|
|
المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين.. |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
23-07-2008, 03:43 AM | رقم المشاركة : 1 | |||||
|
يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى رحم الله إمامنا الجليل محمد متولى الشعراوى ووفقنا إلى أن نكون طلبة علم أمناء له نوصل المقطوع من خواطره وعلمه .. وفي الأثر أنه ما مات عالم إلا وضاع نصف علمه ولو حرص الناس .. ومدلول الحكمة لا تقع على العلم الذى تمكن العالم من طرحه بل على العلم الذى ظل بصدر العالم ولم يخرج لوفاته .. فكل عالم حق لا يتوقف عن ارتياد نهر المعارف مهما بلغ من علم فليس فى هذا المجال كفاية أبدا .. وكل معلومة معروفة لعالم تسحب خلفها ألف معلومة مجهولة تحفزه لاكتسابها وهذا ما تعبر عنه الحكمة الشهيرة " من أدرك أنه علم .. فقد جهل " وبالتالى فمدلول ضياع نصف علم العالم بوفاته مع حرص الناس ينطبق على المخبوء الذى لم يخرج .. فنسأل الله تعالى أن نكون من التلامذة المحافظين لنقل تلك العلوم لأبنائنا وأجيال خرجت فى عالم مفتون وكم أطالع بمزيد من الأسي السيرة الذاتية لإمام مصر الأشهر " الليث بن سعد " الذى وقف الشافعى رضي الله عنهما على قبره وهو يقول " والله إنك لأفقه من مالك لكن أصحابك ضيعوك " ويقول السيوطى رضي الله عنه مفسرا هذه المقولة أن أصحاب الليث لم يحسنوا حفظ فقه الإمام فضاع أكثره مع الأسف وإنا وإن كنا بعصرنا الحديث لا نفتقر إلى الوسيلة التى تحفظ بيسر وسهولة كل كلمة تخرج من فم عالم .. فإن الكارثة التى نقع فيها هى أن العلم موجود ومتروك فى صحراء الإهمال نهبا لوحوش الطير من أهل التغييب ولذا فالمهمة الجسيمة التى يجب أن يتحملها كل صاحب قلم أن يلقي الضوء بشكل محبب على علم العلماء فيجذب الناس لتلك الدرر فالماس موجود ولكنه يفتقد إلى طريقة العرض المناسبة بعلبة مخملية لافتة للنظر ليتأمل المتأملون الماسة فى داخلها .. وأحفظ جميل فكرة الموضوع لشيخى وأستاذى أحمد سعد الدين بارك الله فيه فقد صادفت فى نفسي رغبة لم أعرف كيف أترجمها عملا متواضعا بقدر إمكانياتى واعتزازى بهذا العالم الجليل وسيكون الموضوع عبارة عن يوميات متسلسلة مع بعض من فكر الإمام الشعراوى وفقهه بعرض أرجو من الله أن يأتى ميسرا بالشكل الذى يمنح الفائدة للقارئ ويجذبه لمطالعة الأصل عند منبعه الأصلي ولا أنسي أن أسأل الله تعالى أن يرحم شيخنا الجليل ويجزيه عنا خير الجزاء .. وإلى روحه أهدى ذات الأبيات التى كتبتها صباح وفاته عام 1998 م .. سكن الفؤاد فلم يواصل نبضهُ مل الحياة وبعد طول صراعِ هجر البسيطة للرياض مغمغما تكفي حياة الزيف والأطماعِ رحل الإمام وكلنا كنا له أبناء علم نرتوى ونراعى رحل الإمام فمن يثور لضيمنا ولمن سنشكو حرقة الأوجاعِ رحل الإمام فمن سيكشف للورى سحر الحديث ومنطق الإبداعِ رحل الإمام فمن سيعلى رايةً للحق فى زمن الهوى الخداعِ رحل الإمام فلن نجود بدمعنا فالدمع أرخص ضائق بوداعِ لا داع منى أن أقول بأنكم أهل الفصاحة والنهى .. لا داعى إنى نويت بأن أعدد فضلكم والفضل جاوز منطقا ليراعى وألفتُ درسك فى الحديث كأنما كانت دروسك من جميل طباعى فلمن سأجلس فى الدروس وأرتوى ولمن سأعطى بعدكم أسماعى اليومية الأولى أسماء الله الحسنى ,, فى برنامج من البرامج المتعددة التى كان يتم استضافة الشيخ الشعراوى فيها ويدلى بخواطره فى القرآن والحديث .. كانت تأتى من الإمام إشارات لافتة ومتذوقة تزيد المرء شغفا للبحث خلف تلك الكنوز والبرنامج الذى تحدث فيه الشيخ بخاطرة عن أسماء الله الحسنى كان برنامج الأحاديث القدسية الذى يتناول شرح بعض الأحاديث القدسية ويستضيف الإمام لسماع تعليقه عليها وكان من أجمل ما سمعت عن أسماء الله الحسنى قول الشيخ " الذين تكلموا فى اسم الله الأعظم اختلفوا فيه وقالوا بأن وجود إسم الله الأعظم معناه أن هناك أسماء عظيمة ينفرد فيها اسما أعظم .. فالصفات الثابتة بحق لله عز وجل كالقادر والعزيز والباسط تجمعها كلها كلمة واحدة جامعة هى { الله عز وجل } .. لأن كلمة الله لا مدلول لها فى صفة واحدة إلا أنها الاسم الجامع لكل صفات الكمال فيه عز وجل ولهذا يأمرنا الله تعالى أن نبدأ كل عمل باسم الله .. لماذا ؟! لأننى عندما أكون بصدد عمل أحتاج فيه علما أستنجد بالعالم وعندما أكون بصدد عمل أكون فيه محتاج للعزة أستنجد بالعزيز وإذا أردت أن أعمل عملا تجتمع فيه عدة نواحى أستنجد بالله لأنه الاسم الشامل المانع لكل صفات الله سبحانه وتعالى " ويواصل الشيخ بكلماته التوضيحية بيان الفوارق بين الصفات التى منح الله عز وجل عباده منها وبين نفس الصفات عندما تكون مطلقة الكمال لله عز وجل .. فالله أنعم على الإنسان بصفات كلها تحكمها النسبية والمحدودية بينما هى لله عز وجل مطلقة لا يقدحها الإستثناء ولذلك وردتا فى القرآن الكريم إشارات التفضيل المطلق لله عز وجل فى قوله " أحسن الخالقين " , " أرحم الراحمين " , فهناك من الخلق من يصنع خلقا جديدا لكنه خلق معتمد على عناصر موجودة فعلا أما خلق الله فمن عدم معدوم وخلق الإنسان مضروب بالعيوب والفناء بينما خلق الله تاما كاملا لا عيب فيه وخلق الإنسان جامد لا حياة فيه بينما خلق الله عز وجل منظور الحياة متحدى به إلى أبد الآبدين ولو بخلق بعوضة .. وهكذا ..
|
|||||
23-07-2008, 04:30 AM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
|
|||||
23-07-2008, 11:29 AM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
أيّ إمامٍ هو هذا الذي أفتى للأميركان باستباحة العراق؟ |
|||
23-07-2008, 05:31 PM | رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
اقتباس:
وأفتى للأمريكان وتقول هناك أنه أقر بالتلثيث حقا وصدقا ذو العقل يشقي فى النعيم بعقله لو أردت أن تستفيد ـ وهذا أشك فيه ـ فواصل المطالعة فى بعض تراثه وعلمه ـ أما إذا أردت غير ذلك فاذهب لموضوعك وحاول أن تقنع الناس هناك وحاول كنصيحة .. أن تقرأ شيئا عن الفارق بين توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية فربما كشفت لنا أن بن تيمية والطحاوى وبن القيم هم أيضا أقروا بالتثليث !!
|
||||||
24-07-2008, 01:54 PM | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
اقتباس:
.................................... |
||||
24-07-2008, 06:20 PM | رقم المشاركة : 6 | |||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
|
|||||
25-07-2008, 02:43 AM | رقم المشاركة : 7 | ||||||||||||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
نرجو أن يتحلى المتحاورون بروح الأخوة وتجنب السباب والمهاترات ..
|
||||||||||||||
25-07-2008, 03:02 AM | رقم المشاركة : 8 | |||||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
مرحبا بالسيد نايف ذوابة ,, اقتباس:
ومن قال أنه عداء شخصي أصلا وأمامكم التعليق الذى هبط بالباراشوت يتهم الشيخ المتوفي عام 1998 م بأنه أباح للأمريكان دخول العراق واستباحته وهو الذى تم عام 2004 وأترك لكم التعليق على العبارة اقتباس:
ثم تطوى الطرف عن اعتبار العلماء ومن الأغرب أن تنتبه للسباب والمهاترات ولا تنتبه إلى أحد أعضائها وهو يتهم عالما جليلا بحري العطاء بقول ـ إن صدق ـ فمعناه تكفير الإمام الراحل فأيهما أشد يا سيد نايف ؟! وأين هو موقف الإدارة من ذلك ؟ وأرجو ألا تقول لى أن هذا يقع تحت بند حرية النقد فنحن مع حرية النقد لا مع فوضي الإتهام والجهل وعندما نقول اتهام وجهل فنحن نصف ولا نسب وإلا بماذا تسمى التعليق السابق والذى يوضح كما لو أن الشعراوى كان حامل أختام دولة الخلافة وهو الذى أعطاها للأمريكان هذا فضلا على تخلف العبارة طبعا فأرجو أن تهتم الإدارة بحفظ أعراض العلماء وانتقاء المناقشات التى تبقي وتلك التى يجب أن تزال لأنها تأخذ من الأقلام ولا تضيف اليها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||
25-07-2008, 10:59 AM | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
اقتباس:
"وقد وقعَ البشرُ في ورطةِ المذاهبِ التي تقولُ : إنَّ اللهَ هو الأب والابن والروح شيءٌ واحد . قالوا : الله واحـد لكنَّهُ مكوَّنٌ من أقانيم هيَ : الأب والابن والروح القدس ، وهذه الثلاثةُ شيءٌ واحد هوَ الله . وهم منْ هذهِ الوجهةِ قالوا : "واحـد" ، نقـول : "نعم واحد". |
||||
25-07-2008, 04:10 PM | رقم المشاركة : 10 | ||||||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
على نحو تسبب فى أن الشعراوى رحمه اله وعلماء المسلمين سكتوا أمامه وندموا على ما فاتهم من علمك الغزير اقتباس:
حتى اللص عندما يسرق يقول اللهم استرنا ! تتحدث بقال الله وقال الرسول عليه الصلاة والسلام وأنت تبذل جهدك فى تتبع عورات العلماء والكارثة أنك ليتك أتيت بخطأ واحد يمكن أن يقف المرء عليه من تلك المجلدات التى تعد بها وتعتبرها رسالة مقدسة طبعا ,, فقد اكتشفت الأمة على يدك أن الشعراوى هو سبب احتلال الولايات المتحدة للعراق كما أنه سبب الحملة الأولى والتى لا تعرف عنها إن كانت هجوما على العراق أم اخراجا للعراق ومن أشد الإستنباطات العبقرية صراحة ,, أنك تدلل على مناصرة الشعراوى للأمريكان ـ كما تقول ـ بدليل عبقري آخر اقتباس:
والكارثة أنه وعلى عادته لم يجب لنا سؤالا واحدا هل كان الشعراوى مالك مفاتيح الخلافة ؟! وهل كان الشعراوى ـ فى ظل هذه التصريحات التى لم يقل بها رئيس دولة متواطئ مع الإحتلال ـ كان يسحر الناس لكى يكتسب مكانته التى تزيد ولا تنقص. وآخر سؤال لأصحاب حمرة الخجل ماذا ترتكم لليهود والنصاري كى يفعلوه بعلمائنا بعد ما تفعلونه ؟! المشاركة التى لم يرد عليها قامت إحدى الشركات بجهد مشكور ففصلت قصص الأنبياء من خواطر الإمام الراحل رجاء الإستماع لقصة سيدنا عيسي عليها السلام للوقوف عند آراء الشعراوى رحمه الله فى مسألة الكنسية والتثليث والصلب وسائر الإفك المبتدع فى عقيدة النصاري هذه الروابط http://rapidshare.com/files/35626446...art01.rar.html http://rapidshare.com/files/35630531...art02.rar.html http://rapidshare.com/files/35635080...art03.rar.html http://rapidshare.com/files/35640087...art04.rar.html http://rapidshare.com/files/35644592...art05.rar.html http://rapidshare.com/files/35648957...art06.rar.html http://rapidshare.com/files/35803374...art07.rar.html http://rapidshare.com/files/36178736...art08.rar.html http://rapidshare.com/files/36182188...art09.rar.html http://rapidshare.com/files/36187899...art10.rar.html http://rapidshare.com/files/36191830...art11.rar.html http://rapidshare.com/files/36175454...art12.rar.html pass word mahergwad الروابط منقولة من أحد المواقع وهذه أحد الردود المانعة للشيخ الشعراوى على زكريا بطرس المعروف بافتراءاته على الإسلام وأخيرا وليس آخرا ليت من ينتسبون للعلم حقا يوفرون وقتهم وجهدهم للذود عن الإسلام الذى تتعرض عقيدته وتاريخه لأبشع أنواع الشبهات بدلا من التناول المغرض لسير علماء تركوا من الأثر ما حسده الأعداء وأنكره الأصدقاء للأسف فبينما هناك من يترصد له منذ عام 1974 كان غريبا أن يبدأ فى نفس المرحلة طوفان ردود الشيخ الشعراوى على العلمانيين والمستشرقين والشيوعيين واستمرت حتى رحيله عام 1998 م
|
||||||||
25-07-2008, 04:24 PM | رقم المشاركة : 11 | |||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
أخي الفاضل محمد جاد الزغبي-- |
|||
25-07-2008, 04:30 PM | رقم المشاركة : 12 | |||||||||||||||
|
مشاركة: يوميات فى ضيافة الإمام الشعراوى
اقتباس:
إن كلامي بعدم شخصنة الحوار هو خطاب عام للجميع وأنت منهم ولست مقصودا بالتحديد .. وفي الوقت الذي تقف فيه الإدارة محايدة من هذا الحوار لكنها حريصة ألا يخرج عن أصول الحوار لمعرفة ما لدى الآخرين والرد عليهم بموضوعية تكشف عن نزاهة وصدق وعلم وبعيدا عن سب الآخر وشتمه مع الحفاظ على احترام العلماء وتقديرهم ولكن ليس تقديسهم .. فكل يؤخذ من كلامه ويرد عليه من البشر .. ليس هناك خلفية أو موقف خاص للإدارة من الموضوع وتود لو أنها لم تتدخل على أن يظل الحوار هادئا ومسؤولا وواعيا وراقيا نابعا من الحرص على نقاء الفكرة الإسلامية وخدمة الثقافة الإسلامية .. لا أريد أن أنحاز لأي طرف وأرجو التقيد بضبط النفس لإتاحة الفرصة لكل منكما أن يفصح عن وجهة نظره دون أن يفقده الغضب جادة الصواب أو يخرج به عن حلم المؤمنين المتقين المخلصين لدينهم .. اللهم هل بلغت فاشهد ...
|
|||||||||||||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|