علوم العرب وفنونها

[احمد العربي]

عُلوم العرب أصبَحتْ علوم غيرهم

علوم العرب وفنونها
كتاب : جواهر الادب
تأليف : احمد الهاشمي

العلوم والصناعات لازمة لحضارة الأمم ومن العرب أهل حضارة دلت عليها دولهم العظيمةوقدم تاريخهم وآثارهم الخالدة وهم التبابعة فيلا اليمن والمناذرة والغساسنة فيالشمال وإذاً تكون هندسة إرواء الأرض وعمارة المدن والحساب والطب والبيطرة والزراعةونحوها معروفة في الجنوب والشمال مدونة في الكتب وإن لم يحفظ لنا الدهر صوراً منها:

أما البدو منهم وإن كانوا أميين يمقتون الصناعات فلا غنى لهم عن تجربة ترشدهم إلىما ينفعهم ليعرفوا متى تجود السماء وبم يتميز الأقرباء من البعداء فكسبهم ذلك علمالنجوم والطب الضروري والأنساب والأخبار ووصف الأرض والفراسة والعيافة والقيافةوالكهانة والعرافة والزجر وقرض الشعر.

علم النجوم : هو معرفة أحوال الكواكب وقدكانوا أبرع في هذا العلم منهم في كل علم سواه، تعرفه عامتهم قبل خاصتهم للاهتداء بهمن ظلمات البر والبحر، ومعرفة أزمنة الخصب والمحل، وبعض معارفهم فيه مستمد منالكلدان لاختلاطهم بهم ولاتفاق اللغتين في كثير من أسماء الكواكب والبروج ومنأشهرهم فيه (بنو حارثة بن كلب وبنو مرة بن همام الشيباني).


الطب الإنساني والحيواني (البيطرة) وقد عاناه من الغرب كثيرون ومن مشوريهم (الحارث بن كلدة الثقفيوابن حذيم التيمي).


الأنساب: علم تتعرف به القرابات التي بين بعض القبائل وبعضفتلحق فروعها بأصولها وإنما دعاهم إلى العناية به حاجتهم إلى التناصر بالعصبيةلكثرة حروبهم وتفرق قبائلهم وأنفتهم من أن يكون لغريب عنهم سلطان عليهم وحبهمالافتخار بأسلافهم وممن اشتهر بمعرفة أنساب العرب ( دغفل بن حنظلة الشيباني وزيد بنالكيس النمري وابن لسان الحمرة) ولهذا كانوا يحفظون.


الأخبار والتاريخ والقصص :هي معرفة أحوال السابقين وكانوا يعرفون منها ما كان عليه أسلافهم وبعض مجاوريهم منالأحوال المأثورة ووقائع أيامهم المشهورة كقصة الفيل وحرب البسوس وحربالفجار.


وصف الأرض: هو معرفة كل بقعة وما يجاورها وكيف يهتدي إليها.ومن قرأشعر العرب في نسيبهم واطلع على وصفهم وكيف كانوا يحددون الحقير منها بحدود قلما تحدبه مملكة عظيمة عرف شدة حذقهم بمعرفة بلادهم.


الفراسة : هي الاستدلال بهيئةالإنسان وشكله ولونه وقوله على أخلاقه وفضائله ورزائله وقد نبغ فيها من العرب منلايحصى عددهم ولهم في ذلك نوادر شتى.

القيافة: ضرب من الفراسة وهي الاهتداءبآثار الأقدام على أربابها أو الاستدلال بهيئة الإنسان وأعضائه على نسبه فقد كانوايميزون بين أثر الرجل والمرأة والشيخ والشاب الأعمى والبصير والأحمق والكيس وإذانظروا عدة أشخاص ألحقوا الابن بأبيه والأخ والقريب بقريبه وعرفوا الأجنبي من بينهموممن اشتهر بالقيافة (بنو مدلج وبنو لهب).

الكهانة والعرافة : وهما القضاءبالغيب وربما خصت الكهانة بالأمور المستقبلة والعرافة بالماضية وطريقهم في ذلكالاستدلال ببعض الحوادث الخالية على الحوادث الآتية لما بينهما من المشابهة الخفية:وللعرب في الكهان اعتقاد عريض لزعمهم أنهم يعلمون الغيب فيرفعون إليهم أمورهمللاستشارة ويستفسرهم عن الرؤى ويستطبونهم في أمراضهم وممن اشتهر من الكهان (شقأتمار وسطيح الذئبي) ومن الكواهن (طريفة الخير ولسمى الهمذانية) ومن العرافين (عرافنجد: الأبلق الأسدي، وعراف اليمامة رباح بن عجلة).

الزجر: وهو الاستدلال بأصواتالحيوان وحركاته وسائر أحواله على الحوادث بقوة الخيال والاسترسال فيه ومن أشهرالزجارين: بنو لهبر وأبو ذؤيب الهذلي ومرة الأسدي.

* هل سيعود للعرب شيئا من حضارتهم في يوم من الايام وهم في مثل حالهم هذا ؟ ام ان عليهم ان يقوموا بنهضة فِكرية عِلمية ادبية ! وفوق كل شيء نهضة دينية روحانية .. !

[سلمى رشيد]

* هل سيعود للعرب شيئا من حضارتهم في يوم من الايام وهم في مثل حالهم هذا ؟ ام ان عليهم ان يقوموا بنهضة فِكرية عِلمية ادبية ! وفوق كل شيء نهضة دينية روحانية .. !

أخي الكريم أحمد
تحية طيبة
لماذا كنا بهذه الصورة المشرقة ،، فلأسباب كثيرة واضحة كالشمس وأهمها الثبات على العقيدة والإيمان الراسخ واعتبار العمل والعلم والأخلاق كل متكامل نابع من عقيدتنا..

أما الآن فنحن في حالة تخبط ،،نحاول أن نلحق بالركب وكيف يتسنى لنا ذلك وقد فقدنا بوصلتنا ...
التباكي على أطلال الماضي لن يجدي شيئا ،، والبدء من جديد لا يعيبنا بقاعدة ثابتة وراسخة وهي عقيدتنا...
ودائما أقول ليبدأ كل منا في بيته.
أخي أحمد
كل التحية.

[سلمى رشيد]

أخي الكريم أحمد
تحية من جديد
حاولت أن ارتب المساحات بين الكلمات في موضوعك بتعديله ولكني لم أنجح أكثر من مرة ،، على كل هذه المشكلة لم تفقد الموضوع جماله.
تحياتي

[سارة زياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العربي

عُلوم العرب أصبَحتْ علوم غيرهم

* هل سيعود للعرب شيئا من حضارتهم في يوم من الايام وهم في مثل حالهم هذا ؟ ام ان عليهم ان يقوموا بنهضة فِكرية عِلمية ادبية ! وفوق كل شيء نهضة دينية روحانية .. !

نعم سيعود،هذا وعد رباني
لكن من استطول الطريق ضعف مشيه ونحن نستطول الطريق فنركن الى الذين ظلموا
سيعود مجدنا اذا ما حمل كل فرد هم الاسلام على عاتقه ويقوم كل فرد بدوره على احسن وجه
النهضة ..هي الانتقال من حال الى حال كالنهوض من الفراش
وتوجيه اصبع الاتهام على النفس واحساسها بنقصها والسعي الى نهوضها والارتقاء في حالها السبيل للنهضه
واقول كما قال الشيخ عباس السيسي في كتابه الدعوة الى الله حب
ان على المسلم تجسيد معالم الحق والحب والخير والسلام في تصرفاته وكلامه وفي صمته
فالاسلام دين حياه وعدم ادراكنا لسعة الدين باحتواءه لجميع امور الحياه من صغيرها الى كبيرها يخلق امامنا المشاكل فتفنى الجماعه امام الذات
واشكرك على هذا الموضوع القيم اخي الكريم احمد..
تقبل تحياتي