[حوار مع سيدات وآنسات المجتمع الأقلامي.. على ورق الورد مع الشاعرة زاهية بنت البحر]

[كفا الخضر]

العزيزه رغداء
أنا هنا للترحيب بك
ولاثني على كل كلمة قيلت بحقك
فلقلمك مداد خاص لا يقتنية الا االكبار
ولعلها فرصة لابارك لك ادارة تحرير المجلة فأنت أهل لذلك
تحياتي لك دائما

[نايف ذوابه]

الأخت الأستاذة الفاضلة رغداء

شكرا على هذا الحوار الراقي والواعي الذي نعتز به في أقلام ...


شكرا للطفك وبرّك بإخوانك، وأخواتك ...


الأستاذة رغداء ...


حين تبحر بك سفينة الحياة ففي أي مرفأ تحبين أن ترسو ولماذا؟

الكتابة لحظة قلق وتوتر أم لحظة استجمام واسترخاء في حياتك؟

ما الحديث أو الموضوع الذي تحبين أن تستهلي يومك للكتابة فيه أو الحديث عنه..؟

ما الخبر السعيد الذي تنتظرينه في حياتك أو تحبين سماعه؟

ما الأمنية التي تقفين على أبوابها وقد طال بك الانتظار؟

في السياسة: هل ترين سبيلا لخلاص لبنان من محنته وكيف؟

هذا الجيل مصاب بداء الخرس والبكم .. لا يحسن تقديم نفسه ولا يحسن الحديث في قضية من قضايا

مجتمعه... كيف نعالج ظاهرة الخرس لدى هذا الجيل حتى ينطق وينطلق في مهمته ورسالته في الحياة...؟

[رغداء زيدان]

السلام عليكم

الشكر لك أخت فاطمة بلة على اهتمامك

أما بخصوص سؤالك: " فماذا تكتبين وكيف تنظرين للقلم ، وأين تجدينه أكثر اقتراباً منك وأكثر تعبيراً عنك ومقدرة على الغوص والخروج بما يختلجك من أفكار "

فأقول:

أنني أكتب في الأمور التي أظن أن عندي ما أقوله حولها, أكتب عن تجاربي التربوية, وعن عالم الأطفال, أكتب عن مجتمعاتنا وعن بعض المظاهر السلبية فيها, أكتب عن الرجال النهضويين الذين قدموا ما لديهم من جهد ثم طواهم النسيان ولم نستفد من خبراتهم, فأحاول التذكير بهم, أكتب عن مقارنات وتحليلات لتجارب مرت أملاً في الاستفادة منها.........
مواضيع كثيرة, أرجو أن تكون مفيدة للآخرين.

أما القلم فأنظر إليه على أنه وسيلة, لن أقول لك هو رفيقي لأننا بتنا نستخدم أشكالاً أخرى للكتابة, هو وسيلة أرجو أن أنجح في استخدامها بما يرضي الله.

وأجده أكثر تعبيراً عني وأكثر قرباً مني حين أستطيع أن أسجل بواسطته ما يعتمل في صدري, أحياناً يصيبني نوع من الاستعصاء إذا صح التعبير, فأشعر بالعجز عن التعبير, ثم فجأة أرى القلم يسير وكأنه يكتب لوحده, هنا أشعر بالإمتنان له لأنه أراحني.

تحياتي لك

[رغداء زيدان]

السلام عليكم

كفا العزيزة , شكراً لمرورك العطر
بارك الله فيك, وأعانني وإياك على تقديم الأفضل دائماً .

تحياتي لك

[رغداء زيدان]

السلام عليكم

الأستاذ الفاضل نايف ذوابه

فَمِن أينَ لي في أنْ أجاريك طاقةٌ ............. وبحرك يَأْبَى أن يُقاسَ بغدراني

سلمت يا أستاذنا.

اسمح لي بأن أجيب على أسئلتك الكريمة:

1 ـ حين تبحر بك سفينة الحياة ففي أي مرفأ تحبين أن ترسو ولماذا؟

أنا كما قال جميل صدقي الزهاوي:
أمنيتي هي لَو ظفرت بنيلها....... عيش ببادية العراق بسيط
لكنني أتمنى العيش في بادية الشام طبعاً
ذلك أن ما أرجوه خلوة تمكنني من التأمل ومراجعة حياتي وما فعلت فيها, يعني نوع من المحاسبة المسبقة قبل تسليم الروح لباريها.

2 ـ الكتابة لحظة قلق وتوتر أم لحظة استجمام واسترخاء في حياتك؟

هي في الحقيقة لحظة مختلطة, فعندما أريد الكتابة في موضوع معين أشعر بالقلق والامتلاء وبعض من التشوش, ثم عندما أبدأ بنقل ما يجول في خاطري إلى الورق أشعر بالراحة.

3 ـ ما الحديث أو الموضوع الذي تحبين أن تستهلي يومك للكتابة فيه أو الحديث عنه..؟

ليس هناك موضوع دائم يشغلني أكثر من البحث عن الطرق التي تمكننا من تجاوز ما نحن فيه من انحطاط وضعف, فكل ما له علاقة بذلك أحب الحديث عنه والكتابة فيه.
وأحياناً أجد في نفسي رغبة للحديث عن الشعر والأدب, لأنه برأيي صورة للإنسان والعالم, المادي والروحي.

4 ـ ما الخبر السعيد الذي تنتظرينه في حياتك أو تحبين سماعه؟

أنتظر خبراً يُذاع في كل العالم عن تحرير فلسطين, وخلاص العالم من استبداد وتسلط القوى المستغِلّة لخيرات الشعوب في كل بلاد العالم.

5 ـ ما الأمنية التي تقفين على أبوابها وقد طال بك الانتظار؟

أمنيتي أن أرى مجتمعنا الإسلامي مجتمع الفاعلية المثلى, الذي حقق وصف الله تعالى " كنتم خير أمة أُخرجت للناس" .

6 ـ في السياسة: هل ترين سبيلا لخلاص لبنان من محنته وكيف؟

وهل محنة لبنان هي محنة خاصة به وحده؟ محنة لبنان هي محنتنا كأمة فقدت فعاليتها, وقبلت أن تكون تابعة ضعيفة, فالخلاص للبنان وغيره من بلادنا العربية والإسلامية لن يكون إلى بتغيير ما بنا ضعف ومن سلوكيات انحطاطية.

7 ـ هذا الجيل مصاب بداء الخرس والبكم .. لا يحسن تقديم نفسه ولا يحسن الحديث في قضية من قضايا مجتمعه... كيف نعالج ظاهرة الخرس لدى هذا الجيل حتى ينطق وينطلق في مهمته ورسالته في الحياة...؟

يا أستاذي, اسمح لي بأن أختلف معك, فهذا الجيل ليس مصاباً بالخرس والبكم, بل هو ببساطة يشعر بالعجز واللاجدوى, ويعاني من الاستلاب ومظاهره المتعددة. هو بحاجة إلى توعية من جهة, وإلى قدوة فاعلة تطبق عملياً ما تدعو إليه من مبادئ وسلوكيات فاعلة. عندها سنرى جيلاً يشعر بمسؤولياته ويحب بلده ويفتخر بدينه وعروبته.

تحياتي لك

[فاطمة الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أختي رغداء , جزاك الله خيرا ووفقك دائما للأدب والخير والصلاح , ...............ساسألك هذه المرة عن ملاحظاتك وخلاصة دراستك للأدب الجزائري , .............شكرا جزيلا وبورك فيك.

[رغداء زيدان]

السلام عليكم

حياك الله أختي فاطمة الجزائرية , لقد سألتني عن شيء عزيز على قلبي, عندما أتحدث عنه أشعر بالفخر والعزة.

اسمحي لي بأن أجيب عن سؤالك
"ساسألك هذه المرة عن ملاحظاتك وخلاصة دراستك للأدب الجزائري"

لقد كانت دراستي, ومازالت, تشمل رجال النهضة في الجزائر الشمّاء, ولم أتخصص بدراسة الأدب الجزائري, ولكنني مع ذلك اطلعت على نماذج مشرفة لأدباء وشعراء جزائريين قديماً وحديثاً. واليوم فأدباء كأحلام مستغانمي والطاهر وطار, بلغوا مكانة عالية في دنيا الأدب.

ولكنني وجدت في الجزائر من الرجال من عملوا وقدّموا صورة ناصعة, وقدوة مباركة لكل الأجيال المسلمة, ولكنهم للأسف منسيين, رغم حاجتنا كأمة مهددة بالفناء, إلى أفكارهم وجهادهم ونقاء عقيدتهم.
واسمحي لي أن أتذكر معك بعضهم:
على رأسهم صاحب بحوث مشكلات الحضارة, مدرسة النهضة مالك بن نبي, صاحب ميلاد مجتمع, ومن أجل التغيير, ومشكلة الأفكار, ومجالس دمشق, والظاهرة القرآنية, وشاهد على القرن, وغيرها من بحوثه القيّمة. ذاك الذي بحث في مشكلات الأمة وسعى لتقديم الحلول من أجل نهضتها ورقيها, فكان ومازال من الرجال القلائل في أمتنا الإسلامية الذين درسوا المجتمع, وعرفوا مكمن المرض فيه, وقدموا حلولاً واقعية قابلة للتطبيق, صاحب شعار "غيّر نفسك تغيّر التاريخ".

أماالأمير عبد القادر الجزائري, فقد شرّف سوريا عندما أقام فيها, وسبق أن نشرت هنا في أقلام قصيدته الرائعة في مدح البداوة والتي يقول فيها :

يا عاذراً لامرئٍ قد هام في الحضر ........ وعاذلاً لمحبّ البدو والقفر
لا تذممنّ بيوتاً خفّ محملها .......... وتمدحنّ بيوت الطين والحجر
لو كنت تعلم ما في البدو تعذرني ...........لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر

وكان من أولاده وأحفاده من نفخر بهم دائماً, من أمثال زينب الحسنية, محبة الأدب, ومثال المرأة المثقفة الواعية, ورسائلها لماري عجمي الصحفية السورية خير دليل على مكانتها وثقافتها وكريم خلقها.

وكان من رجال الجزائر أيضاً المناضلون المجاهدون, والمفكرون العالمون العاملون, ويكفي أن أذكر طاهر الجزائري, حتى تنحني الهامات احتراماً لرجل قلّ نظريه في تاريخنا الحديث, رجل العلم والثقافة والفهم, رجل الحرية والكرامة, تلك الشخصية التي لا أحسب أن لها نظيراً بين الرجال, ذاك الذي كان ملهم الأحرار والنهضويين من رجال الأمة, اسمعي وصفاً له من أحد تلاميذه وهو محب الدين الخطيب:" من هذا الشّيخ الحكيم عرفت عروبتي وإسلامي، منه عرفت أنّ المعدن الصّدئ الآن الّذي برأ اللّه منه في الدّهر الأوّل أصول العروبة، ثمّ تخيّرها ظئراً للإسلام, إنّما هو معدن كريم, لم يبرأ اللّه أمّة في الأرض تدانيه في أصالته"

ثم شُغلت برجال ونعم الرجال, فأُعجبت بالصحفي الشاعر عمر بن قدور صاحب الفاروق, والذي كان يعمل للإصلاح بكل ما أوتي من قوة, واسمعي صرخته التي يقول فيها:

ولقد أطال المسلمون سكوتهم..............فكأنهم بين الورى أموات
وكذلك الإسلام أُهمل شأنه................وقلاه قوم للعلوم جفاة
منهم لسوء فعالهم يتبرأ القر.................آن والإنجيل والتوراة
فغدا الجهول يسودهم ولغيهم.............زعماء سوء للضلال حماة
فالجهل يملك والغرور يمدّه..............وذوو الفساد على الجميع رعاة

أما عمر راسم الثائر على العصر وأهله, رائد فن المنمنات, الذي أصبتُ بالغصّة عندما قرأت عنه وعن نضاله ومالاقاه على يد عدوه, فقد أذهلني بعلمه وصواب حدسه وإصراره وفنه, وهو الذي أصدر ذو الفقار, فكانت كما وصفها " لمحاربة أعداء الدّين, وكشف أسرار المنافقين, وإظهار مكائد اليهود والمشركين للنّاس أجمعين, وانتقاد أعمال المفسدين", وفي جريدته هذه كان من أوائل من نبهوا على الخطر الصهيوني , وقد لاقى على يد الفرنسيين العذاب الشديد, ورغم ذلك فقد صبر وعمل حتى وهو في سجنه وأخرج تفسيراً للقرآن الكريم.

وكان من رجال الجزائر الذين عرفتهم وأعجبت بهم أيما إعجاب, الصحفي الجزائري ابراهيم أبو اليقظان, صاحب الجرائد التي أربكت العدو حتى كانوا لا يصبرون على جريدة حتى يغلقوها, فيعود لإصدار أخرى, جاعلاً منها منبراً لمحاربة الاستعمار وفضح مكائده.

ومنهم ابراهيم أطفيش صاحب المنهاج, رحمه الله, ذاك المجاهد الصبور البطل, الذي نفي ثم نفي من منفاه, ومع ذلك ظل مصرّاً على العمل بجد وحزم.

ومنهم محمد بن أبي شنب الذي كتبتُ أقول (عالم نريد مثله) مثقف مؤدب راق, بعيد عن الاستلاب والانبهار بالغرب, فرض نفسه في ساحة العلم بلباسه الجزائري التقليدي وعمامته.

ماذا أقول أيضاً يا فاطمة!, وقد نسيت رائد النهضة عبد الحميد بن باديس ورفاقه في جمعية العلماء العربي التبسي ومبارك الميلي والطيب العقبي والبشير الابراهيمي والفضيل الورتلاني, ماذا أقول وقد نسيت مفدي زكرياء ومحمد العيد؟ ماذا أقول وقد نسيت ونسيت, رجال ونعم الرجال!

لكننا للأسف ننسى وننسى مع أننا أحوج ما نكون لرجال مثلهم, لكن رغم ذلك أملي كبير كبير, فهذه الأرض التي أنجبت هؤلاء قادرة على انجاب أمثالهم.

أخيراً أحب أن أشيد بمجموعة من شباب الجزائر الأفاضل, القائمين على مجموعة الشهاب الإعلامية, والذين يكملون رسالة هؤلاء العظماء من رجال الجزائر, ولهم على الشبكة موقع الشهاب وموقع ضفاف الابداع وموقع مالك بن نبي وموقع عبد الحميد بن باديس, وكلها مواقع تبشر بجيل واعد فاهم مثقف, نفخر به كلنا كعرب ومسلمين.

لك تحياتي

[فاطمة الجزائرية]

....................أختي رغداء , يعجز لساني عن التعبير أمام كلماتك الرنانة الحنونة المثقفة الباحثة

الجميلة الطيبةووووو.............كل الورود لك يا أختي التي أتمنى أن ألتقيها في يوم من الأيام لأقبل

جبهتها و أشكرها و أحييها أكبر تحية.............جزاك الله خيرا وبورك فيك.

[يافا احمد]

أختي الكريمة رغداء
تحية بجمال هذا الحوار....
واحترامي للموضوعية والواقعيه في التعامل مع الاسئلة والردود عليها.
أختي العزيزة
لي سؤال
حين تكتب المرأة
هل تفرض عليها طبيعتها الأنثوية الرقيقة طابعا ونهجا وأسلوبا يميز ما تكتبه
أم أن قلمها يكتب بفكر وواقع إنساني موحد لا فرق فيه بين الرجل و المرأة مهما كان طبيعة الموضوع الذي تكتب فيه؟؟
وكل المحبة والاحترام.

[رغداء زيدان]

السلام عليكم

عزيزتي يافا لقد أسرتني بلطفك ورقيّك, تحيتي لك

أما عن سؤالك : حين تكتب المرأة
هل تفرض عليها طبيعتها الأنثوية الرقيقة طابعا ونهجا وأسلوبا يميز ما تكتبه
أم أن قلمها يكتب بفكر وواقع إنساني موحد لا فرق فيه بين الرجل و المرأة مهما كان طبيعة الموضوع الذي تكتب فيه؟؟

باعتقادي أن الكتابة لا تفرق بين ذكر وأنثى, ولكنها تفرق بين شخص وآخر, فالواحد منا يكتب أفكاره, وما يجول بخاطره بأسلوبه الشخصي الخاص.
أذكر أنني مرة كتبت موضوعاً عن المدارس, فعلّق أحدهم مشككاً بكوني أنثى, وقال هذه الرغداء ليست أنثى هي ذكر متخفي باسم أنثى.
وهذا لأنه لم يلمس الرقة التي تتحدثين عنها, ذلك أن الموضوع بحد ذاته ليس موضوعاً وجدانياً أو عاطفياً مثلاً.
لذلك , فأسلوب الكاتب هو الذي يختلف.

لك تحياتي

[رغداء زيدان]

السلام عليكم


الشكر الجزيل لك من مرّ من هنا, وأعطاني من اهتمامه وأحاطني بلطفه
تحياتي لجهودكم المباركة
وإلى لقاء جديد
لكم حبي واحترامي

[يافا احمد]

اختنا الكريمة رغداء زيدان
أسعدتنا جدا بهذه المساحة الحوارية التي اتسمت بالصدق والواقعية والدقة والالتزام معنا بالحوار رغم انشغالك فلك منا كل التقدير والاحترام .
أتمنى أن نبقى على تواصل في منتدى الحوار والمواضيع العامة لنفتح معك أفاقا حوارية في مختلف المواضيع فنحن في حاجة دائمة إلى مثل هذه النقاشات البعيدة عن العصبية والتعصب ومن صلب واقعنا الذي كثيرا ما نحتاج إلى التعامل معه بجرأة .
تحياتنا ومحبتنا القلبية واحترامنا يا اختنا العزيزة والكريمة ولأسرتك منا كل المحبة.
كل المحبة والتقدير.