الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي

منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي هنا توضع الإبداعات الأدبية تحت المجهر لاستكناه جمالياته وتسليط الضوء على جودة الأدوات الفنية المستخدمة.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-05-2024, 11:37 PM   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة


مقابلة ثلاثة بثلاثة من الشعر\\
قول المتنبي:
(فلا الجود يفني المال والجدّ مقبل *** ولا البخل يبقي المال والجدّ مدبر)

التقابل بين: يفني - يبقي
الجود -البخل
مقبل - مدبر
مقابلة أربعة بأربعة:
قوله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى)
التقابل بين:
أعطى- بخل
اتقى - استغنى
صدّق - كذّب
لليسرى - للعسرى






 
رد مع اقتباس
قديم 07-05-2024, 03:59 AM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

مقابلة خمسة بخمسة

(بواطئ فوق خدّ الصبح مشتهر ... وطائر تحت ذيل الليل مكتتم)

المقابلة بين :
بواطئ - طائر
فوق - تحت
خد - ذيل
الصبح -الليل
مشتهر- مكتتم







 
رد مع اقتباس
قديم 08-05-2024, 08:21 AM   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

الاستعارة: هي مجاز علاقته المشابهة؛ كقوله تعالى:
﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾
أي: من الضلال إلى الهدى
فقد استعملت الظلمات والنور في غير معناهما الحقيقي
والعلاقة المشابهة بين الضلال والظلام، والهدى والنور







 
رد مع اقتباس
قديم 10-05-2024, 05:44 AM   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

الاستعارة في الشعر:
(وَأَمْطَرَتْ لُؤْلُؤأً مِنْ نَرْجِسٍ وَسَقَتْ -- وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُنَّابِ بِالبَرَدِ)


(أمطرت) يشبه البكاء بالإمطار وحذف المشبه والاستعارة تصريحية
(لؤلؤاً) شبه الدموع باللؤلؤ
(من نرجس) يشبه العيون بالنرجس
(سقت ورداً) شبه خدودها بالورد
(عضت على العناب) شبه شفاها بالعناب
( بالبرد ) شبه أسنانها
وكلها استعارة تصريحية







 
رد مع اقتباس
قديم 11-05-2024, 01:40 AM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

الاستعارة\

(وَأقْبَلَ يَمشِي في البِساطِ فَما درَى … إلى البَحرِ يَسعَى أمْ إلى البَدْرِ يرْتَقي)







 
رد مع اقتباس
قديم 12-05-2024, 02:27 AM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

(متى نَنقُل إلى قومٍ رَحانا --- يكونوا في اللقاء لها طحينا)

استعار الرحى للحرب إذ كلاهما يطحن
وللقتلى الطحين كلاهما مطحون







 
رد مع اقتباس
قديم 12-05-2024, 04:51 AM   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
راحيل الأيسر
المدير العام
 
الصورة الرمزية راحيل الأيسر
 

 

 
إحصائية العضو







راحيل الأيسر غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

( فلما سكت عن موسى الغضب )
ففي الآية استعارة تصريحية تبعية
بتشبيه هدوء موسى عليه السلام وسكونه
بالسكوت .. يقول السكاكي، في هذه الآية أيضًا استعارة تبعية، حيث شبه سكون الغضب وذهاب حدته بسكون الآمر الناهي، والغضب قرينتها.

وأيضا هناك استعارة مكنية تشخيصية حيث شبه الغضب بالإنسان ثم حذف المشبه به وأبقى على لازمة من لوازمه وهو النطق والسكوت على سبيل الاستعارة المكنية ..








التوقيع

لم يبق معيَ من فضيلة العلم ... سوى العلم بأني لست أعلم .
 
رد مع اقتباس
قديم 14-05-2024, 02:06 AM   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر مشاهدة المشاركة
( فلما سكت عن موسى الغضب )
ففي الآية استعارة تصريحية تبعية
بتشبيه هدوء موسى عليه السلام وسكونه
بالسكوت .. يقول السكاكي، في هذه الآية أيضًا استعارة تبعية، حيث شبه سكون الغضب وذهاب حدته بسكون الآمر الناهي، والغضب قرينتها.

وأيضا هناك استعارة مكنية تشخيصية حيث شبه الغضب بالإنسان ثم حذف المشبه به وأبقى على لازمة من لوازمه وهو النطق والسكوت على سبيل الاستعارة المكنية ..




نعم هو كذلك --وكلام الله تعالى لا ترقى له بلاغة البلغاء

هذا ثم إنك لا زلت منعمة بالخير والسؤدد والعفو من الله والعافية المديرة المثلى الأستاذة راحيل الإيسر
مع أسمى التحيات والسلام






 
رد مع اقتباس
قديم 15-05-2024, 03:03 PM   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

الإيجاز بالحذف:
قال تعالى: (ولم أك بغيّاً) أي: ولم أكن







 
رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:16 AM   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
عبدالستارالنعيمي
طاقم الإشراف
 
الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي
 

 

 
إحصائية العضو







عبدالستارالنعيمي غير متصل


افتراضي رد: الصور البلاغية في العربية الأولى

ومن الإيجاز بالحذف
قول الشاعر
(أماويُّ ما يغني الثراء عن الفتى -- إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر)
أي: إذا حشرجت النفس يومًا.







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط