ما هي العلاقة بين الحرية والإبداع ؟؟؟

[هبة الأغا]

العلاقة بين الحرية والإبداع علاقة متكاملة ومرتبطة بعضها البعض ، فلا إبداع بدون حرية ، لأن الحرية هي الضمان الوحيد لإبداع حقيقي يقترب من الواقع بمعطياته ، وفي ذات الوقت يأخذ بالحسبان الثوابت التي يسير عليها المجتمع ويتمسك بها ، فتكون مصدراً لانطلاقته الإبداعية بالإضافة إلى التغيرات الحاصلة من حوله في هذا العالم المتسع .

والحياة بدون إبداع هي حياة روتينة مملة ، وهي المنتج للقيم الإبداعية والمميزة في كل حضارة من الحضارات ، فقد أبدع أهل بابل ، وأبدع الفراعنة .. ولا سيما الحضارة الإسلامية الغراء ..

إذن الإبداع مقوم من مقومات الحياة ، والأمة التي تستظل بعباءة حريتها ، هي الأمة الواعية لمستقبل أبنائها ومستقبلها ، تدافع عن بيضتها وتذود عن حماها ، فإن ضاعت حريتها عاشت منكرة ، مسلوبة الحق ، لا يشار إليها بإصبع التميز .

نفتح المجال للناقش هذا الموضوع ...
نفتح الباب أمام أسئلة كثيرة واستفسارات متعلقة بهذا الواقع الذي نعيشه ..

هل المجتمع العربي مبدع ؟ وهل بنيته الاجتماعية تساعده على الابداع ؟؟
هل كان للإسلام دور في الإبداع؟؟
ما هي المعوقات التي تقف أمام الابداع ؟؟
كيف تكون حرية الإبداع في وطن محتل ؟؟
ما هي العلاقة بين الحرية والإبداع والجمال ؟؟
هل للتنشئة الاجتماعية دور في تطوير أو تأخر الابداع ؟؟؟

هذه أسئلة وغيرها نطرحها في هذا المقام ، ونتمنى منك التفاعل المباشر والمناقشة الهادفة لنصل معاً لفكرة جديدة ، أو نظرة أكثر توفيقاً ...

كل التحيات المتجددة من هبة الأغا
في الانتظار ... يا أهل الدار

[سلمى رشيد]

أختي هبة
علينا ان نحدد أولا مفهوم الحرية...وخاصة لدى الكاتب
فالحرية كلمة مطاطة ان لم نتفق على ضوابطها وحدودها ...تخرج عن الاطار المفترض أن نكتب ضمن حدوده.
وأحيانا تكون العلاقة عكسية فيبدع الكاتب تحت ظروف يفتقد فيها الى الحرية ويتعرض فيها للقمع والاعتقال كما في الأدب والشعر الذي يخرج من المعتقلات ومن الأراضي المحتلة ....أو لدى البعض وخاصة السيدات اللواتي يتعرضن للقمع والضغط الاجتماعي...الا اذا كان الكاتب يستند على حرية تكمن في داخل ذاته.

هل المجتمع العربي مبدع ؟ وهل بنيته الاجتماعية تساعده على الابداع ؟؟
ولم لا يكون مبدعا
والا لما شاهدنا هذا الكم من المثقفين والكتاب الذين يخرجون لنا هذه الروائع التي نقرأها لهم
وأنا شخصيا أرى في بيئتنا الاجتماعية بما فيها سلبا أم أيجابا تربة خصبة لنتاج أدبي رائع.

أختي هبة
تحياتي لهذا الطرح وامل بعودة لبقية النقاش.

[محمود حمدى رجب]

اختي العزيزه / هبه
احيكي علي ماقد قدمتي في هذه المجله وسوف اتابع مقالاتك
اخوكي : محمود رجب

[سلمى محسن]

أختي هبة الآغا
ماهو مفهوم الإبداع ؟
يعتقد البعض أن الإبداع فن يقتصر على العظماء وحدهم كالمخترعين و الرسامين ، فقد يجهل الناس أن ثمة طاقة إ بداعية كامنة داخل كل فرد منهم ، هذه الطاقة تحتاج إلى عمل دؤوب و مجهود سخي لتحريكها .. فكيف ينمي الإنسان مهاراته للوصول للتفكير الإبداعي ؟ و هل الإبداع يحتاج إلى ذكاء خارق ؟
يقول الكاتب " جيوقري بيتي " في كتابه " التفكير الإبداعي " : لو تناولنا الإبداع بمفهومه الأوسع لوجدنا أننا جميعاً مبدعون في كل أيامنا ، فحلنا للمشكلات أو تغلبنا على المصاعب التي تعترض طريقنا و إدخالنا للأشياء الجديدة في حياتنا و تعديل الأشياء القديمة فيها ، ما هي إلا دليل واضح على أن الإبداع قائم في حياتنا و لكن الصعوبة تكمن في كيفية أن تكون مبدعاً . و يقول أيضا : الإبداع لا يحتاج إلى كم هائل من الذكاء .
هل المجتمع العربي مبدع ؟ وهل بنيته الاجتماعية تساعده على الابداع ؟؟
بشكل عام أرى أن المجتمع العربي قادر على الإبداع ، المجتمع يحتاج إلى تأثير من أفراده الذين يمثلوه ، و فرد مبدع واحد لا يكفي أمام مجتمع كبير ليحدث فيه الإبداع .. هناك نظرية يتبناها علم السبرانية .. تقول هذه النظرية " إذا تغير عنصر واحد داخل النظام يجب أن يتغير النظام كله حتى يتكيف مع هذا العنصر الذي تم تغييره " .
هل كان للإسلام دور في الإبداع؟؟
بكل تأكيد .. الحروب و الغزوات و الفتوحات هي أعمال إبداعية كبرى في الأمة الإسلامية ، لو ضربنا مثلا على استراتيجية الحروب أدبان عهد الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام لو حللنا ذلك من وجهة نظر علمية ، لوجدنا أن الأساليب الذي أتخذها الرسول و الاستراتيجيات التي وضعها للحرب ماهي إلا نتاج من التفكير الإبداعي الذي قاد الأمة للنصر أنذاك على الكفار.
ما هي المعوقات التي تقف أمام الابداع ؟؟
يعتمد هذا على نوع المجال الذي يريد الإنسان أن يبدع فيه ، قد تكون معوقات ذاتية ، عدم الثقة بالذات و القدرات ،الخوف و اليأس و فقدان الشجاعة و المقدرة على مواجهة المصاعب التي قد يتعرض لها في مسيرته الإبداعية ....... الخ

[سلمى محسن]

كيف تكون حرية الإبداع في وطن محتل ؟؟
حاجة الإنسان في كل الأوطان للحرية تدفعه للإبداع ، حاجته ليكون ذاته ، ليكون مستقلا ، فما بالنا إذا كان الوطن محتلاً ؟
الاحتلال يستطيع تقييد حرية الجسد لكنه لا يستطيع قتل الحرية الفكرية في العقل الباطني للإنسان ، لكنه أيضا قد يؤثر على حرية الفرد في التصرف بطريقة موجهة ذاتيا ، قد يشعر المبدع بالغربة و الضمور ، و مع هذا نجد الكثير من المبدعين و الشعراء أنتجوا أعمالا إبداعية عظيمة تحت وطئه الاحتلال و خلف قضبان السجن .. إنها الإرادة التي ولدت من الحرية الاستقلالية التي يشعر بها المبدع .
ما هي العلاقة بين الحرية والإبداع والجمال ؟؟
إن الشعور بالذات و الهدف و الثقة و القيم السليمة هي أساس حرية المرء فلابد للمرء أن يمنح نفسه الحرية لاكتشاف طاقاته ليعطي معنى لحياته لتعود الفائدة عليه و على مجتمعه ، أما
الجمال ، فهو أحد القيم المطلقة للإبداع و هناك قيم أخرى كالتفرد و الصدق و العدالة و التطور و السلام و..... و هذه القيم بمثابة أهداف جوهرية و الإبداع محصلة لجهود الإنسان الذي يملك حرية التفكير و القيم و المبادئ التي لا يستطيع أن يقيدها العالم الخارجي أو ينتزعها من عقله و روحه ، يقول جيوقري : أن الإبداع عبارة عن حلم ،و يروي السجل التاريخي للإبداع كيف أن المبدعين تلهمهم الأحلام الشخصية ثم تدفعهم الآمال غير المعقولة . و هذه هي الطريقة التي تجعل من مستقبلك يأخذ شكل آمالك و طموحاتك .
فمثلا لو سألنا هذا السؤال : لماذا أحب ليوناردو دافنشي الرسم ؟ بالإضافة لكونه موهوباً بالفطرة فهو أيضا أحب صنع شيئ جميل و أحب تقديم لوحاته التي تحمل شعوره و فهمه للجمال بطريقته .. ً فالجمال قيمة إبداعية .

قلة هم المبدعون حقاً فهنيئاً لهم .
هل للتنشئة الاجتماعية دور في تطوير أو تأخر الابداع ؟؟؟
أعتقد هذا ، اهتمام المجتمع بالفرد المبدع يعود على الطرفين بالفائدة ، فكلما قدم المجتمع للفرد المبدع التشجيع و الدعم عن طريق مؤسسات أو جمعيات خيرية تطور المجتمع و تقدم و كذلك الفرد و العكس صحيح .

أوجه لكِ أجمل تحية أختي هبة موضوعكِ جداً رائع و أختياركِ للأسئلة أدهشني

[إياد حياتله]

كيف تكون حريّة الإبداع في الوطن المحتل ؟
إذا أخذنا فلسطين كمثال فإن الإبداع ينمو ويكبر ويفتتح لنفسه آفاقا من الحرية تحت الإحتلال لا تتوفر في الدول المستقلة ، فالذي لا يبخل بتقديم روحه على مذبح الحرية ، لن يجبن عن الصدح بأفكاره المناهضة للإحتلال ، ولنا في شعراء الأرض المحتلة أكبر مثال ، وفي الأدباء والشعراء الفلسطينيين الذين أبدعوا في الشتات أيضا ، الذين عاشوا إحتلال وطنهم في قلوبهم رغم كونه يحيون ماديا على أراض ( مستقلة )
بمعنى أن الإحتلال والقمع والشعور بالظلم والإضطهاد يحفّز الإبداع ويصقله ويسمو به إلى راقي الأفكار وأجملها
ناهيك عن الذين أبدعوا قصائد عشقهم للوطن على طريقتهم الخاصة
وكتبوا ملاحمهم بالدماء
.
هبة الآغا
حيّاك الله

[نايف ذوابه]

الأستاذة هبه

لقد طرحت أسئلة متخصصة وفي غاية الخصوصية وتحتاج إلى خبرة ودراسة للإجابة عنها ...

الإنسان المبدع لديه إحساس فائق بما حوله وبدرجة أعلى من الآخرين .. وهو في اللحظة التي يشعر فيها بوجود الخطأ يكون الآخرون سادرين في نومهم متبلدين لا يحسون بالأخطار وحجم التغيرات التي تحيط بهم .. المبدعون مفكرون من طراز خاص متقدم لديهم إحساس بالمشكلات قبل أن يحس بها الآخرون.. وفي الغالب المبدعون متمردون وهم فئة لا تأبه لرأي العوام وأخلاط الناس بهم فيما يقدمون من أفكار قد تبدو غريبة على المجتمع وغير مألوفة ومثيرة للجدل ...

الإبداع ليس خاصا بشعب أو جنس .. وهاهم أبناء المسلمين يجوبون الأرض علماء ومخترعين ومتميزين ... لكن هناك ظروف للإبداع تساعد عليه من توفير الإمكانيات والرعاية للمبدعين .. وهذا طبعا ليس قانونا فقد يخرج مبدعون قياديون من رحم أقسى وأصعب الظروف ... فالتحدي يولد التحدي ومن ظلمة الليل ينبثق نور الفجر ...

بعض الفائدة يغني عن كثيرها في مثل هذا الموضوع الصعب الذي أدخلتِنا يا أستاذة هبة في دهاليزه ..

شكرا على هذه الأنشوطة ....!!

[هبة الأغا]

للحظة ما شعرت أن الظلم هو الذي يطلق شرارة الإبداع
وان الحرية هي مفهوم مكمل للعملية الإبداعية في ظلالها ..
أو هي الوسيلة التي يحقق بها المبدع التحسينات والكماليات على الإبداع .. وليست البداية


ربما !!

بعد التحيه اود قبل التعليق ان اقول ان الابداع والاختراع ياتي من الحاجه (الحاجه ام الاختراع)اي ان الانسان اذا كان بحاجه فانه يبحث عن الشيء الذي يريده واذا كان الانسان مصر على الوصول سيصل ولا بد ان يصل لانه اصر وللوصول الى هذا الشيء يوجد طرق كثيره منها الخطأ ومنها الصحيح ولكن لو دخل طريق الخطأ فانه سوف يفكر بطريقه اخرى حتى يكتشف الطريقه الصحيحه ولا ننسى ان الطريق الصحيحه قد تكون صعبه ومتفرعه ولها افرع كثيره كلها تؤدي الى الهدف اما العلاقه بين ذلك والابداع ان الابداع ياتي من شخص متعلم اولا ويأتي بعد ان يكون بحاجه الى طرق سهله تجعله يعمل بها لان الانسان دائما يبحث عن الراحه ووسائل الراحه وان الحريه ليس لها علاقه بالابداع لان اغلب الاختراعات كانت تحت ظروف الحروب والقتل ولكن من ناحيه اخرى ممكن ان نوجد علاقه بينهما من ناحيه ان الابداع يجعل الانسان حر ومميز ايضا ولكن المشكله تكمن في الانسان نفسه هل يرغب ويريد ان يبدع ام لا لذلك اقول لكم انه لايوجد شيء يقف امام الابداع مع تحيات ابراهيم صبيح

[جمال السائح]

عزيزتي هبة
الحرية جمالية الحياة
الحرية هي نفس الحياة
لكن بثوبه الحقيقي
قبل ان يرتديه العشرات
ويمنحه كل منهم صورته التي يرى فيها نفسه ليس الا
فطالما يرتديه يجب ان يكون ابهى ثوب
ولا يمسه احد بلوم لقاء ارتدائه
لكنه حين يتخلى عنه
سواء بلي ام لم يبلى بعد
فانه ربما يكون اول الرماة لمن يرتديه بعده
ويقول انما كنت ارتديه حسابا لضرورة معينة
لكني الان لا اعول عليه
وان عول عليه
نعم انه ثوب عظيم
لماذا ؟
لاني كنت ارتديه ذات يوم
وحسب
اما ان ننطلق من الثوابت
فامر رهن الحكمة
لان كثيرا مما تعورف عليه بالثوابت
هي محصلات عرف وحكي وتقاليد
خلا تلك التي تركن الى حقائق عقائدية وانسانية
ثم ان الحرية
هي مغزى العيش
ولولاها
ما كان للعيش ان يطلق عليه بعيش او الحياة كذلك
لان اول حرية يلمسها الانسان
هو تحرره من قبضة الرحم الام
رغم انه يخاف من هذا التحرر
فيبكي
يبكي لما يمكن ان يناله من جباة الضرائب
لان للحرية ضريبة
ربما تكون لدى البعض بسيطة
ولدى البعض الاخر باهظة
وشكرا لك يا عزيزتي هبة الاغا
محبتي
جمال السائح
عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب

Almawed2003@yahoo.com
.................................................. ..........................
www.postpoems.com/members/jamalalsaieh
www.arab-ewriters.com/jamal2
jamalalsaieh.jeeran.com
jamalalsaieh.maktoobblog.com
jamalalsaieh.ektob.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

في كتابي " الإنسان الغربي بين الغاية والوسيلة " 2003 . أشرت إلى الإبداع باعتباره وسيلة من
وسائل عديدة لغاية واحدة هي ثبات واستمرار الأوضاع العربية القائمة على ماهي عليه الآن . وبينت لماذا هو - أعني الإبداع - وسيلة عربية لغاية ميكافيلية عربية .. وكيف ؟

وسأطرح هذه الجزئية هنا أنشاء الله في وقت قريب أن لم يكن ذلك مزعجا لكم .

ولكم تحياتي ،،

تركي سليم الأكلبي

ارى ان الانسان لا يكون حر الا عندما يقيد
ولا يكون مبدع الا عندما يكون حر

وعن العلاقه بين الحرية والابداع
هي نفس العلاقة التي تربط النور والظلام
بمعنى
انه ان لم يكن هناك شمس فلا وجود للظلام ولا للنور
اذا أخذنا في الاعتبار ان الظلام ضد النور .
ومن هنا لا بد من وجود خلفية (س) لا يجاد النور والظلام
اذا كان الظلام هو انعدام النور والنور هو انعدام الظلام
بالتالي فأن الحرارة هي البرودة والبرودة هي الحرارة والفارق هو الاحساس.
ومن هذا المنطلق يكون أحساس ثم فكر ثم تصور ثم ابداع .
واذا افترضنا أن
(س) هو انسان ذو حرية احساس
فلا بد ان يكون ..
ذو حرية فكر ..
ثم حرية تصور ...
ثم ثم مبدع اذا اراد .
ومن هذا المنطلق ببساطة تكون علاقة الحرية بالابداع هي (هو)الانسان
او بمعنى ادق ( هي ) خلفية المشهد

هل المجتمع العربي مبدع ؟ وهل بنيته الاجتماعية تساعده على الابداع ؟؟

المجتمع العربي مبدع في استخدام أساليب القتل لجميع المستقبلات الحسية وبذلك لا تكون هناك قاعده اوبنيه اجتماعية وبالمقابل ليس هناك أجابة على الجزء الاخر من السؤال على الأقل لحين صدور اعلان الحرب على طهران والذي سوف يكون بمثابة صدمة كهربائية لأنعاش القلب العربي .

هل كان للإسلام دور في الإبداع؟؟

الاسلام هو تذوق الجمال في الابداع

ما هي المعوقات التي تقف أمام الابداع ؟؟

هي نفس المعوقات التي تجعل الانسان لا يتذوق الجمال

كيف تكون حرية الإبداع في وطن محتل ؟؟
مقاومة الاحتلال

ما هي العلاقة بين الحرية والإبداع والجمال ؟؟

الحرية شيء ينتزع
الابداع اقرب طريق لفهم الذات
الجمال هو الحقيقة
والعلاقة بينها هو ان كل ماذكر صفات الانسان الذي اسلم وجهه
للمبدع الأول والجمال المطلق

هل للتنشئة الاجتماعية دور في تطوير أو تأخر الابداع ؟؟؟
نعم فابواه يهودنه او يمجسانه ...

كثيرة هي الصفحات التي يجب ان تكتب في هذا الموضوع ولكن ...
لك شكري وتقديري