الهوامش:
------------------------------
(1) رواه الشيخان، البخاري في "صحيحة" [ج5/ص: 2261/ر:5743]، وفي "الأدب المفرد" [ج1/ص: 117/ر:391]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الألباني في "صحيح الأدب المفرد" [ر:98]، ورواه مسلم في "صحيحة" [ج16/ص: 376/ر:6582]؛ ورواه أبو داود في "سننه" [ج2/ص: 715/ر:4989]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الألباني في "صحيح أبي داود" [ر:4989]، ورواه الترمذي في "سننه" [ج4/ص: 306/ر:1971]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الألباني في "صحيح الترمذي" [1971]؛ ورواه الإمام أحمد في "مسنده" [ج1/ص: 712/ر:4097]، بإسناد صحيح؛ وبتحقيق أحمد شاكر في "المسند" [ج6/ص: 73]، وصححه ابن حبان في "صحيحة" [ج1/ص: 508/ر:374]، وصححه السيوطي في "الجامع الصغير" [ر:2044]؛ ووافقه الألباني في "صحيح الجامع" [ر:4071]، وخلاصة حكمه: [متفق عليه] ..
(2) ورد في "روح البيان" لحقي البروسوي [ج2/ص: 320] ..
(3) ورد في "تاريخ دمشق" لابن عساكر [ج6/ص: 366/ر:4475]؛ وفي "الزهد الكبير" للبيهقي [ج1/ص: 92/ر:90]؛ وفي "حلية الأولياء" لأبو نعيم [ج7/ص: 370]؛ وفي "البداية والنهاية" لابن كثير [ج10/ص: 138]؛ وفي "الجواب الكافي" لابن القيم [ج1/ص: 186] ..
(4) ورد في "روح البيان" للبروسوي [ج8/ص: 508] ..
(5) ورد في "المجموعة الكاملة" لعباس [ج1/ص: 45] ..
(6) ورد في "المجالسة" للدينوري [ج1/ص: 400/ر:1879]؛ وفي "إيقاظ الهمم" لابن عجيبة [ج1/ص: 289]؛ وفي "حلية الأولياء" لأبي نعيم [ج2/ص: 258] ..
(7) ورد في "شرح الأصفهانية" لابن تيمية [ج1/ص: 17]؛ وفي "الوابل الصيب" لابن القيم [ج1/ص: 59]؛ وفي "ذيل الطبقات" لابن رجب [ج2/ص: 402] ..
(8) رواه ابن ماجه في "سننه" [ج1/ص: 147/ر:227]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الألباني في "صحيح ابن ماجه" [ر:226]؛ ورواه الدارمي في "سننه" [ج1/ص: 177/ر:660]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الأسد في "سنن الدارمي" [ج1/ص: 174]؛ ورواه الإمام أحمد في "مسنده" [ج6/ص: 372/ر:21873]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الأرناؤوط في "مسند أحمد" [ج5/ص: 276]؛ ورواه الحاكم في "المستدرك" [ج1/ص: 221/ر:449]، وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ؛ ووافقه الذهبي في "التلخيص" [ج1/ص: 130]، وقال: صحيح؛ وصححه المنذري في "الترغيب والترهيب" [ج1/ص: 130]؛ وصححه الألباني في "تخريج المصابيح" [ر:279]؛ وحكمه: [صحيح] ..
(9) ورد في "الرحمة الهابطة" للدوسري [ج1/ص: 45] ..
(10) رواه الترمذي [ج5/ص: 567/ر:3658]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الألباني في "صحيح الترمذي" برقم [3658]؛ ورواه ابن ماجه في "سننه" [ج1/ص: 74/ر:96]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الألباني في "صحيح ابن ماجه" برقم [79]؛ والإمام أحمد [ج3/ص: 408/ر:10829]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق شعيب الأرنئوط في "المسند" [ج3/ص: 93]؛ ورواه السيوطي في "الجامع الصغير" [ج9/ص: 240/ر:3793]، بإسناد صحيح؛ بتحقيق الألباني في "صحيح الجامع" برقم [2030]؛ وخلاصة حكمه: [صحيح] ..
(11) رواه الشيخان؛ رواه البخاري في "صحيحة" [ج5/ص: 2399/ر:6188]، بلفظ: ( إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ )؛ ورواه مسلم في "صحيحة" [ج17/ص: 167/ر:7073]، بلفظ: ( إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ )؛ ورواه ابن جبان في "صحيحة" [ج16/ص: 404/ر:7393]؛ وصححه السيوطي في "الجامع الصغير" [ر:2230]؛ ووافقه الألباني في "صحيح الجامع" [ر:2027]؛ وخلاصة حكمه: [متفق عليه] ..
(12) ورد في "الفتوحات المكية" لابن عربي [ج3/ص: 247] ..
(13) ورد في "الإلماع" للقاضي عياض [ج1/ص: 33]؛ وفي "تدريب الراوي" لجلال لسيوطي [ج2/ص: 59]؛ وفي "المستدرك" للحاكم النيسابوري [ج1/ص: 21]؛ وفي "طبقات الشاذلية" للفاسي [ج1/ص: 42] ..
(14) ورد في "الإحياء" للغزالي [ج1/ص: 99]؛ وفي "البحر المديد" لابن عجيبة [ج1/ص: 11]؛ وفي "شرح النهج" لابن أبي حديد [ج4/ص: 558]؛ وفي "نهج البلاغة" لأبي تراب [ح:147] ..
(15) ورد في "إمام العارفين" للغماري [ج1/ص: 64] ..
(16) ورد في "البحر المديد" لابن عجيبة [ج1/ص: 11]؛ وفي "بحار الأنوار" للمجلسي [ج89/ص: 103]؛ وفي "ينايع المودة" للقندوزي الحنفي [ج3/ص: 209]؛ وفي "مناقب الإمام" لابن شهر [ج2/ص: 43] ..
(17) ورد في "مفتاح المعية" للنابلسي [ج1/ص: 14]؛ وفي "الحديقة الندية" للبغدادي [ج1/ص: 16]؛ وفي "خلاصة الأثر" للمحبي [ج1/ص: 291] ..
(18) أصله مرفوع مرسل: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ )؛ رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" [ج8/ص: 131/ر:43]؛ وهناد بن السري في "الزهد" [ج2/ص: 357/ر:677]؛ عن مكحول بن أبي مسلم، وهو ثقة فقيه؛ ورواه أبو نعيم في "الحلية" [ج5/ص: 189/ر:6988]، متصلاً عن أبي أيوب الأنصاري؛ ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" [ج1/ص: 285/ر:325]؛ ورواه الديلمي في "مسند الفردوس" [ج3/ص: 42/ر:6179] ..
(19) ورد في "البحار" للمجلسي [ج68/ص: 321]؛ وفي "الكافي" للكليني [ج2/ص: 55]؛ وفي "الوسائل" للعاملي [ج15/ص: 196] ..
(20) ورد في "نور الهداية" لزاده [ج1/ص: 63] ..
(21) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى الشَّجَرِيُّ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : إِنَّ دِعَامَةَ الْبَيْتِ أَسَاسُهُ ..... الحديث ..
(22) رواه القشيري في "الرسالة القشيرية" [ج1/ص: 168/ر:74]؛ ورواه الديلمي في "مسند الفردوس" [ج2/ص:222/ر:3077]؛ وورد في "كنز العمال" للهندي [ج3/ص: 381/ر:7047] ..
(23) ورد في "الحدائق الوردية" للخاني [ج1/ص: 288]؛ وفي "المواهب السرمدية" للزملكاني [ج1/ص: 38]؛ وورد في "الإحياء" للغزالي [ج4/ص: 295]، بلفظ: ( مَنْ ذَاْقَ مِنْ خَاْلِصِ مَحَبَةِ الله تَعَاْلى، شَغَلَهُ ذَلِكَ عَنْ طَلَبِ الدُنْيَا، وأَوْحَشَهُ عَنْ جَمِيْع الَبشَر )؛ اهـ ..
(24) ورد في " الإحياء" للغزالي [ج4/ص: 360]؛ وفي "الرسالة" للقشيري [ج1/ص: 38] ..
(25) رواه السيوطي في "مناهل الصفا" [ج1/ص: 58/ر:322]؛ ورواه العراقي في "تخريج الإحياء" [ج9/ص: 199/ر:4199]؛ ورد في "الإحياء" للغزالي [ج4/ص: 361]؛ وفي "الشفا" لعياض [ج1/ص: 146]؛ وفي "نسيم الرياض" للخفاجي [ج2/ص: 144]؛ وفي "نزهة المجالس" للصفوري [ج2/ص: 67]؛ وحكمه: [مشهور] ..
==================