انتبه حتى لا تستلقي على قفاك

[ايهاب ابوالعون]

انتبه حتى لا تستلقي على قفاك
كنت أشاهد فيلما كوميديا، وجاء فاصل إعلاني فتنقلت بين المحطات التلفزيونية، وتوقفت عند قناة تعرض حوارا دينيا وفكريا عن أسباب تخلف المجتمعات الإسلامية بين (شيخ) لندني (يميني) و(شيخ) قاهري (يساري) وكلاهما يحمل الدكتوراه، وتم التعريف به في البرنامج بأنه مفكر، ويدير الحوار محاور يعتبر نفسه وربما يعتبره كثيرون من الوسط الديني، وقد قال مرة عن أحد الحوارات التي يديرها إنه أفضل حوار في العالم.
حين بدأت متابعة الحوار كان الشيخ اللندني يتحدث بانفعال شديد، ويسفه ما قاله الشيخ القاهري، مرة بالتكذيب ومرة بالتجهيل، ومرة بالسخرية، ولاحظت أن الشيخ القاهري يرد عليه بهدوء، وبطريقة (المغل بسكات) ويطعن بطريقته الهادئة أو لنقل (الباردة) في مسلمات للشيخ اللندني ولكثيرين في العالم الإسلامي، فتزداد ثورة الشيخ اللندني ويواصل تسفيه وتجهيل وتكذيب الشيخ القاهري، ويطلب وهو في ذروة انفعاله من مدير الحوار أن يسأل الشيخ القاهري عن رأيه في الحجاب، ومع أن هذا كان خروجا عن موضوع الحوار، ولم يكن هناك مناسبة لذلك، فقد استجاب مدير الحوار وسأل الشيخ القاهري عن رأيه في ذلك، ويبدو أن الشيخ اللندني قد نجح في استفزاز الشيخ القاهري ولذلك فقد أجاب بحدة قائلا إن الحجاب من مخلفات العصور الجاهلية السحيقة، وكان الشيخ اللندني يجلس مع مدير الحوار في الأستوديو، وقد بدا من هيئته بعد جواب الشيخ القاهري - الذي كان يتحدث بالتلفون من القاهرة - أنه قد حقق بغيته، أما مدير الحوار فقد فوجئ بإجابة الشيخ القاهري، فاعترض وذكَّره بالنصوص الواردة في القرآن والسنة عن الحجاب، فقال الشيخ القاهري كلها تتعلق بفتحة الصدر لا أكثر، فاندهش مدير الحوار وصرخ قائلا: والشَّعْر... والشَّعر... أليس الشعر من الزينة التي أمر الله النساء ألا يبدينها؟ فقال الشيخ القاهري: ليس للشعر ذكر في الآية ولو كان مطلوباً ستره لورد ذلك، فكاد مدير الحوار يشد شعره معترضا وقال بطريقة كوميدية ألم تقرأ ما قاله الشعراء عن شعر المرأة، وهيامهم به، ألم تقرأ ما قاله نزار قباني؟ وبدأ يتغنى بأبيات نزار.. والشعر الغجري المجنون، يسافر في كل الدنيا، مثل عبدالحليم حافظ، ثم يقول ألم تسمع إلى عبدالحليم حافظ وهو يغني هذه القصيدة...؟.
عند ذاك تدخل الشيخ اللندني مرة أخرى بطريقة خارجة عن السياق فقال لمدير الحوار: اسأله عن رأيه في شرب الدخان في رمضان، إنه يبيح شرب الدخان ولا يعتبر الدخان مبطلا للصيام، ومرة أخرى استجاب مدير الحوار مستمرا في الخروج عن الموضوع فقال للشيخ القاهري هل صحيح أنك كنت تفتي بجواز شرب الدخان في رمضان..؟، فقال الشيخ القاهري بهدوء شديد: نعم كنت أفتي بذلك وما زلت، فصرخ هذه المرة الشيخ اللندني وقال اسمح لي إذا بالقول إنك غير مؤهل للاجتهاد ولا يؤبه لفتاواك... كيف تقول إن الدخان لا يبطل الصوم...؟، فقال الشيخ القاهري الذي يفطر الصائم هو تناول الأكل وشرب الماء، والدخان ليس كذلك. فزاد انفعال الشيخ اللندني وقال كل تقارير الأطباء تؤكد أن التدخين مدمر للصحة، فقال الشيخ القاهري: إذا كان الأمر كذلك فليصدر الحاكم قرارا بمنع شرب الدخان في رمضان وغير رمضان. فارتفع صوت الشيخ اللندني وهو يقول: ما رأيك في شرب الأرجيلة؟، ما رأيك في شرب سيجارة الحشيش؟ وظل يكرر هذين السؤالين والشيخ القاهري يقول نحن نتحدث عن الدخان، وكأنه يقول: كله دخان.
استمر الشيخ اللندني في طرح سؤاليه عن الأرجيلة والحشيش ثم قال ما معناه مخاطبا الشيخ القاهري: ليس هذا مستغرباً منك، فأنت أفتيت للمرأة بأن تؤم الرجال في الصلاة. وسأله: ألم تفت بذلك؟ فقال الشيخ القاهري: بلى، إذا كانت أقرأ الجميع لكتاب الله. وبدأ الشيخ اللندني يسخر: كيف؟، المرأة تؤم الرجال؟ كيف... كيف؟، ثم قال مستنكرا: كيف يمكن للمرأة أن تؤم الرجال؟، ماذا سيحدث إذا كانت المرأة ذات قوام جميل وجسم ملفوف؟ وكان يلمح فيما يبدو لشيء آخر، ثم قال: كيف تركع وهي كذلك أمام الرجال وتسجد؟، فأنكر عليه الشيخ القاهري وقال محتجا: ما هذا الكلام؟ لكن الشيخ اللندني استمر في افتراضاته فقال: كيف تؤم المرأة الرجال وتركع وتسجد أمامهم؟ طيب افرض أنها تلبس لباسا قصيرا إلى أعلى الساقين أو قال فوق الساقين ثم سجدت، واستمر الشيخ القاهري يقول: ما هذا الكلام؟، والشيخ اللندني يقول: ماذا سيحدث إذا سجدت وهي تلبس القصير فوق الساقين، ووجدت نفسي أقهقه من شدة الضحك من هذا الحوار الفكري"!"، ثم تزداد قهقهتي وترتفع وأنا ما زلت أسمع الشيخ اللندني يكرر: فوق الساقين.. فوق الساقين.. كيف تسجد؟. ولم أعد أعي ما قالا بعد ذلك، ثم فوجئت بالبرنامج ينتهي ليس بالطريقة العادية ولكن بصوت موسيقي غريب يشبه تلك الأصوات الموسيقية التي توضع في بعض برامج المسابقات الكوميدية لتساعد على الضحك بعد الإجابات الخاطئة.
وعدت للفيلم الكوميدي الذي كنت أتابعه سابقا وبدأت أضحك من جديد ليس بسبب مشاهد الفيلم، ولكن لأني ظللت مشدوداً لحوار (الشيخين) أتذكر ما قالاه ثم أضحك فأتذكر مقولة (ضحك حتى كاد يستلقي على قفاه).

عبدالله ناصر الفوزان

[سلمى رشيد]

هذا المشهد يا د.ايهاب من واقع الحياة من وسائل الإعلام إلى فتاوي شيوخنا حفظهم الله .....
أصبحت البرامج السياسية وبعض البرامج الدينية مشاهدها كما في المقال ضحك واستخفاف بعقول الناس.
وعلى رأي اخوتنا في مصر
ضحك على الذقون....
وبقي أن نقول ما هي آخر صرعات الفتاوي؟؟

تحياتي

[تقى محمد علي]

الشكر لك د. إيهاب ... على هذا الموضوع المضحك في ظاهره المبكي في مضمونه ... فقد باتت الفتوى من أسهل الأقوال ... وبات الإفتاء عمل من لاعمل له ... وقانا الله شر المفتين بجهالة ... وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

[هشام اللاحم]

ذاك المضحك المبكي أستاذي العزيز

بالرغم من أن الاختلاف بالدين رحمة الاّ ان البعض حوّله الى صراعاتٍ ونزاعاتٍ تعدّت مجرد الاختلاف
المشكلة ان اختلاف الفتاوى الآن لم يعد في جزئيةٍ من مسألةٍ ما بل أصبح تناقض شديد أضاعنا وأضاعهم

ألاّ يدق ذلك ناقوس الخطر خصوصاً مع ظهور فتاوى تناقض ثوابت بالعقيدة ، والحجاب فيضٌ من غيض

كان الله في عوننا