|
|
منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع. |
مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
20-02-2008, 09:38 PM | رقم المشاركة : 13 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع نائب المرشد العام للإخوان المسلمين في مصر الدكتور محمد حبيب
د. حبيب: شعار الاخوان محيط : لماذا فشلت وساطتكم بين حماس ومصر وفتح حول فتح المعابر؟ نحن حريصون على وحدة التراب المصري ووحدة الشعب الفلسطيني وإقرار شرعية أبومازن جنبا إلى جنب مع شرعية حكومة هنية والمجلس التشريعي، وحريصون على العودة إلى طاولة الحوار ودون أي شروط مسبقة، وثمنا على دعوة الرئيس مبارك للحوار، وأكدنا لـنبيل شعث حينما زارنا ضرورة أن تستجيب الأطراف إلي الدعوة دون شروط مسبقة . ونحن نعتبر حماس كيانا مستقلا له وضعيته وهي صاحبة القرار فيما يعن لهم، وأقدر على تفهم مشكلاتهم، وإذا استشارونا فإننا نشير عليهم ولكنهم أصحاب القرار النهائي . ولا ننسى أن اللوبي الصهيوني موجود في معظم الدول وفي مصر موجود بشكل مباشر أو غير مباشر، وهو حريص على تسميم وتعكير سماء العلاقة بين مصر وحماس وبين الشعبين المصري والفلسطيني. خلافات داخلية محيط : هناك خلافات بين جيل الوسط والكبار في قيادة الإخوان، تظهرها أجهزة الإعلام وتدعمها أطراف رسمية.. هل تتوقع انقلابا من الداخل؟ من المستحيل أن تختزل الجماعة في فرد وهذا لو حدث سيكون كارثة عليها، والجماعة بها تنوع وتباين سواء على مستوى الأجيال أو الأفكار والأطروحات فضلا عن المشاعر فهناك المتحمس وهناك الرزين وهكذا.. ونقول دائما أن المناقشة تتم داخل مؤسسات الجماعة، ويتاح لكل صاحب فكرة ورأي ومشروع أن يدلى برأيه لأقصى مدى ويتم الحوار حوله، وإن كان متماشيا مع مصلحة الجماعة وسياستها ومصلحة الإسلام والوطن يتم اعتماده. ولا يمكن أن يحدث انقلاب داخلي بالجماعة لأنها دعوة إلى الله وليست من أجل مصلحة أو منصب، كما أن من يدخل الجماعة يكون على علم بأنه يتعرض للسجن والاعتقال، وكلما يرقى في المواقع كلما زاد التضييق عليه وملاحقته. محيط : لماذا توقفت مظاهرات الإخوان داخل الجامعات في الأحداث الكبرى، وهل ذلك له علاقة بإحالة بعض رموزها إلى المحاكم العسكرية؟ التظاهر وسيلة وليس غاية، فلا يمكن أن نقوم بعمل تظاهرة من أجل التظاهر فقط بقدر ما إذا كان هناك هدف أو قضية أو رؤية نريد طرحها على الرأي العام بخصوص هذه القضية أو تلك، وكل الأمور تبحث وإن كان هناك ثمة ضرورة للتظاهرة فإنها تقوم، ولم نتأثر إطلاقا بالمحاكمات العسكرية. قوانين مرفوضة محيط : وافق مجلس الشورى مؤخرا على مشروع قانون لمنع التظاهر في دور العبادة، وتستعد الدولة لإصدار مشروع قانون مكافحة الإرهاب.. ما هي رؤيتكم لهذه القوانين؟ بالنسبة لمنع التظاهر بدور العبادة فإننا نعتبره مشروع قانون ظالم ويستهدف إسكات أي صوت معارض وقمع أي احتكاك سواء ضد ما يحدث في مصر أو على مستوى العالم العربي. من ناحية أخرى فإن المسجد ليس للصلاة فقط، وإنما هو أيضا للذكر والعلم ومناقشة قضايا الإسلام والمسلمين، وبالتالي فهذا القانون غير دستوري وغير شرعي، إضافة إلى أنه ليس هناك أماكن أخرى للتظاهر والاحتجاجات . ومثل هذا الأمر المادة 179 من الدستور الخاصة بمكافحة الإرهاب وما سيتمخض عنها من قانون يجعل شئون الدولة في يد الأجهزة الأمنية ووضع الوطن كله في دائرة الاشتباه، وهذا سيؤدي إلى مزيد من انتهاكات حقوق الإنسان وبالتالي مزيد من التوتر والاحتقان وتعرض المجتمع للانفجار . محيط : وهل تتوقعون أن تزداد المواجهة مع أجهزة الدولة إذا صدر قانون مكافحة الإرهاب؟ المواجهة قائمة بالفعل شئنا أم أبينا فمن غير وجود هذا القانون تُشكل لنا المحاكم العسكرية ويتم التضييق علينا وملاحقتنا ومحاولة مصادرة أموالنا كأفراد، وهناك أحكام قضائية تصدر لصالحنا يضرب بها عرض الحائط، ونقول أننا لن نتوقف عن الحراك السياسي والمجتمعي حتى لو كلفنا ذلك مزيد من الاعتقالات والإحالة إلى المحاكم العسكرية . التيارات الأخرى والديموقراطية محيط : الأقباط غاضبون من الإخوان, والليبراليون لا يفضلون وجود تيار ديني واليسار يرفض التعامل معكم.. مع من تتحاورون في المجتمع؟ هناك أزمة اجتماعية موجودة داخل الشعب المصري، والقمع لا يوجه للإخوان وحدهم، وإنما يوجه لجميع التيارات المعارضة، وهناك من يحاول تسميم العلاقة بيننا وبين الأقباط، ونحن حريصون على مشاركة الإخوة الأقباط في العملية السياسية وأن يكون لهم حضور في النقابات والمجالس النيابية والمنظمات المدنية. ونحن نتواصل مع كافة التيارات من أجل مصر، ونعتقد أن قضية الإصلاح تحتاج إلى تكاتف كل القوى وتضافر الجهد، وإذا استطعنا أن نستعيد حرية هذا الشعب سيختار هو البرنامج الذي يريده. محيط : البعض يتهمكم بازدواجية التوجه في قضية الديموقرطية وغيابها في ممارساتكم الداخلية، فما هي الديموقراطية التي تسعون لتطبيقها في مجتمع متعدد الطوائف والتوجهات السياسية؟ على العكس، فنحن نمارس الديموقراطية داخل الجماعة على أعلى مستوى وكل المستويات عندنا بالانتخاب حتى القيادات، ولا يمكن أن نصادر على رأي، والحوار يتم داخل مؤسسات الجماعة وفي النهاية الشورى تحسم الأمر، ونصوت على القرارات وننحاز للأغلبية ولو كانت بفارق صوت واحد . أوضاع مأساوية للفلسطينيين ومنهجنا يقوم على العمل وسط الجماهير وتقويتها والارتقاء بها بحيث تكون قادرة على المشاركة، لأن قوة الرأي العام الضمانة الوحيدة لأي ديموقراطية، وهب التي ستجلب الإخوان أو غيرهم وهي التي ستحاسب أي سلطة إذا تجاوزت أو انحرفت. انتخابات المحليات محيط : ماذا ستفعل الحركة في انتخابات المحليات المقررة في ابريل 2008، وهل هناك إمكانية للتحالف مع أي حزب لخوضها؟ نحن حريصون على المشاركة في الانتخابات بشكل عام، فهذا هو الأصل عندنا ولكن يتقرر في كل انتخابات ما يتقرر بحسب الظروف الراهنة. والأساس عندنا أن نشارك الآخرين على مستويات متعددة، وإذا كان هناك أماكن يوجد لحزب ما تميز فيها نتركها له، وإن لم يكن فإننا نطرقها، وهناك مواقع نشترك فيها مع الآخرين بنفس الكفاءة وهنا تتم المناقشة والحوار والبحث فيها بشكل مباشر. محيط : شعار "الإسلام هو الحل" أصبح ممنوعا بقوة الدستور، فماذا سيفعل الإخوان في أي انتخابات مقبلة، ولماذا الإصرار على أنكم الممثل السياسي للإسلام في مجتمع متدين بطبعه؟ كل شيء يدرس في وقته، وعموما فهذا الشعار هو عبارة عن مفهوم يعني أن الإسلام نظام شامل وأن الإسلام كل يتجزأ، ومثلما هو دين فهو حضارة وبالتالي فهو لا يتصادم مع الدستور في مادته الثانية التي تقول أن الإسلام هو دين الدولة والمصدر الرئيسي للتشريع وبالتالي فإن هذا الشعار والمفهوم ينسجم مع الدستور، ولكل حال حديث بمشيئة الله . وأقول في النهاية إننا جماعة من المسلمين ولسنا جماعة المسلمين وحيثما تتعدد الآراء تتعدد الجماعات، ونحن نعتبر أنفسنا فصيلا سياسيا له جذوره وامتداده على الساحة كلها .
|
||||||||||||||
03-04-2008, 01:44 PM | رقم المشاركة : 14 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع فهمي هويدي
الكاتب الصحفي والمحلل السياسي المصري لـ«السبيل»: حوار: همام عبد المعبود اتهم الكاتب الصحفي والمحلل السياسي المصري فهمي هويدي الولايات المتحدة و«إسرائيل» بالسعي لإفشال القمة العربية المقبلة، المقررة في دمشق، مشيرًا إلى أنهما يعملان دائمًا على تكريس الانقسام بين الدول العربية لضمان استمرار مصالحهما. وقال فهمي هويدي في حوار خاص مع صحيفة «السبيل»: الأمة العربية أمام لوبي أمريكي صهيوني يضغط ليشق الصف العربي، وللأسف هذا ما يحدث بالفعل، فالانشقاق يزداد، ولا تبدو في الأفق أية حلول قريبة لمشاكلنا. وحذر هويدي من أن يؤدي فشل القمة إلى عزل سوريا عربيًا، وبالتالي وقوفها وحيدة في مواجهة أي مخطط أمريكي صهيوني، قد يصل إلى حد ضربها عسكريًا، كمحاولة لاستفزازها والاستفادة من الصمت العربي المخزي. مزيد من التفاصيل في نص الحوار: السبيل: كيف ترى الانقسام العربي قبل قمة دمشق؟ - هذا الانقسام تكريس لواقع نجحت في خلقه الولايات المتحدة الأمريكية و«إسرائيل»، حيث يسعى الطرفان إلى شق الصف العربي بكل ما لديهم من قوة، لضمان استمرار مصالحهما في المنطقة. ولابد أن يعرف العرب جيدًا أن السياسة الأصلية للأمريكيين هي التفريق بين الشعوب العربية، وفق القاعدة الشهيرة «فرق تسد»، وذلك لما يعود عليها بالنفع، خاصة مع استمرار احتلالها للعراق، واستمرار احتلال فلسطين، مع سيطرتها الدائمة على نفط الخليج العربي. كل هذه الأمور تجعلنا أمام لوبي أمريكي صهيوني، يضغط ليشق الصف العربي، وللأسف هذا ما يحدث بالفعل، فالانشقاق يزداد ولا توجد أية حلول لمشاكلنا قريبًا. السبيل: بمناسبة الحديث عن الدور الأمريكي.. كيف تراه في اعتذار لبنان وعدم مشاركة الزعماء من مصر والسعودية في القمة؟ - الجميع يعلم أن الاعتذار جاء بضغط أمريكي لا محالة، وأذكر بأن مسئولا أمريكيا، أعتقد أنه تشيني أو رايس، سبق القمة بأيام عديدة، وقال لابد لجميع الدول العربية أن تتروى في قرار المشاركة في القمة من عدمها، وها هي لبنان تعتذر، والسعودية ترفض حضورها على مستوى الملك، وبالتالي مصر تشارك على مستوى وزير الشئون القانونية مفيد شهاب. كل هذا ولا شك يصب في اتجاه واحد، ألا وهو المصلحة الأمريكية، والضغط الأمريكي على القادة العرب الذين لا يترددون في تنفيذ هذه المطالب، ولن أضيف جديدا إذا قلت إن أمريكا دائمًا ترفع شعار التقسيم هو الحل في المنطقة العربية، وتسعى بكل قوة لإفشال جامعة الدول العربية، لأنها تريد دائمًا أن تتعامل مع كل دولة على حدة وليس مع تجمعات أو وحدات. السبيل: ماذا عن نتائج القمة المرتقبة.. كيف تقرأها؟ - لن يكون هناك أية نتائج إيجابية، ستكون هناك نتائج سلبية، نعم لكن إيجابية صعب، وخاصة في ظل هذا الانقسام الشديد بين القادة العرب، وفي ظل التدخل الأمريكي الذي لا يتورع عن أن يضغط ليستمر الجدال العربي حول أمور هامشية، فيما تستمر أزماتنا الحقيقية دون حل. وأنا شخصيًا أرجو ألا يؤدي استمرار الخلاف العربي إلى اشتباك بين العواصم العربية، فلك أن تعلم أنه للمرة الأولى يحدث انقسام بين السعودية وسوريا، تعودنا أن نسمع عن خلافات مصرية سعودية لكن خلافات سعودية سورية لم تحدث من قبل. وهو ما يكرس الدور الأمريكي في شق الصف العربي كما قلت مسبقًا، لأن أمريكا تشترط عدم عداء «إسرائيل»، وبالتالي من يتعاون مع «إسرائيل» فهو معتدل، ومن يرفض يدخل في دائرة العداء ولا يمكن التعامل معه.. هذا ما تكرسه أمريكا وما يطبقه القادة العرب للأسف. السبيل: كيف تفسر عدم مشاركة مصر والسعودية على مستوى الرئيس والملك، واقتصارهما على وزير دولة من مصر ومندوب السعودية في الجامعة العربية فقط؟ - كما قلت هناك دور أمريكي في ذلك، لكني أرى أن الدور السعودي هو من سيؤثر على نتائج القمة، أما الدور المصري فهو للأسف في تراجع مستمر، ولم يعد لمصر أي دور قوي فيما يخص القضايا العربية. أما فيما يخص السعودية؛ فسوريا من البداية كانت تعلم بعدم حضورها بدليل أنها أرسلت الدعوة إلى رئيس الهلال الأحمر السعودي، مما ردت عليه السعودية برفض حضور الملك والمشاركة عبر مندوبها في الجامعة العربية فقط، أي أن الأمور كانت واضحة من البداية بأن هناك خلافات بينية بين دمشق والرياض، ولكنها الآن تأصلت وزادت وبات من الصعب حلها، لكن مما لا شك فيه أن الخلاف حول قضية لبنان ليس مبررًَا لأن يمتنع العاهل السعودي عن حضور القمة العربية. السبيل: وماذا عن سوريا بعد القمة؟ - بالطبع سيزداد الضغط الأمريكي على سوريا، بعدما خسرت طرفا عربيا مهما كالسعودية، وبالتالي ربما يكون لخروجها عن الإطار العربي، ووقوفها وحيدة في وجه أمريكا و«إسرائيل» ربما يؤدي لضربة عسكرية استفزازية إسرائيلية مستفيدة من الصمت العربي، وكالعادة لن يحدث أي رد فعل عربي. وبالتالي فإنني أحذر من أن الانقسام العربي ستكون نتيجته احتلال سوريا أو توجيه ضربات عسكرية أمريكية إسرائيلية ضدها. السبيل: وماذا عن القضية الفلسطينية في أجندة القمة؟ - لن يكون هناك أسوأ مما هو عليه، لكني أعتقد أن اليمن ستسعى لإدراج اتفاق صنعاء على أجندة القمة، وستحاول أن تجمع خالد مشعل المقيم في سوريا وعددا من قادة فتح على مائدة مفاوضات واحدة, لكني لا أرى أن يكون لهذا نتيجة جيدة في ظل تبعية السلطة الفلسطينية ورئيسها محمود عباس لأمريكا، وبالتالي هي سترفض أي حوار مع حماس، وبالتالي أي دور عربي في هذا الاتجاه سيفشل تمامًا.
|
||||||||||||||
24-04-2008, 03:24 PM | رقم المشاركة : 15 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع فهمي الهويدي . المفكر والمح
رئيس الجمعية الدولية للطب النفسي : تعليم اللغة الأجنبية للأطفال يقلل من فرص إفراز مبتكرين
|
||||||||||||||
24-04-2008, 04:31 PM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع رئيس الجمعية الدولية للطب 
مرور سريع ولي عودة حوار مشوق حتى النهايه لي عودة |
|||
25-04-2008, 11:44 AM | رقم المشاركة : 17 | |||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع رئيس الجمعية الدولية للطب 
الأستاذ الكريم نايف تحية طيبة د عكاشة قدم رؤية واقعية تنذر بخطر يتهدد لغتنا العربية الجميلة وفقدان هويتها لدى الجيل الجديد ما لم يعي الأهل لأهمية دورهم في خلق روح التمسك والإبداع باللغة العربية. أصبحت اللغة المستخدمة بين الشباب غريبة جدا وكثيرا ما لا أفهمها والأكثر مرارة وسائل الإعلام وتعلق أطفالنا بالمسلسلات والأفلام الأجنبية والأغاني الغريبة جدا حتى أصبحنا نسمع الفاظا شاذة ينطقها أطفالنا وأخجل من إعادتها. لا ننكر أهمية اللغة الإنجليزية ولكن أن تدرس كمادة لا كأساس لكل المواد كما يتفاخر البعض الآن جزيل الشكر لأستاذي نايف وللدكتور عكاشة كل التقدير. |
|||
03-05-2008, 10:49 AM | رقم المشاركة : 18 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع رئيس الجمعية الدولية للطب 
|
||||||||||||||
27-05-2008, 11:32 AM | رقم المشاركة : 19 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: المسيري يؤكد استحالة ديمومة الكيان الصهيوني
المسيري: لا حل غير المقاومة المسلحة لاسترجاع الحقوق
|
||||||||||||||
01-06-2008, 04:42 PM | رقم المشاركة : 20 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع البروفيسور سليم الحسني ..ألف اختراع واختراع بديلا عن ألف ليلة
قال: إن الغربيين يستمدون تصورّهم عن المسلمين من قصص الخيال الأكاديمي سليم الحسني: (ألف اختراع واختراع) سيكون بديلاً عن (ألف ليلة وليلة) مشروع "ألف اختراع واختراع" سيُعرّف الغربيين بإنجازات المسلمين في العلوم الطبيعية هناك ألف سنة غائبة في تاريخ العلوم غائبة عن العلماء الغربيين هنالك خمسة ملايين مخطوطة في مختلف مكتبات العالم لم يُحقّق منها إلاّ خمسون ألف مخطوطة وأكثرها لا تتعلق بالعلوم لندن/علي العمري مجلة (الإسلام اليوم) عدد 44 ينشط أكاديمي عربي يعمل أستاذاً للهندسة الميكانيكية في جامعة مانشستر ببريطانيا، في مشروع علمي هام أسماه (ألف اختراع واختراع) قال إنه سيعمل على تغيير صورة المسلمين في أذهان الغربيين الذين لا يكاد أكثرهم يعرف عن المسلمين أكثر من الصور التي رسمتها قصص (ألف ليلة وليلة) منذ قرون. وقال الدكتور سليم الحسني في حوار أجرته معه (الإسلام اليوم) من مقره في لندن: إن فكرة المشروع هي إبراز دور العلماء المسلمين في صنع الحضارة الغربية، وتعريف الغربيين بأن فروع العلوم الطبيعية من كيمياء وفيزياء وأحياء وغيرها هي في الأساس اختراعات لعلماء مسلمين، وأوضح أن فكرة المشروع جاءت عندما قال له أحد العلماء البريطانيين المرموقين إن العالم يعرف أن العلوم الطبيعية بدأت بإسهامات العلماء الإغريق، ثم ينتقلون مباشرة إلى العلماء المعاصرين من أمثال نيوتن وغيرهم، دون أن يذكروا الدور الذي لعبه العلماء المسلمون في تطوير هذه العلوم واكتشاف بعضها، وأضاف: إن العالم البريطاني كان يؤكد له أن هناك ألف سنة مغيبة عن أذهان الناس حول تاريخ العلوم. وقال الحسني إنه بعد هذا الحديث مباشرة اتجه إلى تقصي الخطوط الزمنية لكثير من المواد العلمية التي تُدرَّس في الجامعات والمدارس من رياضيات وفيزياء وكيمياء...الخ. فوجد أن كلام الأكاديمي البريطاني صحيح تماماً؛ إذ إن جميع الكتب والمجلات والمناهج الدراسية تقفز من الحضارة الإغريقية إلى عصر النهضة الأوروبية دون المرور بإسهامات المسلمين. وأكد الأكاديمي أن المشروع أخذ يجد الكثير من الزخم في المحافل الأكاديمية الغربية، وأنه بدأ يساهم بفاعلية في إبراز جهود المسلمين وتغيير الصورة النمطية عنهم. ** بداية حدثنا عن مشروعكم (ألف اختراع واختراع) ما هي فكرته؟ وكيف كانت انطلاقته؟ في الواقع جاءت فكرة البرنامج أثناء حديث مع أحد العلماء البريطانيين -واسمه البروفسور (دونالد كاردويل)، وهو أستاذ في تاريخ العلوم والتكنولوجيا في جامعة مانشستر، ومؤسس لكثير من متاحف العلوم والصناعة في بريطانيا- نبهني فيه لوجود ألف سنة مفقودة من أذهان الناس، وخصوصاً في مناهج المدارس، والتي تُسمّى بالعصور المظلمة، وفي بعض الأحيان العصور الوسطى (يعني الوسط بين حضارتين!)، وقال لي إن هذه الألف سنة كانت مشرقة في العالم الإسلامي في تلك القرون (من السابع إلى السابع عشر)، وطلب مني كإنسان عربي مسلم بلغ الذروة في حياته المهنية العلمية أن أتوجه نحو الكشف عن هذه الحقيقة، وفعلاً اتجهت نحو تقصي الخطوط الزمنية لكثير من المواد العلمية التي تُدرّس في الجامعات والمدارس من رياضيات وفيزياء وكيمياء.. الخ. فوجدت أن كلامه صحيح تماماً؛ إذ إن جميع الكتب والمجلات والمناهج الدراسية تقفز من الحضارة الإغريقية إلى عصر النهضة الأوروبية، فيتعلم الناس أسماء العلماء الإغريق، ثم بعد ذلك العلماء المتقدمين أمثال نيوتن وكوبرنيكس ودالتون... الخ، دون أن يعرفوا المؤسسين الأوائل لهذه العلوم من العلماء المسلمين، فشكلنا مؤسسة العلوم والتكنولوجيا والحضارة، وأسسنا موقعاً باسم www.muslimheritage.com)) ليتحرى بحوث ومعلومات عن هذه الظاهرة، ألا وهي فترة الحضارة الإسلامية، والتي بدونها لم يكن من الممكن للنهضة الأوربية أن تقوم، ولا للعلوم والتكنولوجيا الحديثة أن تزدهر. ** هل تعتقد أن هذا المشروع يمكن أن يساهم بشكل إيجابي في إفهام الغربيين بدور المسلمين في حضارتهم ويغير من انطباعاتهم حول المسلمين؟ هذا العمل تطور بسرعة فائقة؛ إذ يزور الموقع المئات في اليوم الواحد من كافة أنحاء العالم، خصوصاً من أمريكا وأوروبا، وقد تطور إلى موقع يعتبر المحطة الأولى لكل ما يتعلق بالحضارة الإسلامية، وبالأخص الجذور الإسلامية للحضارة الغربية الحديثة، ولقد تطورت الرسالة خصوصاً بعد أحداث 11/ سبتمبر إلى نفس جديد يربط المسلمين مع غيرهم، ويسد الفجوة التي بدأت تتزايد بينهم؛ فقد اكتشفت المؤسسات المختلفة وخصوصاً الحكومات مثل الحكومة البريطانية، أن مثل هذا المشروع يبرز أرضية جديدة للحوار والتعارف والاحترام المتبادل بين المجتمعات، وخصوصاً بعد أن تبين أن الحوار الديني والحوار السياسي محدود النجاح، وعليه فإن العطاء الواضح لهذا العمل يقع في شقين: الأول: لغير المسلمين فهو يبرز لهم الاختراعات الإسلامية المختلفة التي تحيط بهم في بيوتهم ومدارسهم وأسواقهم ومشافيهم ومدنهم وعالمهم، مما يغير من انطباعاتهم السابقة بأن المسلمين ليس عندهم إلاّ الحياة التي تشير إليها قصص ألف ليلة وليلة، ولذلك جعلنا عنوان المعرض المتجول والكتاب "ألف اختراع واختراع" كي يمحو تلك الأفكار التي تقتصر على (علي بابا والأربعين حرامي) و(علاء الدين والمصباح السحري).. الخ. الشق الثاني: للمسلمين إذ إن هذا المشروع يقدم سيرة ذاتية إيجابية للشباب المسلم في كل مكان يولّد عندهم الفخر بالانتماء لهذه الحضارة. والأهم من ذلك فإنه يولد عندهم الحرص على خدمة المجتمع الذي يعيشون فيه، وخصوصاً في مجالات العلوم والتكنولوجيا وكل ما يحتاجه الناس؛ فكل من يقرأ سيرة العلماء والجهابذة من رجال ونساء وشباب في العصور الأولى للحضارة الإسلامية لا بد له أن يكتشف أن الوازع الديني الذي حركهم كان وازعاً إيجابياً مترجماً للآيات القرآنية التي تربط بين الإيمان والعمل الصالح، وأن فهمهم للعمل الصالح مقصود به العمل النافع (عكس العمل الضار)، أي أنه نافع للناس (حاضرهم ومن يأتي بعدهم) والحيوان والنبات والبيئة، وعليه فإن الأهداف المنشودة من هذا العمل هي أهداف سامية تقرب الناس والفئات والمجتمعات، وتدعو إلى الاحترام والسلام بين المجتمعات والأفراد، على أساس أن الحضارة الحالية هي نتاج أعمال متراكمة لمجتمعات مختلفة على مختلف العصور، وبالأخص الحضارة الإسلامية التي امتدت لأكثر من أربعة عشر قرناً. ** كيف يمكن للشباب في العالمين العربي والإسلامي ان يستفيدوا من هذا المشروع؟ كما بينت فإن الشباب العربي لا بد له من أن يتخلص من عقدة مركب النقص، ويثق بنفسه بأنه منتمٍ لحضارة مشرقة ونافعة مبنية على أسس أخلاقية قوية، منسجمة مع المنظومة البيئية والكونية، "والفتى من يقول ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبي". فالمرجو من هذا المشروع أن يحرك خوالج الشبيبة نحو الإصلاح في كل الجوانب الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والصناعية.. الخ. كعمل منطلق من الإيمان بالله تعالى والاقتداء بسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- والاستفادة من القدوات المتعددة من رجال ونساء وشباب لا تزال اختراعاتهم تؤثر في حياتنا كل يوم. ** حدثنا عن الطريقة المنهجية التي اتُّبعت في توثيق دور العلماء المسلمين في تطوير العلوم المختلفة؟ إن كل ما ننشره ونبينه في الموقع وفي كتاب "ألف اختراع واختراع" معتمد على مصادر علمية أكاديمية موثقة من أساتذة مشهورين ومن جامعات مشهورة، مثل: أوكسفورد، وكامبريدج، ومانشستر، وبرشلونة، وهارفارد، وجورج تاون، وفرانكفورت، وباريس.. الخ. أما المقالات المستحدثة فإنها تمر على محكمين متخصصين كل في حقله، مثلها مثل الدوريات العلمية العالمية، ولكن يتم اختصارها إلى مقالات قصيرة وشيقة وسهلة للقارئ الشاب، أو لعموم الناس كي لا تنفرهم اللغة الأكاديمية وتفاصيل مصادرها، دون أن تُحرّف المعلومة الأصلية. ** ذكرت في بعض محاضراتك أن هناك العديد من المراجع والمخطوطات التي تثبت دور علمائنا الأوائل الريادي، فما السبيل إلى تلك الكنوز الثمينة؟ وكيف يمكن الإفادة منها؟ من خلال الاتصال بالشخصيات العلمية المتخصصة في المخطوطات علمنا أن هنالك خمسة ملايين مخطوطة في مختلف المكتبات في العالم، ولم يُحقّق منها إلاّ خمسون ألف مخطوطة، وأكثر هذه الخمسين ألف يتكلم في تاريخ الحكومات والسلاطين والاختلافات المذهبية والفقهية والأدب والشعر وأخبار البلدان، ومع الأسف لا يوجد إلاّ القليل مما يتكلم عن العلوم والتكنولوجيا والطب والعمارة والبيئة.. الخ. السبب في ذلك هو اهتمامات الممولين واهتمامات الباحثين. وعليه فلا بد من إيجاد حملة قوية من أصحاب المال والحكومات والجامعات؛ لتشجيع الباحثين نحو انتقاء المخطوطات المهمة في تلك الحقول وإخراجها إلى حيز الوجود. ** كيف وجدتم تفاعل الناس في بريطانيا وخارجها مع برامج المشروع؟ لقد برز هذا المشروع كأنه شمعة في الظلام الدامس؛ فقد استقبل بترحاب فائق من جميع قطاعات المجتمع في بريطانيا وخارجها. فعندما يذهب المعرض المتجول إلى أي مدينة يبقى على الأقل لمدة ثلاثة أشهر؛ إذ يصر أهالي المدينة على إبقائه أكبر مدة ممكنة، كما وجدنا أن هناك تشجيعاً من قبل المؤسسات التي تهتم بنشر العلم في أوساط الشباب، وكذلك المؤسسات التي تهتم في التقارب بين المجتمعات والجاليات. هذا وقد جاءتنا طلبات متعددة من كافة أنحاء العالم لإخراج المشروع من بريطانيا بلغات مختلفة، وهذا ما سيتم بإذن الله؛ إذ إن مؤسسة عبد اللطيف جميل قررت دعم جولة المعرض إلى القارات المختلفة في العالم. ** ما سبب اختيار مانشستر كمقر حاضن لهذا المشروع "الإسلامي"؟ إن هذا المشروع لا يعتبر إسلامياً فقط، ولكنه مشروع إنساني؛ إذ يشاركنا فيه جحافل من الشخصيات المرموقة غير المسلمة، والتي تؤمن بضرورة إبراز الحقيقة عن مساهمات المسلمين في نشأة الحضارة الغربية؛ مما يؤدي إلى احترام المسلمين، ومن ثم التخفيف من حدة الخلاف بينهم وبين المجتمعات الحاضنة للجاليات الإسلامية. أما بالنسبة لمدينة مانشستر فكما بينت أن البروفسور (دونالد كاردويل) كان أستاذاً في جامعة مانشستر، وكذلك كوني شخصياً أستاذاً في جامعة مانشستر، ثم تجاوب المجتمع في مدينة مانشستر من مسلمين وغير مسلمين مع هذا المشروع. لكن لا بد لنا أن نبين أن هذا المشروع لا يرتبط بمدينة ما؛ إذ يشاركنا مجموعات منتشرة في كثير من المدن البريطانية وخارج بريطانيا. كل مجموعة تعمل كأنها مركز مشعّ، بالإضافة إلى أن لنا علاقات إستراتيجية متينة مع مؤسسات مختلفة من جامعات ومعاهد في مختلف أنحاء العالم، وكذلك العالم العربي والإسلامي. ** ما هي الطرق المتاحة للاستفادة والمشاركة في برامج المشروع؟ إني أدعو كل أخ وأخت يرغب بالمشاركة أن يتصلوا بأحد الموقعين: info@1001 inventions.comأوinfo@muslimheritage.org فإننا بحاجة إلى اختصاصات مختلفة في جميع المجالات من تاريخ،وعلوم بحتة، وهندسة، وطب، وصيدلة، وتصميم وإخراج، وإعلام، ومسرح، ومواصلات إلكترونية وعلاقات عامة، وتسويق، وتأليف وطباعة ونشر.. الخ. ولا بد لي في هذه الفرصة أن أدعو أصحاب المال خصوصاً أن يحرصوا على إيصال كتاب "ألف اختراع واختراع" إلى أكبر عدد ممكن من المدارس الناطقة باللغة الإنجليزية؛ إذ إن هناك مليونين ونصف مدرسة ناطقة باللغة الإنجليزية في العالم. الدكتور سليم الحسني في سطور قدم لبريطانيا منذ سنة 1960. تقلد العديد من المناصب العلمية، وحصل على أكثر من جائزة نتيجة لاختراعاته المتعددة في حقل الهندسة الميكانيكية، وله مجموعة من المؤلفات العلمية في مجال اختصاصه.
|
||||||||||||||
17-11-2008, 03:21 PM | رقم المشاركة : 21 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: حوار مع سليم الحسني
|
||||||||||||||
29-01-2009, 02:17 PM | رقم المشاركة : 22 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات: أوباما سيردّ الاعتبار لخيار القوة الناعمة
|
||||||||||||||
20-04-2009, 06:28 PM | رقم المشاركة : 23 | ||||||||||||||
|
مشاركة: حوارات:الجندي الأردني أحمدالدقامسة المتهم بقتل سبع إسرائيليات تهكمن على النبي
الدقامسة يدرس رفع دعوى لإلغاء معاهدة السلام مع إسرائيل وما نتج عنها من قوانين
|
||||||||||||||
12-08-2009, 12:03 PM | رقم المشاركة : 24 | |||
|
رد: حوارات:
حاوره : نواف الزرو |
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
علاقة الملائكة بالشياطين ( ايران _ كنترا ) ايران جيت | فخري فزع | منتدى الحوار الفكري العام | 2 | 01-04-2008 12:02 AM |
حوار مع الشهيد الحى .. البطل ( عبد الجواد محمد مسعد ) | ابراهيم خليل ابراهيم | منتدى الحوار الفكري العام | 10 | 02-02-2008 02:14 AM |
هل تؤيد سكن الزوجه مع أهل زوجها(دعوة للحــ | د.رشا محمد | منتدى الحوار الفكري العام | 19 | 07-11-2007 11:44 PM |
المؤتمر الدولي الجديد للسلام في الشرق الأوسط .. لماذا ..؟ | محمد سعدالدين | منتدى الحوار الفكري العام | 17 | 30-10-2007 12:28 AM |
عزيزي دكتور غازي حمد : لماذا أراك الآن في الموقع الخطأ؟!.... بقلم : د. خضر محجز | عيسى عدوي | منتدى الحوار الفكري العام | 5 | 23-10-2007 03:01 PM |