الشات بين التحليل والتحريم

[أميرة تاج الدين]

ما حكم الشات الخاص مع الشباب مادام في حكم الادب والشرع؟

الفتوى للشيخ مسعود صبرى

islam on line


يجب أن ننظر إلى الواقع حتى يمكن لنا الحكم في المسألة ، فالحديث بين الشباب والفتيات عبر الشات غالبا ما يخرج عن حدود الأدب والشرع، وقل أن يكون بهذا الشكل الذي تتحدثين عنه ، إلا إذا أردنا أن نوهم أنفسنا بهذا ، أو أنه يكون استدراج من الشيطان ، ليكمل معنا حتى نصل إلى الحرام ، فإن الشيطان يدخل للإنسان من باب الخير ، كما يدخل له من باب الشر .



وإن كنت تسألين عن حكم عام للمسألة ، فالذي نفتي به عدم جواز الشات بين البنين والبنات مادام بشكل خاص ، وتكوين العلاقات الخاصة بين الشباب والفتيات عبر الشات ينهى عنها شرعا ، لأن العلاقة بين الجنسين في الإسلام هي عامة في إطار الولاية بين المؤمنين والمؤمنات ، أما الخاص، فلا يجوز إلا في بعض الظروف التي يمكن أن تحول المسألة من عدم الجواز للحل ، ولا نراها هنا في السؤال .



والله أعلم


من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه


رسالة وفيها حيرة ، هل الشات حلال أم حرام ؟


فجميعنا لا نحب ان نعصى الله ، جميعنا نحب ان ننول رضاه علينا ، والسؤال الذى يطرح نفسه هنا هو :

هل الشات بين الجنسين حلال أم حرام ؟


عند الاجابة على هذا السؤال نجد الانقسام الى فريقين ، فريق يؤيد فكرة انه حرام وله حجة على ذلك ، وفريق اخر مؤيد لفكرة ان الشات حلال وقول غير ذلك يعتبر تخلف وتأخر فى عدم استخدامه .

لذا كان واجب علينا التطرق لرأى كلا من الفريقين ، لنحكم بعد ذلك أى من الفريقين على صواب والاهم نستخرج النتيجة المرجوة من هذا التأمل بالشات هل حلال أم حرام ؟!

رأى وحجة الفريق المؤيد لفكرة تحريم الشات :


أول تعليل لهذا الفريق ان الشات يعتبر خلوة بين الجنسين غير شرعية .

كما انه يفتح مجالا للشيطان ....... حيث انه يحتوى على كلمات تغضب الله .

ردهم على من يبيح الشات بين الجنسين ، البعد عن الشبهات .


رأى وحجة الفريق المؤيد لفكرة تحليل الشات :


أول تعليل لهذا الفريق ان الشات لغة العصر ولا يمكن تجاهل تطور العصر .

كما انه يستخدم فى الدراسة حيث الاستفادة منه فى تعويض أية محاضرات لم يحضروها من الزملاء ..... كما إحتج العاملون بأنهم هم أيضا يستخدمونه فى تخليص بعض الاعمال مع ترتيب وتحضير العمل للغد ....... أخيرا ردهم على الفريق الاول أنهم كبار ويعرفون الصواب من الخطأ.


اذا اليكم حوار مبسط بين كلا من الفريقين لبعضهما البعض :


الفريق المعارض :وأنت لسه هتسأل ان الشات حلال أم حرام ، الاسلم ان تبعد عن الشبهات .......... كلامهم صحيح .


الفريق المؤيد :لا يصح ان أدير ظهرى للتقدم ، فالشات من لغة العصر الان ، كما أستخدمه بعملى وأبنائى يستخدمونه بتحصيل ما فاتهم من المواد الدراسية ..... ايضا كلامهم صحيح


الاثنين رأيهم فى شىء من الصحة ، اذا وصلنا لشبه مقولة البيضة ولا الفرخة .

أقول لا حيرة فى هذا ، كيف اذا ؟

لنخلق حلا وسطا بينهم ....... فلنكن أمة وسطا كما قال حبيب الله علي المسلمون .

الشات حرام مائة بالمائة اذا ما قيل فيه كلام يغضب الله عنه .

والشات حلال طالما لا يذكر فيه اى كلمة تغضب الله .

لذا لزم الامر هنا الى محاسبة نفس كل من يستخدم الشات ....... كيف هذا ؟

هو حساب بسيط يقوم به كل مستخدم للشات ، ليدرك انه من أي نوع ( نوع غاضب لله - أم نوع مراعى ضميره ويتقى الله ) ........ كيف تحسب ؟

أحسب لنفسك الضرر الذى تجنيه من وراء إستخدامك للشات ..... مع حساب أيضا النفع الذى تكتسبه من وراء إستخدامك للشات .......... أعتقد تلك هى .


لان اذا ما قمنا بالغاء الشات منعا للشبهات نكون ظالمين ، لاننا منعنا الفائدة التى تعم علي المستخدم وعلى غيره فى نفس الوقت ، كيف ؟

شات فيه تبادل معلومات بدراسة أو عمل - شات به نصائح من كبير لصغير
فى هذا الشات أنت تجنى من وراءه حسنات أكثر منه سيئات .

كما ان قمنا بفتح الشات بين الجنسين دون حساب الفوائد والاضرار ، نصبح ظالمين بذلك لانفسنا أولا ثم للمجتمع كله ..... بل نصبح مفسدين فى الارض .


اذا تم حساب الضرر أو الاضرار التى تجنى من وراء هذا الشات ، تفرض إجابة واحدةعلى سؤال الشات حرام أم حلال ....... والاجابة هى : حرام لا محال لانه ضرر لك ولغيرك .

اذا وصلنا لنقطتين مهمين جدا وهما :

1 - الشات يقال فيه ما يغضب الله حرام
الشات نجنى منه ضرر أكثر من نفع ، يصبح حراما .


2 - الشات يقال فيه ما لا يغضب الله يكون حلال
الشات نجنى من وراءه نفع مع ثواب فيصبح فى هذه الحالة حلالا .

وكانت هذه الخلاصة التى تم إستنباطها من ذاك التأمل فى الشات بين التحليل والتحريم .

ما رأيكم أنتم فى هذا التحليل ؟؟؟

[احمد بلال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه لحضرتك استاذه / أميره
وأعلن احترامي لحضرتك ولفكرك المهم والمستنير والمفيد والباحث دوما عن الجديد ..
تعليقي المتواضع
لو دققنا النظر في كل المتغيرات الحياتيه حولنا لوجدنا تسارع عجلات التقدم بصور شتى وفي هذه الصور ما هو صالح وما هو طالح
الشات احد اداوت النت
وعالم النت أصبح عالم معترف به بكل دويلات العالم فيه ما هو سيئ وما هو عفيف وطاهر
انا لست مع التحريم لشيئ جديد ربما يكون مفيد ان استخدمناه بصوره صحيحه
حتى وقت قريب
كنت اعرف انسانه محترمه
اعترف هنا فوق هذه الصفحات انني تعلمت واستفدت منها الكثير والكثير وتحدثنا وبكل أدب من خلال شات
المفارقه هنا أنه حدث اختلاف
الصديقه الفاضله الكريمه
طلبت مني مايك
ونظرا لظروف الجو لم يكن بمقدرتي الخروج لجلب هذا المايك كما انني اصلا لم اكن استخدمه لأنه يرهق أذني فما كان من تلك الصديقه الكريمه الا اتهامي بالتهرب من محاورتها بالمايك وانتهينا وافترقنا ..
هل هنا صرت مني اساءه لتلك الصديقه المحترمه ؟
ونحن كنا نتحدث شات
وهي وأنا باسلوب فوق الاحترام
كل الموضوع انها اتهمتني ظلما وعدوانا بالتهرب من وسيلة المايك
على كل حال واعتذر للاطاله
الحلال بين والحرام بين ولا يحتاجان مجهودات ولا مزايده وكلنا يعرف ذلك جيدا ..
من كان يبحث عن الحلال ونيته حلال مؤكد سيجد كل الطرق الموصله لهذا الحلال .
ومن كان يبحث عن دون ذلك بكل تأكيد دون ذلك كثير وما اسرع واكثر طرقه ..
كل علوم التقدم حلال شريطة استخدامها بفعل الحلال
اشكرك سيدتي المحترمه على هذا الطرح المميز والذي يعبر عن قوة فكر حضرتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أميرة تاج الدين]

انا التى تشكرك استاذ احمد على مشاركتك الاولى لى بهذا الموضوع

انا لى وجهة نظر اخى لعل اسرة المنتدى لا تعلم اننى اعرفك استاذ احمد من قبل بمنتدى اخر حيث كنت انت فيه العضو ذو الالف مشاركة وانا العضوة الجديدة ، ورغم انك اخ صغير لى لكنك كنت خير معاون لى هناك ، فلا انساها لك اخى الصغير بالسن والكبير كرما .

تلك كانت ملحوظة اراها واجب علي لان اذكرها للمنتدى لكى اكون واضحة وصادقة وحقك ايضا علي للاعتراف بمعاونتك لى من قبل .

اعلم سنك استاذ احمد لذا لا نغفل عن ان بالفعل هناك اخطاء ترتكب بالشات مع السن الصغير وأقصد المراهقين الذين هم بعمر الخامسة عشر الى الثامنة عشر ، صعب ان نجد وسط تلك الفئة العمرية الحلال مائة بالمائة او الصواب مائة بالمائة ....... لنعترف ان الصواب أكثر هيكون من جانب كبار السن المدركين للحلال والحرام والذين يخشون الله ، بينما الصغار لم يكتمل لديهم فكرة الحساب والعقاب والاخرة وهكذا

فأنا معك تماما فى انه حلال لكن بمقالى ذكرت حلال بشروط وحراما بشروط ، فلا نقدر ان نحكم بانه حلال علطول الخط او حراما علطول الخط ايضا ، فهى تترك للضمائر والوازع الدينى قبل التربية

أما بالنسبة للموضوع الذى ذكرته استاذ احمد فإليك ملاحظتى : ان الناس أنواع فلن تجد كل الناس على وتيرة واحدة حيث انك ستجد من هو يثق بالناس ثقة مطلقة وستجد ايضا من لا يثق بشكل مطلق بل الشك عنده أساسى الى ان يثبت العكس ........ وستجد نوع يحب الصراحة والوضوح كما ستجد من يحب الغموض ..... ستجد شخصيات عديدة ، عليك ان تتفهم جميع الشخصيات وتقدر أفعالهم حسب ما يقتنعون به او ما يؤمنون به .

تلك وجهة نظرى فى صدد ذاك الموضوع الذى ذكرته لنا استاذ احمد

شكرا لك جزيلا على مشاركتك وعلى ذوقك الجم بالرد ......... تحياتى لك اخى الكريم

[احمد بلال]

انا لى وجهة نظر اخى لعل اسرة المنتدى لا تعلم اننى اعرفك استاذ احمد من قبل بمنتدى اخر حيث كنت انت فيه العضو ذو الالف مشاركة وانا العضوة الجديدة ، ورغم انك اخ صغير لى لكنك كنت خير معاون لى هناك ، فلا انساها لك اخى الصغير بالسن والكبير كرما .

تلك كانت ملحوظة اراها واجب علي لان اذكرها للمنتدى لكى اكون واضحة وصادقة وحقك ايضا علي للاعتراف بمعاونتك لى من قبل .



..............



اختلف معكي جدا وبكل ادب استاذه اميره وليس لمجرد الاختلاف
فان كنت قمت بالمشاركه فهذا امر حتمي
وانا ايضا امام الجميع اعلن
ان الاستاذه الراقيه
( مثلى الأعلى فكريا رغم بعض اختلافاتنا وبكل أدب)
الاستاذه الفاضله / أميره
هي صاحبة الفضل علي لتواجدي هنا بهذا الصرح الرفيع
اقسم لكم جميعا بحق جلال ربي
لي اكثر من ثلاث سنوات
ابحث جاهدا عن منتدى
اتنفس فيه
استنشق منه عبير الفكر الراقي
ويوم قامت صديقتي الكريمه الاستاذه / اميره بابلاغي عن هنا
قررت فورا الاشتراك
ولما لا
وأنا وجدت نفسي أمام قلعة علم رفيعة المستوى
اشهد الله والجميع
بأن تلك الانسانه النبيله أ / أميره
مكسب فكري وأدبي كبيرين
فحافظوا على هذا المكسب
اعتذر لتطويلي
تفضلوا جميعا بموفور الاحترام التام

[أميرة تاج الدين]

هههههههه والله العظيم اخى هيقال علينا اننا نغنى ونرد على بعض ، يا اخى لا تعطينى حجم اكبر من حجمى ، انت ترانى هكذا لاننى فى مقام اختك الكبيرة واسعد ان اعتبرتنى فى مقام والدتك ، لكن ما ذنب المنتدى بمقامى عندك هههههههه ، يا احمد هيطردونا نحن الاثنين ووقتها لن اتنازل وارجع لمنتديات تركتها من سنتين بل سأبقى بالفيس أحارب اى برادعى والسلام ههههههههه

انا هامشى يا عم لحسن نتحسد او نتطرد انا اخاف ومن خاف سلم

شكرا لك جزيلا ابنى احمد على تضخيمك لى حيث اننى سأنفجر هههههههه بس على فشوش ، يالا انت مصرى وهتفهم كلماتى المصرية الصميييييييييييييييييييم

تحياتى لك اخى ام ابنى ابقى كرر انت اوك ......... تحياتى وسلامى

[احمد بلال]

عفوا استاذه اميره
الشعور بالصداقه
او بالاخوه
لم يكن ابدا مجرد كلمات نسطرها
ولكنها عوامل
اشكر حضرتك جداااا

[أميرة تاج الدين]

شكرا لك اخى احمد على مودتك وذوقك معى ....... تحياتى لك اخى الكريم

[حمزة الأسير]

الأستاذة ( أميرة تاج الدين ) :

أنا مع التحليل بشروط ....
ومع التحريم بشروط ....

بمعنى وكما قلت : ( فلا نقدر ان نحكم بانه حلال على طول الخط او حرام على طول الخط ايضا ) ....

أنا أتبنى نفس الرأي ....

ولكن ما يحيرني فعلا ً هو ماذا يترتب علي عندما استخدم الشات إذا كنت مع الرأي القائل بتحريمه ؟ أو بصيغة أخرى : ماذا يترتب علي عندما أرتكب حراما ً كــ هذا ؟؟؟

دمت ِ بخير أستاذتي الكريمة ....


حمـــــــــــــــزة الأسير

[هدى الحمداني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي أميرة انا لن اقول انه حرام ولن اقول حلال لأنني لست مفتية في الدين
ولكن ياأختي ...
هو مكان تمتهن كرامة المرأة فيه وقد كرمها الاسلام وجعلها جوهرة مصونه
تصبح بكل سهولة محطة ترسى عليها سفن القذارة وتصبح في متناول الأيدي
وتلغى كل الضوابط ونتعدى الأحمر في هذه الأماكن
ولماذا كل هذا ؟؟؟
هل ذالك لان هذا تطور ونحن لاندير ظهورنا للتطور
ام لاننا نستفيد منه في تعويض مافاتنا من محاضرات
؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا والله كذبوا
اولا التطور وماادراهم ماالتطور لماذا جعلو الشات فقط من التطور
لماذا لم يكلفوا أنفسهم للنهوض بأمتهم وتحقيق لها التقدم والانجازات
لماذا هم في سبات عميق عن التطور الحقيقي وليس الكلام الفاضي
اللي اسمه شات ويقولو عنه تطور
اي تطور هذا ياأمه محمد
الله يهدي الجميع الى مافيه خير وصلاح

ولكن ياختي العزيزة (أميرة)
ان لن اقول حلال ولا حرام ولكن اسمحي لي ان اسميه
(سلة مهملات)لمن لايعرف قدر نفسه


تقديري لك ولفكرك الجميل وقلبك الأبيض
أجمل تحية
هدى الحمداني

[أميرة تاج الدين]

رب يخليكم اخوانى واهلا بكم دوما ، مشاركتم واراءكم سواء بالاتفاق او بالمعارضة تسعدنى فيكفينى انها تبادل اراء بكل ود واحترام ودماثة الخلق ايضا

استاذ حمزة اشكرك على اتفاق حضرتك مع كلمتى او رأيى الشخصى لكن طالما اخى فعلت شىء ما وانت تحرمه ، والله اعلم من وجهة نظرى الشخصية انك غير مقتنع مائة بالمائة بانه حرام ....... لان من يحكمنا بالفعل فى فعل اشياء او الانتهاء عنها هو الايمان بانها حلال ام حرام او على الاقل بانها مفيدة ام مضرة ، فالقناعة مائة بالمائة هى التى تفرض علينا الفعل ، فحضرتك ربما تكون مقتنع بانها حرام لكنك غير مؤمن بعد على ذلك لذا تفعل ، والله تعالى اعلى وأعلم .

اختى هدى ابدى رأيك كيفما تشاءين دون تردد او حساب زعلى او ارضاءا لى ، بل يسعدنى اختلافك معى اختى الفاضلة بل اعتقد انكى ابنتى

شوفى اختى هدى انا قلت برأيى الشخصى لى انا ، ان الشات لنقل عليه حرام مائة بالمائة هو شات يتخلله حرف يغضب الله او نية سوء او ضرر لطرف او للطرفين بالشات ، وذكرت لاستاذ احمد ان ربما يحدث هذا مع فئة عمرية معينة عن فئة عمرية اخرى كبيرة بالسن تعلم جيدا ما هو الحلال وما هو الحرام بل تعلم ما الذى يغضب الله فتنتهى عنه وما هو متاح لتخوض فيه .

عندما يكون العمر كبير صعب ان لا يحترم سنه ، لكن ان تكلمنا عن الامثلة التى تباح فيها الشات او تحرمها ، فانا ذكرت بعض منها الا مثال واحد ..... وهو ما نفعله الان انا وانتى واستاذ حمزة واستاذ احمد تبادل الاراء ووجهات النظر أليس هذا صور من صور الشات ؟ أتيحت لكى لانكى بمنتدى بل واهتديتى لمنتدى محترم اخلاقيا غيرك مثلى مثلا تداولت اكثر من 25 منتدى منذ عامين والله لم اخرج بمنتدى محترم اخلاقيا سوى واحد او اثنين فقط وللاسف لاختلاف وجهات النظر اضطريت لتركهم ........... ان كنتى وحيدة تكلمين حوائط منزلك وتوقفتى عن الكتابة اين تسمعين صوت الغير او اين الصوت الانسانى بحياتك ؟

الحاجة أم الاختراع هذا مثل مصرى ، ان احتاجتى لشىء تخترعى ما يعوضك عنه ، ربما الشات هنا يكون منفث لكى لتسمعى فيه صوت اخر غير صوتك وغير ترديد صوتك بين جدران منزلك ....... ولا تنسى ان مع تفاقم الوحدة ربما تكثر حالات الوفاة ولم اقل لكى انتحار بل سأكتفى بالوفاة فقط

فالشات حل لبعض من الحالات واكثر للعجائز وليست الشابات مثلك ألا اذا كما ذكرت بأمثلة بالاعلى وانتى لم تقتنعى بها وقلتى عنها سلة مهملات ..... فى المجتمع المصرى الكبير سكانه 85 مليون تجدى الدراسة فيه اغلبه عن طريق النت حيث الجامعات المكتظة بالطلبة والطالبات وصعوبة تحصيل ما فات من المحاضرات

ان طبقتى نظرة واحدة وهى نظرة السوء عن علاقة البنت بالولد فى الجامعة وقلتى الشات بينهم حرام فى تحصيل المحاضرات اقل لكى انهم يتقابلون بعيدا عن الاهل بالجامعة لتلقى المحاضرات سويا ، على الاقل الشات تحت بصر الاهل وبموافقتهم .

اخيرا لكل بلد حال نظرا لتعداد سكانها ولظروفها الاجتماعية مثل المدن غير القرى ، فالمدن يكثر فيها تجاهل الانسان بجاره فلا يعرفه ، بينما القرى كلا منهم يعرف بعضهم البعض ، فى الحالتين هتجدى الشات مع الكثرة يتداول بكثرة عكس التعداد البسيط فينعدم فيه الشات ، اصحاب العمارة الواحدة لايعرفون بعضهم البعض ربما يتعارفون عن طريق الشات اكثر من المعرفة وجها لوجه

كلام اكيد هيكون غريب عليكى وربما ترفضيه كليا لانه بعيد عنكى تماما حيث تعداد بلدك البسيط وحيث اختلاف عادات كل بلد عن الاخرى وهكذا ...... فلا يوجد شىء مطلق مائة فى المائة حيث ما يتناسب مع سن ما لا يتناسب مع سن اخر ، كما ان ما يتناسب مع بلد ما لا يتناسب مع بلد اخر وما يحكمهم النية وهى يحاسب عليها الله وحده ، تلك هى الدنيا ابنتى هدى ، كرة ارضية يصعب فيها التشابه .

الاختلاف بالرأى لا يفسد للود قضية ، الاهم اننا تناقشنا وسجلنا اتفاقنا واختلافنا واراءنا بكل ود واحترام واخوية

تحياتى لاستاذ حمزة على الحضور وتحياتى لاستاذة هدى على الحضور ..... مودتى اخوانى