أقلام هذا الصباح (3) .. صباح الخير من أقلام .. إشراف الأستاذة فاكية صباحي

[د. احمد حسونة]

الاخوة والاخوات الاعزاء الوقت تجاوز الظهيرة

فمساءكم خير وأحييكم بتحية الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير أخواني الاعزاء
الاستاذ نايف ذوابه
الاستاذ عبالدالسلام الكردي
الاستاذ ياسر سالم
الاستاذ محمد صوانة
الاستاذ هشام يوسف

ومساء الخير للاخوات الكريمات

الاستاذات

فاكية صباحي
عبير هاشم
اميمة وليد
مقبولة عبالدالحليم
هيا الشريف
وفاء امين
راحيل الايسر
سلمى رشيد
كفى الخضر

[فاكية صباحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميمة وليد

السمنة عند الأطفال

- مرض السكر .
- ارتفاع ضغط الدم .
- ارتفاع مستويات الدهون في الدم وما يصاحبه من تصلب في الشرايين والإصابة
- الذبحة الصدرية .
- أمراض المرارة .
- خشونة المفاصل .

أشكرك عزيزتي اميمة
فالسمنة من أشد الأمراض ضراوة
في غياب رقابة الأهل
وشراهة الأطفال

[د. احمد حسونة]

قوم مؤمنين

ورد في خلافة أبي بكر الصديق أنه ولّى عمر بن الخطاب القضاء فيها, فمكث سنة لم يفتتح جلسة ولم يختصم إليه اثنان, فطلب من الصديق إعفاءه من هذا المنصب فسأله أبو بكر: أمن مشقة تطلب الإعفاء يا عمر؟ فقال الفاروق: لا يا خليفة رسول الله, ولكن لا حاجة بي عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ما له من حق فلم يطلب أكثر منه, وما عليه من واجب فلم يقصر في أدائه, أحب كل منهم لأخيه ما يحب لنفسه, إذا غاب أحدهم تفقدوه, وإذا مرض عادوه, وإذا افتقر أعانوه, وإذا احتاج ساعدوه, وإذا أصيب واسوه, دينهم النصيحة, وخُلُقهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, ففيم يختصمون؟

[وفاء أمين]

[فاكية صباحي]

طاب يومك أستاذنا أحمد حسونة
مرحبا بك سيدي
وبما تجود به

[فاكية صباحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير هاشم

أمـــاالخبر الثالث عشر والأخير
حسني مبارك يعلن الفرعونية لغة رسمية
في مصر و يأمر بتحويل الأزهر الى متحف،
وشيخ الأزهر
يبارك بالقرار

أخبارك اليوم جد متميزة عزيزتي عبير
يستحق كل خبر منها وقفة على حده

[وفاء أمين]

مساء الخير عليكم مساء لكم وحدكم ملئ بالحنين والجمال والرقة اخواتى واصدقاء الصباح

نايف زؤابه
دكتور احمد حسونه
فاكيه صباحى
هيا الشريف
سلمى رشيد
عبير
أمل على
مقبولة عبد الحليم
عبد السلام الكردى
حياة نخلى
اسعد الله مساءكم بكل خير

[عبير هاشم]

إلى كل من يدعي البطولة بالدفاع عن القضية ويجلس الآن في سرت
جاءت هذه الكلمات موازية لماذكر غسان كنفاني في إحدى كتاباته حيث قال:

إذا كنا مدافعين فاشلين عن القضية..فالأجدر بنا أن نغير المدافعين..لا أن نغير القضية"

[فاكية صباحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء أمين

لأول مرة عزيزتي وفاء أسمع بمثل هذه الأخبار
هذا شيء غريب على ديننا الحنيف
اللهم ثبتنا على تعاليم دينك
إن الطلاق أبغض الحلال عند الله
فكيف تسوى الخلافات الشرعية بأبغض الحلال؟ ؟

أشكرك عزيزتي على هذه المعلومة

[فاكية صباحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. احمد حسونة

قوم مؤمنين

ورد في خلافة أبي بكر الصديق أنه ولّى عمر بن الخطاب القضاء فيها, فمكث سنة لم يفتتح جلسة ولم يختصم إليه اثنان, فطلب من الصديق إعفاءه من هذا المنصب فسأله أبو بكر: أمن مشقة تطلب الإعفاء يا عمر؟ فقال الفاروق: لا يا خليفة رسول الله, ولكن لا حاجة بي عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ما له من حق فلم يطلب أكثر منه, وما عليه من واجب فلم يقصر في أدائه, أحب كل منهم لأخيه ما يحب لنفسه, إذا غاب أحدهم تفقدوه, وإذا مرض عادوه, وإذا افتقر أعانوه, وإذا احتاج ساعدوه, وإذا أصيب واسوه, دينهم النصيحة, وخُلُقهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, ففيم يختصمون؟

نعم الإختيار أستاذنا أحمد حسونة ..ليت عبير هذا العهد يفوح بيننا ولو للحظات
حتى تعود الدموع إلى المحاجر وتنام الأمهات قريرات العيون ولو للحظات

[د. احمد حسونة]

المعنى الحقيقي للذكر

بقلم : راجي العقابي

للذكر عدة معان ،

فقد يطلق على القرآن الكريم كما في قوله تعالى في سورة آل

عمران {ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم} ،

وقد يطلق على كتب الأنبياء السابقين كقوله تعالى في سورة

الأنبياء {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها

عبادي الصالحون} ، والذكر هنا يعني التوراة ،

وقد يطلق على معنى الشرف والرفعة كما في قوله عز وجل في

سورة الزخرف {وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون} ،

وقد يطلق ويراد منه الصلاة كقوله تعالى في سورة الجمعة {يا

أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر

الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} ،

وقد يرد الذكر بمعنى الدين كما في قوله تعالى في سورة طـه

{ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا}

أما أصل الذكر فمعناه الاستحضار ، فذكر الشيء استحضاره

، ويكون الاستحضار في الذهن أو بالجريان على اللسان ،

وهذا هو المعنى الشائع للذكر وهو الأكثر ، وقد ورد الذكر

في كتاب الله عز وجل بهذا المعنى في عدة مواضع كما في

قوله تعالى في سورة العنكبوت {إن الصلاة تنهى عن

الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون}




ولهذا نجد كثيراً من الناس اليوم يظنون أن ذكر الله عز وجل

قاصر على مجرد المداومة على أذكار الصباح والمساء أو أذكار

المناسبات المختلفة كالخروج من البيت ودخوله ودخول

المرحاض أو عند المطر أو غيرها من المناسبات، وهذا كما بينا

هو الاستحضار بالجريان على اللسان.


نعم إن هذه الأذكار والأدعية وردت في الأحاديث النبوية

الشريفة، وحث عليها الشرع الحنيف في غير موضع، ووعد

الملتزمين بها بالأجر العظيم والثواب الجزيل ، لكن ليس هذا هو

موضوعنا، إنما موضوعنا هو الاقتصـار على هذه الأدعية و

الأذكار،

فالشرع قد طلب منا أن نذكر الله عز وجل في كل لحظة وكل

دقيقة، وأن تكون حياتنا كلها من أجل ذكر الله عز وجل وقد توعد

الله من يعرض عن ذكره فقال : {ومن أعرض عن ذكري فإن له

معيشةً ضنكا}

وبهذا يمكننا أن نفهم أن المعنى الحقيقي للذكر هو

أن يقضي الإنسان حياته كلها في طاعة أوامر الله عز وجل

واجتناب نواهيه، أو بمعنى آخر هو استحضار معنى العبودية في

كل لحظة وعدم غياب هذا المعنى عن القلب لحظة واحدة و إلا

وقع القلب في الغفلة. فالإنسان وهو يعيش حياته إذا كان يسيّرها

وفق أوامر الله عز وجل فهو في ذكر دائم لله عز وجل.


ولعل البعض يتساءل كيف يكون الذكر بالاستحضار الدائم لمعنى

العبودية وعدم انقطاعها ولو للحظة واحدة ؟ أما الجواب فيكون

بالأسئلة التالية :


أليس في غض الرجل لبصره عن عورة محرمة ذكر لله عز وجل ؟

أليس في المحافظة على الصلوات في أوقاتها ذكر لله عز وجل ؟

أليس في أمر أخيك بالمعروف ونهيه عن المنكر ذكر لله عز وجل ؟
أليس في طاعة المرأة لزوجها ذكر لله عز وجل ؟

أليس في صبرك على أذى الناس ذكر لله عز وجل ؟

أليس في عدم غشك للمشتري أثناء البيع ذكر لله عز وجل ؟

أليس في إفشائك السلام في الطرقات ذكر لله عز وجل ؟

أليس في بضع الرجل وامتناعه عن الزنا ذكر لله عز وجل ؟



وهكذا يتسع معنى ذكر الله عز وجل ليشمل كل لحظة يعيشها

المؤمن في حياته، ولعل قوله تعالى {أقم الصلاة لذكري}

يوضح أن القصد من إقامة الصلاة ذكر الله عز وجل، وفي

أمر الناس بالمعروف ونهيهم عن المنكر ذكر لله عز وجل

وتذكيرٌ للناس به، وكذلك كل عمل يقوم به الإنسان أو كل

قول يتفوه به إذا كان مسيراً وفق شرع الله عز وجل،

ولهذا نجد أن الله عز وجل سيحاسب الإنسان على كل

صغيرة وكبيرة، قال تعالى في سورة الزلزلة {ومن يعمل

مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره}


ومما سبق نخلص إلى أن الذكر الحقيقي لله عز وجل يكون بإقامة دين الله عز وجل كاملاً من غير انتقاص، فلا يصح أن يسبح المرء ربه مائة ألف تسبيحة في اليوم ثم يتعامل بالربا، ولا يصح أن يذكر المرء ربه بلسانه وقد غفلت جوارحه عن ذكر الله عز وجل، ولعل قلبه أيضاً يصاب بالغفلة من جراء ذلك .. !!

فالله عز وجل قد أنزل هذا الدين لينظم ويضبط علاقة الإنسان مع نفسه كما في أحكام المطعومات والملبوسات وغيرها،
وأيضاً لينظم ويضبط علاقة الإنسان مع غيره من بني الإنسان كما في أحكام المعاملات المالية والزواج والبيع والحكم والجهاد وغيرها،
وأيضاً لينظم علاقة الإنسان بخالقه عز وجل كما في أحكام الصلاة والصيام والزكاة وعبادة الذكر وغيرها وإن إتباع هذه النظم الإلهية والالتزام بهذه الضوابط الشرعية هو عين الذكر وحقيقته، ونسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الذاكرين له كثيراً، وأن يتقبلنا من الذين قال فيهم:
﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ﴾

[فاكية صباحي]

هل تعلم..؟

هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟

يوسف عليه السلام

هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟

الصلوات الخمسة

هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟

هي صلاة الظهر

هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟

هو محمد - صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟

هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟

جبريل عليه السلام

هل تعلم أن أول من قدر الساعات الإثني عشر
نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة

هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟

هو إسماعيل عليه السلام

هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟

كعب بن لؤي

هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟

هو إسرافيل عليه السلام

هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟

هو إدريس عليه السلام

هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟

واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟

إدريس عليه السلام