أخطاء لغوية شائعة .. مهمة جداً لكي لا نقع فيها

[منجية مرابط]

الـخطأ : تردد زيد على مجالس العلم .
الصواب : تردد زيد إلى مجالس العلم .
الرَّدُّ : صرف الشيء ورجعه . ارتدَّ عنه : تحوَّل ، ارتد فلان عن دينه : إذا كفر بعد اسلامه . والمردودة : المطلقة : وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لسراقة بن جعشم :" ألا أدلُك على أفضل الصدقة؟ابنتك مردودة عليك ليس لها كاسب غيرك "(لسان العرب مجلد 3 ص 621 ) . ردّ إليه الحكم :فوضه إليه تردد فيه : اشـتبه فلم يثبته . تردد في الكلام : تعثر لسانه . تردد إلى مجالس العلم : اختلف إليها . (المعجم الوسيط ص 338 ) .قال تعالى :[ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ] (101) سورة التوبة وبهذا نتحقق أن الفعل " تردد " بمعناه المذكور آنفًا يتعدى بحرف الجر " إلى " ولذلك فالصواب أن يقال : تردد إلى مجالس العلم .

[محمد فهمي]

النميمة
فعلها ( نَمَّ ):
يخطيء العديد من الناس عندما يستخدمون هذا الفعل في كلامهم فيُعدُّونَهُ بحرف الجر ( عن ) حين يقولون مثلا :
عملهُ هذا يَنُمُّ عن سوءِ نيتهِ
والصواب في اللغة العربية أن يتعدى هذا الفعل ( نمَّ ) بحرف الجر ( على )
فنقول : (..........على سوءِ نيته ) في المثال
كما جاء في أساليب العرب : ( نَمَّتْ على المسك رائحتهُ )
وقال اللغوي ثعلب :
وَنَمَّ عليك الكاشحون وقبل ذا = عليك الهوى قد نمَّ لو نفعَ النَّمُّ
كما قال الشاعر ذو الرمه :
فَأَسْبَلَتْ العينان والقلب كاتمٌ = بمغدوقٍ نمتْ عليه سواكِبُهُ
وقال الشيباني :
تَجَلَّتْ للأكوانِ خلفَ ستورها = فنمت بما ضمت عليه الستائر

[منجية مرابط]

- يخطئ كثيرون في استخدام كلمة ( حوالي ) ويريدون بها المقاربة العددية ؛ فيقولون حوالي عشرين يوما ، والصواب أن يقال : (نَحْوَ) أو (زُهاء) أو (قُرابة) ، لإعطاء معنى المقاربة العددية . وأما ( حوالي ) فتدل على (المُقارَبة المَكانية)، أي: المُقارَبة في الجهات، لأنها ظرف مكان مثل: سرتُ حوالي النهر، أي: قريباً منه، ومثله قوله عليه السلام : ( اللهم حوالينا ولا علينا ... ) .

[منجية مرابط]

شكراً أخي محمد حمزة للمرور الطيب، شكراً أخي محمد يوسف للإثراء النافع نفع الله بكم.
----------
- النسبة إلى اللغة تكون بضم اللام «لُغوي» أما فتحها فيؤدي إلى خطأ في الدلالة فتبدو الكلمة وكأنها منسوبة إلى اللغو؛ كقولهم: «الدراسات اللَّغوية» بفتح اللام؛ وهو حسب لسان العرب: السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره، ولا يُحصل منه على فائدة ولا نفع (وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه) القصص 55.

[منجية مرابط]

قل: شُكْرًا عَلى الضِّيافة (إذا ضَيَّفَك/ أو أَضَافَكَ شخص وقَدَّمَ لَكَ القِرَى، أو هيئة-في برنامج حِوَارِي- مَثَلًا.
لا تقل: شكرا على الاستضافة. اسْتَضَافَ فلانا(استضافة): استجار به، أو سأله الضيافة.

[منجية مرابط]

قل: فِي الْغُرْفَةِ ثَلَاثَةُ سُرُرٍ، أو: ثلاثة أَسِرَّةٍ(الواحد: سَرِيرٌ). وقد ورد الجمع الأول في القرآن الكريم: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) 47/الحجر. وورد الجمع الثاني في المُعْجَمَات (المعاجم) اللغوية، وغيرها من المراجع المتخصصة.

لا تقل: في الغرفة ثلاثة سَرَائِرَ، فهذه جمع(سَرِيرَةٍ)، والسريرة: ما أُسِرَّ في القلوب من النيات والعقائد وغيرها، وما أُخفِي من الأعمال. وقد ورد جمعها في القرآن الكريم: (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)9/

[منجية مرابط]

لا تقل : المسائل التي أُدْرِجت على جدول الأعمال
السبب: لأنّ الفعل «أدرج» لا يتعدّى بـ «على».
الصواب والرتبة: -المسائل التي أُدْرِجت في جدول الأعمال [فصيحة
التعليق: الفعل «أدرج» يتعدّى بـ «في»، فقد جاء في الوسيط: أدرج الشيءَ في الشيء: درجه

[منجية مرابط]

قل: مَسؤول/ أو مسئول عن كذا...(باستخدام حرف الجر: عن).
لا تقل: مسئول/ أو مسؤول على كذا(باستخدام حرف الجر: على).ومسؤول: أقرب إلى القواعد الإملائية من: مسئول.
وفي التنزيل العزيز: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا) 36/ الإسراء. أي مسؤولًا صاحبه عنه ومحاسَبًا عليه.
"وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْؤُولُونَ) 24/ الصافات. أي مُحاسَبون.

[منجية مرابط]

قل: البَحْثُ جَارٍ(بكسرتين تحت الراء)/ أو: جَارٍ البحثُ/ أو: يَجْرِي البحثُ/ أو البحثُ يَجري.

لا تقل: جَارِي(بالياء) البحثُ. ويقاس على ذلك: التحْمِيلُ جارٍ/ أو: جارٍ التحميلُ. التشغِيلُ جارٍ/ أو: جارٍ التشغيلُ، إلخ. والمقصود هنا أن العملية تجري بسرعة/ تُنَفَّذُ/ يجري تنفيذها.

جَرَى يَجْرِي جَرْيًا: اندفعَ في السير(الفرس ونحوه). وجرت السفينةُ والشمسُ والنجومُ جَرْيًا: سَارَتْ. والجَرْيُ: المَرُّ السريعُ. يقال: جرى الماءُ يجري جَرْيًا فهو جَارٍ، وجرت السفينة فهي جارية.
وجَارٍ: اسمٌ مَنقُوصٌ، إذا نُوِّنَ حُذِفَت ياؤُه رَفْعًا وجَرًّا، وإذا كان معرَّفًا بأل أو بالإضافةِ بقيت ياؤه، نحو: حِسَابٌ جَارٍ، الحسابُ الجاري(معرف بأل)، جاري النفقة(معرف بالإضافة)، إلخ. وقد أجاز مجمع اللغة العربية بالقاهرة إبقاء الياء، بحيث نقول: مُحَامِي، بدلا من: مُحَامٍ. رَاعِي، بدلا من: رَاعٍ. وجاري، بدلا من: جارٍ. والأفصح ما أشرتُ إليه. وفي الحديث الشريفكلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته.(

[منجية مرابط]

يقول بعض الناس : قامت قوات الاحتلال بمداهمة منازل المواطنين ، والصحيح قامت قوات الاحتلال بدهم منازل المواطنين ؛ لأن المداهمة تدل على المشاركة مثل : تقاتل ، تصارع ، .... ، وهنا الدهم جاء من طرف واحد .

[منجية مرابط]

لا تقل: اللغة العربية هي الأفضل بين اللغات.

قل: اللغة العربية هي الفضلى بين اللغات .
لأنّه تجب مطابقةأفعل التفضيل لما قبلها لدخول " أل " عليها، أما إذا أضيف فنحن بين المطابقة والإفراد.

[منجية مرابط]

قل : لعلّي .
ولا تقل : لعلني
قال تعالى {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ }غافر36