الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-01-2020, 08:23 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رضا البطاوى
أقلامي
 
إحصائية العضو







رضا البطاوى غير متصل

Bookmark and Share


افتراضي أرض النيه وأرض البدو

أرض التيه:
لا يوجد شىء اسمه أرض التيه ولكنه اسم أطلق على مساحة من الأرض سكنها بنو إسرائيل تقع بين الأرض المقدسة وهى مكة التى رفضوا دخولها كما قال تعالى :
"يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التى كتب الله لكم" وقال فى رفضهم :
"قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون "
وقال فى عقابهم بسبب رفضهم دخول الأرض المباركة:
"قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون فى الأرض "
فهنا تاهوا فى الأرض وهى التى كانت بعد البحر الذى عبروه مع موسى(ص) بعد غرق فرعون وجنوده وفى هذا قال تعالى :
"وجاوزنا ببنى إسرائيل البحر"
ومن ثم فتلك المنطقة تقع بين الأرض المقدسة والبحر الذى بعد مصر
أرض البدو :
البادية اسم أطلق على منطقة بجوار مدينة مصر كان يعيش فيها يعقوب(ص) وأولاده وقد ذكر هذا يوسف(ص) فقال :
"ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياى من قبل قد جعلها ربى حقا وقد أحسن بى إذ أخرجنى من السجن وجاء بكم من البدو"






 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

اشترك في مجموعة أقلام البريدية
البريد الإلكتروني:
الساعة الآن 07:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط