الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الحوار الفكري العام

منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-08-2012, 02:43 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مرام شهاب
أقلامي
 
الصورة الرمزية مرام شهاب
 

 

 
إحصائية العضو







مرام شهاب غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي الجديد ما نُريد

تحت (الشعار ) نحنُ الأفضل
صفحةٌ جديده ننتقل من خلالها الى ما حققناه للمُتابعة
في كل ما جد على الساحة الثورية
ننتقل من العشوائية الى المتابعة حتى نتمم ما سوف ننجز بطريقة من المهم أن يتم التأسيس لها
وافضل طريقة للمتابعة بالبداية خير ما نبدأ من المؤسسة العسكرية
حيث أن النقطة المهمة التي تُساعدنا على الإنجاز هي الآمان في الدرجة الاولى وترتيب الصفوف كذلك الإنتباه الى الزي العسكري ومن الجيد ان ننتقي زي جديد اذا كان في الزي السابق غير جدير بالجندي الذي يرتديه وقد حقق جُندي اليوم النصر فمن المهم ان ننتبه الى الشعار جيدا كذلك يجب ان ننتقي النشان الذي يمثلنا على القبعة بحيث ان النظام والترتيب في الصفوف العسكرية الى جانب الإهتمام بما نرتديه كجنود نخدم هذا الوطن يُعيد الينا هذه الثقة ويشعرنا بالنجاح والنصر وبحصاد ما زرعنا وخاصة ليبيا
هي صفحةٌ لكل ثائر لكل جندي حر يستحق هذه الصفحة وقد حصل عليها بمجهوده وجدارته
كذلك يجب ان نُسارع بخطواتنا ولا نقف او نفتر حتى لا نتراجع الى الخلف وهذا يضر بالثورة ويضر بالوقت والمال ومصالح البلاد
الى ذلك نضيف الحذر الشديد والمتابعة حتى لا نقع مرة ثانية في نفس الاخطاء ونقضي الوقت في التصحيح دونما التحرك الى الامام والحصول على باقي مطالبنا
ومن الجيد ان يجري العمل بمجموعات حتى اذا جهل افراد يبقى الباقي يتذكر ويُذكر ومهم جدا التدوين والسجل المفتوح حتى نعرف أين وصلنا وكيف نمضي
كذلك الحذر ومعرفة الضرورة اذا كان لنا ضرورة في اشراك الغرب في بعض المصالح العامة فإذا كانت الدولة غير محتاجه وتستطيع ان تبدأ بتوازن هذا افضل ان تباشر العمل في إمكانياتها ولو كانت بالبداية بسيطة هي مع الوقت يد بيد مع الشعب سوف تطور من نفسها وحتى لا تكون ضيقة المساحة تربط بنفسها في اتفاقيات ومساءل هي بغنى عنها
الخطوة الثانية بعد تحقيق الآمان والاهتمام جيدا بالمؤسسة العسكرية والحكومية نركز جيدا على المدارس فليكن هذا العام التركيز جيدا ب الاهتمام بكل ما يلزم للعناية بالمدارس يعني الوضع الدراسي والعسكري يكون الدعم المادي مخصص ومُركز على اهم نقطتين ان الوضع الإقتصادي لن يكون في خطر لذلك ننقذ ما هو اهم






التوقيع

Noah's ark
 
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 12:11 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أسيل موسي
أقلامي
 
إحصائية العضو







أسيل موسي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووور







 
رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 01:19 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عمر الحسن
أقلامي
 
إحصائية العضو







عمر الحسن غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

بداية موفقة بإذن الله
والأهم هو المؤسسة التعليميه
على ثوابت الأمة
فالجاهل عدو نفسه
..........................................
ولك كل الشكر والتقدير
ودام عطاؤك







 
رد مع اقتباس
قديم 30-08-2012, 07:00 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مرام شهاب
أقلامي
 
الصورة الرمزية مرام شهاب
 

 

 
إحصائية العضو







مرام شهاب غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

السلام عليكم
بعد هذه الثورات المُباركة ستواجهنا بعض الصعوبات أن كيف سنبدل او نُعيد النظر من جديد في حقيبة القوانين
التي هي اصل نظام يُنظم المجتمع ويمشي على طريقتة الشعوب
وبين القديم والجديد تنشط الأفكار وتعلوا الهمم لتقديم ما هو الافضل الذي يوفر لنا كشعوب الأمن والعدل التي تتمتع به الحرية بعد المعاناة السابقة من ظلم ونقص الميزان والشهادة الزور والتزوير ولما كان النفاق قد غزى عالمنا الأسلامي وتطلعت الشعوب الى الحلول التي من شأنها ان تكون خادمة بالحق لا تفرط في حقوق الناس
وجدنا انفسنا امام قوانين عديدة البعض منها كانت تسير وتطبق كما يجب والبعض منها كان لا يفي بالغرض وبالرغم من ذلك كان لا خيار للشعوب سوى الصمت والسكوت امام هذا الضياع المتواجدون عبره
لكن
نُريد التفسير الصحيح والمفهوم الى جانب اهمية كل منهما
لأني مفاهيم القوانين مغايرة عن احكام الشريعة
إذ لا ينبغي ان اطبق الشريعة الإسلامية على نصراني
كذلك لا ينبغي ان يحكم في أمر مسلم نصراني مهما بلغ درجات من التعليم
الأمر واضح
لكم دينكم ولي دين)
فإذا كان الرأس الحاكم للدولة مسلم
يكون تحت ذراعيه حكم يخص المسلم مسؤول عنه مسلم مثله هنا تستطيع تطبيق الشريعة
وقانون يختص بالنصراني يقوم عليه نصراني مثله
حتى لا نظلم هذا ولا ذاك
لكل واحد منهم اتباعه
وهذا الأمر يخفف من حدة التوتر ومن ايجاد مخرج ل الأمور والقضايا العالقه
كذلك يبقى المسؤول عن هذا وذاك بالنهاية الرأس الحاكم للدولة عندما لا سمح الله تمر الدولة في امر ينبغي
ان يعطي فيه حكم بنفسه

وهذا ليس تقسيم
اذا كانت مثلا الطائفة او اعداد يعني كان عددهم كبير نخرج لهم من انفسهم من يتولى امرهم تحت رعاية رئيس الدوله وقانون يناسبهم
هذا ما لدي ارجو ان يكون مفيد







التوقيع

Noah's ark
 
رد مع اقتباس
قديم 02-09-2012, 02:18 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
جيهان هيثم
أقلامي
 
إحصائية العضو







جيهان هيثم غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم مشكور علي المجهود الرائع ويارب دائما في تقدم







 
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2012, 01:36 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مرام شهاب
أقلامي
 
الصورة الرمزية مرام شهاب
 

 

 
إحصائية العضو







مرام شهاب غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

ثمة فرق لمن قال لا اله الا الله في عصري
ومن كان مستضعف في عصر فرعون
لأني سيد الموقف

تتسع الارض لجميع البشر ليدخلون في دين الله
(نتقاسمهم ونوفر لهم وساءل للهجرة
الفرار بالدين أمرٌ شرعي
حتى نُقيم العدل
في ما نستطيع
لا يُعذب مسلم على عين مسلم
ان الشهادة لله ورسوله والمؤمنين







التوقيع

Noah's ark
 
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2012, 02:13 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
وائل سبعاوي
عضوية مجمدة
 
إحصائية العضو







وائل سبعاوي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

؛؛؛


لي بعض الأستفسارات البريئة

كوني قارئ غير جيد ومنها مثلاااا

اقتباس:
تحت (الشعار ) نحنُ الأفضل
فصفة الأفضل ... تنطبقُ على من ؟ .. فمن أنتم !!
وهل الموضوع .. نسخ .. و لصق .. كي نفهم ويبقى حواراً فكرياً خصب
لأن كل موضوع عبارة عن فكرة وبالتالي .. يُسوق كي يكون سلعة ..
فمنهم
مَن يحب أن يشتري ومنهم .. يرفضُ ذلك .. كما يشير بعضهم



اقتباس:
بعد هذه الثورات المُباركة ستواجهنا بعض الصعوبات
أيُ مُباركة .. وأيُ ثورات ؟؟ تتحدثون عنها ...!!!
أنهارٌ من الدم سالت .. كيف يتحول الألم .. لشئ مُبارك؟
لِم لم تكن هناك ثورات في النمسا والدنيمارك أو سويسراااا .. مثلااااا؟؟
لا أود الخوض بموضوع الثورات ..
كي لأخرج عن صلب الموضوع .. ولكن
أي ثورة تقوم على جسد شخص منتحر
من عوام الناس ,, فهي ليست بثورة
الثورة لها فلسفة وفكر وقيادة .. تنتهي بهدف واااااااااااااااااحـــــد ...
هو التغيير الجذري للواقع

اقتباس:

نُريد التفسير الصحيح والمفهوم الى جانب اهمية كل منهما
لأن مفاهيم القوانين مغايرة عن احكام الشريعة

أحكام الشرع ثابتة من كتاب الله وسنة رسولهِ الكريم ..
ولن تتغير حتى قيام الساعة
وأما قوانين الشارع التي آتى بها البشر من عوام الناس فهي تدليس

اقتباس:
إذ لا ينبغي ان اطبق الشريعة الإسلامية على نصراني
عجبٌ ما بعده العجب

وفي الأمر ريبة لا ااااشـــــــــــك

نترك باقي التفاصيل لأهل العلم

////






 
رد مع اقتباس
قديم 16-09-2012, 04:44 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مرام شهاب
أقلامي
 
الصورة الرمزية مرام شهاب
 

 

 
إحصائية العضو







مرام شهاب غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

السلام عليكم
شكرا
لاعجب لأن الحكم كان سابق لله في كلمات بينها الرسول الكريم لنا
لكم دينكم ولي دين
كذلك تنزلت الآيات وكانت الكتب السماوية لا يلغي كتاب كتاب وهي مذكورة ومعروفه سواء أنكر هذا الأمر البعض او لم ينكره
التوراة لا تلغي الإنجيل و الإنجيل لا يلغي القرآن الكريم
المسجد لا يلغي الكنسية والكنسية لا تلغي المسجد
من نحن
من انا أسمي واضح وانا اقرب من الشمس اليك بوهجها وحرارتها
نعم هو حوار
لكن مميز
الله سبحانه وتعالى بين لنا كل كبيرة وصغيره فيما انزله علينا وحدثنا من فيه من خلال الكتب كما هو المعروف للأمم
العبض حرف في كتابه

وهذا الأمر لا علاقة ولا شغل لي فيه
وما لدي ليس محرفا ومفاهيمي بفضل الله واضحه وبينه
خلق الله سبحانه وتعالى الشعوب والقباءل لتتعارفوا
ومفهوم التعارف مفهوم واسع الأغلب فسره على القبيلة او القبائل القريبة وهذا التفسير غير كافي
لأن كل دوله تضم عبرها مجموعة قبائل هم متشابهون بالعدات والتقاليد والمفاهيم لذلك كان التعارف يشمل
المسافات البعيده أي الدول
وهذا مقبول ومقنع
وذلك لما كان التنويع والإختلاف في الأرض من اشكال والوان وبيئات مختلفه بعيده وقريبه حتى يتعلم الإنسان
من كل ما هو حوله في هذا العالم
ولا يتوقف التعلم عند بلد واحد بل هو شامل يدور حول المنطقة كلهاوعلى هذا الأساس كانت الحاجة ماسة للتعلم
لكي يطور الإنسان ويستطيع مواجهة الحياة والعيش فيها بالشكل الطبيعي الذي يتناسب مع اشغالهِ واعماله وطرقه المختلفة للحياة
إذن كل إنسان يحتاج الى أخيه الإنسان وعليه ان يوظف هذا المفهوم
ولما كانت كل دولة تحتوي عبرها مجموعات مختلفة من الديانات كانت هي الطريقة الصحيحة لصحة وعافية الدولة بحيث تستطيع ان تتعامل مع كل مجموعه بما يتناسب وتوفير الحياة الكريمه والإحتياجات والأمن (والسلام)
ينتشر بعد ذلك تلقائيا من خلال هذه المعامله
وانا اجد ان هذه الطريقة صحيحه ومنضبطه
إذ لا استطيع انا كمسلم ان اطبق الشريعة على غير المسلم اذا لم يصوم او يصلي لأن الدين مختلف
والأحكام دقيقه
لكن هذه المجموعات نعطي لها مكان ونجعل منهم من يحكم في أمرهم مثل مثلا ان يكون لهم كرسي يتحدثون من خلاله
ولا تستطيع الدوله انكار حق مجموعات نمت وربت ونشأت في ظلها او عزلهم او تهجيرهم
لذلك لا يلغي المسجد الكنسية ولا تلغي الكنسية المسجد ولا يلغي كتاب كتاب
اما الكلمه المناسبه التي تغلف هذه الكلمات
هي أن اكرمكم عند الله اتقاكم
وما قال اكرمكم مسلم وما قال اكرمكم مسيحي
أي العادل الذي يخشى الله في نفسه والناس
---------------------------
لا نستطيع ان نطبق على النصارى هذا الامر
هم يعرفون القوانين ويرضون بها اذا ارادو تطبقيها على انفسهم وهي تخدمهم في وضعهم ودينهم وهي بالنسبة للمفهومهم افضل ينتقون ما هو الافضل لهم
الأفضل هي كلمةٌ نعرف متى يكون مكانها المناسب في الفراغ المناسب

نعم القوانين مغايرة عن الشريعة لكن شريعتي هي القانون الصحيح فمن اراد ان يأخذ بها الافضل ومن اعرض عنها يتحمل سوء إختياره

ليس من حق اي دولة تهجير مواطنيها عمدا وظلما
الآ اذا كانوا مواطنيها يرغبون بالهجره بمحض ارادتهم
ان الأسلام هو دين العدل
الذي يجعل لكم هذه الأرض ذلولاً فسيروا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور







التوقيع

Noah's ark
 
رد مع اقتباس
قديم 16-09-2012, 05:17 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مرام شهاب
أقلامي
 
الصورة الرمزية مرام شهاب
 

 

 
إحصائية العضو







مرام شهاب غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: الجديد ما نُريد

أن في قصار السور دقه
الله سبحانه وتعالى اراد ان ينبه رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام من خلال هذه الآية
أن يا محمد سيكون هناك العديد من الصعوبات التي ستواجها مع هذه الديانات
لذلك كانت السورة تعبر عن القصد في كلمات الله ان هناك ديانات كانت قبل هذا الدين ( ولكم جمع
وأن هذا الكتاب اي القرآن الكريم وهذا الدين هو الإسلام هو آخر دين وهو آخر كتاب
ثبت الله سبحانه وتعالى كتابه ونبيه أن لا كتاب بعد القرآن الكريم ولا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام

وفي عصرنا
وعندما يشاء الله سبحانه وتعالى ان يأتي بنبي لن يأتي بنبي جديد بل يأتي بنبي ارسله لنا من قبل وهو سيدنا ( عيسى ) عليه السلام لذلك ربط سبحانه وتعالى لكم دين ونبه نبيه
أي تنبيه
ونحن في كتابنا نعترف بكل انبياء الله وبكل كتبه ورسله لذلك بالنسبة الينا لا ضرر ولا خوف على امتنا
قالت مريم عليها السلام هو مسلم
ومسلم اي يسلم وجهه وامره لله وهذا المعنى من معاني كلمة مسلم اي لا أذى منه بل مُسالم
كذلك كان جميع الانبياء مسالمون ومسلمون وجههم لله

حتى البقرة كانت مسلمه







التوقيع

Noah's ark
 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحديد بكام النهارده ؟ نص نادر بريخت هشام النجار منتدى الأدب العالمي والتراجم 0 22-08-2010 06:29 PM
أنجازات العراق الجديد ... شامل الأعظمي منتدى الحوار الفكري العام 3 23-05-2010 02:36 AM
الفقه اللغوي الجديد / اولياته واشكالاته زياد هواش منتدى الحوار الفكري العام 8 17-11-2009 11:08 PM
إعجاز سورة الحديد !!!!! رولا زهران المنتدى الإسلامي 4 23-08-2009 01:03 AM
نقص الحديد يسبب نقص الذكاء منى عرب منتدى العلوم الإنسانية والصحة 3 15-03-2006 08:54 PM

 

اشترك في مجموعة أقلام البريدية
البريد الإلكتروني:
الساعة الآن 06:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط