الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الحوار الفكري العام

منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-08-2015, 04:38 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سعد عطية الساعدي
أقلامي
 
الصورة الرمزية سعد عطية الساعدي
 

 

 
إحصائية العضو







سعد عطية الساعدي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي درس في علم الأصول ( الدليل والقرينة )

درس في علم الأصول

سعد عطية الساعدي

الدليل والقرينة

ماهو الدليل : هو مادل على حقيقة يقينية ملموسة بالحواس أو مقرورة بالإدراك في مسائل العقل والحقيقة عموما وهو به يرتكز الفهم ويطمئن العقل بعد أن تأكدت صحته وصوابه فيقطع الشك باليقين بثبوتية يقين الدليل - والدليل مادل من عين المسألة أوالقضية ولا يكون من خارجها أو من متعلقاتها وإن بالوسائط والكيفيات والأسباب والوسائل والدوافع والمشتركات ضمنا وليس خارجا عنها من أجل حصول اليقين بثبوت تلك العينية المسائلية

ما هي القرينة : هي كل ما كانت دليلا على ما خصت وقرينة في غير ما خصت بالإشتراك والمصاحبة بقدر ما وهي وجود مسائلي عقلي مساعد للدليل لحصول اليقين ولو تعارضت القرينة مع الدليل اليقين يسقطها الدليل من أي إعتبار منطقي وعليه يتقدم الدليل على القرينة ولا تتقدم القرينة على الدليل في الإعتبار الأصولي والحقائقي لكون الفرق والضرورة واضحة بيًنة بحاكمية الإشتقاق والتطابق من عين المسألة والقضية وبين بالإشتراك الجزئي أو المصاحبة والمعاصرة بتوافق ما






 
رد مع اقتباس
قديم 16-09-2015, 02:03 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
هارون غزي المحامي
أقلامي
 
إحصائية العضو







هارون غزي المحامي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: درس في علم الأصول ( الدليل والقرينة )

أستاذ ي سعد عطية : اسعدك الله واسعد العراق وأعاد الله اليه وحدته وطمأنينته.
سعدت بتعريفيك للدليل والقرينة. وشدتني بحوثك المنشطة للطاقة الفكرية.
أطمع في ان تتفضل علي بذكر أمثلة للدليل والقرينة. ليكتمل الفهم ويثبت التصور للموضوع الهام.
وفقك الله وسدد خطاك.







 
رد مع اقتباس
قديم 17-09-2015, 03:14 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سعد عطية الساعدي
أقلامي
 
الصورة الرمزية سعد عطية الساعدي
 

 

 
إحصائية العضو







سعد عطية الساعدي غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي رد: درس في علم الأصول ( الدليل والقرينة )

الأستاذ الفاضل هارون غزي المحترم السلام عليكم وأسعد الله أيامكم بالخير والعافية ولمصرنا الحبيبة وشعبها باليمن والسلامة

أخي العزيز لا يخفى على حضرتكم أن المسائل العقلية الباحثة في دقائق المفردات الحقائقية هي أسمى أعمال العقل وأعلى قيمة معرفية من تلك المطروحات الشكلية والتي لا تمس جوهر حاجتنا الملحة للمعرفة الحقيقية الناهضة للعقل وأمكانية تنشيطه في المحاصل المعرفية كجهد إنساني جمعي

عزيزي المحترم إن علم الأصول هو من العلوم الشريفة التي أهتمت وتفصيليا خصوصا بالقرينة والدليل
وقد قسمهما تقسيما منطقيا وبحسب الواقع الحقيقي بما يدركه العقل البشري
ونحن ما ذكرناه هو شيء موجز وجزء صغير و فقرة من كتاب مخطوط لي لم ينشر بعد

وبعد هذه المقدمة عزيزي : ما أردته هو الفرق والأفضلية الإعتبارية بين القرينة والدليل في مخصوص مسائل العقل والمعرفة ولثيوت ما ذكرناه نقول تبيانا هو :

أولا القرينة : وهي من كانت دليلا بالتطابق أو الإشتقاق من عين مسألة ما فهي تكون دليلا لا قرينة
وعندما تكون كحاجة توكيد ية أو معاضدة على مخصوص مسألة من خارج عينية وخصوص مسآلها تكون قرينة وذلك كما أشرنا في أصل الموضوع القرينة تكون بالمشاركة والمصاحبة تحديدا لكي نعرفها ونعتمدها معرفيا عن الدليل بفرضية الفرق الحقائقي -

وتعضيدا للموضوع هو كلام الله تعالى المبارك الذي جاء في بعض نصوصه المباركة بذكر القرين وهو دلالة على الصاحب والمصاحبة مما يثبت قطعا القرينة في علم الأصول هي دلالة كمفردة حقائقية في المسائل العقلية الأصولية هي إشتراك بالمصاحبة وضمن متعلقها الجزئي في مخصوص مسألة من خارج عينيتها وخصوصها كدليل كما ذكرنا

ثانيا الدليل : وهوفي مخصوص وعينية مسائله يكون دليلا وفي غيرها يكون قرينة ولا تناقض بل فرض حقائقي يقره العقل وينتفع منه ويكون أصل الفرق هو في العلاقة العينية والمخصوصة للمسائل
بين التطابق المسائلي للدليل والمشاركة بالمصاحبة المسائلية للقرينة

أخي العزيز إذا كان هذا التوضيح غير كافيا فأنا حاضر للمزيد وشكرا







 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

اشترك في مجموعة أقلام البريدية
البريد الإلكتروني:
الساعة الآن 02:15 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط