الضمير؟ هل هو موجود حقاً؟ام في عقولنا فقط 

[صبيحة شبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ابو محمد العباسي

الاخت صبيحة بشير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهنا تتكلمي عن الضمير وهل هو موجود ام انه مغيب ؟

اي ضمير تتكلمين عنه يا صبيحة ؟ فهل انك تقصدي الضمير العربي ؟ أوالضمير الغربي ؟ ام ضمير سيد العالم جورج بوش ؟ سمعنا الكثير والكثير عن الضمائر الحية واستبشرنا خيراً ودقينا الطبول والدفوف ورقصنا وغنينا للضمير واقمنا الحفلات والندوات والاحتفالات وكل هذا من اجل الضمير وتفاجئنا بانها ضمائر كاذبة بمجملها .

فضمير جورج بوش والادارات الامريكية المتعاقبة كان يوخزها ضميرها من معاناة العراقيين في الايام الخوالي في عهد صدام حسين واقامت ضمائرهم الدنيا ولم تقعدها الا بعد احتلال العراق وعمل المجازر تلو المجازر ، وها هو العراق بأهلة وبفضل من ضمائر العالم المتقدم بقيادة امريكا ممثلة في رئيسها المجرم جورج بوش وبريطانيا ممثلة في رئيس وزرائها المعتوه توني بلير ينزف دماً وكرامته تنتهك وثرواته تنهب وغير ذلك ما نراه من اقتتال بغيض على الهوية .

وفي زاوية اخرى وعلى ارض فلسطين تنتهك السماء والارض ويقتل البشر والزرع والحجر وتستباح الحرمات ولا ادري لماذا تحجز الاموال وتؤكل جهاراً وامام ضمائر العالم المتحضر وتققل الحدود والمطارات والمعابر والمدارس والجامعات وكل هذا من اجل عيون دويلة اسرائيل .. الدولة الميكرسكوبية التي لا تراها العين المجردة .. الدويلة التي قامت على انقاض الشعب الفلسطيني واراضيه وصمتت كل الضمائر التي يدعونها ( حية ) ولا زال مسلسل الدم الفلسطيني المهدور مستمراً ولا زالت الادارة الامريكية وكل دول العالم تصدر اسلحتها للكيان المغتصب كي تجرب فاعليتها على اطفال فلسلطين ونساء فلسطين وكل ما فلسطيني ولا زالت الضمائر نائمة .

وخلاصة الكلام بان كل الضمائر العالمية بلا استثناء نائمة ... ومصطلح الضمير هو كلام فارغ مفرغ من مضمونه وجوهره ... فانا لا اعترف بشئ لا وجود له ... لم اجد شئياً اسمه ضمير ... لذا فهو غير موجود ... فلا تعولوا عليه .

حسين ابو محمد العباسي

الاخ العزيز حسين ابو محمد العباسي
لم تمتلك امريكا او الاستعمار يوما ضميرا ، انما تتحرك وفق مصالحها
في الهيمنة على ثروات الشعوب
ما اعنيه هو ضمير الافراد من ابناء شعوبنا والحكومات ايضا
لماذا تكون تصرفات الحكام خالية من الضمائر التي تحاسبها على ما فعلت ضد مصالح شعوبها
ولماذا يقترف بعض الافراد الجرائم التي تفزع منها كل ضمائر العالم
الشكر الجزيل على هذه الاضاءة
دمت بخير وسرور

[حسين ابو محمد العباسي]

الاخت صبيحة

السلام عليكم

لن تتحقق امنياتك ... ولن تجدي لتساؤلاتك اجابات شافية ... اتعلمي لماذا ؟ لانهم بلا ضمير.
لا اعتقد ان من يفعل ضد مصلحة شعبة ويعاضد الاجنبي ويسانده سيفيق ضميره في يوم من الايام ... حتى لو استفاق تكون افاقته بعد فوات الاوان ... لنا الله يا صبيحة .

تقبلي تحياتي

اخوك حسين العباسي

[صبيحة شبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ابو محمد العباسي

الاخت صبيحة

السلام عليكم

لن تتحقق امنياتك ... ولن تجدي لتساؤلاتك اجابات شافية ... اتعلمي لماذا ؟ لانهم بلا ضمير.
لا اعتقد ان من يفعل ضد مصلحة شعبة ويعاضد الاجنبي ويسانده سيفيق ضميره في يوم من الايام ... حتى لو استفاق تكون افاقته بعد فوات الاوان ... لنا الله يا صبيحة .

تقبلي تحياتي

اخوك حسين العباسي

الأخ العزيز حسين ابو محمد العباسي
لنا الله ايها الاخ العزيز

[رحاب حسين الصائغ]

عزيزتي صبيحة شبر المحترمة
اينما يوجد اخلاق يوجد ضمير والمرأة أكثر احساس من الرحل لذا دائماً هي تحاسب ضميرها، أما الرجل، اذا ملك الاخلاق ملك الضمير ونصبه أمام عينيه
دمت أخت وصديقة

[صبيحة شبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب حسين الصائغ

عزيزتي صبيحة شبر المحترمة
اينما يوجد اخلاق يوجد ضمير والمرأة أكثر احساس من الرحل لذا دائماً هي تحاسب ضميرها، أما الرجل، اذا ملك الاخلاق ملك الضمير ونصبه أمام عينيه
دمت أخت وصديقة

الصديقة الأديبة رحاب حسين الصائغ
اطلالة جميلة أسعدتني
الشكر الجزيل لك أيتها الغالية

[بسام فارع]

السلام عليكم .
بعيدا عن اطار العالم الخارجي لنبحث في ماهو اعمق من هذه الاطار لانه يعد علما ملموسا محسوسا
وكما هو معروف ان كل ماكان محسوسا اسهل بكثير من كل شيئ معنوي .
في الحقيقه فهم النفس الانسانيه شيئ معقد وصعب ومهما حاول الناس تفسير تصرفاتهم ونسبتها لاسباب معينه فان هذا كله يعد مجرد تخمين يتغير من تصرف لاخر ويتغير في نفس التصرف من انسان لأخر.
والنفس هي بالفعل اكثر الاشياء جدلا واعمقها غورا واكثرها متاهة.
والدليل هو قو ل الله عز وجل "وكان الانسان اكثر شيئ جـــــــــــــــــدلا".
في الحقيقه الضمير ماهو الا تعبير مجازي لااكثر يعبر عما يعقب الفعل من مشاعر واحاسيس
ومن النعروف ان هذه المشاعر والاحاسيس الناجمه عن الفعل تتوقف على مدى ادرام النفس لصحة او عدم صحة هذا الفعل بمعنى اخر شرعية هذا الفعل من عدم شرعيته .
وهنا ايضا نقطة تحتاج الى توضيح فان الصواب واخطا ايضا امر نسبي يتوقف على المبادئ والثقافه الموجوده عند هذا الشخص فما قد نراه صائبا وواجب فعله عند شخص ما قد يكون جرما عظيما عند شخص اخر من هنا يمكن القول ان الشخص الاول اذا صنع هذا الفعل فانه لايندم وليس هناك من تانيب من قبل مايسمى بالضمير اما بالنسبة للشخص الاخر فلو ارتكب هذا الفعل فانه يدرك انه قد ارتكب حرما ومن يبدأ تانيب الضمير .
على الرغم من ان الموقف واحد لكنه اختلف من شخص لاخر ومن الممكن ان يصبح هذا الشيئ امرا طبيعيا عند الشخص الثاني على الرغم من انه جرم في عقليته قد يصبح طبيعيا ولا يعقبه تانيب ضمير اذا داوم على ارتكاب الفعل حتى يصبح في نظره امر طبيعي ومن هنا نستطيع القول ان ضمير هذا الشخص قد مات حيال هذا الشيئ مع انه قد يتانب حيال اشياء اخر اقل فظاعة من هذا الفعل والفرق انه لم يداوم على هذه الاشياء الصغيره .
من هنا نستطيع القول انه لا يوجد تعريف مستقر وثابت للضمير الا اذا كان هناك قانون يسير هذا الضمير وفق قواعد معينه ونستطيع ان نقول ان الانسان المسلم الملتزم باسلامه الوسطي القائم على الفهم والوسطيه نستطيع القول ان له ضمير ثابت .
وانا استطيع ان اشبه النفس الانسانية بانها كدالو رياضيه لها رسم على المحور الصادي والسيني وما زالت تتذبذب بينهما حتى اذا التزمت بالدين الحنيف سارت على خط مستقيم .
وشكرا جزيلا على الكلام الرائع والمتقن .
لك تحياتي

[بسام فارع]

با ختصار كل يرى الحق من مكانه من هنا يختلف موقف الضمير من الفعل والحق انما يات من الخلفيه الثقافيه والاجتماعيه والنفسيه والدينيه حول الفعل

[احمد حاتم الشريف]

السلام عليكم
اختي الكريمة

الضمير هو الاحساس الذي تخلفه الخبرة العقلية
قال فرويد ان الضمير ينشا في مراحل متقدمة قليلا عن مرحلة الطفولة
فكانه يدخل الوعي اداة ضمن ادوات الضمير
فالافكار المتولدة عن الخبرات والتي قد تشكل مع الزمن وعي بالفضائل المتوارثة والمتعلمة
يصبح من الصعب تجاهلها لانها تساوي شعور الاحتفاظ بالموجود
والمتعلم
وبذالك يجب تجاهل احساس عقيم من الخوف حتى يتم تعدي هذا الضمير
وحسب نوعية هذه الرسائل الاخلاقية المتولدة عبر الزمن
يكون ضمير الانسان ونوعه
هناك بطبيعة الحال ادوات ثابتة من ادوات الضمير والتي هي
الخير الانساني العام
ولكن مانوعية هذا الخير هذا الذي يتحكم به الضمير

[يونس كانط]

بكامل الاسى والاسف ابلغكم نبا وفاة الضمير في معركة ضارية مع القيم الشريرة لزمن اختار العولمة. توفي الضمير بشرف بعد ان رفض ان يبقى مستترا
السلام

[نور القاسم]

الضمير هو المحرك والمذكي للعقل
الضميرأثار نقاش الفلاسفة وذوو العلم يرتبط بمجال الحياة
اخوتي الاعزاء الضمير هو المصطلح الوضعي لمفهوم التقوى في الاسلام .

الحديث الشريف يقول "اتق الله ثم استقم"
فمن كان يتقي الله في جميع امور حياته استقام و افلح في الدنيا و الاخرة.
تحياتي

[صبيحة شبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام فارع

السلام عليكم .
بعيدا عن اطار العالم الخارجي لنبحث في ماهو اعمق من هذه الاطار لانه يعد علما ملموسا محسوسا
وكما هو معروف ان كل ماكان محسوسا اسهل بكثير من كل شيئ معنوي .
في الحقيقه فهم النفس الانسانيه شيئ معقد وصعب ومهما حاول الناس تفسير تصرفاتهم ونسبتها لاسباب معينه فان هذا كله يعد مجرد تخمين يتغير من تصرف لاخر ويتغير في نفس التصرف من انسان لأخر.
والنفس هي بالفعل اكثر الاشياء جدلا واعمقها غورا واكثرها متاهة.
والدليل هو قو ل الله عز وجل "وكان الانسان اكثر شيئ جـــــــــــــــــدلا".
في الحقيقه الضمير ماهو الا تعبير مجازي لااكثر يعبر عما يعقب الفعل من مشاعر واحاسيس
ومن النعروف ان هذه المشاعر والاحاسيس الناجمه عن الفعل تتوقف على مدى ادرام النفس لصحة او عدم صحة هذا الفعل بمعنى اخر شرعية هذا الفعل من عدم شرعيته .
وهنا ايضا نقطة تحتاج الى توضيح فان الصواب واخطا ايضا امر نسبي يتوقف على المبادئ والثقافه الموجوده عند هذا الشخص فما قد نراه صائبا وواجب فعله عند شخص ما قد يكون جرما عظيما عند شخص اخر من هنا يمكن القول ان الشخص الاول اذا صنع هذا الفعل فانه لايندم وليس هناك من تانيب من قبل مايسمى بالضمير اما بالنسبة للشخص الاخر فلو ارتكب هذا الفعل فانه يدرك انه قد ارتكب حرما ومن يبدأ تانيب الضمير .
على الرغم من ان الموقف واحد لكنه اختلف من شخص لاخر ومن الممكن ان يصبح هذا الشيئ امرا طبيعيا عند الشخص الثاني على الرغم من انه جرم في عقليته قد يصبح طبيعيا ولا يعقبه تانيب ضمير اذا داوم على ارتكاب الفعل حتى يصبح في نظره امر طبيعي ومن هنا نستطيع القول ان ضمير هذا الشخص قد مات حيال هذا الشيئ مع انه قد يتانب حيال اشياء اخر اقل فظاعة من هذا الفعل والفرق انه لم يداوم على هذه الاشياء الصغيره .
من هنا نستطيع القول انه لا يوجد تعريف مستقر وثابت للضمير الا اذا كان هناك قانون يسير هذا الضمير وفق قواعد معينه ونستطيع ان نقول ان الانسان المسلم الملتزم باسلامه الوسطي القائم على الفهم والوسطيه نستطيع القول ان له ضمير ثابت .
وانا استطيع ان اشبه النفس الانسانية بانها كدالو رياضيه لها رسم على المحور الصادي والسيني وما زالت تتذبذب بينهما حتى اذا التزمت بالدين الحنيف سارت على خط مستقيم .
وشكرا جزيلا على الكلام الرائع والمتقن .
لك تحياتي

الأخ العزيز بسام فارع
اتفق معك في ان الضمير امر نسبي ، يختلف باختلاف الأشخاص
وتنوع بيئاتهم ، وتناقض ثقافاتهم
اشكرك كثيرا على المناقشة الرائعة للموضوع

[صبيحة شبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حاتم الشريف

السلام عليكم
اختي الكريمة

الضمير هو الاحساس الذي تخلفه الخبرة العقلية
قال فرويد ان الضمير ينشا في مراحل متقدمة قليلا عن مرحلة الطفولة
فكانه يدخل الوعي اداة ضمن ادوات الضمير
فالافكار المتولدة عن الخبرات والتي قد تشكل مع الزمن وعي بالفضائل المتوارثة والمتعلمة
يصبح من الصعب تجاهلها لانها تساوي شعور الاحتفاظ بالموجود
والمتعلم
وبذالك يجب تجاهل احساس عقيم من الخوف حتى يتم تعدي هذا الضمير
وحسب نوعية هذه الرسائل الاخلاقية المتولدة عبر الزمن
يكون ضمير الانسان ونوعه
هناك بطبيعة الحال ادوات ثابتة من ادوات الضمير والتي هي
الخير الانساني العام
ولكن مانوعية هذا الخير هذا الذي يتحكم به الضمير

الأخ العزيز أحمد حاتم الشريف
الشكر الجزيل على ملاحظاتك القيمة التي انارت الموضوع