|
|
منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين كل شهر نحاور قلما مبدعا بيننا شاعرا أوكاتبا أوفنانا أومفكرا، ونسبر أغوار شخصيته الخلاقة..في لقاء يتسم بالحميمية والجدية.. |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
13-01-2007, 01:04 PM | رقم المشاركة : 25 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
13-01-2007, 03:51 PM | رقم المشاركة : 26 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
الأخ السيد الروائي العراقي سلام نوري |
|||
13-01-2007, 05:01 PM | رقم المشاركة : 27 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
السيد الكاتب والباحث المصري خالد جودة |
|||
13-01-2007, 05:09 PM | رقم المشاركة : 28 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
يا ابن فلسطين الحبيبة |
|||
13-01-2007, 06:27 PM | رقم المشاركة : 29 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
الأخ السيد الأقلامي التجاني بولعوالي |
|||
13-01-2007, 07:45 PM | رقم المشاركة : 30 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
السيد الأقلامي جمال قبها |
|||
14-01-2007, 12:35 AM | رقم المشاركة : 31 | ||||||||||||||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
|
||||||||||||||
14-01-2007, 02:52 AM | رقم المشاركة : 32 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
صديقي العزيز د. فاروق إبراهيم مواسي |
|||
14-01-2007, 03:21 AM | رقم المشاركة : 33 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
الأخت الشاعرة الرقيقة إباء العرب، إباء إسماعيل، |
|||
14-01-2007, 05:04 AM | رقم المشاركة : 34 | ||||||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
اقتباس:
أعزّك الله بالإسلام، واعزّ الإسلام بك، عرفتم الثقافة بقولكم : ( والثقافة تعريفها أنها طريقة تعامل البشر بعضهم مع بعض أو طريقة تعاملهم مع الأشياء). وأرى أن طريقة تعامل البشر مع بعضهم البعض أو طريقة تعاملهم مع الأشياء إنما تحددها مفاهيم الناس عن الأشياء مربوطة بمفاهيمهم عن الحياة. والمفاهيم هي أفكار ارتبط تصديق الناس بها بمشاعرهم. فالمفاهيم عبارة عن أفكار ومشاعر، أي هي إدراك متصل بالشعور. إذ الشعور هو الدافع للسلوك في الحياة، فإذا اقترن الشعور بإدراك العقل كان السلوك بحسب الفكر، فالذي يُعين سلوك الانسان في الحياة إنما هي المفاهيم أي الأفكار التي لها واقع في الذهن ويُصدق بها الانسان . وأما الثقافة فليست هي الأفكار فقط . فاللغة مثلا من الثقافة وليست هي أفكارا أو ليست هي فكرا يتصل بسلوك الانسان في الحياة، لأن اللغة هي الألفاظ الموضوعة للتعبير عما في الذهن وليس للماهية. وقد ورد في إجابتكم المقتبسة ما يدل على أنكم تفرقون بين اللغة والفكر ، فقد قلتم : ( وإذ أنتقل إلى السؤال التالي فأنا أحب الكتابة باللغتين العربية والإنكليزية. وأنا في المقام الأول مؤلف. ومن البسير علي أن أفصح عن فكري كتابة باللغتين. ولي بضعة مخطوطات باللغتين أسعى إلى نشرها. ). ومن الثقافة أيضا الفلسفة. والفلسفة تبحث فيما وراء الطبيعة، فهي أبحاث في غير الواقع المحسوس، فليست هي أفكارا، بل لا صلة لها بوقائع الحياة، فلا تأثير لها في سلوك الانسان في الحياة. والتاريخ أيضا من الثقافة، والتاريخ قد يكون له تأثير في طريقة تعامل البشر مع بعضهم البعض وقد لا يكون له أثر مثل " وامعتصماه " فجزء من تاريخنا ولا وجود له في واقع حياتنا بكل أسف . وعليه فتعريفكم للثقافة من شأنه أن يُخرج من تعريف الثقافة العناصر الأخرى التي لا أثر لها في طريقة تعامل البشر مع بعضهم البعض أو مع الأشياء. هذا من جهة. ومن جهة أخرى، طريقة تعامل البشر مع بعضهم البعض هي في واقعها العلاقات بين الناس. والعلاقات الدائمية بين الناس لا يؤثر فيها الأفكار والمشاعر التي يحملها الناس فقط وإنما يُضاف إليها عامل آخر مهم وهو النظام المطبق على الناس. فالذي يحدد طبيعة العلاقات الدائمية بين الناس أي في المجتمع هي الأفكار والمشاعر والنظام المطبق. والنظام المطبق قد يتفق مع ثقافة الناس وقد يكون على النقيض مع ما يؤمن به الناس. كما هو واقع الحال في البلاد الاسلامية. ففي حالتنا لا يوجد تطابق بين ثقافتنا والعلاقات المفروضة علينا. فمثلا الربا علاقة موجودة تفرضها الأنظمة القائمة في عالمنا الاسلامي، والربا ليس من ثقافتنا. ومثلا الوحدة من ثقافتنا ، ولكن الواقع المفروض هو التجزئة بين المسلمين، فبدل أن نكون أمة واحدة، في دولة واحدة انظر إلى كم هي عدد الدول والكيانات القائمة في عالمنا الاسلامي، وكم هم عدد حكام هذه الأمة ! ومثلا من ثقافتنا حرمة التنازل عن شبر واحد من بلاد المسلمين، لكن ما تفرضه الأنظمة الحاكمة في بلداننا هو الاعتراف بحق اليهود بغالبية الأرض التي بارك الله فيها . وعليه، فمن هذه الجهة أيضا يكون تعريفكم للثقافة مفتقرا للدقة لأنه يُوحي بأن العلاقات بين الناس هي بالضرورة نتاج لثقافة الأمة . حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً بإذن الله تعالى
|
||||||
14-01-2007, 05:16 AM | رقم المشاركة : 35 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
الأستاذ المبجل تيسير، |
|||
14-01-2007, 03:16 PM | رقم المشاركة : 36 | |||
|
مشاركة: الكاتب والباحث الفلسطيني د. تيسير الناشف في حوار مفتوح مع الأقلاميين
السيدة الكاتبة عائشة بنور/عائشة بنت المعمورة |
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الشاعر السوري جمال علوش في حوار مفتوح مع الأقلاميين | د.سامر سكيك | منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين | 114 | 03-11-2006 11:34 PM |
القاص والروائي المصري سمير الفيل في حوار مفتوح مع الأقلاميين | د.سامر سكيك | منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين | 51 | 05-07-2006 11:30 AM |
الشاعر والقاص الفلسطيني خالد الجبور في حوار مفتوح مع الأقلاميين | د.سامر سكيك | منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين | 54 | 14-06-2006 08:52 AM |
الناقد والشاعر الفلسطيني د. فاروق مواسي في حوار مفتوح مع الأقلاميين | د.سامر سكيك | منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين | 66 | 14-05-2006 08:42 AM |
الكاتب والأديب السوري د . أسد محمد في حوار مفتوح مع الأقلاميين | د . حقي إسماعيل | منتدى الحوارات مع المبدعين الأقلاميين | 47 | 16-02-2006 02:40 AM |