أقلام هذا الصباح(6) .. صباح الخير من أقلام .. إشراف الأستاذ عبد السلام الكردي ..

[د. احمد حسونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

صباح الخير لكل الموجودين على اللوحة الإلكترونية
فاكية صباحي, ‏د. أحمد حسونة, ‏سلمى رشيد, ‏سندس عباس, ‏عبد السلام الكردي, ‏هيا الشريف

صباح الخير أخي الدكتور أحمد حسونة
‏
الحمد لله على سلامتك

صباح الخير لأسرتك الكريمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصبحنا وأصبح الملك لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..

أشكرك أخي أبو عبدالله وأسعد الله صباحك وسلمك وجميع العائلة

صباح الخير لكل الإخوة والأخوات الأعزاء الذين يواكبون مسيرة هذا العطاء

الصباحي المتميز ويستحقون عليه كل الشكر

الأساتذة والأستاذات

عبد السلام الكردي
فاكية صباحي
سلمى رشيد

هيا الشريف
اميمة وليد
راحيل الايسر
محمد صوانة

[هيا الشريف]

22 يونيو


1885 : توفي في أم درمان محمد احمد المهدي مؤسس الحركة المهدية في السودان خاض حرب جهادية ضد الإنجليز و الحكومة الموالية لهم و هزمهم ليكون الدولة المهدية التي دامت لثلاث عشرة سنة.


1910 : ولد الضابط البريطاني جون هنث الذي قهر جبل افرست ، عمل في جنوب أفريقيا ثم في معسكرات بايطاليا خلال الحرب العالمية الثانية ، و في عام 1953 تمكن من تسلق جبل افرست و الوصول إلى قمته.


1941 : أعلنت ألمانيا الحرب على الاتحاد السوفيتي في عملية عرفت باسم بربروسيا و ذلك على ثلاث جبهات الأولى لينينغراد و الثانية نحو موسكو و الثالثة نحو الفرم عن طريق ستالينغراد و كانت هذه العملية مخالفة لاتفاقية موقعة بين الطرفين عام 1939 بعد مهاجمة هتلر لبولندا احتلت ألمانيا الاتحاد السوفيتي خلال أسبوعين و أحرزت نصرا سريعا قبل بدأ الشتاء الروسي.

[راحيل الأيسر]

قصة لوحة


Henri Rousseau, The Sleeping Gypsy, 1897

الغجـريّـة النـائمـة
للفنان الفرنسي هنـري روسّـو


ولد هنري روسو في العام 1844 بفرنسا لعائلة فقيرة، وعندما صقل موهبته الفنية بدأ في بيع لوحاته ليعيل أسرته.

"الغجرية النائمة" هي اشهر لوحات روسو وأكثرها مبيعا وهي مثال ممتاز على طبيعة أعمال هذا الفنان.
فهي تصوّر غجرية نائمة في صحراء والى جوارها أسد فضولي يحاول، بحذر، الاقتراب منها.
ربّما يكون الأسد من نسج أحلام المرأة، إذ الظاهر أنها تنظر إليه باعتباره مجرد فانتازيا اكثر من كونه يشكّل خطرا.
في هذه اللوحة لمسة طفولية واضحة لان الفنان استخدم فيها خطوطا غير واقعية، وقد عمد إلى تغميق بشرة الغجرية والأسد لابراز التباين المطلوب مع الخلفية البيضاء. كما ترك مساحات فارغة حول الشخصيات الرئيسية لكي يجذب انتباه الناظر إلى وسط اللوحة.
روسو ينتمي إلى الرمزية – ما بعد الانطباعية – والتي لا تهتم بالعالم المنظور والمظاهر السطحية بل تركّز على عالم الفانتازيا الداخلي.

[هيا الشريف]

أيا قطعة ضوء القمر ، ما كنت أفقه مفردات الشعر يوما ..
لكن حين انبثق نور وجهك في ديجور عمري ..
نبتت على شفاهي ورود حمراء ، صففتها إكليلا لجيد حسنك .

رائعة ياراحيل
انتي حبيبة شام

وبما أنك هيك
قررت استغلك
بصراحة كل قصيدة تترجميها أحلا من التانية
ولي أمنية احتفظ فيها بمكتبتي
بدي منك الله يخليكِ إلي تجمعيها يوم هيك في ظرف مرتب منسق
وتبعتيها على صندوق البريد
وحبذا لو كانت بخط ايدك

لسا صندوق بريدي عندك .. موهيك ؟

[هيا الشريف]

حياك الله أخي الدكتور أحمد
وصباحك خير وبركة

[راحيل الأيسر]

أدباء عصر النهضة

السيّد جمال الدين الأسدآبادي (الأفغاني)

مولده ونشأته:


وُلد محمّد بن صفدر الحسيني في سنة 1254هـ/1839م من اُسرة شريفة يصل نسبها إلى الحسين بن عليّ((1))(عليهما السلام).
اختلف الباحثون في موطنه الاُمّ ومذهبه، فمثلاً ذهب تلامذته وأصحابه إلى التأكيد بأفغانيّته، منهم الشيخ محمّد عبده((2))، كما أيّد هذا الرأي بعض الباحثين والكتّاب العرب((3)) إضافة إلى بعض المؤرّخين الايرانيّين((4)) والأفغان، كما نصّ
على أفغانيّته عدد من الباحثين الغربيّين((1)) الذين أكّدوا أنّه من بلدة أسعد آبادبافغانستان.
كما ذهب آخرون وادّعوا بأنّ السيّد جمال الدين ينحدر من اُسرة ايرانية وأنّه وُلد في اسد آباد إحدى قرى همدان.
لقد أشار المستشرق بروكلمان أنّ جمال الدين ايراني أخفى ايرانيّته لأسباب سياسية((2))، كما أيّد هذا الرأي بعض الباحثين الايرانيّين((3)) والعرب((4)).
إنّ لِكلا الرأيين دلائل تدعم أقوالهم بالرغم أنّنا نؤيّد الرأي الأوّل، ولكن في الوقت نفسه لا يهمّنا موطن السيّد بقدر اهتمامنا بدراسة شخصيّته وعبقريّته البارزة في إيقاظ الشرق من غفوته.

أساتذته وتلاميذه:


درس السيّد جمال الدين النحو والصرف وفقه اللغة والعرفان والمنطق والفلسفة والرياضيات، فكان من أشهر أساتذته المجتهد الكبير الشيخ مرتضى الأنصاريوالفيلسوف الكبير حسين الهمداني((5)).
لقد استطاع السيّد أن يؤثّر تأثيراً كبيراً في نهضة العالم الإسلامي لذلك نرى أنّ الشيخ محمّد عبده ((1)) (مفتي الديار المصرية آنذاك) قد تأثّر بآرائه ولازم مجلسه ودروسه ويعتبر من ألمع تلاميذه.

أهدافه وأثره على الأدب العربي:

لقد أيقظ السيّد جمال الدين النفوس الهاجعة وبعث فيها الثقة والأمل والإيمان، فكانت أهدافه محاربة الاستعمار ومناهضة الاستبداد((2)) وإشاعة وتركيز الوعي وتنقية الفكر الإسلامي من الشوائب وتوحيد المسلمين، وبما أنّ الأدب يعتبر ظاهرة من مظاهر الحياة فالنهضة الاجتماعية التي أشعلها السيّد أثّرت على الأدب وسارت مسار النهضة; لأنّ النهضة الأدبية لا تنفصل عن النهضة العامّة.


لو طالعنا رسائله وخطبه لرأينا أنّ كلماته تحوّلت إلى رصاصات في صدر الاستعمار الغادر لذلك نجد صيحاته لأهل الشرق: «أيّها النائمون تيقّظوا»، «ألا أيّها الغافلون تنبّهوا»، «يا أهل الشرق والناموس، يا أرباب المروءة والنخوة، يا اُولي الغيرة الدينية والحمية الإسلامية...» ((3)).

آثاره:

كان السيّد جمال الدين طموحاً، واسع الاطّلاع((4)) في العلوم العقلية والنقلية، وكان يجيد اللغات: «الأفغانية والفارسية والعربية والتركية والفرنسية بالإضافة إلى الانكليزية والروسية»((5))، كما ترك بعض الآثار والتأليفات أهمّها:


ـ تاريخ الأفغان.
ـ انتقاد الفلاسفة الطبيعيّين.
ـ الردّ على الدهريّين.
ـ مجموعة من جريدة العروة الوثقى بمشاركة الشيخ محمّد عبده.
ـ الحقائق الجمالية (حقائق الجمال )((1)). توفّي السيّد عام 1897((2)) في تركيا ونقل رفاته إلى كابل في افغانستان عام 1944م((3)).


المصادر ...

ــــــــــــــــــــــــــــ
(1)تراجم مشاهير الشرق / جرجي زيدان: ج2، ص71. جمال الدين الأفغاني / عبدالرحمن الرافعي: ص5. تاريخ الاُستاذ الإمام / السيّد محمّد رشيد رضا: ص27. جمال الدين الأفغاني / الدكتور محسن عبدالحميد: ص13. جمال الدين الأفغاني / الدكتورة رحاب خضر عكاوي: ص15.
(2)الثائر الإسلامي جمال الدين الأفغاني / الشيخ محمّد عبده: ص16.
(3)الإسلام في القرن العشرين / عبّاس محمود العقّاد: ص142. جمال الدين الأفغاني المفترى عليه / الدكتور محمّد عمارة: ص132. أشهر مشاهير اُدباء الشرق / محمّد عبدالفتّاح: ج2، ص34. دائرة معارفالقرنالعشرين / محمّد فريد وجدي: ج3، ص163.
(4)الكنى والألقاب / الشيخ عبّاس القمّي: ج2، ص155. قصص من عظماء الإسلام / ï ًمحمّد علي الاستآني: ص9.

(1)الإسلام والتجديد في مصر / تشارلز آدامس: ص7. حاضر العالم الإسلامي / لوثروب ستودارد: ج1، ص9.
(2)جمال الدين الأفغاني بين دارسيه / علي شلش: ص31.
(3)مجلّة الحوزة: العدد 60 الخاصّ بالذكرى المئوية لجمال الدين، ص120، قم.
(4)لمحات اجتماعيّة من تاريخ العراق الحديث / الدكتور علي الوردي: ج4، ص266. أعيان الشيعة: ج4، ص216. دائرة المعارف الإسلامية الشيعية / حسن الأمين: ج6، ص166. جمال الدين الأفغاني بين دارسيه: ص48.
(5)الحركات الإسلاميّة في القرن الرابع عشر / مرتضى المطهّري: ص38.

[هيا الشريف]

أصعب لحظه في قاعة الاختبار ..... لما يقول المراقب

: (باقي خمسه دقائق وأسحب الأوراق)

وأنت باقي لك كم سؤال ما حليتها

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V

حماااااااس

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا الشريف

أيا قطعة ضوء القمر ، ما كنت أفقه مفردات الشعر يوما ..

لكن حين انبثق نور وجهك في ديجور عمري ..
نبتت على شفاهي ورود حمراء ، صففتها إكليلا لجيد حسنك .

رائعة ياراحيل

انتي حبيبة شام

وبما أنك هيك
قررت استغلك
بصراحة كل قصيدة تترجميها أحلا من التانية
ولي أمنية احتفظ فيها بمكتبتي
بدي منك الله يخليكِ إلي تجمعيها يوم هيك في ظرف مرتب منسق
وتبعتيها على صندوق البريد
وحبذا لو كانت بخط ايدك

لسا صندوق بريدي عندك .. موهيك ؟

من عيوني يا هيا إنت تؤمريني أمر ، حاضر ، طيب ، تحت أمرك ..أبعتلك هما في أقرب فرصة يا قلبي ..

[هيا الشريف]

كاريكاتير

[هيا الشريف]

نصائح للعناية ببشرة طفلك في فصل الصيف :

1)عليك بتجنب أشعة الشمس في الفترة ما بين الساعة 10 صباحاً

و الساعة 4 مساءًا، ففي هذه الفترة تكون أشعة الشمس أقوى
ما يمكن و يجب على الأطفال و الرضع البقاء بالداخل، و حتى
لو كان الجو غائماً او في الأيام الضبابية لأن الأشعة الفوق

البنفسجية غير مرئية . و تزداد مخاطر حدوث حروق الشمس على الشواطئ و ذلك

بسبب انعكاس المياة و الرياح . 2)كل الأطفال معرضين للخطر، و حتى أصحاب البشرة الداكنة
إذا تعرضوا لأشعة الشمس لفترة طويلة . 3)الملابس هي السلاح الأول للحماية من أشعة الشمس، فاجعل أبناءك

يرتدون الملابس القطنية و لتكن : *قطنية، و ذات أكمام طويلة خاصة للرضع الذين تقل أعمارهم

عن سنة، و ذلك حتى تقلل المساحة المعرضة للشمس. *لا تختار لهم الملابس البيضاء لأن اللون الأبيض يؤدي إلى
الإختراق الأكثر لأشعة الشمس، بينما اختر لهم الألوان الزاهية
و الملونة كالأزرق، الأحمر، الأخضر، و الأصفر. *أيضاً عندما تتبلل الملابس البيضاء فإنها لا توفر أي حماية
من أشعة الشمس. 4)اختر ملابس السباحة لأطفالك بحيث تكون واقية لهم

و تغطي إلى ما يصل للمرفقين و الركبتين . 5)استخدم الكريمات الخاصة للحماية من أشعة الشمس،

و تعتبر هذه المنتجات خط الدفاع الثاني للحماية من أشعة الشمس
بعد الملابس، و إليك بعض النصائح : *توضع هذه الكريمات قبل التعرض للشمس بنصف ساعة،

و يعاد وضعها كل ساعتين على الأقل خاصة إذا كان الطفل

يلعب في الماء أو يعرق . *عند تنشيف الجلد المبلول بالفوطة فيجب إعادة وضع الكريم مرة أخرى . *إذا كان طفلك أقل من 6 أشهر فيمكنك استخدام

كميات قليلة من المستحضرات الخاصة بالأطفال . *ابحث عن المنتجات ذات معامل درجة الحماية

( SPF ) 30 أو أكثر للحماية من حروق الشمس . ملحوظة : ما هو معامل درجة الحماية ( SPF ) ؟ هو رقم يدل على مقياس درجة الحماية التي توفرها كريمات
الحماية من أشعة الشمس، و هي تتراوح من 2 و قد تصل
إلى 100، و هذه الأرقام تدل على قدرة المنتج على

حجب أشعة الشمس المحرقة، و تظهر على علبة المنتج . 6) حاول أن تبقى في الظل و يمكنك : استخدام مظلة، قبعة عريضة، عربة أطفال بمظلة، الخيام،

النظارات الشمسية ذات الحماية من الأشعة فوق البنفسجية .

[راحيل الأيسر]

من الأدباء العالميين دانتي أليغييري (1 يونيو 1265 - 14 سبتمبر 1321)

ولد دانتي في عام 1265، عائلة أليغييري المعروفة في فلورنسا، المتحالفين مع الغويلفيين، وهم الحزب السياسي الداعم للبابوية، الذي يعتبرون أعداء للغيبيلينيين ،عندما كان رضيعاً، عمد اسمه “دورانتي” في فلورنسا، وقد يكون الاسم “دانتي” نسخة مصغرة من ذلك الاسم.

كان أبوه أليغييرو دي بيلينسيوني غويلفياً أبيضاً، لكنه لم يرد أن يقوم بأية أعمال انتقامية بعدما انتصر الغيبيلينيون في معركة مونتابيرتي.

كانت أم دانتي تدعى دونا بيلا أباتي؛ “بيلا” هي اختصار للاسم غابريلا، ولكنها أيضاً تعني “الجميلة”. توفيت عندما كان دانتي يبلغ من العمر 5 أو 6 سنوات، وتزوج أبيه أليغييرو بعد فترة وجيزة الآنسة لابا دي تشياريسسمو سيالوفي.

لم يعرف عن تعليم دانتي الكثير سوى انه من المفترض بأنه قد تلقى تعليمه في المنزل ، من المعروف أنه درس الشعر التسكاني، في الوقت الذي بدأت مدرسة سيسيليان أن تصبح معروفة في تسكانيا، اهتماماته جعلته يكتشف المنشدين والشعراء البروفانسيين، والثقافة اللاتينية.

عندما أصبح عمره 18، قابل جيدو كافالكانتي، ولابو جياني، وسينو دا بيستويا، ومباشرة بعد ذلك برانيتو لاتيني، الذين أصبحوا سوية يشكلون “الأسلوب الجديد الحلو” حصل برانيتو لاحقاً إشارة خاصة في الكوميديا الإلهية لما علمه لدانتي.

وقع دانتي في الحب فنبغ في الشعر في عمر الــــ 18 عاماً، . حبه لبيتريس ( اسم حبيبته ) كان السبب في نبوغه في الشعر وكذلك لطريقة معيشته، ولعواطفه السياسية دور في شعره . عندما توفت بيتريس عام 1290م ، حاول دانتي إيجاد مأوى في الأدب اللاتيني. ثم كرس نفسه للدراسات الفلسفية في مدارس دينية مثل الدومنيكية في سانتا ماريا نوفيلا.

عمل طبيباً وصيدلياً.

اواشتغل في السياسة والانشغال في السياسة لم يكن أمراً سهلاً عندما كان البابا بونيفايس الثامن يخطط بالاحتلال العسكري لفلورنسا. في عام 1301م.
دعي دانتي من قبل الأمير جيدو نوفيلو بولينتا إلى رافينا في عام 1318، وقبل دانتي بذلك. رحل إلى هناك وأنهى عمله الأخير “الجنة” (Paradiso) وتوفي أخيراً في عام 1321 عندما بلغ من العمر 56 عاماً بينما هو في طريقه للعودة إلى رافينا من مهمة دبلوماسية في فينيسيا، بعتقد بأن سبب ذلك هو مرض الملاريا. دفن دانتي في كنيسة سان بيير ماجيور. قام القاضي بيرناردو بيمبو من فينيسيا بالعناية ببقاياه منظماً قبراً أفضل في عام 1483م.

[راحيل الأيسر]

فين الجواب على سؤالي الترفيهي ؟؟؟؟؟!!!!

ونقطة ثانية في ترجمتي للقصيدة التركية كتبت نتف بالتاء بدل ندف بالدال أجو التصحيح ممن هم مخولين به ، أرررررجوكم ..

وأرجع أقول فين الجواب لأنه لو فصل النت معايا هتفضلوا في حيروة من أمركم ، وممكن ما تقدروا تناموا من التفكير في حل اللغز المطروووح .. فحاولوا ولو ما أصبتم ، أنا هأجاوب ، لو محاولة وحدة من أحدكم ، راضية بواحدة ( لئن شكرتم لأزيدنكم )..فالحمد لله على محاولة واحدة إن كانت ..