الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 2 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 21-08-2014, 03:32 PM   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

‏​​​​​‏​​​​​‏​



‏أيتان متشابهتان ختمهما الله بخاتمتين مختلفتين :
﴿ وإن تعدوا نعمة الله لا تحصُوها إنّ
الإنسان لظلوم كفّار ﴾ ، إبراهيم 34.
﴿ وإن تعدوا نعمة الله لا تحصُوها إنّ
الله لغفور رحيم﴾ ، النحل 8.
الأولى ختمت بتعامل الإنسان مع الله
والثانية ختمت بتعامل الله مع العبد ..

- سبحانه ماعبدناه حق عبادته .

مما قرأت ..







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 28-08-2014, 03:33 PM   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

" قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ"..
ثلاث كلمات تبدأ بحرف التاء..تاء تاء تاء..
تدل على التأتأة الاضطرابية في نفسية أبناء سيدنا يعقوب..
سبحان الله ،كل من يفقد الحجة أمام الحق ويكابر،
يظهر ضعفه على نبرات صوته وتأتأته وإيماءاته..
من جميل ما قرأت .







 
رد مع اقتباس
قديم 30-08-2014, 12:34 PM   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط مشاهدة المشاركة
" قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ"..
ثلاث كلمات تبدأ بحرف التاء..تاء تاء تاء..
تدل على التأتأة الاضطرابية في نفسية أبناء سيدنا يعقوب..
سبحان الله ،كل من يفقد الحجة أمام الحق ويكابر،
يظهر ضعفه على نبرات صوته وتأتأته وإيماءاته..
من جميل ما قرأت .

"قالوا: تالله تفتأ تذكر يوسف"

أبناء النبي يعقوب عليه السلام، هم الذين قالوا ذلك لأبيهم.. وهم يعلمون ويخفون فعلتهم مع يوسف عندما قذفوه في اليمّ.. يريدونه أن ينسى!

تأتأة المخطىء..

شكرا أخت منجية..






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 30-08-2014, 01:05 PM   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

(ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء، ومَن رزقناه منا رزقا حسناً وهو يُنفق منه سراً وجهراً، هل يستوون، الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون) النحل: 75

نتدبر سر هذا المثل الذي ضربه الله تعالى.

العبد (الرقيق المملوك) الفاقد لكل أسباب القدرة..

و

المؤمن الذي رزقه الله رزقا حسنا مباركا فيه، ينفق منه في طاعة الله وفي مساعدة المحتاجين من الفقراء والمساكين والغارمين وفي سبيل الله..
ويفعل ذلك أحيانا سرا وأحيانا جهراً.. طمعا في رضوان الله، وشكرا على نعمائه..

لنتدر هذا المثل،
ولنتذكر نِعم الله علينا، على اختلاف نعمه وفضله؛ فلنفيد من الفرصة في الإنفاق منها وتوظيفها في مساعدة الآخرين، طاعة لله عز وجل وهو المنعم والمتفضل علينا بهذه النعم.






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 05-09-2014, 03:33 PM   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية فاطِمة أحمد
 

 

 
إحصائية العضو







فاطِمة أحمد غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

عن عبد اللّه بن مسعود: { اتقو اللّه حق تقاته} قال: أن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر.







 
رد مع اقتباس
قديم 13-09-2014, 06:43 PM   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ }

فاعلم أيها العبد شاكرا كنت أو جاحدا ، هاديا كنت أوفاجرا .. أنك إذا وصلت درجة الاضطرار ( حيث تقطعت بك كل الأسباب وانقطع الأمل والرجاء إلا من رب السموات والأرض ) ودعوته مخلصا استجيب لك .

فهذا وعد منه لك . ففي قمة اضطرارك وبؤسك وهوانك على الناس ، ارفع يدك مخلصا ، متضرعا ، وتيقن من الإجابة ممن وعدنا بأنه يجيب المضطر إذا دعاه ..

ومن كان له رب له ملك السموات والأرض فماذا يفقد ، ولمن بعده سبحانه وتعالى سيحتاج ؟







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 13-09-2014, 11:43 PM   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

تدبروا قوله تعالى :
( إني ذاهب إلى ربي سيهدين )
" إني ذاهب "
الهداية لا تتنزل عليك وأنت نايم !!
بل اسع لها لتنالها 《 الثبات 》
●لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ !
●وإنما يكون ( بفعل ) هذه المواعظ
{ ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا }

تأملات قرآنية ،،







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 20-09-2014, 11:49 AM   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

(ومَن يغفر الذنوب إلا الله، ولم يُصِرُّوا على ما فعلوا وهم يعلمون) آل عمران: 135


من شروط التوبة: العزم على ترك الذنوب، وعدم الإصرار عليها.

"ولم يقيموا على ذنوبهم التي أتوها ، ومعصيتهم التي ركبوها (وهم يعلمون)، يقول : لم يقيموا على ذنوبهم عامدين للمقام عليها، وهم يعلمون أن الله قد تقدم بالنهي عنها، وأوعد عليها العقوبة من ركبها". من تفسير الطبري.








التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 20-09-2014, 11:51 AM   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

(أولم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون)
يس: 31
ألم يتعظ الناس بالأمم التي هلكت من قبلهم،
التاريخ فيه عبرة عظيمة لمن يتعظ.






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 21-09-2014, 07:38 AM   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

مقاصد سور القرآن كاملة:

من أجمل الأعمال العظيمة التي لا تحتاج إلى تفريط ..

احفظوها في المحوظات، فمقاصد القران شيء عظيم ..كما قال إمام المقاصد الشاطبي رحمه الله :إنما يكون التدبر لمن نظر في المقاصد ..

[ مقاصد سور القرآن الكريم -علي الألمعي ]
مستخرجة من كتاب ( المختصر في التفسير ) الصادر من مركز تفسير للدراسات القرآنية

1- سورة الفاتحة:
تحقيق كمال التوجه لله تعالى بالعبودية له

2- سورة البقرة:
إعداد الأمة لعمارة الأرض، والقيام بدين الله تعالى، وبيان أقسام الناس

3- سورة آل عمران:
بيان علاقة المسلمين بالجهات الخارجية في ضوء أصول الاعتقاد

4- سورة النساء:
تنظيم المجتمع المسلم من داخله من خلال حفظ الحقوق الاجتماعية والمالية، إزالةً لرواسب الجاهلية وانحرافات أهل الكتاب

5- سورة المائدة:
بيان أصول الاعتقاد والحكم والمعاملات

6- سورة الأنعام:
تنظيم علاقة الإنسان مع الكون وخالقه على أصول سليمة

7- سورة الأعراف:
تركّز على سنّة الصراع بين الإيمان والكفر وعاقبته

8- سورة الأنفال:
تركّز على بيان عوامل النصر والهزيمة

9- التوبة:
تركّز على قضية المفاصلة مع المشركين والمنافقين

10- سورة يونس:
بيان حقيقة الوحي وقضيّته الكبرى الألوهية

11- سورة هود:
بيان منهج الرسل في مواجهة قومهم المكذبين

12- سورة يوسف:
تركّز على الوعد بالتمكين بعد الابتلاء المبين من خلال عرض قصة يوسف ويعقوب عليهما السلام

13- سورة الرعد:
بيان حقيقة القوة والقدرة الإلهية ومظاهرها

14- سورة إبراهيم:
بيان أحوال الرسل والأنبياء وبيان وظيفتهم في إخراج الناس من الظلمات إلى النور، وبيان أحوال الكافرين ومكرهم في محاربة الحق، وبيان عاقبة كل فريق في الدنيا والآخرة

15- سورة الحِجر:
تركّز على إنذار المكذبين بالعقاب

16- سورة النحل:
تركّز على التذكير بالنعم الدالة على المنعم

17- سورة الإسراء:
التركيز على كمال الرسالة المحمدية

18- سورة الكهف:
التركيز على منهج التعامل مع الفتن وتمييز القيم الصحيحة فيها

19- سورة مريم:
بيان كمال رحمة الله بالخلق وحاجة عباده إليه الدال على تنزّهه واستغنائه عن الولد والمعين

20 - سورة طـٰه:
تقوية النبي ﷺ لحمل الرسالة والصبر عليها

21- سورة الأنبياء:
التركيز على قضية وحدة الرسالات من خلال التذكير حال الرسل ودعوتهم الواحدة لعبادة الله وحده

22- سورة الحج:
بيان قضية التعظيم والاستسلام لله من خلال عرض مشاهد العظمة والقدرة الإلهية

23- سورة المؤمنون:
قضية الإيمان من خلال الحث عليه والإشادة بالمؤمنين وصفاتهم وجزائهم، وذم الكافرين وموقفهم من الإيمان وأهله وعاقبتهم

24- سورة النور:
التركيز على قضية العفاف والستر وصفاء المجتمع المسلم

25- سورة الفرقان:
التركيز على قضية الانتصار للرسول ﷺ بعد تطاول المشركين عليه

26- سورة الشعراء:
التركيز على مواجهة المصرّين على التكذيب بالرسول الطاعنين برسالته

27- سورة النمل:
تركّز على الامتنان على النبي ﷺ بالمعجزة القرآنية

28- سورة القصص:
التركيز على الموازين الحقيقية للقوى والقيم

29- سورة العنكبوت:
تركّز على قضية الثبات والصبر حال الابتلاء والفتن وعاقبته

30- سورة الروم:
تركّز على بيان الحقيقة الكونية في تصريف الأمور والأحوال والأحداث وهي أنّه { لله الأمر من قبل ومن بعد }

31- سورة لقمان:
تركّز على الأمر باتباع حكمة الله

32- سورة السجدة:
تركّز على بيان دلائل ومشاهد الحق التي نزل بها القرآن

33- سورة الأحزاب:
تركّز على عناية الله بنبيه ﷺ وحماية جنابه

34- سورة سبأ:
بيان مظاهر القدرة الإلهية على تبديل الأحوال

35- سورة فاطر:
تركّز على عرض مشاهد القدرة والإبداع في الخلق

36- سورة يـٓسٓ:
تأكيد أمر الرسالة والبعث وإقامة الحجة على المكذبين

37- سورة الصافات:
تركّز على تنزيه الله عمّا نسبه إليه المشركون

38- سورة صٓ:
تركّز على قضية المخاصمة بالباطل وعاقبتها

39- سورة الزمر:
تركّز على الدعوة للتوحيد

40- سورة غافر:
التركيز على قضية معالجة المجادلين في آيات الله

41- سورة فصّلت:
بيان كيفية معالجة المعرضين عن القرآن برفق

42- سورة الشورى:
بيان حقيقة الوحي والرسالة المحمدية

43- سورة الزخرف:
بيان القيم الصحيحة والزائفة

44- سورة الدخان:
التركيز على الإنذار بالعذاب المرتقب

45- سورة الجاثية:
تركّز على معالجة أصحاب الهوى المستكبرين عن الحق

46- سورة الأحقاف:
تركّز على إقامة الحجة على المكذبين وإندارهم بالعذاب

47- سورة محمد:
تركّز على قضية تحريض المؤمنين على القتال وتأييدهم

48- سورة الفتح:
تركّز على الوعد الإلـٰهي بالفتح والتمكين لنبيه وللمؤمنين الصادقين في نصرة الدين

49- سورة الحجرات:

تركّز على الرّقي بالمجتمع المسلم لكمالات الإيمان والأخلاق

50- سورة قٓ:
التركيز على إيقاظ القلوب وهزّها لإدراك حقائق البعث والجزاء

51- سورة الذاريات:
التركيز على تعريف المخلوقين بمصدر رزقهم وهو الله تعالى

52- سورة الطور:
التركيز على دحض شبهات المكذبين من خلال تهديدهم بالعذاب وعرض الحجج والبراهين

53- سورة النجم:
تركّز على قضية صدق الوحي وعلوّ مصدره

54- سورة القمر:
تركّز على التذكير بالآيات والنذر

55- سورة الرحمـٰن:
تركّز على الإعلام بآلاء الله الباهرة وآثار رحمته الظاهرة في الدنيا والآخرة

56- سورة الواقعة:
تركّز على إثبات أنّ الواقعة حق اليقين

57- سورة الحديد:
تركّز على بناء القوة الإيمانية والمادية الباعثة على الدعوة والجهاد

58- سورة المجادلة:
تركّز على إظهار علم الله الشامل وإحاطته البالغة

59- سورة الحشر:
تركّز على إظهار قوة الله وعزته في توهين الكافرين والمنافقين

60- سورة الممتحنة:
تركّز على تخليص قلوب المؤمنين من الانتماء والولاء لغير دين الله

61- سورة الصف:
تركّز على تحفيز المؤمنين لنصرة دين الله الحق وعدم التخاذل عنه

62- سورة الجمعة:
تركّز على بيان منّة الله على هذه الأمة في تفضيلها وهدايتها بالرسول بعد ضلالها

63- سورة المنافقون:
تركّز على كشف المنافقين وصفاتهم وبيان موقفهم من الإسلام وأهله

64- سورة التغابن:
تركّز على قضية التغابن والمغبونين

65- سورة الطلاق:
تركّز على تعظيم أمر الطلاق وحدوده

66- سورة التحريم:
تركّز على تربية البيت النبوي

67- سورة الملك:
تركّز على إظهار كمال ملك الله وقدرته

68- سورة القلم:
تركّز على قضية الأخلاق بين أهل الإسلام وأهل الكفر

69- سورة الحاقة:
تركّز على حتمية وقوع القيامة تأكيدًا لصدق القرآن

70- سورة المعارج:
تركّز على تأكيد وقوع العذاب على الكافرين والنعيم للمصدقين بيوم الدين

71- سورة نوح:
تركّز على صبر الدعاة وجهادهم في الدعوة

72- سورة الجن:
تركّز على تصديق نزول القرآن على النبي ﷺ وأنه من عند الله

73- سورة المزمل:
تركّز على الزاد الروحي للدعاة في مواجهة الشدائد ومصاعب الحياة

74- سورة المدثر:
تركّز على الأمر بالنهوض بالدعوة ومقوماتها

75- سورة القيامة:
تركّز على إظهار قدرة الله وإرادته البالغة في جميع خلقه وآياته

76- سورة الإنسان:
تركّز على تذكير الإنسان بأصله وحكمة خلقه ومصيره في الدارين

77- سورة المرسلات:
تركّز على إثبات القيامة من خلال محاجة المكذبين بالأدلة

78- سورة النبإ:
تركّز على إثبات البعث والجزاء بالأدلة والبراهين

79- سورة النازعات:
تركّز على هزّ القلوب المكذبة بالبعث والجزاء من خلال عرض مشاهد الموت والبعث والحشر والقيامة

80- سورة عبَس:
الترميز على حقيقة دعوة القرآن وكرامتها وعلو مقامها

81- سورة التكوير:
تركّز على تصوير القيامة بانفراط الكون بعد إحكامه

82- سورة الانفطار:
تركّز على تصوير القيامة بتبعثر المخلوقات المنتظمة وتغيّر حالها ومسارها

83- سورة المطففين:
تركّز على بيان حال الناس في الموازين والمنازل الأخروية

84- سورة الانشقاق:
تركّز على تصوير القيامة باستسلام الكون وخضوعه لربه في أمره

85- سورة البروج:
تركّز على إظهار قوة الله وإحاطته الشاملة وتوعده للمتربصين بالمؤمنين بالعذاب الشديد

86- سورة الطارق:
تركّز على إظهار رقابة الله النافذة وقدرته البالغة

87- سورة الأعلى:
تركّز على تذكير النفوس بمنّة الله الأعلى وتعليقها بالحياة الأخرى، وتخليصها من التعلقات بالدنيا

88- سورة الغاشية:
تركّز على تذكير النفوس بمشاهدة القدرة الإلهية في العذاب والنعيم

89- سورة الفجر؛
تركّز على عرض مشاهد العظمة والقدرة الإلهية في الكون وأحوال الإنسان

90- سورة البلد:
تركّز على الإنسان بين كبد الكفر والعذاب والصعود لسلم الرحمة والإيمان في الدارين

91- سورة الشمس:
تركّز على إظهار آيات الله وآلائه في الآفاق والأنفس وأحوالها

92- سورة الليل:
تركّز على بيان الاختلاف بين الآيات والأنفس وأعمالها

93- سورة الضحى:
تركّز على رعاية الله لنبيه والامتنان عليه بنعمة الوحي ودوامها له

94- سورة الشرح:
تركّز على إتمام منّة الله على نبيه بزوال الغم والحرج والعسر عنه، وما يوجب ذلك

95- سورة التين:
تركّز على قيمة الإنسان وشرفه بدينه، وسفوله وهوانه بدونه

96- سورة العلق:
تركّز على بيان كمال الإنسان بالعلم والوحي الباعث على تعلق العبد بربه وخضوعه له، ونقصه بمخالفة ذلك

97- سورة القدر:
تركّز على بيان عظم ليلة القدر وما أُنزل فيها

98- سورة البينة:
تركّز على قيمة الرسالة المحمدية

99- سورة الزلزلة:
تركّز على هزّ القلوب الغافلة لليقين بالحساب والإحصاء الدقيق

100- سورة العاديات:
تركّز على بيان حقيقة الإنسان بلا إيمان

101- سورة القارعة:
تركّز على قرع القلوب لاستحضار هول القيامة

102- سورة التكاثر:
تركّز على تذكير المنشغلين بالدنيا بالموت والحساب

103- سورة العصر:
تركّز على بيان حقيقة الربح والخسارة في الحياة، والتنبيه على قيمة العصر الذي يعيشه الإنسان

104- سورة الهمزة:
تركّز على وعيد المتعالين الساخرين

105- سورة الفيل:
تركّز على حماية الله لبيته الحرام، امتنانًا وحجة على المخاطبين

106- سورة قريش:
تركّز على الامتنان على قريش بائتلافهم وعلو شأنهم

107- سورة الماعون:
تركّز على بيان أخلاق المكذبين بالدين والآخرة

108- سورة الكوثر:
تركّز على الامتنان على النبي ﷺ بالعطاء والخير الكثير الذي خُصّ به

109- سورة الكافرون:
تركّز على تقرير توحيد العبادة والبراءة من الشرك

110- سورة النصر:
تركّز على بيان عاقبة الإسلام بالنصر والفتح، وما يُشرع عند حصول ذلك

111- سورة المسد:
تركّز على توعّد المعادين للدعوة بالهوان والعذاب في الدنيا والآخرة

112- سورة الإخلاص:
تركّز على إثبات تفرّد الله بالكمال وتنزّهه عن النقص

113- سورة الفلق:
تركّز على التحصّن والاعتصام بالله من الشرور الظاهرة

114- سورة الناس:
تركّز على الاعتصام والتحصّن بالله من شر الشيطان ووسوته، ومن الشرور الخفية .

جزى الله خيرا من حفظها وفهمها ونشرها ..







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 30-09-2014, 10:44 PM   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾ ←آية إنْ سَـكنـتْ قـلبـك .. أَسْـكَـنَـتْـه !
💛







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 08-10-2014, 04:58 PM   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: نتدبر القرآن

"يوسفيات"

*"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": أطفئ نار الحاسدين بإخفاء مميزاتك عنهم.

*"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": هناك نفوس ضعيفة . . حتى الرؤى والأحلام تستنزف طاقة الحسد لديها.

*"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": طاقة الحسد تتيقظ لدى الأقربين ومن تربطك بهم علاقة أكثر من غيرهم.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": قص الرؤى والأحلام وغرائب الأمور على الآخرين عادة إنسانية عتيقة.

*"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": لا بأس أن تحذر الأخ من إخوته والقريب من قريبه إن علمت شره يقينا.

*"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": وضح مرادك وأفصح خطابك لدى الصغار . . لاحظ فك إدغام : تقصّ . . إلى تقصص.

*"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": ليس شرطا أن تعبر كل الرؤى . ..بعض الرؤى اكتف معها بالتوجيه العام .

*"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا": من أشد الفراسات مواطأة للحق فراسة الوالدين في أبنائهم .
*أ.علي الفيفي







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط