اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الغريب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
شكرا ً لمنتدى أقلام و للأخ الشاعر سامر سكيك على هذه الفرصة للتعرف على الشاعر و الأديب الاستاذ خالد الجبور عن قرب ....... و عذرا ً لتأخري بالمشاركة .........
أهلا ً بك استاذ خالد و يسعدني أن أتوجه إليك بهذا السؤال :
في رأي خالد الجبور ,
هل الغموض في العمل الإبداعي بشكل عام (و في الشعر - في شتى أشكاله- بشكل خاص) يُعد ركنا ً
من أركان الإبداع ؟ أو شرطا ً لنجاح العمل الإبداعي و الاحتفاء به ؟
و هل المُبَاشَرة تقلل - باللضرورة - من قيمة العمل الإبداعي أو تخرج به من دائرة الإبداع , إن صح
التعبير ؟
و لك كل التحية و التقدير .
عمر الغريب
|
أخي الحبيب عمر الغريب ..
سعدت بطلتك المنسمة ، فأهلاً وسهلاً بك أيها الجميل ..
سؤالك جوهري ، ويطيب لي أن أحاول إيضاح الملتبس في مفهومي المباشرة والغموض ، لأن كثيراً من الشباب يتشوشون حيال المصطلحين ، ويعتقدون أن المباشرة نقيض الغموض ، كما يظنون أن الغموض عملية مقصودة ، في حين أن الأمر بعيد عن ذلك ، فالمباشرة شيء والوضوح شيء آخر ، ولا بأس في الوضوح حين يشعّ بالفن ، بينما تشوّه المباشرة والتقريرية العمل الأدبي نثراً أو شعراً ، فالتعبير الأدبي يقوم أساساً على الإيماء والتلميح ، ولا أهمية فيه للأفكار المجردة ، فالأديب يسعى إلى التصوير والتأثير ، ومن هنا ولدت الصور البلاغية والتعبيرات المجازية منذ القدم ، أما التعبير الخطابي التقريري المباشر فلا يمكن أن تكون له قوة التأثير المفترضة في النص الأدبي ، لأنه يخلو من التصوير المعبر عن الأفكار والعواطف بطريقة إيحائية قادرة على التأثير في المتلقي .
الغموض الناشئ عن عمق الصور وغرابتها ( وهو أمر نسبيّ ، يختلف من قارئ لآخر ) ، غير الإبهام والتعمية المقصودة ، فالغموض محمود والإبهام مذموم ومرفوض .
ومن البلاغة القديمة قول العرب في وصف حاتم الطائي بالكرم : " حاتم كثير الرماد " ، وهذه الكناية الجميلة أبلغ وأوقع أثراً في النفس من قولهم : حاتم كريم جداً ، ففي الكناية فسحة للاستنتاج ، وفيها دليل مادي ملموس على كرم حاتم ، فالرماد لا يكون إلا بكثرة الطبخ ، وكثرة الطبخ لا تكون إلا بسبب كثرة القرى للضيوف ، أما التعبير الثاني فالأغلب أن يقع على السمع دون الوصول للقلب ، فمباشرته تدرجه في الكلام العادي الذي نسمعه طوال اليوم ، حيث لا يلفت انتباه السامع ، كما لا يترك له فرصة لاستكشاف المعنى الكامن في التعبير ، وله أن يصدق الخبر أو لا يصدقه ، في حين لا تترك له الكناية بما تقدمه من دليل على كرم حاتم سوى احتمال واحد وهو أن يصدق الخبر .
ولعل في المثال التالي الذي أتركه لك ما يفيد شيئاً بخصوص الوضوح والغموض :
وصف أحد الشعراء بياض الغيوم ، فقال : كانت الغيوم في نعومة اللؤلؤ ، عوضاً عن قوله : كانت الغيوم بيضاء كاللؤلؤ ، فالصورة الأولى أقل وضوحاً في المعنى من الصورة الثانية ، والسبب أن فيها تراسل حواس ، فقد أعطى الشاعر ما لحاسة البصر " لون الغيوم " إلى ما يخص حاسة اللمس " نعومة اللؤلؤ " ، أما الصورة الثانية فأبسط لأن الشاعر قدّمها على نحو نمطي مألوف .
أرجو أن أكون في هذه العجالة قد استطعت مقاربة سؤالك ، فالموضوع طويل ، ويحتاج إلى مناقشة مطولة ومفصلة .
أخي عمر .. تقبل محبتي وخالص أمنياتي .
30-05-2006, 11:41 PM
(أننا جميعا عابرون . نعم عابرون .. وكلامنا عابر))
العرض العادي
المواضيع المتشابهه