الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة > قسم القصة القصيرة جدا

قسم القصة القصيرة جدا هنا نخصص قسما خاصا لهذا اللون الأدبي الجميل

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-03-2024, 02:14 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالرحيم التدلاوي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالرحيم التدلاوي متصل الآن


افتراضي لهاث*

لهاث
**
ساءني أن أراه يمشي مكبا على وجهه كأنه أعمى فمنحته جناحين وقلت له: حلق؛ وبدل أن يطير أخلد إلى الأرض وقال: لا أستطيع فأنا مصاب برهاب الأعالي! انصرفت عنه فقد سكر بصره وكان من القوم الغاوين..






التوقيع

حسن_العلوي سابقا

 
رد مع اقتباس
قديم 24-03-2024, 03:42 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد فطومي
أقلامي
 
الصورة الرمزية محمد فطومي
 

 

 
إحصائية العضو







محمد فطومي غير متصل


افتراضي رد: لهاث*

سلاما سي عبد الرّحيم
يسرني اللقاء بك وبنصوصك الموحية والجذابة.
أرجو حقا أن تكون فاتحة واستمرارا لتواصل مثمر وماتع من خلال القصة، هذه القصيرة التي أغوتنا بطول
نظرتها للأشياء.
نعم فعلا هناك من يفضّل العمى على البصيرة واللهاث على الطّيران الحرّ.
سهم صائب كما عودتنا صديقي.
كن بخير







التوقيع

http://mohamedfattoumi.blogspot.com

 
رد مع اقتباس
قديم 24-03-2024, 04:07 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالرحيم التدلاوي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالرحيم التدلاوي متصل الآن


افتراضي رد: لهاث*

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة
سلاما سي عبد الرّحيم
يسرني اللقاء بك وبنصوصك الموحية والجذابة.
أرجو حقا أن تكون فاتحة واستمرارا لتواصل مثمر وماتع من خلال القصة، هذه القصيرة التي أغوتنا بطول
نظرتها للأشياء.
نعم فعلا هناك من يفضّل العمى على البصيرة واللهاث على الطّيران الحرّ.
سهم صائب كما عودتنا صديقي.
كن بخير
مرحبا بك أخي سيدي محمد، سررت بوجودك هنا.
منذ تم تجميد عضويتي هناك بمعنى طردي بشكل لطيف، انقطع تواصلي معك ومع بعض الأصدقاء الخلص.
حزنت لهذا السبب، لا لغيره، فأرض الله واسعة، والمنتديات أرحب.
شكرا لك على تفاعلك المثمر، وعلى قراءتك النبيهة.
تقديري.






التوقيع

حسن_العلوي سابقا

 
آخر تعديل راحيل الأيسر يوم 30-03-2024 في 11:30 AM.
رد مع اقتباس
قديم 30-03-2024, 11:36 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: لهاث*

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
لهاث
**
ساءني أن أراه يمشي مكبا على وجهه كأنه أعمى فمنحته جناحين وقلت له: حلق؛ وبدل أن يطير أخلد إلى الأرض وقال: لا أستطيع فأنا مصاب برهاب الأعالي! انصرفت عنه فقد سكر بصره وكان من القوم الغاوين..

بعضٌ هكذا خُلق للسفح
يهاب الأعالي..
بعضٌ يولد سيدا
وآخر عبدا
هي مشاعر نابعة من الأعماق
قد لا يجدي التلقين والتبصير معه نفعا مالم تنبع من قناعة داخلية ودافعية ذاتية ..



كل التقدير لقلمك أخي المكرم / عبد الرحيم التدلاوي






التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 30-03-2024, 04:31 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالرحيم التدلاوي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالرحيم التدلاوي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالرحيم التدلاوي متصل الآن


افتراضي رد: لهاث*

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر مشاهدة المشاركة



بعضٌ هكذا خُلق للسفح
يهاب الأعالي..
بعضٌ يولد سيدا
وآخر عبدا
هي مشاعر نابعة من الأعماق
قد لا يجدي التلقين والتبصير معه نفعا مالم تنبع من قناعة داخلية ودافعية ذاتية ..



كل التقدير لقلمك أخي المكرم / عبد الرحيم التدلاوي
الفاضلة أختي راحيل
شكرا لك على قراءتك النيرة.
دمت بشموخ.
تقديري.






التوقيع

حسن_العلوي سابقا

 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط