الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الحوار الفكري العام

منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-07-2008, 10:59 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ناجح أسامة سلهب
أقلامي
 
إحصائية العضو






ناجح أسامة سلهب غير متصل


افتراضي المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب

بسم الله الرحمن الرحيم

المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب

كتبها ناجح سلهب
باحث ومفكر فلسطيني متخصص في العقلانيات والدراسات الإسلامية

المشكلة: هي حاجة لم تشبع أو هي عقبة أمام إشباع الحاجة . و بشكل آخر فإن المشكلة هي غموض يكتنف موضوع ما أو هي " ما يمنع ويعرقل الحصول على تلبية الحاجات والرغبات "

حل المشكلة هو نشاط حيوي يهدف إلى التغلب أو تخطي أو إزالة العقبات والعراقيل التي تمنع تلبية الحاجات والرغبات .

الهدف : هو حالة أو وضع ما يسعى للتوصل إليه .

لنأخذ الثراء كهدف : فالثراء هو حالة من الوفرة المالية يسعى للوصول إليها.

الحكم : هو نسبة شيء إلى شيء آخر , فهو عملية تنسيب ما بين الأشياء والعناصر والمواضيع والقضايا.

والحاكم هو من يقوم بعملية التنسيب هذه .

مثلا لو حكمت على سلعة معينة بأنها سيئة فقد نسبت السوء إلى السلعة وهذا حكم .

ومثال ذلك أيضا : الأخضر هو لون , والشجرة هي نبات لو قلت أن الشجرة خضراء فقد نسبت اللون الأخضر إلى الشجرة وهذا حكم, والقدرة على التنسيب الصحيح هي الحِكْمَة.

التقييم: هو إسناد قيمة ما لشيء أو فكرة أو نشاط ما بناء على معايير محددة, ومهارة تثمين الأشياء هي عينها مهارة التقييم. والمقاييس المعيارية تخضع ضمن نطاق الكم والكيف Quantity & Quality .

النقد : هو القدرة على التقييم, فهو الحكم بناء على القيم المتاحة وهو إسناد القيم إلى الموضوع المنقود.

ويستطيع الفرد من خلال مهارة النقد والتقييم إلى إرساء مسلمات وبديهيات ثابتة يركن إليها ويؤيدها ويدافع عنها.

الملاحظة : استخراج المعلومات أو البيانات الحسية من الموضوع أو الشيء قيد الملاحظة فهي استنطاق حسي للظاهرة قيد الملاحظة, وتقوم الملاحظة المتطورة باستخراج الأحكام الفكرية من الموضوعات قيد الملاحظة.

البيانات الحسية :
1 عبر العين : بصريات : ألوان وكثافات ومسافات ومساحات وحجوم.
2 عبر الأذن: سمعيات: أصوات ونغمات.
3 من اللمس : ملموسات: حار وبارد وخشن وناعم وصلب ولين..
4 من الشم : روائح
5 من الذوق : نكهات.

المقارنة : هي التعرف على أوجه الشبه وأوجه الاختلاف بين شيئين أو أكثر عن طريق تفحص العلاقات بينهم ( اكبر, اصغر,أغلى, أرخص, أقوى, أضعف, ......) , والبحث في نقاط الاتفاق ونقاط الاختلاف ورؤية ما هو موجود في أحدهما ومفقود في الآخر.

المقارنة
نقاط الاتفاق _________ نقاط الاختلاف
تقاربي _________ تباعدي
تشبيهي _________ تغييري تجديدي


التصنيف: هي القدرة على تجميع الأشياء أو الوحدات أو العناصر في مجموعات وفقا للتشابه والإختلاف فيما بينها بحيث تتضمن كل مجموعة وحدات ذات خواص أو ميزات أو عوارض مشتركة.

التخطيط : هي عملية رسم أو بناء الإجراءات ( الخطوات العملية) التي يتم تبنيها واتخاذها للتوصل إلى إنجاز يحقق الهدف الموضوع مسبقا, ولا شك أن استخدام هذه المهارة يساعد الفرد في التعرف على أهمية التنظيم من أجل إنجاز المهام. فالتخطيط يوفر الوقت ويقلل الجهد المبذول ويزيد من كفاءة العلم ويوفر المال.

العلاقات : هي روابط منطقية تجمع ما بين الأشياء أو العناصر أو القضايا.

العناصر والعوامل : هي الوحدات الرئيسية التي تؤلف حادثا ما , أو هي المحددات الأولية التي ترسم ظاهرة ما.

التعليل : هو البحث في الأسباب والمقدمات التي أدت إلى حصول النتائج الموجودة, فالتعليل هو ذكر الأسباب التي تقف خلف النتائج الحاصلة.

الحقائق : هي أحكام برهن العلم على صحتها.

الشرح والتفسير : تناول المشكلات والظواهر تناولا عقليا يرمي إلى وضع العلاقات السببية بين عناصر ظاهرة معينة توضح النتائج الحاصلة.

التلخيص : هو التركيز على الأفكار الرئيسية ( النقاط موضع الأهمية) ثم إعادة صياغتها بطريقة منطقية.

السؤال : هو جملة لسانية, يأخذ صيغة الاستفهام, أو يقوم بوظيفة الاستفهام, وهو من أنجح الطرق لجمع المعلومات.

التبسيط والتوضيح : هو القدرة على التعامل مع مقدار كبير من المعلومات أو مع معلومات معقدة أو غير واضحة ثم وضعها في شكل أوضح ظاهر العناصر والأسباب والعلاقات والنتائج.

التوسع: هو جلب أقصى ما يمكن من الأفكار والمعلومات التي تتعلق بأحد الموضوعات.

التعميم : هو إسناد حكم معين إلى مجموعة من العناصر يشملها جميعا. وهو خطوة من خطوات الاستقراء العلمي

فالاستقراء العلمي هو البحث عن حكم شامل يجمع عناصر موضوع مبحوث تثبته الأدلة والقرائن والبراهين.

فقولك أن النعامة لها ريش , والحمامة لها ريش, والعصفور له ريش وعليه تعمم وتقول أن الطيور (تصنيف) جميعها من ذوات الريش.

المفهوم : هو شيء أو حادثة أو موضوع أو قضية له خصائص وميزات وعوارض محددة تتملك حوله خبرة ذات أسس حسية فتفهمه على ما هو عليه فيصبح مفهوما.

ومثال ذلك : قولنا سمكة فلو سمعنا شخص لا يعرف ما هي السمكة فلن يفهم منا أي شيء من هذه اللفظة, فكلمة سمكة بحد ذاتها لا تملك القدرة على جعل نفسها مفهوما وأن تمنح المستمع أو القارئ إدراكا لصورتها في الواقع.

الفرضية : الفرضية هي حل محتمل لمشكلة أو موضوع ما, وهذا الحل له قيمة تحقق احتمالية, فمثلا لو بحثت في إمكانية وجود شخص ما في بيته لقلت أن لديك فرضين أو فرضيتين إما أن يكون موجودا أو أن لا يكون موجودا تحمل كل منهما قيمة تحقق احتمالية بنسبة خمسين بالمائة.

الخيارات والبدائل : هي عدة كيفيات أو أشكال يؤدي تطبيقها إلى تحقيق الحاجات أو الرغبات أو المطالب.

فلو كنت جائعا , فهنا لديك حاجة إلى تلبية جوعك, والبدائل والخيارات هي بوجود عدة أشكال من الطعام يمكن توفرها أو إعدادها فتتناول أحد هذه الخيارات فيتحقق المطلوب.

التخيل: هو إطلاق العنان للأفكار دون النظر للارتباطات أو الالتزامات الواقعية أو المنطقية. يتحقق بوساطة الخيال أحيانا إلى الوصول لنظريات جديدة أو مبادئ أو فرضيات جديدة كليا وقد يترتب عليه ازدهار وظهور حركات ومدارس بحثية جديدة.

التنظيم: هي المقدرة على وضع العناصر أو الأشياء أو الحوادث أو القضايا ضمن تسلسل ما أو ضمن ترتيب شبكي أو هيكلي أو غيره بحيث تحقق تتابع معين يقصد به مراعاة معايير أو مقاييس محددة.

الإبداع : هو حل مشكلة أو موقف بطريقة جديدة أو الوصول إلى أفكار أو نتائج جديدة, أو حل مشكلة مألوفة بطريقة أو أسلوب غير مألوف وتعتبر مهارة الطلاقة ومهارة المرونة ومهارة الأصالة من أركان الإبداع.

الطلاقة : هي مهارة تذكرية تقوم على جمع كل ما له علاقة بالموضوع المطروح ضمن علاقات ذات صلة ونسق ما (مرادفات, متشابهات,ولوازم).

المرونة: هي توجه فكري غير نمطي وغير تقليدي وغير جامد وغير مألوف يعتمد التخيل أساسا له.

الأصالة: هو البحث عن استجابة مختلفة وردة فعل غير مألوفة لمشكلة ما.

التطبيق: هو استخدام المعلومات المتاحة في الساحة العملية لتؤدي إلى نتيجة ما.

التنبؤ : هي القدرة على توقع الأحداث القادمة تأسيسا على معلومات سابقة يحصل توفرها إلى إفاضتها نحو نتائج محتملة تعتمد خاصية الاطّراد الطبيعية وتجاور الأحداث ذات العلاقة السببية.






 
رد مع اقتباس
قديم 05-07-2008, 11:23 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نبيل حاجي نائف
أقلامي
 
إحصائية العضو







نبيل حاجي نائف غير متصل


افتراضي مشاركة: المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب

تحياتي د . ناجح .

موضوع واسع جداً ومركز جداً , سوف أبدي رأيي فيه لاحقاً .
هناك نقاط كثيرة متفق معك عليها , وهناك بعض النقاط سوف أبدي وجهة نظري فيها .

تحياتي







 
رد مع اقتباس
قديم 06-07-2008, 12:00 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ناجح أسامة سلهب
أقلامي
 
إحصائية العضو






ناجح أسامة سلهب غير متصل


افتراضي رد: المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب


تحياتي أستاذ نبيل

سرني جدا مرورك هنا

لا بد ان ملاحظاتك تلك عن بعض النقاط على مستوى عالي من الأهمية وعليه فنحن بانتظارها

دمت بخير







 
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2008, 01:23 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عطية زاهدة
أقلامي
 
إحصائية العضو






عطية زاهدة غير متصل


افتراضي مشاركة: رد: المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناجح أسامة سلهب مشاهدة المشاركة
تحياتي أستاذ نبيل

سرني جدا مرورك هنا

لا بد ان ملاحظاتك تلك عن بعض النقاط على مستوى عالي من الأهمية وعليه فنحن بانتظارها

دمت بخير
وأنا انتظركما كليكما .. فاستعجلا وليس على مهلكما.. وشكراً لكما.






 
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2008, 08:20 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نايف ذوابه
أقلامي
 
إحصائية العضو







نايف ذوابه غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى نايف ذوابه

افتراضي مشاركة: المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب

اقتباس:
الطلاقة : هي مهارة تذكرية تقوم على جمع كل ما له علاقة بالموضوع المطروح ضمن علاقات ذات صلة ونسق ما (مرادفات, متشابهات,ولوازم).

المرونة: هي توجه فكري غير نمطي وغير تقليدي وغير جامد وغير مألوف يعتمد التخيل أساسا له.

الأصالة: هو البحث عن استجابة مختلفة وردة فعل غير مألوفة لمشكلة ما.
أخي ناجح شكرا لوجودك وإثراء المنتدى بموضوعات تشبع نهم رواد هذا المنتدى ... موضوعات تتسم بالأصالة والإبداع والمرونة.. سهلة الهضم سائغة ونستطيع تفكيك رموزها وطلاسمها ...

نرجو أن يزدهر المنتدى بحضورك وحضور الأستاذ الكبير نبيل حاجي نائف... وحضور مشرفة المنتدى الأستاذة صبيحة وفيلسوفنا العزيز أحمد حاتم الشريف
شكرا لك ودمت بخير ...






التوقيع

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين
وأصلح لي شأني كله
لا إله إلا أنت
 
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2008, 08:35 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نبيل حاجي نائف
أقلامي
 
إحصائية العضو







نبيل حاجي نائف غير متصل


افتراضي مشاركة: المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب

أخي ناجح والزملاء المشاركين هذه رأيي أكتبه باللون الأخضر

المشكلة: هي حاجة لم تشبع أو هي عقبة أمام إشباعالحاجة . و بشكل آخر فإن المشكلة هي غموض يكتنف موضوع ما أو هي " ما يمنعويعرقل الحصول على تلبية الحاجات والرغبات "
تعريف مناسب جداً
حل المشكلة هو نشاط حيوي يهدف إلى التغلب أو تخطي أو إزالة العقبات والعراقيل التي تمنع تلبية الحاجات والرغبات .
جيد
الهدف
: هو حالة أو وضع ما يسعى للتوصل إليه .
جيد , ويمكن أن نقول هو يدفعنا أو يجذبنا لكي نسعى لتحقيقه
لنأخذ الثراء كهدف : فالثراء هو حالة من الوفرة المالية يسعى للوصول إليها.

الحكم : هو نسبة شيء إلى شيء آخر , فهو عملية تنسيب ما بين الأشياء والعناصر والمواضيع والقضايا.
وهو تقييم لشيء أو فكرة أو معلومة أو وضع . بالصحة أو الخطأ أو بالمفيد أو الضار , أو أي مقياس أخر للتقييم
والحاكم هو من يقوم بعملية التنسيب هذه
.
مطلق الحكم
مثلا لو حكمت على سلعة معينة بأنها سيئة فقد نسبت السوء إلى السلعة وهذا حكم
.

ومثال ذلك أيضا : الأخضر هو لون , والشجرة هي نبات لو قلت أن الشجرة خضراءفقد نسبت اللون الأخضر إلى الشجرة وهذا حكم, والقدرة على التنسيب الصحيحهي الحِكْمَة.

التقييم: هو إسناد قيمة ما لشيء أو فكرة أو نشاطما بناء على معايير محددة, ومهارة تثمين الأشياء هي عينها مهارة التقييم. والمقاييس المعيارية تخضع ضمن نطاق الكم والكيف Quantity & Quality .
هو مرتبط بالحكم
النقد : هو القدرة على التقييم, فهو الحكم بناء على القيم المتاحة وهو إسناد القيم إلى الموضوع المنقود.
جيد
ويستطيع الفرد من خلال مهارة النقد والتقييم إلى إرساء مسلمات وبديهيات ثابتة يركن إليها ويؤيدها ويدافع عنها
.
توظيف النقد
الملاحظة : استخراج المعلومات أو البياناتالحسية من الموضوع أو الشيء قيد الملاحظة فهي استنطاق حسي للظاهرة قيدالملاحظة, وتقوم الملاحظة المتطورة باستخراج الأحكام الفكرية من الموضوعاتقيد الملاحظة.
لقد بحثت قضية الملاحظة بشكل واسع وتم نقاش موسع على قضية الملاحظة .
فهي غالباً موجهة , وكثيراً ما تكون موجهة من قبل الأفكار والتوجهات التي يتبناها الملاحظ .
البيانات الحسية
:
1
عبر العين : بصريات : ألوان وكثافات ومسافات ومساحات وحجوم.
2
عبر الأذن: سمعيات: أصوات ونغمات.
3
من اللمس : ملموسات: حار وبارد وخشن وناعم وصلب ولين..
4
من الشم : روائح
5
من الذوق : نكهات.
وهناك الكثير من المستقبلات الحسية التي تعرفنا على الواقع
المقارنة : هي التعرف على أوجه الشبه وأوجهالاختلاف بين شيئين أو أكثر عن طريق تفحص العلاقات بينهم ( اكبر, اصغر,أغلى, أرخص, أقوى, أضعف, ......) , والبحث في نقاط الاتفاق ونقاطالاختلاف ورؤية ما هو موجود في أحدهما ومفقود في الآخر.
جيد
المقارنة
نقاط الاتفاق _________ نقاط الاختلافتقاربي _________ تباعديتشبيهي _________ تغييري تجديدي
التصنيف
: هي القدرة على تجميع الأشياء أوالوحدات أو العناصر في مجموعات وفقا للتشابه والإختلاف فيما بينها بحيثتتضمن كل مجموعة وحدات ذات خواص أو ميزات أو عوارض مشتركة.
وفقاً للتشابه فقط , وهذا يكون بهدف بناء التعميم
التخطيط
: هي عملية رسم أو بناء الإجراءات ( الخطوات العملية) التي يتم تبنيها واتخاذها للتوصل إلى إنجاز يحقق الهدفالموضوع مسبقا, ولا شك أن استخدام هذه المهارة يساعد الفرد في التعرف علىأهمية التنظيم من أجل إنجاز المهام. فالتخطيط يوفر الوقت ويقلل الجهدالمبذول ويزيد من كفاءة العلم ويوفر المال.
التخطيط هو دوماُ فكري والإنسان يقوم به بشكل واعي , وبعض الكائنات الحية تقوم به والكن بشكل غير واعي
العلاقات : هي روابط منطقية تجمع ما بين الأشياء أو العناصر أو القضايا.
جيد
العناصر والعوامل
: هي الوحدات الرئيسية التي تؤلف حادثا ما , أو هي المحددات الأولية التي ترسم ظاهرة ما.
العناصر والعوامل والقوى أيضاً
التعليل
: هو البحث في الأسباب والمقدمات التي أدت إلى حصول النتائج الموجودة, فالتعليل هو ذكر الأسباب التي تقف خلف النتائج الحاصلة.
التعليل والتفسير يعتمدان على آلية السببية التي يعمل بها عقلن
ا
الحقائق : هي أحكام برهن العلم على صحتها.
برهن العلم على دقتها العالية جدا , فالصحة المطلقة لا يمكن الوصول إليها إلا في الرياضيات , وهذا لأن البنيات الرياضية مطلقة التكميم وهذا يمكننا من تحقيق حقائق مطلقة الصحة ولكنها تجريدية أي لا تنطبق على الواقع بشكل تام , فالواحد و الاثنان وباقي الأعداد وكذلك عناصر الهندسة النقطة والمستقيم والمثلث ... لا يمكن تمثيلها واقعياً بدقة مطلقة
الشرح والتفسير : تناول المشكلات والظواهر تناولا عقليا يرمي إلى وضع العلاقات السببية بين عناصر ظاهرة معينة توضح النتائج الحاصلة.
جيد
التلخيص
: هو التركيز على الأفكار الرئيسية ( النقاط موضع الأهمية) ثم إعادة صياغتها بطريقة منطقية.
جيد
السؤال : هو جملة لسانية, يأخذ صيغة الاستفهام, أو يقوم بوظيفة الاستفهام, وهو من أنجح الطرق لجمع المعلومات.
جيد
التبسيط والتوضيح
: هو القدرة على التعامل معمقدار كبير من المعلومات أو مع معلومات معقدة أو غير واضحة ثم وضعها فيشكل أوضح ظاهر العناصر والأسباب والعلاقات والنتائج.
جيد
التوسع: هو جلب أقصى ما يمكن من الأفكار والمعلومات التي تتعلق بأحد الموضوعات.
جيد
التعميم : هو إسناد حكم معين إلى مجموعة من العناصر يشملها جميعا. وهو خطوة من خطوات الاستقراء العلمي
كما ذكرت هو أيضاً مرتبط بالتصنيف
فالاستقراءالعلمي هو البحث عن حكم شامل يجمع عناصر موضوع مبحوث تثبته الأدلة والقرائن والبراهين.
جيد وهو أيضاً تابع للتعميم
فقولك أن النعامة لها ريش , والحمامة لها ريش, والعصفور له ريش وعليه تعمم وتقول أن الطيور (تصنيف) جميعها من ذوات الريش
.

المفهوم: هو شيء أو حادثة أو موضوع أو قضية له خصائص وميزات وعوارض محددة تتملك حوله خبرة ذات أسس حسية فتفهمه على ما هو عليه فيصبح مفهوما.
في رأيي هو بنية فكرية تمثل شيء أو فعل أو حادثة
ومثال ذلك : قولنا سمكة فلو سمعنا شخص لا يعرف ما هي السمكة فلن يفهم مناأي شيء من هذه اللفظة, فكلمة سمكة بحد ذاتها لا تملك القدرة على جعل نفسهامفهوما وأن تمنح المستمع أو القارئ إدراكا لصورتها في الواقع.

الفرضية : الفرضية هي حل محتمل لمشكلة أو موضوعما, وهذا الحل له قيمة تحقق احتمالية, فمثلا لو بحثت في إمكانية وجود شخصما في بيته لقلت أن لديك فرضين أو فرضيتين إما أن يكون موجودا أو أن لايكون موجودا تحمل كل منهما قيمة تحقق احتمالية بنسبة خمسين بالمائة.
جيد
الخيارات والبدائل
: هي عدة كيفيات أو أشكال يؤدي تطبيقها إلى تحقيق الحاجات أو الرغبات أو المطالب.
جيد
فلو كنت جائعا , فهنا لديك حاجة إلى تلبية جوعك, والبدائل والخيارات هيبوجود عدة أشكال من الطعام يمكن توفرها أو إعدادها فتتناول أحد هذهالخيارات فيتحقق المطلوب.

التخيل: هو إطلاق العنان للأفكار دون النظرللارتباطات أو الالتزامات الواقعية أو المنطقية. يتحقق بوساطة الخيالأحيانا إلى الوصول لنظريات جديدة أو مبادئ أو فرضيات جديدة كليا وقد يترتبعليه ازدهار وظهور حركات ومدارس بحثية جديدة.
جيد هو التحريك الفكري
التنظيم: هي المقدرة على وضع العناصر أو الأشياءأو الحوادث أو القضايا ضمن تسلسل ما أو ضمن ترتيب شبكي أو هيكلي أو غيرهبحيث تحقق تتابع معين يقصد به مراعاة معايير أو مقاييس محددة.
جيد
الإبداع
: هو حل مشكلة أو موقف بطريقة جديدة أوالوصول إلى أفكار أو نتائج جديدة, أو حل مشكلة مألوفة بطريقة أو أسلوب غيرمألوف وتعتبر مهارة الطلاقة ومهارة المرونة ومهارة الأصالة من أركانالإبداع.
جيد
الطلاقة
: هي مهارة تذكرية تقوم على جمع كل ما له علاقة بالموضوع المطروح ضمن علاقات ذات صلة ونسق ما (مرادفات, متشابهات,ولوازم).
جيد
المرونة
: هي توجه فكري غير نمطي وغير تقليدي وغير جامد وغير مألوف يعتمد التخيل أساسا له.
جيد
الأصالة
: هو البحث عن استجابة مختلفة وردة فعل غير مألوفة لمشكلة ما.
لا أعرف
التطبيق
: هو استخدام المعلومات المتاحة في الساحة العملية لتؤدي إلى نتيجة ما.
جيد
التنبؤ
: هي القدرة على توقع الأحداث القادمةتأسيسا على معلومات سابقة يحصل توفرها إلى إفاضتها نحو نتائج محتملة تعتمدخاصية الاطّراد الطبيعية وتجاور الأحداث ذات العلاقة السببية
جيد







 
رد مع اقتباس
قديم 14-07-2008, 05:42 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ناجح أسامة سلهب
أقلامي
 
إحصائية العضو






ناجح أسامة سلهب غير متصل


افتراضي رد: مشاركة: المهارات والمفاهيم الفكرية مع ناجح سلهب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل حاجي نائف مشاهدة المشاركة
أخي ناجح والزملاء المشاركين هذه رأيي أكتبه باللون الأخضر

المشكلة: هي حاجة لم تشبع أو هي عقبة أمام إشباعالحاجة . و بشكل آخر فإن المشكلة هي غموض يكتنف موضوع ما أو هي " ما يمنعويعرقل الحصول على تلبية الحاجات والرغبات "
تعريف مناسب جداً
حل المشكلة هو نشاط حيوي يهدف إلى التغلب أو تخطي أو إزالة العقبات والعراقيل التي تمنع تلبية الحاجات والرغبات .
جيد
الهدف
: هو حالة أو وضع ما يسعى للتوصل إليه .
جيد , ويمكن أن نقول هو يدفعنا أو يجذبنا لكي نسعى لتحقيقه
لنأخذ الثراء كهدف : فالثراء هو حالة من الوفرة المالية يسعى للوصول إليها.

الحكم : هو نسبة شيء إلى شيء آخر , فهو عملية تنسيب ما بين الأشياء والعناصر والمواضيع والقضايا.
وهو تقييم لشيء أو فكرة أو معلومة أو وضع . بالصحة أو الخطأ أو بالمفيد أو الضار , أو أي مقياس أخر للتقييم
والحاكم هو من يقوم بعملية التنسيب هذه
.
مطلق الحكم
مثلا لو حكمت على سلعة معينة بأنها سيئة فقد نسبت السوء إلى السلعة وهذا حكم
.

ومثال ذلك أيضا : الأخضر هو لون , والشجرة هي نبات لو قلت أن الشجرة خضراءفقد نسبت اللون الأخضر إلى الشجرة وهذا حكم, والقدرة على التنسيب الصحيحهي الحِكْمَة.

التقييم: هو إسناد قيمة ما لشيء أو فكرة أو نشاطما بناء على معايير محددة, ومهارة تثمين الأشياء هي عينها مهارة التقييم. والمقاييس المعيارية تخضع ضمن نطاق الكم والكيف quantity & quality .
هو مرتبط بالحكم
النقد : هو القدرة على التقييم, فهو الحكم بناء على القيم المتاحة وهو إسناد القيم إلى الموضوع المنقود.
جيد
ويستطيع الفرد من خلال مهارة النقد والتقييم إلى إرساء مسلمات وبديهيات ثابتة يركن إليها ويؤيدها ويدافع عنها
.
توظيف النقد
الملاحظة : استخراج المعلومات أو البياناتالحسية من الموضوع أو الشيء قيد الملاحظة فهي استنطاق حسي للظاهرة قيدالملاحظة, وتقوم الملاحظة المتطورة باستخراج الأحكام الفكرية من الموضوعاتقيد الملاحظة.
لقد بحثت قضية الملاحظة بشكل واسع وتم نقاش موسع على قضية الملاحظة .
فهي غالباً موجهة , وكثيراً ما تكون موجهة من قبل الأفكار والتوجهات التي يتبناها الملاحظ .
البيانات الحسية
:
1
عبر العين : بصريات : ألوان وكثافات ومسافات ومساحات وحجوم.
2
عبر الأذن: سمعيات: أصوات ونغمات.
3
من اللمس : ملموسات: حار وبارد وخشن وناعم وصلب ولين..
4
من الشم : روائح
5
من الذوق : نكهات.
وهناك الكثير من المستقبلات الحسية التي تعرفنا على الواقع
المقارنة : هي التعرف على أوجه الشبه وأوجهالاختلاف بين شيئين أو أكثر عن طريق تفحص العلاقات بينهم ( اكبر, اصغر,أغلى, أرخص, أقوى, أضعف, ......) , والبحث في نقاط الاتفاق ونقاطالاختلاف ورؤية ما هو موجود في أحدهما ومفقود في الآخر.
جيد
المقارنة
نقاط الاتفاق _________ نقاط الاختلافتقاربي _________ تباعديتشبيهي _________ تغييري تجديدي
التصنيف
: هي القدرة على تجميع الأشياء أوالوحدات أو العناصر في مجموعات وفقا للتشابه والإختلاف فيما بينها بحيثتتضمن كل مجموعة وحدات ذات خواص أو ميزات أو عوارض مشتركة.
وفقاً للتشابه فقط , وهذا يكون بهدف بناء التعميم
التخطيط
: هي عملية رسم أو بناء الإجراءات ( الخطوات العملية) التي يتم تبنيها واتخاذها للتوصل إلى إنجاز يحقق الهدفالموضوع مسبقا, ولا شك أن استخدام هذه المهارة يساعد الفرد في التعرف علىأهمية التنظيم من أجل إنجاز المهام. فالتخطيط يوفر الوقت ويقلل الجهدالمبذول ويزيد من كفاءة العلم ويوفر المال.
التخطيط هو دوماُ فكري والإنسان يقوم به بشكل واعي , وبعض الكائنات الحية تقوم به والكن بشكل غير واعي
العلاقات : هي روابط منطقية تجمع ما بين الأشياء أو العناصر أو القضايا.
جيد
العناصر والعوامل
: هي الوحدات الرئيسية التي تؤلف حادثا ما , أو هي المحددات الأولية التي ترسم ظاهرة ما.
العناصر والعوامل والقوى أيضاً
التعليل
: هو البحث في الأسباب والمقدمات التي أدت إلى حصول النتائج الموجودة, فالتعليل هو ذكر الأسباب التي تقف خلف النتائج الحاصلة.
التعليل والتفسير يعتمدان على آلية السببية التي يعمل بها عقلن
ا
الحقائق : هي أحكام برهن العلم على صحتها.
برهن العلم على دقتها العالية جدا , فالصحة المطلقة لا يمكن الوصول إليها إلا في الرياضيات , وهذا لأن البنيات الرياضية مطلقة التكميم وهذا يمكننا من تحقيق حقائق مطلقة الصحة ولكنها تجريدية أي لا تنطبق على الواقع بشكل تام , فالواحد و الاثنان وباقي الأعداد وكذلك عناصر الهندسة النقطة والمستقيم والمثلث ... لا يمكن تمثيلها واقعياً بدقة مطلقة
الشرح والتفسير : تناول المشكلات والظواهر تناولا عقليا يرمي إلى وضع العلاقات السببية بين عناصر ظاهرة معينة توضح النتائج الحاصلة.
جيد
التلخيص
: هو التركيز على الأفكار الرئيسية ( النقاط موضع الأهمية) ثم إعادة صياغتها بطريقة منطقية.
جيد
السؤال : هو جملة لسانية, يأخذ صيغة الاستفهام, أو يقوم بوظيفة الاستفهام, وهو من أنجح الطرق لجمع المعلومات.
جيد
التبسيط والتوضيح
: هو القدرة على التعامل معمقدار كبير من المعلومات أو مع معلومات معقدة أو غير واضحة ثم وضعها فيشكل أوضح ظاهر العناصر والأسباب والعلاقات والنتائج.
جيد
التوسع: هو جلب أقصى ما يمكن من الأفكار والمعلومات التي تتعلق بأحد الموضوعات.
جيد
التعميم : هو إسناد حكم معين إلى مجموعة من العناصر يشملها جميعا. وهو خطوة من خطوات الاستقراء العلمي
كما ذكرت هو أيضاً مرتبط بالتصنيف
فالاستقراءالعلمي هو البحث عن حكم شامل يجمع عناصر موضوع مبحوث تثبته الأدلة والقرائن والبراهين.
جيد وهو أيضاً تابع للتعميم
فقولك أن النعامة لها ريش , والحمامة لها ريش, والعصفور له ريش وعليه تعمم وتقول أن الطيور (تصنيف) جميعها من ذوات الريش
.

المفهوم: هو شيء أو حادثة أو موضوع أو قضية له خصائص وميزات وعوارض محددة تتملك حوله خبرة ذات أسس حسية فتفهمه على ما هو عليه فيصبح مفهوما.
في رأيي هو بنية فكرية تمثل شيء أو فعل أو حادثة
ومثال ذلك : قولنا سمكة فلو سمعنا شخص لا يعرف ما هي السمكة فلن يفهم مناأي شيء من هذه اللفظة, فكلمة سمكة بحد ذاتها لا تملك القدرة على جعل نفسهامفهوما وأن تمنح المستمع أو القارئ إدراكا لصورتها في الواقع.

الفرضية : الفرضية هي حل محتمل لمشكلة أو موضوعما, وهذا الحل له قيمة تحقق احتمالية, فمثلا لو بحثت في إمكانية وجود شخصما في بيته لقلت أن لديك فرضين أو فرضيتين إما أن يكون موجودا أو أن لايكون موجودا تحمل كل منهما قيمة تحقق احتمالية بنسبة خمسين بالمائة.
جيد
الخيارات والبدائل
: هي عدة كيفيات أو أشكال يؤدي تطبيقها إلى تحقيق الحاجات أو الرغبات أو المطالب.
جيد
فلو كنت جائعا , فهنا لديك حاجة إلى تلبية جوعك, والبدائل والخيارات هيبوجود عدة أشكال من الطعام يمكن توفرها أو إعدادها فتتناول أحد هذهالخيارات فيتحقق المطلوب.

التخيل: هو إطلاق العنان للأفكار دون النظرللارتباطات أو الالتزامات الواقعية أو المنطقية. يتحقق بوساطة الخيالأحيانا إلى الوصول لنظريات جديدة أو مبادئ أو فرضيات جديدة كليا وقد يترتبعليه ازدهار وظهور حركات ومدارس بحثية جديدة.
جيد هو التحريك الفكري
التنظيم: هي المقدرة على وضع العناصر أو الأشياءأو الحوادث أو القضايا ضمن تسلسل ما أو ضمن ترتيب شبكي أو هيكلي أو غيرهبحيث تحقق تتابع معين يقصد به مراعاة معايير أو مقاييس محددة.
جيد
الإبداع
: هو حل مشكلة أو موقف بطريقة جديدة أوالوصول إلى أفكار أو نتائج جديدة, أو حل مشكلة مألوفة بطريقة أو أسلوب غيرمألوف وتعتبر مهارة الطلاقة ومهارة المرونة ومهارة الأصالة من أركانالإبداع.
جيد
الطلاقة
: هي مهارة تذكرية تقوم على جمع كل ما له علاقة بالموضوع المطروح ضمن علاقات ذات صلة ونسق ما (مرادفات, متشابهات,ولوازم).
جيد
المرونة
: هي توجه فكري غير نمطي وغير تقليدي وغير جامد وغير مألوف يعتمد التخيل أساسا له.
جيد
الأصالة
: هو البحث عن استجابة مختلفة وردة فعل غير مألوفة لمشكلة ما.
لا أعرف
التطبيق
: هو استخدام المعلومات المتاحة في الساحة العملية لتؤدي إلى نتيجة ما.
جيد
التنبؤ
: هي القدرة على توقع الأحداث القادمةتأسيسا على معلومات سابقة يحصل توفرها إلى إفاضتها نحو نتائج محتملة تعتمدخاصية الاطّراد الطبيعية وتجاور الأحداث ذات العلاقة السببية
جيد

ملاحظات دقيقة وجديرة بالاحترام

تحياتي






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط