الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى العروض - الموسيقى والقافية

منتدى العروض - الموسيقى والقافية نحاول هنا صقل مواهب الأصوات الشعرية الواعدة، ونرفد الشعراء والمهتمين بكل ما يفيد في مجال الأوزان.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-2006, 04:48 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبلة جابر
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبلة جابر
 

 

 
إحصائية العضو







عبلة جابر غير متصل


افتراضي سؤال ما هو الشعر المرسل؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما أسمع عن الشعر المرسل

ولكن ما هو وهل هناك فرق بين الشعر المرسل والشعر الحر

أتمنى منكم الإجابة

دمتم مبدعين

لكم مني أصدق تحية
إحترامي






التوقيع

[poem font="Andalus,6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="double,7,darkred" type=2 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
لتحيا بلادي بروح الفدائي =

برغم الأعادي وذاك القرار[/poem]

 
رد مع اقتباس
قديم 12-06-2006, 10:04 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
يوسف الديـك
أقلامي
 
إحصائية العضو







يوسف الديـك غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى يوسف الديـك إرسال رسالة عبر Yahoo إلى يوسف الديـك

افتراضي

تحية لك عبلة ولسؤالك ..

اسمحي لي بمحاولة الإجابة ..واتمنى ان أوصل الفكرة بما يفي بالغرض .

بدأت إرهاصات الشعر الحرّ .. الأولى منذ مطلع القرن الماضي تحت اسم " الشعر المرسل " " والنظم المرسل المنطلق " ranning blank veres ومن ثم اخ بعد الأربعينيان مسميات متعددة " الشعر الجديد " و " شعر التفعيلة " أما بعد الخمسينيات فقد أطلق عليه مسمى " الشعر الحر " ومن أغرب المسميات التي اقترحها بعض النقاد ما اقترحه الدكتور إحسان عباس بأن يسمي
" بالغصن " مستوحيا هذه التسمية من عالم الطبيعة وليس من عالم الفن ، لأن هذا الشعر يحوى في حد ذاته تفاوتا في الطول طبيعيا كما هي الحال في أغصان الشجرة وأن للشجرة دورا هاما في الرموز والطقوس والمواقف الإنسانية والمشابه الفنية .

أما أنماطه فهي أيضا كثيرة وقد حصرها ( س . مورية ) في دراسته لحركات التجديد في موسيقى الشعر العربي الحديث في خمسة أنماط من النظم أطلق عليها جميعا مصطلح الشعر الحر فيما بين عامي 1926 م ـ 1946 م وها هي بتصرف .


النمط الأول :استخدام البحور المتعددة التي تربط بينها بعض أوجه الشبه في القصيدة الواحدة ، ونادرا ما تنقسم الأبيات في هذا النمط إلى شطرين . ووحدة التفعيلة فيه هي الجملة التي قد تستغرق العدد المعتاد من التفعيلات في البحر الواحد أو قد يضاعف هذا العدد وقد اتبع هذه الطريقة كل من أبى شادي ومحمد فريد أبي حديد .

النمط الثاني : وهو استخدام البحر تاما ومجزوءا دون أن يختلط ببحر آخر في مجموعة واحدة مع استعمال البيت ذي الشطرين ، وقد ظهرت هذه التجربة في مسرحيات شوقي .

النمط الثالث : وهو النمط الذي تختفي فيه القافية وتنقسم فيه الأبيات إلى شطرين كما يوجد شيء من عدم الانتظار في استخدام البحور ، وقد اتبع هذه الطريقة عدد من الشعراء .

النمط الرابع : وهو النمط الذي يختفي فيه القافية أيضا من القصيدة وتختلط فيه التفعيلات من عدة بحور ، وهو أقرب الأنماط إلى النمط المريكي الجاف والتقني ، وقد استخدمه بعض المتاثرين بالنموذج الأمريكي .

النمط الخامس : ويقوم على استخدام الشاعر لبحر واحد في أبيات غير منتظمة الطول ونظام التفعيلة غير منتظم كذلك ، وقد استخدم هذه الطريقة كل من علي أحمد باكثير وغنام والخشن .

وهذا النمط الأخير من أنماط الشعر الحر التي توصل إليها موريه هو فقط الذي ينطبق عليه مسمى الشعر الحر بمفهومه بعد الخمسينيات ، والذي نشأت أولياته على يد باكثير ـ كما ذكر موريه ـ ومن ثم أصبحت ريادته الفعلية لنازك الملائكة ومن جاء بعدها ، ولتأكيد هذا الرأي نوجز مفهوم الشعر الحر في أوائل الخمسينيات وجوهره ونشأته ودوافعه وأقوال بعض النقاد والباحثين حوله .



مفهوم الشعر المرسل :

الشعر المرسل هو ذلك النمط الشعري الذي سبق الشعر الحر والمسميات الأخرى ... وجاء مع مطلع القرن الماضي ..العشرين .. وهو باختصار ... يعرف بانه شعر موزون دون قافية .

- أولاً : إن أول من أبدع الشعر المرسل هو جميل صدقي الزهاوي في جريدة المؤيد القاهرية. وله قصيدة من الشعر المرسل في ديوانه (الكلم المنظوم) نشرت سنة 1908م. إذن ثبت- يقول المحرر- أنه لم يسبق أحد الأستاذ الزهاوي في ابداع الشعر المرسل). أمام هذه الوثيقة- المقال نتأكد أن أمين الريحاني كتب في مجموعته (هتاف الأودية)- الشعر المرسل والشعر المنثور. أما الزهاوي فقد كتب الشعر المرسل (وزن بلا قافية) عام 1908,

- ثانيا: الشعر المرسل هو شعر عمودي لا تلتزم فيه القوافي كما كتبه الزهاوي, ومعنى ذلك أن مرجعية الزهاوي عربية أما مرجعية أمين الريحاني فهي أورو أمريكية, لأن التحديث الشكلي في الشعر المرسل جاء من داخله, أما الشعر المنثور فهو تفاعل مع الآخر, مع هذا تعرض- الشعر المرسل- للانقراض.

يقول لويس عوض : (الشعر المرسل منتظم الموسيقى لكنه يخلو من القافية, أما الشعر المنثور فهو حر الموسيقى وخال من القافية معا)


=========

ربما يطول المقام في الحديث عن الشعر المرسل كونه يستدعي كافة أشكال الشعر الحديث ...وما آلت اليه القصيدة العربية .. منذ مطلع القرن الماضي .. وحتلى بداية الشعر الحرّ مع منتصف القرن .. وليس انتهاءً بالشعر المنثور ان جازت التسمية " قصيدة النثر " التي أفضل شخصياً أن اطلق عليها مصطلح " النصّ " بدلاً من قصيدة النثر .. كونها تخلط بين النثر والشعر .. في محاولة لرفع النثر الى المستوى الشعري من ناحية أو تقليص الشعر للمستوى النثري . مع ان خصوصية كل منهما .. الشعر والنثر .. كافية للدلالة على ابداع الكاتب .

أرجو ان اكون قد أضأت لك بعض ملامح الشعر المرسل .


كل التحية والتقدير .
يوسف الديك







التوقيع


http://www.latef.net/alnokhbah

 
رد مع اقتباس
قديم 12-06-2006, 10:53 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبلة جابر
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبلة جابر
 

 

 
إحصائية العضو







عبلة جابر غير متصل


افتراضي

أخي الكريم يوسف الديك

سعيدة جدا بإجابتك

لكن هل لي بطلب صغير

أن تضرب لي مثال شعري على كل نمط لكي

أستطيع التمييز بينهم

أشكر لك تعاونك

ممتنة لك

دمت متألقا

إحترامي







التوقيع

[poem font="Andalus,6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="double,7,darkred" type=2 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
لتحيا بلادي بروح الفدائي =

برغم الأعادي وذاك القرار[/poem]

 
رد مع اقتباس
قديم 13-06-2006, 01:59 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
يوسف الديـك
أقلامي
 
إحصائية العضو







يوسف الديـك غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى يوسف الديـك إرسال رسالة عبر Yahoo إلى يوسف الديـك

افتراضي

الفاضلة .. عبلة جابر ،
هذه بعض الأمثلة .. وكما أوضحت سالفاً فإنه موضوع طويل والإحاطة به تتطلب مادة متكاملة كي نستطيع ايضاح الكثير مما يتعلّق بهذا الموضوع .. لكن لا بأس وقد طلبت بعض الأمثلة .. التي اسوقها هنا بكل سرور ، مع تعريفات وايضاحات إضافية لكلا النوعين .. المرسل والحر .


الشعر المرسل / هو تقيد الشاعر بالوزن دون القافية


- الشعر المرسل : وقد ظهر نتيجة إلى الدعوة إلى التحرر من القافية وإلغائها ، وعليه يمكن القول أن الشعر المرسل هو الشعر الذي يتبع البحور الخليلية ، ويحتفظ بالأوزان التقليدية ولكنه لا يتقيد بقافية واحدة .

والشعر المرسل قديم في تاريخ الأدب ، وقد عرفه اليونان على يد شاعرهم المشهور ( هسيود ) في القرن الثامن قبل الميلاد ، كما استعمله شكسبير في مسرحياته.

وتؤكد الدراسات الحديثة أن ( رزق الله حسون 1825 – 1880 ) هو أول من كتب الشعر المرسل في تاريخ الأدب العربي، وذلك من خلال ترجمته للفصل الثامن عشر من سفر أيوب ، والذي نشره في كتاب أسماه ( أشعر الشعر ) سنة 1869م.

وهذه مقطوعة من أحدى القصائد للشاعر العراقي جميل صدقي الزهاوي (1863 – 1936 ) وأسمها ( الشعر المرسل ) : كمثال حي على طريقة كتابته .. وحدة االبيت موجودة مع الوزن والبحر ..وقد تحررت القصيدة من القافية كما هو ملاحظ ,, بين الابيات .

لموت الفتى خير له من معيشة ............ يكون بها عبئا ثقيلا على الناس

وأنكد ُ مَن ْ قد صاحب الناس عالم ٌ ............ يُرى جاهلا في العز وهو ذليلُ

يعيش نعيم َ البال عُشْرٌ من الورى ............ وتسعة أعشار الورى بؤساء


================

- الشعر الحر : هو الشعر الذي لا يلتزم بالبحر ولا القافية ولكن يبقي على وحدة التفعيلة . وممن كتب هذا النوع من الشعر خليل شيبوب في قصيدة ( الشراع ) سنة 1932 والتي يقول فيها :

هدأ البحر رحيبا ، يملأ العين جلالا


وصفا الأفق ، ومالت شمسه ترنو دلالا
وبدا فيه شراع

كخيال من بعيد يتمشى

في بساط مائج من نسج عشب

أو حمام لم يجد في الروض عشا

فهو في خوف ورعب


==========

" يلاحظ ان تفعيلة القصيدة الأساسية .. فاعلاتن مع التنوع وعدم الالتزام بعدد معين للقوافي في كل بيت .







التوقيع


http://www.latef.net/alnokhbah

 
آخر تعديل يوسف الديـك يوم 13-06-2006 في 04:32 AM.
رد مع اقتباس
قديم 13-06-2006, 03:49 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبلة جابر
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبلة جابر
 

 

 
إحصائية العضو







عبلة جابر غير متصل


افتراضي

أخي الفاضل الشاعر يوسف الديك

أشكر لك تعاونك معي

ومد يد العون لي
جزاك الله كل الخير

لكن هل نعتبر الشعر الحر والمرسل

قصيدة بكل معنى الكلمة

لأن هناك خصائص يجب الإلتزام بها

بصدق لقد وقعت في حيرة من أمري

لكن أتمنى أن لا أكون عبء ثقيل عليكم

اعذر شغفي وجهلي بنفس الوقت

دمت مبدعا

إحترامي







التوقيع

[poem font="Andalus,6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="double,7,darkred" type=2 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
لتحيا بلادي بروح الفدائي =

برغم الأعادي وذاك القرار[/poem]

 
رد مع اقتباس
قديم 13-06-2006, 07:36 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
يوسف الديـك
أقلامي
 
إحصائية العضو







يوسف الديـك غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى يوسف الديـك إرسال رسالة عبر Yahoo إلى يوسف الديـك

افتراضي

الفاضلة عبلة جابر ..

كما قلت لك هذه مسالة خلافية .. لكن بالنسبة للشعر المرسل والشعر الحرّ باعتقادي انهما تجاوزا مسالة الشرعية الشعرية ، بمعنى ان الحديث حول مشروعيتهما وهل تعتبران شعراً ام لا ..أصبحت من الماضي ، بعد أن استطاع رواد الشعر الحر تحديداً ترسيخه .. وايجاد مناخات ملائمة للإعتراف به ، لكن بقيت مسألة ما يدعى بــ " قصيدة النثر " والرؤى الحداثوية .. هي التي تخوض معركة الإقناع مع خصومها الكثر .. كونها لم تستطع ان تقف على أرضية ثابتة مشتركة لدى جمهرة مؤيديها على الأقل ...مع ان بعض ما يكتب في هذا المجال لافت ومميز ويتجاوز بعذوبته العديد من القصائد الكلاسية .

أمّا الشعر الحر فهو يعتبر شعراً من وجهة نظري ووجهات نظر الكثير من الكتاب والنقاد والشعراء والمهتمين..لأسباب عملاتية وجوهرية اهمها خضوع الشعر الحر لمقاييس الوزن والتفعيلة عدا عن الموسيقى الداخلية للنصّ ... ،أما الشعر المرسل فقد انقرض ولم يعد له اي وجود في زماننا .. رغم كونه شعرا كما بينت المواد السابقه كونه يخضع للوزن ويبنى على وحدة البيت ولكن الفرق الوحيد بينه وبين الشعر الكلاسيكي هو عدم التزامة بالقافية بين الأبيات .. حيث ان لكل بيت قافيته الخاصة به .. وهذا ربما سبب افتقاره لموسيقى الصوت وعدم ديموموته لمدة اطول ..


لكل شعر رواده ومحبيه ...
بخصوص الشعر الكلاسيكي المتكامل البناء والوزن والقافية أنا أيضاً لست من معجبيه بشكل مطلق ... بمعنى ان ما يعجبني منه ذلك الذي يهزّ وجداني ويثير ذرّات الهواء من حولي كشعر المتنبي وعنترة وابن العبد والعديد ممن في مستواهم ... اما العديد ممن يكتبون هذا النوع فمن الممكن ان نطلق عليهم " ناظمي شعر " والفرق بين الشعر والنظم كبير جداً ... من الناحية الفنية وليس الشكلانية .وهو ما قال عنه الأصمعي " بزر رحى " أي اصوات جعجعة دون فائدة ترجى منها ... بما يتساوق مع ظاهرة الفيديو كليب في الغناء الحديث .

تحيتي لك ... والحديث شيّق وشائك ..ولا تعتذري لأنك لم تزعجي احداً بأسالتك بل بالعكس بالنسبة لي على الأقل سعدت بها .







التوقيع


http://www.latef.net/alnokhbah

 
آخر تعديل يوسف الديـك يوم 14-06-2006 في 02:37 AM.
رد مع اقتباس
قديم 13-06-2006, 11:39 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبلة جابر
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبلة جابر
 

 

 
إحصائية العضو







عبلة جابر غير متصل


افتراضي

الشاعر يوسف الديك

لست أدري ما ذا أقول

أشكر لك توضيحك لي

وكما قلت أخي الكريم

أن الشعر ليس مجرد نظم

فهو معنى وروح قبل كل شيء

وأحب الشعر هو العفوي

الذي يكتبه الشاعر وهو في قمة الأحاسيس

والمشاعر

نعم هذه كانت مشكلتي

أنني كنت أحسب الشعر مجرد موسيقى عذبة

ولكن يبدو أنه قد تجاوز ذلك بكثير

إلى ما هو أبعد من ذلك

مرة أخرى اسمح لي بتقديم أسمى أيات العرفان والإمتنان

لك أخي الكريم

دمت متألقا وشاعرا متميزا

إحترامي







التوقيع

[poem font="Andalus,6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="double,7,darkred" type=2 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
لتحيا بلادي بروح الفدائي =

برغم الأعادي وذاك القرار[/poem]

 
رد مع اقتباس
قديم 14-06-2006, 03:47 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
هشام الشربيني
أقلامي
 
الصورة الرمزية هشام الشربيني
 

 

 
إحصائية العضو






هشام الشربيني غير متصل


افتراضي

ما أجملك أستاذنا الكريم المبدع يوسف الديك !!
حوارية رائقة بين أستاذ ومتذوقة أثار فيَّ تلمذتي , فهلا قبلتني أيها المبدع في رحابك تلميذا ..
ولي سؤال :

من وجهة نظري ( خير الشعر ما أثرَ وبقي ) وعلى مدار تاريخ الشعر العربي لا أعتقد أن قصيدةً حرةً تبقى جيلا كاملا أو تتوارثها الأجيال .. فأود أن أعرف وجهة نظركم أولا ..
وأود أيضا أن أقرأ تعريفكم الذاتي للإبداع ..
وإذا كان النظم للشعر العمودي خاليا من الروح والتأثير أمرا ممقوتا فلماذا صبر الناس عليه قرونا حتى خرجت لنا مدرسة الإحياء بقيادة البارع البارودي ؟؟ ..
وما سر خروج الشعر الحر في فترة مزدهرة بالعمالقة أمثال البارودي ــ حيث لم تمض على وفاته فترة طويلة ــ وكذا شوقي وحافظ وناجي ومطران ؟؟..
وهل تتوقع أن يحفظ الكثيرون شيئا من شعر نازك الملائكة أو السياب برغم كون السياب مبدعا وقرأتُ له ما أعجبني ؟؟
أثقلتُ عليكم أستاذنا الكريم يوسف وأعتذر بمثل ما اعتذرت به الأخت عبلة .. فإن الشوق للأمر عذر المشوق .






التوقيع

Hisham@Aklaam.net

Hisham_Elsherbiny@Hotmail.com
 
رد مع اقتباس
قديم 15-06-2006, 01:13 AM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
يوسف الديـك
أقلامي
 
إحصائية العضو







يوسف الديـك غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى يوسف الديـك إرسال رسالة عبر Yahoo إلى يوسف الديـك

افتراضي

العزيز الأستاذ هشام الشربيني ..
بعد التحية والمودّة والاحترام ..البالغ .

ابتداءً لا بد من الإشارة أن إختلاف الأذواق في الشعر العربي ... يماثله تماماً اختلافها في السلع .. فلولا هذا الإختلاف لفسدت ..، وهو بالضرورة ظاهرة صحّية .. والدليل هو كما تفضلت .. ديمومة القصيدة الكلاسية ومعجبيها وكتّابها منذ فجر التاريخ الأول للكلمة وحتى زماننا المعيش ،مع اهمية التمييز بين المستويات عبر كل عصر .. بما فيها عصر الانحطاط .. والتكلّف اللفظي ..،

لا شك ان البارودي وشوقي وحافظ ابراهيم أثروا المكتبة الشعرية العربية بالخرائد والفرائد الشعرية .. وفي المثال الذي سقته حول المتنبي وعنترة ..لم يكن هناك ثمة مجال لذكر كل الأسماء الشعرية ولكن كانت إشارة سريعة لمستوى الشعر الذي أراه اكثر قدرة على الديمومة من سواه في القصيدة الكلاسيكية ... وهذا المستوى قد يكتبه شاعر مغمور .. وقد يكتبه شاعر علم ..، وكثيرا ما نقع في الشبكة على قصائد لأسماء لا نعرفها تهز كياننا ووجداننا وتحرك كل السواكن ..وهذه إحدى مثالب النت التي لا بد من الإعتراف بها .

صديقي العزيز ...

الشعر الحرّ ظهر في مرحلة ما يسمى بالبحث عن الدينامية .. وهو في بداياته كان يشكّل مغامرة كبرى ليس بالشعر العربي فقط ولكن بأسماء كتابها .. لذا قال لي المرحوم البياتي ذات يوم .. انه اول من كتب قصيدة الشعر الحر .. لكنه ليس أول من نشر .. وفي هذا دلالة خفية على الوجل الذي كان يعتريه كلما حاول التصريح عن تجربته ...وهذه تسجّل للسياب ونازك الملائكة .. لأن روح المغامرة هذه كان من الممكن ان تودي بهما كشاعرين إلى الأبد .. ونظراً لتقبّل جمهور النقاد والقراء لهذا التغيير في تركيبة القصيدة العربية فإن التجربة بدات تنتشر كالنار في الهشيم .. بين رواد هذا النوع .. السياب الملائكة البياتي في العراق ثم الماغوط في الشام ثم في مصر ولبنان وسواها ، ولم تأت محاولات الشعر الحرّ الأولى كردّ على البارودي وشوقي بقدر ما جاءت عبر محاولة للبحث عن فضاءات اكثر دينامية للروح الشاعرة والحراك الشعري الأكثر حرية .. ومن هما جاء مصطلح " الحر " .

عبر كل مراحل التاريخ هناك شعراء وهناك ناظمون .. وهذا ما أدّى بالجاحظ إلى المناداة بمصطلح الشاعر " الفحل " ونسبة عدد من الشعراء له دون سواهم ، للتمييز بين مستويات متعددة للشعر في عصره والعصور التي سبقته .. ولا شك أن النقّاد ايضاً اختلفوا فيما بينهم بطرائق تناول النصوص .. فمنهم من ركّز على البناء الخارجي .. ومنهم من جنح إلى الروح الداخلية .. المعنى ، ومنهم أيضاً من اعتمد على موضوع القصيدة كأساس لنظريته النقدية ، وهذا ما دفع بالأصمعي المعروف بشدّة ورعة وتقواه ، للقول بضرورة عزل الشاعر عن النصّ .. أي محاكاة النص من حيث كونه ابداعاً مستقلا عن صاحبه .. فأشاد بنصوص تناولت الخمر والتشبب بالنساء وقلل من قيمة نصوص ذات اخلاقيات عالية .." المعيار الفنّي " ..،

لقد اطلت عليك الإجابة صديقي هشام ،لكنها محاولات أرجو ان تكون موضوعية لاستكناه مفاهيم مشتركة فيما بيننا جميعاً .. وحوار حول رؤى كلّ منّا للشعر ..،

اما فيما يتعلّق بالشعر الحر .. وعلاقته بالحافظة الشعرية لدى كلّ منا .. فاقول لك انني احفظ عشرات القصائد للسياب ..، ومديح الظل العالي .. وايها لموت انتظرني .. والهدهد .. وماساة النرجس ملهاة الفضة .. وسواها العديد لمحمود درويش حفظاً غيبياً .. وهناك من قابلتهم ومن لم اقابلهم ويحفظون اكثر مني بالتأكيد ..رغم طول بعضها وامتداده الى عشرات الصفحات واحيانا كتابا كاملاً كما هو الحال في مديح الظل العالي ، وفي الوقت نفسه عجزت رغم محاولاتي عن حفظ سطرين للشاعر أدونيس .. مثلاً ، احد روّاد قصيدة النثر والحداثوية ، " وللناس فيما يعشقون مذاهبُ " ..، وما يغريني بكتابة الشعر الحرّ هو قدرتها الشكلانية على امتصاص حالة الشاعر الوجدانية بين الفقرات " طول النفس الشعري في الشطر الواحد او قصره " والموسيقى التي تنساب بين السطور كنهر رقراق ..وهذه الموسيقى تتوفر ايضاً في الشعر الخليلي .. لكنها محاصرة لدى بعض الشعراء ولا تمتلك القدرة على الانفلات .. ليس من الوزن والموسيقى الداخلية ..ولكن من التناغمات الجوّانية للشاعر مع النص ، ومن هنا تاتي بعض القصائد الكلاسيكية متكلفة الصنعة والقافية احيانا .. طبعاً لدى البعض كونها مسألة نسبية .

يبقى السؤال الجوهري الذي طرحته قائماً .. ويبقى مثيراً للجدل ما بقي الشعر .. ومفاهيمه المتقاطعة او المتضاربة بين ناقدٍ وآخر وشاعرٍ وسواه ، وأظنّ أن مسالة التركيز على الشكلانية .. بين الكلاسي والحرّ ..رغم مبرراتها الجوهرية المقنعة كانت حافزاً ومحرضاً لرواد كل منهما نحو مزيد من الابداع المقنع ...للآخر من جهة .. وللمتلقي من جهة ثانية ، ولكن ما هو أهم من ذلك هو تناول كل نص بعيداً عن انتمائه الشكلاني ...هلى حدة ..فهناك نصوص في الشعر الكلاسيكي غاية في الروعة والتفرّد .. وهناك نصوص سيئة الصنعة ، كما هو الحال في الشعر الحرّ تماماً .. فكل قصيدة تحمل عناصر ديمومتها أو فنائها بين طيّاتها ، بغض الطرف عن الشكل " خليلي أو حرّ " .

نسيت نفسي وأسهبت ...

معذرة على الاطالة ..والإلتفاف حول بعض المصطلحات احتراماً لمتذوقي كل نوع ، وحتى لا يظنّ البعض انتقاصي من ذائقتهم او مستواهم او انسجامهم مع شكل دون سواه .

محبتي لك اخي هشام وللجميع .







التوقيع


http://www.latef.net/alnokhbah

 
رد مع اقتباس
قديم 15-06-2006, 07:16 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبلة جابر
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبلة جابر
 

 

 
إحصائية العضو







عبلة جابر غير متصل


افتراضي

الشاعر الرائع يوسف الديك

هناك بعض القصائد قد تكون موزونة ولكن لا تخضع لأي بحر من البحور الخليلية

أي موزونة موسيقيا لنقل

فمن أي أنواع القصائد تصنف هذه

وهناك نوع أسمع عنه هو الوزن الحسي أو الفطري

شيء من ذلك

لا أدري

فهل لك أن توضحه لي

أعذر كثرة أسئلتي

لك مني كل الإحترام والتقدير

دمت متألقا

إحترامي







التوقيع

[poem font="Andalus,6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="double,7,darkred" type=2 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
لتحيا بلادي بروح الفدائي =

برغم الأعادي وذاك القرار[/poem]

 
رد مع اقتباس
قديم 16-06-2006, 12:31 AM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
يوسف الديـك
أقلامي
 
إحصائية العضو







يوسف الديـك غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى يوسف الديـك إرسال رسالة عبر Yahoo إلى يوسف الديـك

افتراضي

الفاضلة عبلة جابر ..




سؤال مهم جدّاً .. واعتقد ان في مداخلة الشاعرة إباء اسماعيل بعضاً من الإجابة .. كذلك في مادة الأستاذ عبد الرحمن حمزة المزيد من المنفعة والفائدة وانا قد استفدت منها كثيراً واشكره عليها ..وسأعود لسؤالك حول الوزن السماعي .. أو الموسيقى التلقائية ..

حتى هذه يا عبلة ..تأتي منسجمة مع احد بحور الشعر ..بالضرورة .. والدليل على ذلك ان الشعراء الذين كتبوا قصائدهم قبل الخليل بن احمد الفراهيدي .. ووضعه البحور والعروض الخاصة بها .. كانوا يكتبون على ذات البحور قبل معرفتهم بها ..لذلك إن كل ما يكتب بموسيقى سليمة .. لو تم تقطيعه ستجدينه شعراً وتجدين بحراً له من بين بحور الشعر المعروفة ...

ساعود للإستكمال ... وقتي الليلة ضيّق ويضغط علي للإنصراف فاعذريني ..

مادة الأخ عبد الرحمن حمزة مهمّة جداً .. ولاحظت متابعتك لها .. فأكملي .ونحن معك هناك وهنا .

كل التحية والتقدير .







التوقيع


http://www.latef.net/alnokhbah

 
رد مع اقتباس
قديم 16-06-2006, 01:19 AM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبلة جابر
أقلامي
 
الصورة الرمزية عبلة جابر
 

 

 
إحصائية العضو







عبلة جابر غير متصل


افتراضي

الشاعر الرائع يوسف الديك

اشكر لك تعاونك معي

واعذرني مرة أخرى

ولا تتأسف

فأنا من عليها أن تعتذر

في انتظارك

ابق في الجوار

دمت رائعا

إحترامي







التوقيع

[poem font="Andalus,6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://aklaam.net/forum/images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="double,7,darkred" type=2 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
لتحيا بلادي بروح الفدائي =

برغم الأعادي وذاك القرار[/poem]

 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تيسير وزن الشعر الشعبي خشان خشان منتــدى الزجل والشــعر العــامي والنبـطي 37 12-04-2012 11:44 PM
الشعر كما جربته ياسر الدوسري منتـــدى الخـواطــر و النثـــــر 5 28-09-2011 07:45 PM
وهكذا يُكتب الشعر خشان خشان منتدى العروض - الموسيقى والقافية 7 24-06-2006 06:32 PM
الشعر ،أي مستقبل؟ محمد الميموني منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي 2 25-05-2006 05:15 AM
عايدة النوباني . . شاهر خضرة شاعران في قصيدة عايدة النوباني منتـدى الشعـر المنثور 20 02-05-2006 09:52 PM

الساعة الآن 01:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط