(( دروس النحو مع فاطمــة ))

[فاطمة الجزائرية]

كتابة الهمزة


ليس للهمزة حرف خاص يصورها، وجرى العلماء على رسمها رأس عين هكذا (ء) على ألف أو ياء أو واو غالباً. والأصل الذي اتخذوه أن يجعلوها على الحرف الذي تسهل إليه إذا خففت فـ(رأس وبئر وسؤل) تسهل إلى (راسٍ وبيرٍ وسولٍ) فوضعوها لذلك على ألف أو واو أو ياء مراعاة لما تسهل إليه.

وقد عرا كتابتها إصلاح بعد إصلاح حتى آلت اليوم إلى سهولة، ويختلف اصطلاح بغض الناس عن اصطلاح بعض. ونحن إذا اخترنا فيما يجوز فيه أكثر من وجه الوجه الأقيس والأرعى للنطق تكون قد اختصرنا كثيراً من أحكامها، وآخر الاقتراحات المقدمة ما نشر في مجموعة القرارات العلمية (الجزء الثالث) لمجمع اللغة العربية في القاهرة. وسيبقى هذا الاقتراح أهلاً للعمل به إلى أن يبتكر مبتكر صورة واحدة للهمزة لا تتغير أينما وقعت، شأنها شأن بقية الحروف وقد تصلح صورتها هذه (ء) على أن يعالجها خطاط موهوب بما يجعلها تنسجم هي وصورة بقية الأحرف متصلة ومنفصلة.

ونحن إذا اعتمدنا إلى حد ما اقترح مجمع اللغة في القاهرة فلن يفوتنا أنه خالف في بعض المواضع مذهب مراعاة ما تؤول إليه بعد التسهيل، ويهوّن الأمر أن لهجة التسهيل تتضاءل في عصرنا وأن الاتجاه العام نحو تحقيق النبر في صورة الهمزة.

وإليك نص القرار مع شيء من التعليق أو الإِضافة التي لابدَّ منها:

أولاً - الهمزة في أول الكلمة:

1- ترسم الهمزة في أول الكلمة ألفاً توضع فوقها قطعة (ء) إذا كانت مفتوحة أو مضمومة، وتوضع تحتها القطعة إذا كانت مكسورة مثل: ((إن أَكرمني فسوف أُكرمه إِكراماً)).

2- وكذلك ترسم الهمزة ألفاً إذا دخل على الكلمة حرف نحو: فإِن وبأَن، ولأَنَّ، لإِنْ، ولأَلا، وأَإِذا.

ثانياً - الهمزة في وسط الكلمة:

1- إذا كانت ساكنة رسمت على حرف مجانس لحركة ما قبلها مثل: فأْس وبئر وسُؤْل.

2- إذا كانت مكسورة رسمت على ياء مثل: رُئي، ويئس ومئين.

3- إِذا كانت مضمومة رسمت على واو مثل: ((قرؤُوا، وشؤُون)) إلا إذا سبقتها كسرة قصيرة أو طويلة فترسم على ياء مثل: يستنبئونك، ويستهزئون، وبريئون، ومئون، ومئة، وستمئة.

4- إذا كانت مفتوحة رسمت على حرف من جنس حركة ما قبلها، فإِن كان ما قبلها ساكناً غير حرف مد، رسمت على ألف مثل: ((يسأَل، وييأَس، وجيأَة، وهيأَة)).

وإن كان هذا الساكن حرف مد رسمت مفردة: ((تساءَل، وتفاءَل، ولن يسوءَه وإن وضوءَه)) إلا إِذا وصل ما قبلها بما بعدها فترسم على نبرة مثل ((مشيئة، وبريئة، وإن مجيئك)).

5- تعتبر الهمزة متوسطة إذا لحق الكلمة ما يتصل بها رسماً، كالضمائر وعلامات التثنية والجمع مثل: ((جزأَيْن، وجزاؤُه، ويبدؤُون، وشيؤه)).

ثالثاً- الهمزة في آخر الكلمة:

1- إِذا سبقت بحركة رسمتْ على حرف مجانس لحركة ما قبلها مثل: يجرُؤُ ويبدَأُ ويستهزِئُ.

2- إِذا سبقت بحرف ساكن رسمتْ مفردة مثل: جزءٌ، وهدوءٌ، وجزاءٌ، وشيءٌ.

3- إذا سبقت بحرف ساكن وكانت منونة في حالة النصب رسمت على نبرة بين أَلف التنوين والحرف السابق لها إِذا كانا يوصلان نحو: بطْئاً، وشيئاً، فإِذا كان ما قبلها لا يوصل بما بعدها رسمت الهمزة مفردة مثل: بدْءَا.

كتابة الألف المتطرفة

كان القياس يقضي أن ترسم الألف المتطرفة ألفاً طويلة أينما وقعت، لأن الكتابة تصوير للنطق، واشتهر بهذا المذهب أبو علي الفارسي (-377هـ) أحد أعلام المئة الرابعة للهجرة، فقد كان يكتب مثلاً: (رمى مصطفى ثم ارتمى على الأرض) هكذا: (رما مصطفا ثم ارتما على الأرض) غير ملتفت إلى كون الألف ثالثة أو رابعة أو خامسة ولا إلى أصلها واواً كان أم ياءً.

ولكنه لم يتابع على هذا الأمور أهمها أن في التفريق إشارة إلى أصل الألف الذي انقلبت عنه، وهذا يعين على السداد حين التثنية والجمع في الأسماء وحين إضافة الفعل إلى الضمائر ويعصم من الالتباس والوقوع في الخطأ أحياناً كثيرة، حتى في الأحرف مثل إلى وعلى رسمت ألفهما مقصورة إشارة إلى أنهما تنقلبان ياء حين تضافان إلى ضمير مثل إليه وعليه.

وأحكام كتابة الألف سهلة يسيرة على كل حال وإليكها في عبارات جامعة:

أ- في الأسماء والأفعال:

1- الأَلف الثالثة المنقلبة عن واو تكتب أَلفاً طويلة في الأَسماء المعربة والأَفعال: عصا، شذا، خُطا، رُبا، دُجا.

غزا، نبا، سما، عفا، علا..

وما عداها يكتب بأَلف مقصورة أَي بياءٍ غير منقوطة:

في الأَسماء المعربة: مستشفى، مصطفى، دعوى، حِمى، فتى.

في الأَفعال: استشفى، اصطفى، ادعى، حمى، سعى.

والعرف الشائع منذ القديم استثناء ما ينتهي بياء قبل هذه الألف وكتابتها ألفاً طويلة حتى لا تجتمع ياءان في الرسم مثل: استحيا، أحيا، تزيّا. في الأفعال ومثل: الدنيا، الزوايا، الوصايا. في الأسماء.

ثم اصطلحوا على كتابة الأعلام من هذا الصنف منتهية بالياء حسب القاعدة القياسية مثل: يحيى، ريَّى تفريقاً بين العلم وغيره.

أما الأعلام الأعجمية المنتهية بالألف فتكتب جميعاً بألف طويلة مثل: بلجيكا، يافا، حيفا، داريا، زليخا، بحيرا، ريفييرا،.. إلخ إلا أربعة أعلام رسموها بالياء هي: موسى وعيسى وكسرى وبخارى.

2- في الأَسماءِ المبنية تكتب الأَلف المتطرفة أَلفاً طويلة مثل: إِذا، مهما، أَنا، أَينما، حيثما..

إِلا أَربعة أَسماءٍ جروا على رسم أَلفها أَلفاً مقصورة هي: أَنَّى، متى، لدى، الأُلى (سواءٌ أَكانت اسم موصول بمعنى الذين أَم اسم إشارة جمعاً لـ(هذا) ويزاد على الأَخيرة هاءُ التنبيه في الأَول وهمزة في الآخر فتصبح: (هؤلاءِ).

ب- في الحروف:

حروف المعاني المنتهية بأَلف ساكنة ترسم أَلفها طويلة مثل: لا، أَلا، كلاَّ، هلاَّ، لوما، لولا، ما، إذما.. إلخ.

إلا أَربعة أَحرف جروا على رسم أَلفها أَلفاً مقصورة هي: إلى وعلى وبلى وحتى.

تنبيه - المهموز إذا سهلت همزته فحذفت وكان قبلها ألف طويلة تبقى على رسمها الأول وإن كانت خماسية الأحرف أو سداسيتها في الأسماء والأفعال على السواء: فـ(تفيأ وقرأ واستقرأ والتجأ.. إلخ) تصبح بعد تسهيل الهمزة: (تفيا وقرا واستقرا والتجا) دون تغيير في الرسم، وكذلك الحال في الأسماء فـ(الحمراء والشهباء والمتوضأ والملجأ) إذا سهلت تبقى على رسمها الأول: (الحمرا والشهبا والمتوضا والملجا).

منقول

[د . حقي إسماعيل]

الأخت الكريمة فاطمة .
تحيات وارفة .
شكرا لهذا الموضوع الذي يقوم على إعطاء قواعد معينة لطالبي العربية وغيرها ، تحياتي لك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

أشكر أستاذتي الغالية فاطمة لدروسها القيمة والتي نحتاج إليها ..

وأتمنى أن تقبليني طالبة بينكم ..

رغم أني سأرفع الضغط لديكِ لأسئلتي الكثيرة ..


لي بعض الإستفسارات في الدروس
ليتني لو أرى الإجابة عليها ..

في أول درس أستاذتنا الغالية فاطمة ..
المبتدأ ..

أعرب أخي الكريم هشام الشربيني جملة ( من زارنا؟ )

تفضل أخي الكريم بالإعراب التالي :

من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
زارنا : زارَ : فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح
نا : ضميرٌ متصلٌ ضمير نصبٍ وجرٍّ مبني على السكون في محل نصب مفعول به
والفاعل ضميرٌ مستترٌ تقديره هو
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ

واستفساري على هذه الجملة ..

لماذا لا نعرب ( نا ) في محل رفع فاعل ؟

ثم أنني لا أعرف غير (نا) الدالة على الفاعلين ..

فما تكون هذه؟

*************************

في ثاني الدرس :
الخبر ..

( البحر أمواجه عالية )

ما هو إعراب الضمير المتصل الهاء ..

هل تصبح في محل جر بالإضافة ؟

******************************


في ثالث درس :
لا النافية للجنس ...

(لا فارسَ في الميدان )

ما إعراب فارسَ ؟ هل يكون اسمها !!

وكيف يكون اسمها و ذكرتي أختي الغالية فاطمة

أن اسمها يجب أن يكون مضاف أو شبيهاً بالمضاف لكي ينصب ؟

علماً أن في نظري شبه الجملة الثانية في محل خبر لا النافية للجنس

وذلك لقولك بأنه لا يجوز تقديم الخبر على المبتدأ

وكذلك الحال في الجملة (لا خيرَ في قوم يذل كرامهم )

وكيف يكون الخبر في هذه الجملة محذوف ؟

وما يكون الموقع الإعرابي لشبه الجملة ( في قوم )؟


وفي قولك ِ : ( شبيها بالمضاف : مثال لا مشتتا ً ذهنه متفوقُ )

قلتِ بأن ..

مشتتاً : اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
ذهنه : فاعل لاسم الفاعل مرفوع وهو مضاف

لماذا هنا قلنا بأن ذهن ( فاعل ) هل شبيه المضاف يعرب وكأنه فعل ؟!

اسمحوا لمعلوماتي القليلة وأسئلتي البسيطة ولكن ..

في نظر الفعل هو الذي يحتاج للفاعل ..

فكيف كانت هذه الجملة


***********************

هذه هي الدروس التي تابعتها ..

وبإذن الله سأتابع معكم إلى النهاية ..

وأتمنى أن أرى رحابة صدركِ أختاه على أسئلتي ..

لكنني حقاً أرغب بالفائدة ..

أختكم .

.

.

.

[فاطمة الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أشكرك أختي إخلاص لمتابعتك وشغفك لمعرفة القواعد النحوية وفهمها :
1- الفاعل هنا : الضمير هو , أما الضمير نا فنقصد به نحن , لأن الزيارة قام بها فلان وليس نحن.
الإعراب يفهم ويقدر , أما الضمائر فتكون فاعل أو مفعول به أو مضاف إليه.
مثال نا : نا في كتبنا ضمير متصل فاعل
نا : في الجوع قتلنا ضمير متصل مفعول به
2- الضمير المتصل بأمواجه , في محل جر مضاف إليه
3-فارس : اسم لا النافية للجنس في مبني في محل نصب
4- هناك رأيان في خبر اللام : لا خير في قوم يذل كرامهم
الرأي الأول يعتبر الخبر محذوفا تقديره كائن او موجود .
الرأي الثاني يعتبر في قوم خبر .
5- يعمل الشبيه بالمضاف عمل الفعل لأنه مشتق , فقد يكون الذي بعده فاعلا أو مفعول به أو نائب فاعل.
............................نشكر زيارتك واهتمامك.

أشكركِ عزيزتي وأستاذتي فاطمة لأجوبتكِ ..

وسأعود .. لأكمل تلك الدروس القيمة بأذن الله

.

.

[فاطمة الجزائرية]

لا شكر على واجب فاطمة في خدمتكم وهنا للإجابة عن استفساراتكم بإذن الله..........شكرا.

[فاطمة الجزائرية]

الأسماء المنصوبة



الأسماء المنصوبة ثلاثة عشر

المفعول به ، المصدر ، المفعول فيه ، المفعول لأجله ، والمفعول معه ، الحال ، التمييز ، المستثنى ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها ، اسم لا ، المنادى ، التابع للمنصوب .



المفعول به : هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل .

المصدر : هو الاسم المصدر الفضلة المؤكد لعامله أو المبين لنوع عامله أو عدده .

المفعول فيه : ظرف الزمان - ظرف المكان : ان دل على زمان فهو ظرف زمان وإن دل على مكان فهو ظرف مكان .

المفعول لأجله : هو الاسم المنصوب الذي يذكر سببا لوقوع الفعل .

المفعول معه : هو الاسم المنصوب المذكور بعد واو بمعنى مع لبيان من فُعِلَ معه الفعل .

الحال : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات أي المبين لحال الفاعل والمفعول .

التمييز : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات أو النسب .

المستثنى : هو الاسم المذكور بعد إلا أو أحد أخواتها مخالف لما قبلها نفيا وإثباتا .

اسم لا : هو الاسم الواقع بعد ( لا ) التي تكون نصا في نفي الجنس .

المنادى : هو الاسم المطلوب إقباله بياء أو إحدى أخواتها .

التابع للمنصوب : أربعة أنواع : النعت - العطف - التوكيد - البدل .

[فاطمة الجزائرية]

عدنا والعود أحمد :

أعرب ما يلي :

لا تنه عن خلــــــق وتاتيَ مثله * * * عـــــــارُُُ عليك إدا فعلت عظيم

..............أهلا بالجميع في ساحة الإعراب والنحو ......بالتوفيق.

[هشام الشربيني]

لا تنه عن خلــــــق وتاتيَ مثله * * * عـــــــارُُُ عليك إدا فعلت عظيم
مرحبا بكِ يا فاطمة العطاء بيننا بعد طول غياب ..
لا تغيبي يا ناضرة فكلنا نشتقا إلى الفائدة بين يديك ..
سأحاول الإعراب وأرجو أن أنال رضا أستاذتي ..

لا : ناهية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
تنه : فعل مضارع مجزوم بعد ( لا الناهية ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة .. والفاعل ضميرٌ مستتر تقديره ( أنتَ )
عن : حرف جر مبني على السكون ..
خلق : اسم مجرور بعد ( عن ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة ..
والجار والمجرور متعلق بـ ( تنهى ) .
و : الواو للمعية وهي ناصبة للفعل المضارع ..
تأتيَ : فعل مضارع منصوب بعد ( واو المعية ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. والفاعل ضميرٌ مستتر تقديره ( أنتَ ) .
مثله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. والهاء : ضميرٌ متصل للنصب والجر مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ..
عارٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هذا ) أو ( هو ) ..
عليك : جار وضمير متصل مبني في محل جر ..
إذا : شرطية غير جازمة مبنية على السكون وظرف زمان ..
فعلتَ : فعلــْــ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل .. وتاء الفاعل ضميرٌ متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .. والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه بعد الظرف ..
عظيم : نعت لــ ( عار ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

[سعيدة بنعزة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبراكاته انا ضيفة جديدة انضممت اليكم اصدقاءي لحبي الكبير لاغلى لغة على قلبي شكرا لكم على هدا المنتدى

[فاطمة الجزائرية]

................اهلا بك اختي سعيدة بيننا الدار دارك ودار الدين يريدون الانضمام لدار العروبة.

[فاطمة الجزائرية]

..................نشكرك اخي هشام لإعرابك العبقري , ولكن لي إضافة بسيطة لو سمحت لي مع العلم أني أفخر لرفقتك هنا فأنت والله نعم الأخ ونعم المحاور ونعم الأستاد.
أردت أن اقول أن الفعل بعد واو المعية يكون منصوبا بأن المضمرة وجوبا.
............حقا أنا أعتز بإعرابك ونصائحك و إشاراتك ............بورك فيك.