الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 1.00. انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-2015, 08:35 AM   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

ﻟﺤُﻒَّـﺎظ ﻛﺘﺎب ﷲ 1 (آﻳﺎت اﻻﺿﻄﺮار ﻷﻛﻞ اﻟﻤﻴﺘﺔ أرﺑﻊ ، واﺣﺪة ﺧﺘﻤﺖ ﺑـ )رﺑﻚ ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ . ﻓﻲ اﻷﻧﻌﺎم . (وﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ﺧﺘﻢ ﺑـ)ﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ

. إن ﷲ ...( اﻟﺒﻘﺮة) . ﻓﺈن ﷲ ...( اﻟﻤﺎﺋﺪة) . ﻓﺈن رﺑﻚ ...( اﻷﻧﻌﺎم) . ﻓﺈن ﷲ ...( اﻟﻨﺤﻞ) .....

2 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. وﻟﻘﺪ أرﺳﻠﻨﺎ رﺳﻼً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ( اﻟﺮﻋﺪ ، ﻏﺎﻓﺮ ) . وﻟﻘﺪ أرﺳﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ رﺳﻼً ( اﻟﺮوم )

: ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺴﻮر . اﻟﺮﻋﺪ ) اﻟﺮوم ( ﻏﺎﻓﺮ ، وآﻳﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .....

3 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. إن ﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎً( ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻓﻘﻂ) : اﻟﻨﺴﺎء• . (ًﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻣﻬﺎﺗﻜﻢ ... إن ﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ) . (ًواﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ إن ﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ) . (ًوﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ... إن ﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ) : اﻷﺣﺰاب• . (ًﻟﻴﺠﺰي ﷲ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ ... إن ﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ)

. ( ًوﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ) وﻛﺎن ﷲ ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ .....

4 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. ﻓﺄﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ ( آل ﻋﻤﺮان ) . ﻓﺘﻨﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ ( اﻟﻤﺎﺋﺪة )

. اﻟﻤﺎﺋﺪة ﻣﺆﻧﺜﺔ ، واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﻴﻬﺎ .....

5 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. ﺗَﻘﺪﱠم اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺑﺌﺔ* ﻓﻲ ﺳﻮرة "اﻟﺒﻘﺮة" ﻓﻘﻂ

.(ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻠﻔﻈﻴﻦ )اﻟﺼﺎﺑﺌﻮن( و )اﻟﺼﺎﺑﺌﻴﻦ* .....

6 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ( ﻣﺮة واﺣﺪة ، ﻓﻲ اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ) . ( وﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ) أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون .....

7 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. أﺻﺤﺎب اﻟﺠﻨﺔ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ( ﻣﺮة واﺣﺪة ، ﻓﻲ اﻷﺣﻘﺎف ) . ( وﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ) أﺻﺤﺎب اﻟﺠﻨﺔ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون .....

8 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. ﻓﻜﺬﺑﻮه ﻓﻨﺠﻴﻨﺎه وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ( ﻳﻮﻧﺲ ) . ﻓﻜﺬﺑﻮه ﻓﺄﻧﺠﻴﻨﺎه واﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ( اﻷﻋﺮاف ) .....

9 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻢ ( ﻓﻲ اﻟﺰﺧﺮف واﻟﺬارﻳﺎت ) . اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ ( ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺮة وﻳﻮﺳﻒ واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ )

. ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ ( ﻓﻲ اﻷﻧﻌﺎم واﻟﺤﺠﺮ واﻟﻨﻤﻞ ) ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ ( ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻧﻔﺎل واﻟﺘﻮﺑﺔ وﻳﻮﺳﻒ واﻟﺤﺞ واﻟﻨﻮر ) . واﻟﺤﺠﺮات واﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ .....

10 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻜﻢ ( ﻓﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ واﻷﺣﻘﺎف وﻧﻮح ) . ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذﻧﻮﺑﻜﻢ ( ﻓﻲ آل ﻋﻤﺮان واﻷﺣﺰاب واﻟﺼﻒ ) .....

11 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. رﻏﺪاً ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺘﻤﺎ ( ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺮة ) . ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺘﻤﺎً ( ﻓﻲ اﻷﻋﺮاف)

. (( ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ ، ﺣﻔﻆ : )) ﺑﻘﺮةُ رﻏﺪ .....

12 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. وَﻛُﻼَ ( ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺮة ) . ﻓَﻜُﻼَ ( ﻓﻲ اﻷﻋﺮاف )

. (ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ ، ارﺑﻂ اﻟﻔﺎء ﺑﺎﻷﻋﺮا)ف .....

13 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ أن أﻛﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ( ﻣﺮﺗﻴﻦ ، ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻞ وﻳﻮﻧﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻊ ) . اﻷول . أن أﻛﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ( ﻣﺮة ، ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻷﺧﻴﺮ ) .....

14 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. وﻟﺒﺌﺲ اﻟﻤﺼﻴﺮ ( ﻣﺮة واﺣﺪة ، ﻓﻲ اﻟﻨﻮر ) . ﻓﺒﺌﺲ اﻟﻤﺼﻴﺮ ( ﻣﺮة واﺣﺪة ، ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ) . ( وﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ) وﺑﺌﺲ اﻟﻤﺼﻴﺮ .....

15 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. ﻋـ(ـﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ﻛﺴﺒﻮا [ اﻟﺒﻘﺮة) ] . ﻣـ(ـﻤﺎ ﻛﺴﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﺷﻲء [ إﺑﺮاﻫﻴﻢ) ]

. ﺣﺮف اﻟﻌﻴﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺤﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ ، ﻛﺬا ﻫﺎﻫﻨﺎ .....

16 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. وﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن( ﻓﻲ اﻻﺳﺮاء) . وﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن( ﻓﻲ اﻟﻜﻬﻒ)

. ﺗﻘﺪم اﻟـ)ـﺴـ(ـﻴﻦ ﻓﻲ اﻹ)ﺳـ(ـﺮاء . (واﻟـ)ـﻔـ(ـﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﻬـ)ـﻒ .....

17 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

: ﻓﻲ ﻫﻮد ( ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء أﻣﺮﻧﺎ ) ( وﻟﻤﺎ ﺟﺎء أﻣﺮﻧﺎ )

. ﻓﻠﻤﺎ (( ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻳﻤﻦ )) . وﻟﻤﺎ (( ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻳﺴﺮ )) .....

18 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ )) وﻫﻢ ﺑﺎﻵﺧﺮة ﻛﺎﻓﺮون ( ﻓﻲ اﻷﻋﺮاف ﺑﺤﺬف )) ﻫﻢ (( ﻗﺒﻞ ) . ﻛﺎﻓﺮون (( ، وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﺟﺎءت ﺑﺈﺛﺒﺎﺗﻬﺎ .....

19 .. اﻟﺤُﻒَّـﺎظ

. وﻳﺘﻢُّ ﻧﻌﻤﺘﻪ ( ﻓﻲ ﻳﻮﺳﻒ ) . وﻳﺘﻢَّ ﻧﻌﻤﺘﻪ ( ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ ) ."ﺗﻀﺒﻂ ﺑﺄن "ﻓﺘﺢ" اﻟﻤﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻮرة "اﻟﻔﺘﺢ .....

20 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻴﻦ واﻟﻌﺎﻛﻔﻴﻦ واﻟﺮﻛﻊ اﻟﺴﺠﻮد( ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺮة ) . ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻴﻦ واﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ واﻟﺮﻛﻊ اﻟﺴﺠﻮد ( ﻓﻲ اﻟﺤﺞ )

.(( ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ اﺣﻔﻆ : )) ﻻ اﻋﺘﻜﺎف ﻓﻲ اﻟﺤﺞ .....

21 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ ﻟﻀﺒﻂ أواﺧﺮ اﻵﻳﺎت ١٢ - ٥٢ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺮوم )وﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪ .....( ، اﺣﻔﻆ : ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ .(( ﺗﻔﻜﺮ ﻳﺎ ﻋﺎﻟِﻢ ، واﺳﻤﻊ ﻳﺎ ﻋﺎﻗﻞ )) .....

22 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

. ﻟﻘﺪ وﻋﺪﻧﺎ ﻫﺬا ﻧﺤﻦ وآﺑﺎؤﻧﺎ ( ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻞ ) . ﻟﻘﺪ وﻋﺪﻧﺎ ﻧﺤﻦ وآﺑﺎؤﻧﺎ ﻫﺬا ( ﻓﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن )

. ﺗﻘﺪم ﻟﻔﻆ ] ﻫﺬا [ ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻞ وﺗﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ . وﺗﻘﺪم ﻟﻔﻆ ] ﻧﺤﻦ [ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﺗﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻞ

: ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ ، اﺣﻔﻆ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ (( ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻞ وﻧﺤﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن )) .....

23 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات وﻣﻦ ﻓﻲ اﻷرض ( ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ واﻟﺤﺞ واﻟﻨﻤﻞ ) . واﻟﺰﻣﺮ ﻓﻘﻂ .....

24 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ .. وﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﺸﻜﺮون ( ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ واﻟﻨﻤﻞ ﻓﻘﻂ ) .....

25 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ . ﻧﻔﻌﺎً وﻻ ﺿﺮاً ( ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻳﻤﻦ ) . ﺿﺮاً وﻻ ﻧﻔﻌﺎً ( ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻳﺴﺮ ) .....

26 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ

.. ﻓﻲ اﻟﻨـ)ـﺴـ(ـﺎء .. [ ﻗﻮاﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘـ)ـﺴـ(ـﻂ ﺷﻬﺪاء ﻟﻠﻪ ]

.. ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺪة .. [ ﻗﻮاﻣﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﺷﻬﺪاء ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ]

.. اﺿﺒﻄﻬﺎ ﺑﺤﺮف اﻟﺴﻴﻦ ..... 27 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ .اﻟﺮﺟﻔﺔ( ﻣﻊ اﻟﺪار ، و)اﻟﺼﻴﺤﺔ( ﻣﻊ اﻟﺪﻳﺎر) .....

28 .. ﻟﻠﺤُﻒَّـﺎظ .ﺑﻌﺪ "أﺳﺄﻟﻜﻢ" )ﺑﺎﻟﻤﻀﺎرع( = ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﺮ وﺑﻌﺪ "ﺳﺄﻟﺘﻜﻢ" )ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ( = ﻣﻦ أﺟﺮ . ﻋﻠﻴﻪ( ﻣﻊ اﻟﻤﻀﺎرع ﻓﻘﻂ) ..
______

للفائدة 🍃🍂🍃 🍃🍂🍃







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2015, 05:55 PM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

يقول عبد الله الحويل : رغم أني في عشر الثلاثين إلا أني عانيتُ من لغوب الحياة ما يلعج فؤادي، وقاسيتُ من لأواءِ تجاربها ما يهدّ عزائمي، ورأيتُ من تغير وجوه الناس، وتكشف غدراتهم، وتتابع إساءاتهم ما ملأ روحي كلوماً غائرة، وأثار في كبدي قروحاً ناكئة

**فاستولى عليّ الحزنُ حتى صرفَ عن حياتي بهجتها*
وتسكـــّع قلبي في بيداء الكآبة حتى كاد يرد مخوفَ معاطبها*

**وطفقتُ أبحثُ عن (حياةٍ) غير هذه (الحياة)*
وأفتشُ عن (صحبٍ) غير هؤلاء (الصحب)*

**فظفرتُ ببغيتي عندما ولجتُ عالم*(القرآن)..
وأدركتُ حاجتي حين اهتزت حبال حنجرتي متغنيةً بـ(كلام الله)*

**فوجدتُ (الحياة) التي لا بؤس فيها
وعثرتُ على (الصاحب) الذي لا أخشى بوائقه

فوالذي نفسي بيده إن*(الحياة مع القرآن )*= لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

**(الحياةُ مع القرآن)*=هي النعيم المعجل، والعيش المرغد، والسرور المبهج

**(الحياةُ مع القرآن)*= نعمةٌ لا تعادلها نعمة، ومنــّةٌ لا تضارعها منة، وأنسٌ لا يجاريه أنسٌ

**عاشَ عمر رضي الله عنه مع القرآن فقرعته زواجره، وهزته مواعظه حتى أنه ‏خرج ليلةً فسمع (وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ)*
فقال: قسمٌ و ربِّ الكعبة حق.
فمرض شهراً يعوده الناس لا يدرون ما مرضه.

