسونة]

ويجب أن يكون لنا أيضا ثوابث عقدية وفكرية لا تأخذنا فيها في الحق لومة لائم...

أخي الاستاذ نايف بارك الله بك على توضيحك وانطقك بالحق دائماً وبمناسبة الحديث عن مصلحة
الاسلام أجد من واجبي ان أدلو بدلوي:

ان فلسطين هي وديعة الاسلام لدى الامة الاسلامية , فهي مربوطة بعقيدتهم‎, اليها كان مسرى نبيهم , وهي قبلتهم الاولى , وهي وديعة الصحابه الكرام لابناء المسلمين , فالمحافظة عليها واجبة , والتفريط بها حرام , وهي ليست ملكا لاحد , ولا يملك اى انسان مهما علا شانه ان يتنازل عن اى جزء منها , او ان يتصرف بها الا وفق الحكم الشرعي , والاسلام نهانا عن ان نسالم اليهود فيها سلام صلح دائم يتنازل بمقتضاه عنها , او عن اى جزء منها حيث قال تعالى " فلا تهنوا وتدعوا الى السلم وانتم الاعلون , والله معكم " ولان الصلح الدائم يوقف الجهاد لطرد اسرائيل ويجعل لليهود الكفار سلطانا على المسلمين , وعلى ارض الاسلام , وهذا يناقض قوله تعالى " ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا " كما انه يناقض الحكم الشرعي الذى يوجب على المسلمين الذين احتلت ارضهم من قبل عدو كافر ان يقاتلوا ذلك العدو حتى يردوه نهائيا عن ارضهم .


هذه هي مصلحة الاسلام و يقررها الشرع وليس المسلمون، ومنظمة التحرير لاهي مع هذه
المصلحة ولا هي تريد ان تكون مع الاسلام لان المشاهد المحسوس والذي أصبح من البديهيات ان المنظمة منذ نشأتها وحتى الان في تنازل تلو التنازل عن فلسطين حتى لم يبق مع الاسف ما تتنازل عنه

[د.عبدالرحمن أقرع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. احمد حسونة

هذه هي مصلحة الاسلام و يقررها الشرع وليس المسلمون، ومنظمة التحرير لاهي مع هذه
المصلحة ولا هي تريد ان تكون مع الاسلام لان المشاهد المحسوس والذي أصبح من البديهيات ان المنظمة منذ نشأتها وحتى الان في تنازل تلو التنازل عن فلسطين حتى لم يبق مع الاسف ما تتنازل عنه

أهلا بالأخ الكريم والزميل الفاضل د. أحمد حسونة..
يسعدني اللقاء بك حتى في غمرة هذا النزال، وكل مكان يتيح اللقاء بالأحبة فهو محمود حتى لو كان ساحة نزال راقي بين وجهات نظر مختلفة تحت مظلة الإجتهادات المختلفة ، ووجهات النظر المتباينة...
وأقولها بصراحة: أنني ما دخلت إلى هذا المعترك إلا لتوضيح وجهة نظر الإسلام العظيم في كيفية التعامل مع الأديان المختلفة والأراء التي تتناقض مع فكره وعقيدته ، وأخلاقه في التعاطي مع الموتى تحديدا..
بيد أن دفة النقاش قد تحولت كما أرى ، ووجب على كل صاحب رأي الدفاع عن وجهة نظره بالحسنى لا بالمراء المذموم ، الذي ضمن الله بيتا في ربض الجنة لمن تركه ولو كان محقا...
بدايةً : ما تعانيه منظمة التحرير الفلسطينية من تقهقر وترهل لا يخفى على كل ذي عينين مبصرتين ، وجنان صادق وعقل متفتح...وهذا ربما ما يدفعنا معشر المستقلين ألحريصين على المصلحة الوطنية إلى إشباعها نقداً بين الحين والحين أملا في أن يصلح الله حالها..
ولكن الإنصاف عينه يحتم علينا كذلك الغوص في غمرة الواقع بحثا عن الأسباب التي أوصلتها إلى ما وصلت إليه ...وليس بأقلها أهميةً ما عانته هذه المنظمة- التي حالت دون ضياع الهوية الفلسطينية ، ومنعت تحويل القضية الفلسطينية إلى قضية لاجئين ، وأصرت على إضفاء الصبغة العربية والإسلامية للقضية الفلسطينية والحيلولة دون تشرذم الفلسطينيين تبعاً لأهوائهم وأطيافهم المختلفة تحت مظلة واحدة ذات سقف مشترك--لا يخفى على أحد ما عانته هذه المنظمة من حصار مادي ومعنوي كاد يقصم ظهرها إلا قليلا...
وعلى أهمية الحصار المادي ، إلا أن الحصار المعنوي الذي تعرضت له لم يكن بأقل ضرر على تعثر مسيرتها ، وهنا -وليتسع لي صدر الإخوة جميعا - لا أقلل من الأثر السلبي لقوى الإسلام السياسي التي ما فتئت منذ تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية تصمها به من اتهامات وأراجيف ، بالولاء للأجنبي حينا ، وبمعاداة الإسلام حينا آخر....الخ.دون أن تكلف هذه القوى خاطرها في أن تنصحها وتقوم مسيرتها وتشد من أزرها ..إن لم أقل الإنخراط في صفوفها وإضفاء صبغة(الإسلام) عليها.
بل أكاد أجرأ على القول أن أدبيات هذه القوى تكاد تكون في مجملها أكثف هجوما على م.ت.ف منها على أعداء الأمة ...حتى إذا اعتراها الوهن ، وترهلت مؤسساتها ، وأصبحت جسدا بروحٍ تحتضر ، نادى بعضهم- لا كلهم -بوجوب إصلاحها على أسس جديدة ، شريطة أن يقتسموا من ميراثها الحصة الأكبر.
الغريب أن قوى الإسلام السياسي قد أصابتها عدوى منظمة التحرير ، بيد أنها وبنفس الروح التي تعاطت معها م.ت.ف مع مطلع أزمتهاتتعامل هي..أي أنها تكابر، وتدعي العصمة ، وتستعلي على النقد...
ودعني أقولها أخي الفاضل بصراحة:
م.ت.ف لم تأتنا بالتحرير الموعود ، كما لم يأتنا الإخوان المسلمون بالدولة الإسلامية العتيدة ، ولا حزب التحرير الإسلامي بالخليفة المنشود (ظل اللهِ -تعالى - على الأرض)، وذلك لتعثر المسار الناجم عن ضبابية الفكر وسوء استخدام الأدوات والذي هو صبغة عامة للجماعات الثلاث آنفة الذكر ، وعليه: أرى من المصلحة العليا للإسلام -وجوهر قضيته فلسطين- أن يصلحهم جميعا ويهديهم لما فيه مصلحة الأجيال المسلمة التي تعاني الفاقة والذل والكبت والحرمان في سائر بقاع الأرض يتساوى في ذلك المحررون والمحتلون منهم.
أشكركم جميعا لهدوء النقاش ورقي الخطاب
مودتي وتقديري

[سليم إسحق]

السلام عليكم
الأخوة الأفاضل يبدو أن الحوار قد أخذ سبيله في الغوض سربًا...بداية المقال كان عن شخص جورج حبش وموقفه من الإسلام...فجورج حبش تاريخة مظلم وعلاقته الوطيدة مع الجيش المريمي وأيدلوجيته الإلحادية الماركسية اللينينة أصبحت لا تخفى على أحد...والذي يحز في النفس هو دفاع البعض عنه وهو كافر...وقولهم عدم التعرض له بالتكفير...حفاظًا على وحدة الصف الفلسطيني...الواقع وحقيقة هذا الرجل انه كافر...ألم يقل الله في محكم كتابه:"لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ"...فهو كافر بنص القرآن ...ومن ينكر هذا فهو يخالف نصًا قطعيًا من القرآن وخالف كلام الله...
وألم يقل الله:" إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ"...وأليس التثليث شرك بالله.
فهو كافر بديننا ونحن كفار بدينهم...فلهم دينهم ولنا ديننا...ولا إكراه في الدين,ولكننا كمسلمين لنا ثوابث عقدية وفكرية لا تأخذنا فيها في الحق لومة لائم.
هدانا الله الى الخير.

[سلمى رشيد]

السلام عليكم ورحمة الله
اساتذتي الكرام
لن نختلف مطلقا أن السيد جورج حبش اعتنق فكرا ومذهبا يتنافى بالمطلق مع ديننا الإسلامي ،،القاعدة الأساسية التي نستند عليها في كل زاوية وجزئية من حياتنا.
ولكن لن نمارس هنا في هذا المكان التكفير لأي كان وأبقينا الموضوع لا لندخل في جدال حول كون جورج حبش كافرا أو غير كافر ونلعنه وهو الآن في قبره.
أبقيناه لنناقش قضية أثارها الأخ الكريم عمار وإن كنت أشك أنه سيدخل في نقاش معنا حول دور الجبهة الشعبية في الكفاح المسلح ضد إسرائيل،، وتشكيكيه في هذه القضية،، وفي دور السيد جورج حبش ،،
فليعذرني اساتذتي إذا استمر الجدال بعيدا عن دائرة السياسة فأنا أرى من الأفضل أن نغلق الموضوع ولا نعود للجدال فيه.
وجزيل الشكر والتقدير للجميع.

[عيسى عدوي]

مع كل المحبة والإحترام للإخوة والأخوات جميعا ...إلا أنني أرى أن النقاش الدائر هذا إذا استطعنا أن نسميه نقاشا ,,أو حتى حديثا ..وأنما هي دفقات وتشنجات في اتجاه واحد ...يرمي الشخص بما لديه وهو شديد العزمات والجزمات لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ....والأدهى والأمر استخدام النص القرآني في غير موضعه ...كأنه سيف مسلط على الرقاب ...إسلم تسلم ...وكلنا بشر مسلمون ...فمن الذي اعطى لبعض الأحزاب التي تسمي نفسها بالإسلامية حق تمثيل الإسلام والنطق بإسمه ...وكيف تربط ضرورة إتباع وجهة نظرها السياسية التي تخطيء وتصيب كيف تربطها بمنطق الإيمان والكفر ....في السياسة يا احباب لا فرق بين الحزب الشيوعي والإخوان ةالمسلمين ولا الجبهة الشعبية ولا غيرهم ما داموا يشاركون في اللعبة الديمقر اطية ...لذا نتمنى من الجميع عدم المزاودة في هذا المجال ...
أما بخصوص فلسطين ....فهي ارض ملك شعبها الذي أحبها وسكنها قبل يهود وبعد يهود وإن كان أهلها قد كانوا في يوم من الأيام هودا أو نصارى فهذا ليس ذنبهم ...وذنب اجدادهم ..ولقد من الله على هذه الأرض المباركة بالإسلام واصبح اهلها من المسلمين ..ولم يتركوها عبر العصور وتقلب الدول والحكام وبقيت في ايديهم وما زالوا يعيشون على أرضها حتى زمن قريب ...أما أنها وقف لفلان وعلان ..فمن يفتحها ويحررها فله عندها أن يدعي حق الوقف ...أما من اضاعها أول مرة ..بعد الحرب العالمية الأولى ...وهم دولة بني عثمان ...حين دخلها اللنبي ...وثانية بني يعرب ودولهم التي صنعتها بريطانيا ...
فلم يعد لهم اي حق ولا سيادة عليها ....ولا يستطيعون ان يدخلوا شاحنة حليب لو أرادوا ....
فهل ينكر منكر واقع الحال وأن فلسطين اليوم ليست تحت سيادة المسلمين ...حتى يزعم أحد انه وقف له ...هل تستطيع من تسمي نفسها امة الإسلام ان تخرج سيارة محملة بالتراب الذي يخرج من تحت أنفاق المسجد الأقصى ....أم هل تستطيع ان تدخل شاحنة إسمنت لتعميرحائط تهدم أو لردم نفق حفر .
قليلا من التواضع ايها السادة المحترمون .....ورحم الله من عرف قدر نفسه ...

أما قول الله العظيم في كتابه الكريم " ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ...."
فهو قول صادق وصحيح ولا يحتاج سوى للنظر من حولنا ....لنرى أي شعب من شعوب الإسلام لا يخضع لحكم الكفار حكما أو ولاية أو تحت الإحتلال ... قليلا من الصدق مع النفس ايها السادة ..

فهل سنرى الخشبة التي في عيوننا قبل أن نرى القشة في عيون الآخرين ..

وهل ينطبق علينا المثل ....لم يقدر على الحمار فقدر على البردعة ..

ام سنستمر في بيع الوهم بأننا مؤمنون وأن الله لن يجعل للكافرين علينا سبيلا ...

خصوصا لمن يعيشون منا في بلاد الكفار ....وتحت ذمتهم ...

وبارك الله فيكم جميعا ...

[د.عبدالرحمن أقرع]

الأخت الكريمة سلمى رشيد
أشكرك على تواجدك..
أنا ضد إغلاق الموضوع أختي الكريمة لأن فيه حرمان الكثيرين من إبداء رأيهم
أنا مع إبقائه..أو حذفه كليا كما طالبنا في البداية...
تحيتي للجميع

[عبدالله شاكر]

الاخ الدكتور عبدالرحمن الاقرع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أكن لاعنى بالموضوع المعنون أعلاه فهو غني عن الوصف والتعليق

الا ان ما لفت نظري وشدني للتعليق هو اقحام " حزب التحرير " في معرض ردك الاخير

ولا حزب التحرير الإسلامي بالخليفة المنشود (ظل اللهِ -تعالى - على الأرض)، وذلك لتعثر المسار الناجم عن ضبابية الفكر وسوء استخدام الأدوات والذي هو صبغة عامة للجماعات الثلاث آنفة الذكر

ان من الانصاف عندما نتعرض بالنقد على حركة او حزب ان ننظر الى افكاره وبرنامجه

التحرري من نصوص افكاره ومنهجه في التغيير وطريقته للوصول الى غايته المنشودة

وثوابته التي اعلن ويعلن عنها منذ نشأته الى الان

فحزب التحرير يعتبر ان القضية المصيرية للامة الاسلامية هي اعادة دولة الخلافة

وان قضية فلسطين هي جزء او احدى قضايا المسلمين التي يكون حلها كما هو حل

جميع قضايا المسلمين بتنصيب خليفة الذي يقوم بتطبيق الاسلام على الناس كافة ويقود الناس

للجهاد وتحرير فلسطين كل فلسطين لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول " الامام جنًة

به يتقى ومن وراءه يقاتل" ،

الخليفة يا دكتور عبدالرحمن ليس "ظل الله في الارض" كما تقول وكما يدعي الغرب ويصف دولة

الخلافة بانها دولة ثيوقرطية دينية لتنفير الناس منها وتشبهها بدولتهم الدينية في عصور ظلامهم

الوسطى ،عصور صكوك الغفران... بل هي دولة بشرية ، يبايع فيها الخليفة من قبل الناس

ليحكمهم بالاسلام ويطبق عليهم شرع الله ، هكذا تمت الخلافة لابي بكر وعمر وعثمان وعلي

وباقي الخلفاء وحكمت لاكثر من عشرة قرون نعم فيها الناس برغد العيش والامن ، وكونها

دولة بشرية ، فقد تحصل هناك اساءات في التطبيق سواء في الحكم او غيره لان الذي يطبق

الاسلام هم بشر قد يخطئون ولكن ابداً لم يكونوا ليختلفوا ان الاسلام هو الذي يجب ان يحكم

في حياتهم

وطالما ان حزب التحرير يلتزم بمنهجه منذ تأسيسه حتى الان ولم يحد قيد شعرة عن ثوابته

فلا يقارن البته بمن قال ورفع ثوابت " ثورة حتى النصر" و شعار " الكفاح المسلح هو الطريق

الوحيد لتحرير فلسطين" وغيرها من الثوابت التي تعلم انه لم يبق منها شيء الا وصفيت من

اجل التخلي عنه كل المخلصين الذين كانوا في المنظمة للوصول الى ما انت تشاهده ووصفته

على المنظمة ،

اما عن ضبابية الفكر فقد جانبت الصواب في هذه بالذات فلا أوضح واجرأ من حزب التحرير

في فكره وطريقته ويشهد له الاعداء بذلك قبل مؤيديه، وان كان هناك ضبابية في فهمك لاي

فكر لحزب التحرير فأت به لعل الحوار يبين لك اللبس الذي ضبب عليك

إلا أن الحصار المعنوي الذي تعرضت له لم يكن بأقل ضرر على تعثر مسيرتها ، وهنا -وليتسع لي صدر الإخوة جميعا - لا أقلل من الأثر السلبي لقوى الإسلام السياسي التي ما فتئت منذ تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية تصمها به من اتهامات وأراجيف ، بالولاء للأجنبي حينا ، وبمعاداة الإسلام حينا آخر....الخ.دون أن تكلف هذه القوى خاطرها في أن تنصحها وتقوم مسيرتها وتشد من أزرها

الاخ الدكتور عبدالدرحمن

ان من يأخذ على عاتقه النهوض بالامة ويعمل فيها ومعها للوصول لغايته يحتم عليه ان يبين

لهم المؤامرات التي ترسم ضدهم وان يشير بالبنان الى الذي يساوم على قضايهم مع أعدائهم

اذا خلص وعيه الى ذلك ، وبالتالي يعمل أيضأ ناصحاً للفئة الضالة سواء كان ضلالها او تخاذلها

عن قصد او غير قصد ، اما قولك ان قوى الاسلام السياسي لم تكلف خاطرها في ان تنصحها

وتقوم مسيرتها فهي نقطة تسجل عليك ، فلو اطلعت على النصح والتقويم الذي قام به حزب

التحرير اتجاه منظمة التحرير لما أوردت هذه العبارة ، واليك امثلة لان المقام لا يسمح بأكثر من

بعض الاقتباسات من بعض نشرات الحزب بخصوص المنظمة واعمالها للتدليل فقط :

بسم الله الرحمن الرحيم

تحــــذيــــــــر
لرجال المنظمات الفدائيــــــة

ان ازمة لبنان الحالية ازمة افتعلت محليا ثم تحولت الى ازمة دولية ثم جرى التامر على اتخاذها اداة للوصول الى تقييد العمل الفدائي ووضعه في نظام يحد منه ويؤدى بالتالي الى تصفيته , وذلك تحت شعار تاييد الفدائيين ضد لبنان , و قد جرى هذا التامر في عمان ودمشق والقاهرة وبيروت , اذ عقدت المؤامرة في عمان , ووافقت عليها القاهرة وتم حبكها في دمشق , وهي الان تطبخ في القاهرة ودمشق

.................

17 من شعبان 1389
28/10/1969

بسم الله الرحمن الرحيم

حضرات السادة رئيس واعضاء اللجنة المركزية للمقاومة الفلسطينية المحترمين .

السلام عليكم ورحمة الله وبعد , فانه لما كان الاقدام على الدولة الفلسطينية خطرا من الاخطار كالاقدام على دولة فلسطين العلمانية , راينا من واجبنا ان نقدم لكم هذه المذكرة , بعد ان لمسنا ما انتم فيه من التلبس بالعمل لاقامة هذه الدولة , ومن السير في ركاب امريكا وعملاء امريكا لتنفيذ خططها وراينا لزاما علينا ان ننبهكم لهذا الخطر ونحذركم من سوء مغبته ,‎وما سيجره عليكم وعلى مسألة فلسطين من ويلات وكوارث , ونهيب بكم ان لا تجعلوا اهل فلسطين الاداة الرئيسية لضياع فلسطين , وان لا تكونوا الفراشة التي تحوم فوق النار لتحترق في هذه النار , فانكم انتم اللذين ستكونون وقود النار , واهلكم الذين سيقعون معكم فيها , فوق ما ستجرونه على غيركم من اهل الاسلام لا سيما المجاورين لفلسطين من مصائب فظيعة وكوارث شديدة التأثير ........

................

10 من شهر ربيع الثاني 1391 حزب التحرير3/6/1971

بسم الله الرحمن الرحيم

مذكرة من حزب التحريرالى المجلس الوطنــــي الفلسطينـــي

حضرات السادة رئيس واعضاء المجلس الوطني الفلسطيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ,
" فلا تهنوا وتدعوا الى السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالك " .
ان اجتماعكم الذى دعيتم لعقدة في الجزائر في 14 شباط القادم هو اخطر اجتماع لكم منذ انشيء مجلسكم حتى هذه الساعة . ذلك ان القصد الذى دعيتم لاجلهة يعتبر من ابعد النتائج اثرا واخطرها على الامة وعلى فلسطين وعلى منطقة الشرق الاوسط بكاملها . وهو حلقة من سلسلة الحلقات الاخيرة في المؤامرة الكبرى على الامة وعلى فلسطين , التي تتزعمها امريكا واوروبا , وتسخر لتنفيذها الدول العربية ومنظمةالتحرير لتتوصل الى تركيز اسرائيل دولة قوية في منطقة الشرق الاوسط .....

من ربيع الثاني 1403 حزب التحرير15/1/1983

بسم الله الرحمن الرحيم

كتــاب مفتـوح مـن حـزب التحريـــر
الى (ابو عمار) رئيس منظمة التحريرالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ,

عز علينا مصرع ابو جهاد بأيدي اعداء الله المغضوب عليهم اليهود , وتمزقنا الما وغيظا من طريقة القتل الوحشية الحاقدة , ومن تمكن اليهود من الوصول الى اوكار النسور المحمية ,‎بهذه السهولة والبساطة, وزادنا الما وغيظا ان الاعتداء لم يكن مجرد اعتداء على شخص وانما كان اعتداء على رمز وعلى ما يمثله هذا الرمز وعلى ما يستند اليه , وهو في الوقت نفسه تحد لجميع حكام العرب والمسلمين , وتحقير لهم , واستخفاف بشأنهم‎.....

والان يا ابا عمار , وقد وصل التحدي اليهودي الى هذا الحد , وتحدوك وتحدوا حكام العرب اجمعين في اقرب الرجال اليك واثرهم عندك ,‎تحدوك في رمز من الرموز اللامعة , تحدوك في قتله في وكره وعرينه المفروض ان يكون محصنا وهذا التحدي هو رسالة يهودية اليك , فحواها انهم تحدوك وقادرون على ان يطالوك ,‎وان يذيقوك ما اذاقوا رفيق دربك ابا جهاد .‎
فيجب ان تفهم هذه الرسالة وان تجيب عليها بالجواب الذي لا يجوز ان يكون جواب سواه , الجواب الذي ارشد اليه قوله تعالى ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) والذي حدده الله في قوله (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) وهذا الجواب هو رأس شامير او رأس رابين ,‎فرأس ابي جهاد لن يسده الا احد هذين الرأسين , وليس كفؤا له رأس سواهما .‎
كما يجب ان تجعلك الانتفاضة في فلسطين , والدماء الزكية التي اريقت فيها , وتصميم اهل فلسطين على تحدي الجيش اليهودي , والته العسكرية ,‎وتحدي الغطرسة اليهودية , تعيد مراجعة حساباتك ,‎وان تغير نهج سلوكك, فتنسحب من خيارات الحلول السلمية ....

من رمضان المبارك 1408 حزب التحرير17/4/1988

هذه امثلة مقتبسة للتدليل

وأخيراً أخي د. عبدالرحمن مع انك وصفت نفسك ب" معشر المستقلين" أراك قد ملت كل الميل

مع منظمة التحرير ، اليس كذلك؟

[د.عبدالرحمن أقرع]

الأخ الكريم عبدالله شاكر:
تحية مودة وإخاء وبعد:
طرحت عددا من النقاط لن يتسع لها رد واحد ، مع إصراري على التأكيد أنني ما دخلت هنا لأنساق مع تحويل دفة النقاش عن مجراه ، وإنما دخلت ناصحا مبينا طبيعة ما ينبغي أن يكون عليه أدب الإسلام في مخاطبة الآخر غير المسلم ، وعلى ضوءٍ من الكتاب والسنة،وعليه..أستميحك عذرا في الرد على حلقات ..
بدايةً: عندما وصفت الخليفة بما وصفت ، لم يكن وصفي مقتبسا من الغرب كما تفضلت وأشرت ، بل لإيماني بذلك بما يبيحه المجاز هنا من وصف، فوجود الخليفة المسلم الذي يطبق شريعة الله على الجميع-دون محاباة لحزب أو فصيل، ودون منح امتيازات لذوي الأقدمية الحزبية ...الخ- فيه من القدسية ما يشعر كل مواطن في الدولة بالأمان والإطمئنان -مسلما كان أو كافرا-ويستشعر شرائع الله حية تسري بين الناس ، لتمنحهم ما منحتهم في صدر الدولة الإسلامية الأولى.
أما عن أن إحياء الخلافة هو مطلب لحزب التحرير ، ففيه من الضبابية التي أشرت اليها في معرض ردي ما فيه، ولن أسهب في الشرح لضيق المقام ، بل سأكتفي بمثالٍ واحد فيه من القوة ما يثبت قولي: عدم اعتراف حزب التحرير بخلافة معاوية!!
قد لا يكون حزب التحرير قد انحرف عن نهجه ، وأنا لم أتهمه بهذا سيدي الكريم ، أنا قلت أن الحزب لم ينجح في إحياء الخلافة ، ولا يخفى عليك أن المدة الزمنية التي حددها الحزب إبان نشأته لإعادة الخليفة ومبايعته ، وحددها ب 13 عاماً قد انقضت وتبعتهتها فترات متزامنة (من مضاعفات ال13) دون اقتراب من دولة الخلافة بل تضاعفت ويلات الأمة ، ونكئت جراحاتها مرات ومرات.
نعم سيدي الفاضل..لم يرفع الحزب شعار (ثورة حتى النصر) ، ولم يرفع شعار ( الكفاح المسلح هو الطريق الوحيد لتحرير فلسطين) ، واكتفى (بالجهاد السياسي) في مخالفة واضحة وصريحة لسير الخلفاء من راشدين وأمويين وعباسيين ، الذي حملوا السيف كما حملوا الكتاب والمعول، وهذه سيرهم ناطقة بأفعالهم ، وها هي آثارهم العمرانية في أرجاء الأرض تتحدث عن مرور سنابك خيلهم التي أقلت فرسانا مسلحين جاهدوا بالسيف كما بالكلمة ، والكلمة لا ترهق حاملها كما يرهقه السيف بالتأكيد، ولا التبعات واحدة كما لا يخفى على كل ذي لب وفؤاد...فهلا تفضلت وأزلت هذه الضبابية؟
أشكرك إذ تفضلت بعرض ما نصح به الحزب منظمة التحرير الفلسطينية وقيادتها ، وإن لم أر فيها إلا تعزيزا لما أؤمن به حول الدور المحدود لحركات الإسلام السياسي في الإكتفاء بالفذلكة ، والإبتعاد عن دائرة الفعل ، كمطالبة أبي عمار بجز رأس شامير ثأرا لأبي جهاد ، فإن لم يفعل فهو متآمر ، وإن فعل فسيطالب بقائمة أخرى من المطالب ، والتي لن تكفي لمنحه التزكية قبل الولاء لهذا الحزب الإسلامي أو ذاك.
بالتأكيد أعدك بقراءة ما تفضلت به من الوثائق بعمق أكبر مع أنها ليست بالجديدة-فأنا قارئ جيد( للوعي)- ، وليس هذا بالنصح الذي قصدته فهو شبيه بمن ينصح مصدوعا بعدم الشكوى من ألم الرأس دون تقديم حبة أسبرين.
أما عن الإستقلالية فليس كذلك سيدي..أنا أؤكد استقلاليتي لسبب واحد على الأقل: هو أنني ما زلت في طور البحث عن الحقيقة، ولهذا أرى الجانب الإيجابي في كل جهة كما أرى الجانب السلبي فيها ، أستحسن هذا تماما كما أستسيء ذلك ..وما دفاعي عن منظمة التحرير الا لما قامت به من دور إيجابي يوما ، سيكتب لها تماما كما ستكتب سيئاتها ، وشتان بين طبيبٍ يتوق لرؤية مريضٍ معافى ، وبين إنسانٍ يتوق لموت جميع من لا يدينون له بالولاء ليبقى أوحد زمانه وفريد عصره..
تحيتي الأخوية صادقة لك ...

[د. احمد حسونة]

أخي الكتور عبدالرحمن الاقرع حياك الله وبارك الله بك ومرحباً بلقائك مرة اخرى

اود ان اشير الى اني لست معنياً بالمشاركة حول الموضوع المطروح عنوانه أعلاه

وأتحفظ علىطريقة عرض كاتب وبعض مضمون الموضوع

الا ان الاخوة المشاركين في الردود تطرقوا الى مواضيع أخرى لم يكن بوسعي الا ان

أقوم بعرض وجهة نظري من باب الحرص على الاهتمام بأمر المسلمين حينما ذكرت

" المصلحة العليا" للمسلمين بأنها التي يقررها الشرع الاسلامي وليس وجهات نظرنا

الشخصية وبالدليل الشرعي من الكتاب والسنة

ولاشك ان لكل وجهة نظره وينظر الى الكيفية التي يكون عليها الاستقامة من الافكار التي

يعتنقعها ويؤمن بها ويدعو لها فإن كانت من زواية الاسلام فمرجعيتنا مصادر الاسلام

وهي الكتاب والسنة ولا دخل بما أراه او يراه المسلمون ، ولهذا أوردت ان المصلحة العليا

للاسلام هي حيث يكون ويدور الشرع ، فإذا جعلنا مرجعيتنا الدليل الشرعي ، عندها نستطيع

ان نتحدث بلغة مرجعيتها معلومة فيكون الامر عندها اسلامياً أو تكون المرجعية غير الاسلام

فنصل الى رأي مغاير لما يريده الاسلام

وتعليقأ على تعقيب الاستاذ عيسى عدوي فلا أكون أو يكون من يتحدث أو يستدل بآية أو

رأي اسلامي ، يكون قد " احتكر تمثيل الاسلام " لان تعليقه جاء عاماً مع أنه نهى عن

عن " الدفقات والتشنجات " وهو بطريقة أو بأخرى يفرض رأيه على الاخرين حين

يحدد أن لا فرق في السياسة بين كذا و كذا من الاحزاب مادام الكل " يشاركون في اللعبة

الديموقراطية" فهو حدد الديموقراطية والتي أفهمها أنها حكم الشعب للشعب اساساً للسياسة

ولكن ياسيدي هناك الكثير من لا يؤمن بالديموقراطية بهذا المفهوم وانا منهم

ومرة أخرى من يتحدث ويدعو للاسلام على اساس الدليل الشرعي لا يدعي حق تمثيل

المسلمين بل يقوم بواجب حمل الدعوة الاسلامية التي أمر الله رب العزة المسلمين ان

يؤدوا رسالته

فعندما أراد ابو بكر رضي الله عنه تجييش الجيوش لمحاربة المرتدين ، اعترض عمر رضي الله

عنه بوجهة نظر لم تكن هي حكم الاسلام ، حيث أنكر المرتدين وجوب الزكاة وهذا انكار لجزء

من العقيدة وأجابه أبو بكر " أجبار في الجاهلية ، خوار في الاسلام" وأنفذ ابو بكر الجيوش

لقتالهم ، ولم يدعي حينها أحد من الصحابة ومنهم عمر ان ابي بكر "احتكر حق تمثيل المسلمين"

وأخيراً وانصافاً لبني عثمان فان ما ذكره أخينا الاستاذ عيسى لهو اجحاف وظلم ومجانب للحقيقة

عندما قال ان بني عثمان هم أول من ضيعوا فلسطين اول مرة ، فيكفي ان نذكر بما يعلمه

القاصي والداني ، الصديق والعدو ، ان موقف الخليفة عبدالحميد من التنازل عن فلسطين

قد سجله التاريخ عندما صرف هرتزل ودنانيره الذهبية وقال قولته المشهورة " ان عمل المبضع

في جسدي أهون علىً من ان اتنازل عن شبر من فلسطين لانها ليست ملكي " ، وبالرغم من حاجة

الدولة العثمانية للاموال وبالرغم من ضعفها الشديد العسكري والاقتصادي .

[د. أسعد الدندشلي]

	لا أدري أيها الزميل ما اسمك الحقيقي فعلى موقع جمعية المترجمين واللغويين العرب (واتا) كتبت ونشرت الموضوع نفسه وبل حرفيا ولكن ما اختلف فقط اسم كاتب الموضوع وكان اسمه هناك محمد أسعد بيوض التميمي، وهنا الموضوع والعنوان نفسه ولكن باسم عمار المقدسي فهل أنت التميمي أم أنت المقدسي أم أنت كلاهما معا ؟؟ وهذا ما أذهب إليه حقا، ولكن لماذا ؟ هل الغرض الإساءة ونشر الأضاليل أم أن هناك غايات مخبئة في أعماقك كما تحب أن تخفي حقيقة من أنت! وفي تعليقي السريع أسألك كيف قطّعت الأفكار كيفما تشاء! فلم تكمل فيها المعاني، وكيف استعملت لغة الإنشطار لتواجه بها مدلولاتها التامة المعنى، لا أدري إن كنت تكتب فقط للكتابة! أو لتبث أفكارا مغلوطة، بل ومشبعة بالترهصات الذاتية المغلقة على ذاتها حتى العدمية! ما أود قوله يا زميلي أنك لا تستطيع مسح الذاكرة النضالية من موقعها التاريخي المادي، ولا حتى ازاحتها، حمل موضوعك الكثير من المغالطات حتى في مفهوم القومية العربية، وحتى في مدلولها الماركسي، وأوغلت في فهم وقائع الحرب الصليبيةعلى هواك، ويؤسفنا أنك وجدت رمزا نضاليا كفاحيا عزّت عن أمثاله النضالات البكر في ساحات المتأسلمين والمستعربين لترميه بما رميته من صفات هو منها براء كما هو حال موضوعك براء من الحقيقة والوقائع والإنصاف! لا أريد أن أقف على مغالطاتك وما أكثرها ! فالمكان لا يتسع لها، كما وأني احتراما لهذا الموقع... لا أريد أن أغوص في مهاترات وممحاكات مع هلوسات وطقوسية معلبة ! وشكرا د. أسعد الدندشلي

[عيسى عدوي]

الأخ الكريم الدكتور أحمد حسونه حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع كل المحبة والإحترام لشخصكم الكريم إلا أن ما تفضلتم به تدفعه الحقائق التالية:

1- عندما إحتل الإنجليز فلسطين سنة 1917 كانت في عهدة الدولة العثمانية المسلمة

2- عندما إحتل اليهود فلسطين وطردوا من طردوا من أهلها سنة 1948 كانت في عهدة العرب ..والمسلمين.

3- عندما إستكمل الكيان الصهيوني إحتلال أرض فلسطين ..وأضاف إليها ما اضاف سنة 1967 كانت في عهدة العرب ...وهم ايضا بأغلبيتهم مسلمون.

4- حتى هذه اللحظة لم يستطع أي تنظيم أو حزب سياسي إسلامي أو غير إسلامي أن يحرر سنتيميترا واحدا من فلسطين ..فيما نعلم .فما الذي يميز احدها عن الآخر إلا دعوى لم تثبت حتى الآن لأي منها .

5 - كثير من الأحزاب والتنظيمات تتبنى برامج جميلة ورائعة وتعتمد الكتاب والسنة مرجعية نظرية
ولكنها على أرض الواقع تمارس القتل والذبح والتنكيل والإغتيالات والتفجيرات ..وكثير من ضحايها من بسطاء المسلمين.

6- جميع الأحزاب والتنظيمات السياسية المتواجدة على الساحة اليوم تسعى للوصول إلى سدة الحكم
عبر آليات النظام القائم ...وهو شئنا أم ابينا قائم على أوهام ما يسمى الديمقراطية الغربية .بل وتأخذ هذه الأحزاب ترخيصها في البلاد التي تتحرك فيها من مرجعيات تلك الدول التي تعتبرها كافرة .فهل هي التقية إذا .؟

7- لا يكفي لأي حزب أو تنظيم أو مجموعة من الناس أن تدعي أنها الفئة الناجية أو الطليعة ثم تطلب من الناس أن يصدقوها ويعترفوا بها لمجرد أنها تقول ذلك ....لأن المقياس واضح وصريح
"وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ...."
فماذا يا ترى رأى المؤمنون من عمل كل الأحزاب التي تم ذكرها في هذا السياق؟

مع خالص الود والمحبة لشخصكم الكريم ...والأخوة الكرام والأخوات الكريمات
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

فائدة:

الاستيطان اليهودي في فلسطين
في العهد العثماني

لم يسمح للأقلية اليهودية التي كانت موجودة في فلسطين في أوائل القرن التاسع عشر أن تشتغل بغير التجارة .. وفي مطلع عام 1837 م أيام الحكم المصري طلب اليهود تملك بعض الأراضي .. والعمل على تملك المعاصر والمصابن و أعمال الزراعة فرفض طلبهم قطعيا ..

وفي عام 1854م في عهد السلطان عبد المجيد العثماني .. تملك اليهود الغرباء أول أرض فلسطينية ، أقيم عليها حي (مونتفيوري) نسبة الى الثري اليهودي البريطاني الذي زار فلسطين وشجع على الاستيطان ..

وفي عام 1856 اشترى هذا الثري بستان برتقال في ضواحي ( رامات غان ) على مسافة 4كم شمال شرقي يافا وأقام عليه حيا باسمه .

وفي عهد السلطان عبد العزيز منحت الحكومة العثمانية أرضا لليهود مساحتها 2600دونم بالقرب من يافا ، أقيمت عليها مدرسة زراعية حملت اسم (مكفة إسرائيل ) بمعنى ينبوع أو أمل إسرائيل ! وعرفها الفلسطينيون باسم مدرسة نيتر نسبة لمديرها اليهودي ..

ولكن الاستيطان الأكثر فاعلية بدأ بعد مذابح روسيا ضد اليهود في عام 1876
مما اضطر الكثير الى الهجرة لفلسطين فأسست أول مستوطنة ( بتاح تكفا ) أي باب الرجاء على بعد 12 كم شمال شرق يافا ، في عهد السلطان عبد الحميد الثاني وهي اليوم مدينة يبلغ سكانها حوالي 100 ألف نسمة ..

وفي عام 1884 بلغ عدد المستوطنات خمسة بلغ سكانها 500 نسمة ، وفي عام 1900 بلغ عدد المستوطنات 22 بلغ سكانها 5210 يهودي .. وفي عام 1914 بلغت المستوطنات 47 .. في السهل الساحلي 26 وفي الجليل 12 وفي القدس 2 وواحدة في مرج بني عامر ... ضمت جميعها 11990 يهودي .. كانت أكبرها بتاح تكفا 4000 يهودي ..واقلها عتليت 51 يهودي ..

[نايف ذوابه]

الإخوة الأعزاء

لا بأس أن نتحاور ونختلف ولكن نبقى أخوة ويقدر بعضنا بعضا ولا سيما حينما يكون الحوار مبدئيا يحافظ فيه كل طرف على ثوابته ومبادئه التي يعززها بالدليل والحجة .. بعيدا عن التشنج والتعصب لأن الهوى من الهوان .. والله مطلع على السرائر ولا نزكي على الله أحدا ..

الموضوع ما زال يحتمل الحوار ولا بأس أن يتخذ منطلقا لتقييم ما وصلت إليه القضية الفلسطينية ومساهمات القوى السياسية في هذه القضية سواء كانت علمانية كمنظمة التحرير أو قوى سياسية إسلامية تتخذ من وجهة نظر الإسلام منطلقا لرؤيتها ...
أرحب بأخي عيسى وأخي عبد الله شاكر والدكتور عبد الرحمن الأقرع والدكتور أحمد حسونة والدكتور أسعد الدندشلي في هذا الحوار الذي أرجو أن يظل هادئا وهادفا وسلسا ..

ويبقى أخي الدكتور سليم إسحق عضو هيئة المتابعة والأخت سلمى عين الرقيب في هذا الحور وأرجو أن يتحملا مسؤوليتهما في إدارة الحوار بموضوعية ونزاهة ..
مسألة أن النصارى كفار وإن كنت لا أبادر إلى استخدام هذه المصطلحات لكن هم يعتبروننا أيضا كفارا وفي الحروب الصليبية كانت هذه اللفظة من المصطلحات المستخدمة في مراسلاتهم بأنهم جاؤوا ليخلصوا الأرض المقدسة من الكفار ويقصدون المسلمين ..
نصوص القرآن في هذا المجال غير قابلة للرد ولا يجوز أن تكون موضع جدال لأنها قطعية الدلالة قطعية الثبوت وهي عقيدة بالنسبة للمسلمين ...
لا بأس أن نحرك المياه الراكدة حتى يشم الناس رائحة العفن من حولهم أحيانا لعل حاسة الشم تستعيد اتزانها ويستعيدوا معاييرهم الصحيحة على الأمور والأحداث بعيدا عن تفسير وتأويل الأمور كما يحبون وكما يروق لهم تجنبا لمخاطر مواجهة الحقيقة المرة ... والقضايا المصيرية الكبيرة والتي هي الآن محور الصراع بيننا وبين الغرب كقضية فلسطين تستحق أن نتحاور بشأنها وأن نتحلى بالصبر والإخلاص والصدق ونحن نتحاور فيها ..
ألم يخرج وزير الخارجية السعودي في مطلع ولاية بوش يقول: من يستمع إلى رؤية الرئيس بوش بخصوص القضية الفلسطينية يصاب بالجنون ...؟! ألم يستهزئ وزير الخارجية الأمريكية باول في اليوم الثاني ويقول: لقد زرت زميلي وزير الخارجية السعودي ووجدته بكامل قواه العقلية و لم يصب بالجنون..؟!
ألم يعبر بوش أكثر من مرة أنه يستميح المسؤولين العرب عذرا عن خصوصية العلاقة بين أمريكا وإسرائيل من حيث الدعم والاصطفاف معها في ظلمها وجبروتها وتنكيلها باهلنا في فلسطين حتى أصبح العالم في خندق وأمريكا وإسرائيل في خندق آخر في كثير من المؤتمرات الدولية...
وللحديث بقية ..
شكرا لتحضركم ورباطة جأشكم و تجملكم بالصبر ..