**وعاش ابنُ عباس رضي الله عنهما مع القرآن حتى صار القرآنُ جليسَ فكره، وأنيسَ قلبه، وشاغلَ عقله حتى أنه كان يقول ‏(والله لو أضعتُ عقالَ بعيري لوجدتُ ذلك في كتابِ الله)!!

**عاش خالدُ بن الوليد رضي الله عنه مع القرآن حتى أنه في آخر حياته أمسك بالمصحف وبكى وقال : شغلني عنك الجهاد !*

**عاش عكرمةُ بن أبي جهل رضي الله عنه مع القرآن حتى كان إذا رأى المصحف يأخذه فيضعه على وجهه، ويبكي، ويقول: كتاب ربي، وكلام ربي.

**وقضى ابن تيمية رحمه الله جُلّ حياته في الدعوة والجهاد ومناكفة أهل البدع فلما سُجن في آخر حياته أقبل على القرآن تلاوة وتدبراً ثم قال : ( ندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن)*

**وعاش العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله مع القرآن حتى قالَ عن نفسه ( لا توجد آية في القرآن إلا ودرستها على حِدَة)*
(6236) آية في كتاب الله.. كل آية خصص لها وقتاً يفردها به بالدراسة العميقة والتدبر الطويل !!!*

**وأفنى الشيخُ المحدّثُ أبو إسحاق الحويني زهرةَ عمره، وميعةَ شبابه في التدريس والخطابة والتصنيف فلما منع في آخرة أقبل على القرآن تدبراً فعاش مع كلام الله أجملَ عيشٍ وأهنأه وانغمس في معانيه فلاحتْ له أنوار هداياته، وانكشفت له أسرار دلائله ‏فقال بعينٍ دامعةٍ، وصوتٍ متهدجٍ، ونبرةٍ حزينة (فيا ليتني أعطيتُ القرآنَ عمري)*

**لقد أحصى أحدُ المشايخ المعاصرين (١٨) عالماً ندموا في آخر حياتهم أن لم يكن أكثر شغلهم بالقرآن

**إن*(الحياةَ مع القرآن)*= ‏ حياةٌ مطمئنةٌ، وسكينةٌ دائمةٌ لا يعرفها إلا من عاش مع القرآن*

**و‏ما قال أهل الجنة (الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن) إلا لكونهم عاشوا مع القرآن، تأمل بداية الآيات (إن الذين يتلون كتاب الله)*

**إن*(صحبة القرآن)*=هي الصحبة التي يثبت نفعها يوم يفر منك أبوك وأمك، وأخوك وصاحبك، وزوجتك وأولادك، وقبيلتك وعشيرتك فتلتفت فلا تجد إلا صاحبك الوفي (القرآن) يقف معك يجادل عنك ويشفع لك ‏(اقرَؤوا القرآنَ ؛ فإنَّهُ يأتي يومَ القيامةِ شَفيعًا لأصحابِه )*

**‏لن أقول جرّب العيش مع القرآن لتذق لذة السعادة، بل تيقّن أنك في خير منذ اللحظة التي تقرر فيها صحبة القرآن.

ختاماً يا سادة:

‏أقولها بلسان محبٍ ناصحٍ :

(لا تغادر دنياك قبل أن تذوق أطيب ما فيها؛ العيشَ مع كتاب الله)
*

عبدالله بن أحمد الحويل*
1436/6/10







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 26-04-2015, 03:24 AM   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:

[ من الناس من يعرف الله بالجود والإفضال والإحسان،

ومنهم من يعرفه بالعفو والحلم والتجاوز،

ومنهم من يعرفه بالبطش والانتقام،

ومنهم من يعرفه بالعلم والحكمة،

ومنهم من يعرفه بالعزة والكبرياء،

ومنهم من يعرفه بالرحمة والبر واللطف،

ومنهم من يعرفه بالقهر والملك،

ومنهم من يعرفه بإجابة دعوته وإغاثة لهفته وقضاء حاجته،

وأعمُّ هؤلاء معرفةً من عرفه من كلامه،

فإنه يعرف رباً قد اجتمعت له صفات الكمال ونعوت الجلال،

منزه عن المثال، بريء من النقائص والعيوب،

له كل اسم حسن وكل وصف كمال،

فعَّالٌ لما يريد،

فوقَ كل شيء ، ومع كل شيء،

وقادر على كل شيء، ومقيم لكل شيء،

متكلم ٌ بكلماته الدينية والكونية،

أكبر من كل شيء، وأجمل من كل شيء،

أرحم الراحمين ، وأحكم الحاكمين، وأقدر القادرين،

فالقرآن أُنزل لتعريف عباده به،

وبصراطه الموصل إليه

، وبحال السالكين بعد الوصول إليه ]


( الفوائد ، ص 180 بتصرف







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 25-05-2015, 02:02 AM   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

مما يُنْسَبُ لعليِّ بن أبي طالب ا في رسالة إلى الحارث الهَمذاني: تمسَّك بِحبْل القرآن واسْتنْصِحْه وأَحِلَّ حلالَهُ وحرَّم حرَامه واعْتَبرْ بِمَا مَضَى من الدنيا ما بَقيَ منها فإِن بعضَها يُشْبِهُ بَعْضًا، وآخِرُها لاحقٌ بأَوَّلها، وكلها حائلٌ مفارقٌ، وعظّم اسْمَ اللهِ أَن تَذْكُرَهُ إِلاَّ على حقّ.







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 07-06-2015, 06:19 PM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:

[ من الناس من يعرف الله بالجود والإفضال والإحسان،

ومنهم من يعرفه بالعفو والحلم والتجاوز،

ومنهم من يعرفه بالبطش والانتقام،

ومنهم من يعرفه بالعلم والحكمة،

ومنهم من يعرفه بالعزة والكبرياء،

ومنهم من يعرفه بالرحمة والبر واللطف،

ومنهم من يعرفه بالقهر والملك،

ومنهم من يعرفه بإجابة دعوته وإغاثة لهفته وقضاء حاجته،

وأعمُّ هؤلاء معرفةً من عرفه من كلامه،

فإنه يعرف رباً قد اجتمعت له صفات الكمال ونعوت الجلال،

منزه عن المثال، بريء من النقائص والعيوب،

له كل اسم حسن وكل وصف كمال،

فعَّالٌ لما يريد،

فوقَ كل شيء ، ومع كل شيء،

وقادر على كل شيء، ومقيم لكل شيء،

متكلم ٌ بكلماته الدينية والكونية،

أكبر من كل شيء، وأجمل من كل شيء،

أرحم الراحمين ، وأحكم الحاكمين، وأقدر القادرين،

فالقرآن أُنزل لتعريف عباده به،

وبصراطه الموصل إليه

، وبحال السالكين بعد الوصول إليه ] ( الفوائد ، ص 180 بتصرف)







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 01-08-2015, 03:24 PM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
منجية مرابط
أقلامي
 
الصورة الرمزية منجية مرابط
 

 

 
إحصائية العضو







منجية مرابط غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

قال الله تعالى:
(( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )) سورة ص.
ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله :
( ولهذا أنزل الله القرآن ليتدبر ويتفكر فيه ويعمل به لا لمجرد التلاوة مع الإعراض عنه )
وقال أيضاً : ( تحديق ناظر القلب إلى معانيه وجمع الفكر على تدبره وتعقله هو المقصود من إنزاله لا مجرد التلاوة بلا فهم ولا تدبر)






 
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2015, 12:31 PM   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

من كان القرآنُ بين جنبيه فهو أَهْلٌ لِأَنْ يُؤْتَمن، روى مسلم أنّ عمر-رضي الله عنه-سأل عامله على أهل مكة: "من خَلَفْتَ على أهلِ مكة؟، قال: ابنُ أَبْزَى، قال: ومن ابن أَبْزَى؟، قال: رجل من الموالي، قارئ لكتاب الله، فقال عمر رضي الله تعالى عنه : أَمَا إنَّ نبيك قال: "إنَّ اللهَ ليرفعُ بهذا القرانِ أقواماً، ويضعُ آخرين".


روى جابر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يَجمعُ بين الرجلينِ من قتلى أُحُدٍ، ثمَّ يقولُ: "أيّهم أكثر أخذاً للقرآن"؛ فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد.
إكراما لحامل القرآن وإجلالا له حتى بعد مماته ..



في دراسة أُجريت في سجون الرياض انتهت أن الجريمة تقل مع حفظ القرآن؛ حيث أجريت دراسة في حفظ جزء عم، وتبارك، وأثرها على عدم العودة للسجن، وخلصت الدراسة أن نسبة من التحقوا بهذا البرنامج انخفضت إلى 11%، وأنها انخفضت 100% لمن حفظ القرآن كاملاً.







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2015, 06:13 PM   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

قال أحد السلف : لم أرَ خليلاً ، يرفع قدر خليله
ك( القرآن )♡ ..!

فطوبى ، لمن اتخذَّ القرآن خليلاً 💕







التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 05-10-2015, 12:50 PM   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر مشاهدة المشاركة
قال أحد السلف : لم أرَ خليلاً ، يرفع قدر خليله
ك( القرآن )♡ ..!

فطوبى ، لمن اتخذَّ القرآن خليلاً 💕

عبارة جميلة ومعبرة عن متانة علاقة القرآن بحافظه سواء كان تاليا أم حافظا أم متعلما دارساً..
اللهم إنا نسألك أن توفقنا وتثبتنا لأن نكون من أهل القرآن حفظا وتلاوة ودراسة وتعلما وتعليما وتطبيقاً.. وأجراً.






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 07-10-2015, 07:59 AM   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صوانه مشاهدة المشاركة



عبارة جميلة ومعبرة عن متانة علاقة القرآن بحافظه سواء كان تاليا أم حافظا أم متعلما دارساً..
اللهم إنا نسألك أن توفقنا وتثبتنا لأن نكون من أهل القرآن حفظا وتلاوة ودراسة وتعلما وتعليما وتطبيقاً.. وأجراً.

صباحك السعادة والإيمان أخي الصوانة المكرم ..

قلتها يوما ولازلت أردد ، أن للقرآن عالم خاص ، من دخله ، أقسم أنه تنتهي عنده أي رغبة للدخول إلى عوالم أخرى ، بل تنتهي عنده حتى مجرد الفضول ليعرف مافي العوالم الأخرى ..
زاد كاف فيه السعادة وفيه الأنس وفيه المتعة ولذة العيش ، فيه ماهو حسبك بل يفيض ..
ومالخواء الذي فيه جيل اليوم من المسلمين إلا لبعدهم عن القرآن ..
خواء مرعب ( ركض وراء مايسمى بالحب ، بالمادة + تقليد لحثالة الناس + بحث عن سعادة زائفة داخل معطيات فارغة = حياة بؤس وشقاء وانعدام هدف وهوية ..)

منذ سنتين وأنا كلما جلست في مجلس أحثهم وأحرضهم على محاولة حفظ القرآن ، وأحث الحفظة منهم بالحصول على سند ومن عنده السند أحثه أن يجعله في القراءات السبع وأصحاب السبع ، أقول لهم ولم لا تجعلوه عشرا .. وهكذا ..

يجب أن يكون القرآن وحفظه ضمن أهم أولياتنا ، وأهم أهدافنا حتى الممات ..
نحن أمة القرآن ، أين موقع القرآن ومحبته في قلوبنا وأعمارنا ، نحتاج فعلا ، وليس شعارات وأقوال نجملها بحلو البيان ، وإنما نجمل القول بالفعل ..

مرور أشكرك عليه

صباحك الذكر والبشر والعفو والعافية ..






التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 07-10-2015, 03:44 PM   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

بارك الله فيكِ أختاه راحيل.
ووفقك وسددك لما فيه رضاه سبحانه. من حفظ القرآن والعمل به وخدمة أهله.






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
قديم 07-10-2015, 03:48 PM   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي رد: حزبي من القرآن ..

(وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ) (11)

هذا موسم مطر الخير بإذن الله في غير مكان في العالم الإسلامي

ننصح إخواننا وأخواتنا بالوضوء أو الاغتسال إن أمكن بماء المطر الجديد النازل من السماء.. قبل أن يختلط بالأرض، لما في من فائدة في الطهارة من المس والسحر والعين بإذن الله.






التوقيع

اللهم أغِث هذه الأمة.

 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط