*الأمثال الشعبية حول العالم*

[أحمد فؤاد صوفي]

*الأمثال الشعبية حول العالم*

من المعتاد أن يكون لكل شعب من شعوب الأرض أمثال خاصة به ، والأمثال الشعبية تمثل جانباً هاماً من ثقافة الأمة ، وتربط الحاضر بالماضي ، ويأتي "انتاجه" من الشعب جيلاً بعد جيل ، ليعبر عن كثير من قضاياه وهمومه كما أن الأمثال الشعبية تعمل على توصيف المواقف الإنسانية ، وفى الوقت نفسه تحمل من الدلالات ما يسمح بمواجهة الأزمات المختلفة.
صفحتنا هنا في هذا المنتدى الغالي ، ستكون مفتوحة لمن يرغب إضافة مثل ما مع شرحه وتوضيح من أي بلد جاء إن أمكن.
الآن سنبدأ هذه بأمثال من سوريا:
* بتموت الأرأة وعينا بالصيصان: يضرب في المرأة الأم وهمها في أولادها حتى وقت النزاع الأخير للموت.
* المرا وسواس المخدة: يضرب بالمرأة تقنع الرجل أثناء استرخائه بأشياء وأفكار حسنة أو سيئة على السواء.
* شو بتعمل الماشطه بهالوش العكر: يضرب للمرأة قبيحة المنظر ماذا تصنع لها التي تقوم بالتجميل.
* لمن تابت صارت تطلع من بخويش الباب: يضرب للمرأة التي تقلع عن عادة سيئة ثم تحن إليها.
* الناس بتحبل بنت البيت: يضرب في المرأة الشريفة يذيع فيها الناس أخبار سيئة.
* أبو صنه صار لو رنه: يضرب على لسان الأم في ولدها أنه أصبح كبيرًا وله ضجة بعدما كان رضيعًا.
*آكل شارب عالحمار راكب: يوصف هذا المثل الشخص غير المسؤول الذي يتكل على غيره في سد احتياجاته.
*اَحْمَضْ ما عِنْدَك طْبِخُوا: أي افعل ما يحلو لك لا يهمني ذلك.
*إذا ما بتكون ديب بتاكلك الدياب: يعبر هذا المثل عن صعوبة الحياة فهي تحتاج دائماً إلى الشخص القوي والذكي الذي يستطيع التكيف والتعامل مع حيل ومكائد البشر.
*أصابيع الإيدين مو كلها متل بعضها: هذا المثل هو تشبيه للأشخاص في الحياة فهم مختلفون مثل أصابع اليد الواحدة وليسوا مثل بعض.
*إذن من طين وإذن من عجين: يقال هذا المثل لوصف الشخص غير المبالي الذي لا يستمع لنصائح وإرشادات الآخرين.
*حرد الدب عن الكرم زاد العنب قنطار: عندما كف المعتدي السارق كفه عما يفعله زادت الغلة بشكل كبير مضاعف.
*مثل لادئاني: ئَالْ الكِحْتِة كِلْ مَا فَتَحْ جِزْدَانُو بْتِرْجُفْ سِيئَانُو: أي أن البخيل كلما فتح محفظته سيقانه ترتجف.

تحيتي لجميع الأحبة.

[راحيل الأيسر]

هذه المواضيع تشدني إليها وتجذبني بقوة
الأمثال وجمعها هواية من هواياتي ..
وهنا وفي زاوية السيد الوالد المكرم / عوني القرمة
أمثال جديدة لم أسمع بها من قبل في رحلة جمعي للأمثال ..




المرة وسواس المخدة هههه
هذه ذكاء واستراتيجية وتكتيك متقن من المرأة لأنه في دراسة لا أعلم مدى صحتها كانوا يقولون أن ما يُسمع قبل النوم وأثناؤه يُقرَّر في العقل الباطن كما يزعمون ..
صديقتي المقربة أكملت دراساتها العليا في أستراليا
قالت إن دكتورا محاضرا كان يخبرهم أنهم إذا أرادوا اكتساب معلومة في أي مجال أن يسجلوها كاملة ويستمعوا إليها طوال مدة النوم ..
لا أدري مدى صحة المعلومة لكنها قالت أن الطلبة الذين اشتركوا في التجربة أجزموا بجدواها لكن في مدى بعيد بعد سنتين 😄 يعني ( موووت يا .... )
وكانت هناك دراسة قرأتها في المجلات يعني ليست معلومة علمية أن المرأة لو جلست تهمس في أذن زوجها بطلب ما وهو نائم من ثلاث إلى أربع مرات ..
ثم طلبت منه ذلك عندما يستيقظ سيوافق عليه 😄

في مدارس تحفيظ القرآن كان بعض المعلمات يوصين بالاستماع إلى السورة المراد تسميعها قبل النوم وأنها أنجع طريقة للحفظ .. وهكذا .


عن الماشطة والوجه العكر

أذكر قبل تطور فنون الماكياج وأساليبه
كانت هناك ( كوافيرة ) تقول دائما إن أردتم إعطاء رقمي وعنواني لا تعطوه إلا لعروسة هي في الأصل جميلة ..
أما إن كانت غير جميلة فمهما فعلت فستبقى على حالها
وعندما يسألون من ( زينها ) سمعة شغلي سيتأثر ...
أتذكر كلامها كثيرا عندما أرى اليوم تطور الماكياج وقدرته على التحويل ..
كنت أسمعها وأنا طفلة فقد كانت جارتنا في العمارة المقابلة زمن كان ( المكياج ) لا يقدم ولا يؤخر وليس كيومنا هذا ..



شكرا لك ..

بوركت ..

[أحمد فؤاد صوفي]

حلقة اليوم هي من الأمثال الإماراتية:
1-( الناس بالناس والكل بالله ) : معنى هذا المثل أن الناس في حاجة للتعاون بين بعضهم لأن مصالحهم مشتركة ، فالإنسان يكون أضعف لو كان منفرداً ، ويكون أقوى بالتعاون مع من حوله ، وهم جميعاً باحتياج إلى رعاية الله وتوفيقه.
2-( الصافع ينسى والمصفوع ما ينسى): هذا المثل يقال في وقت الذي يؤذي الإنسان إنساناً آخر قد يرتبط به بعلاقة طيبة ، فالمؤذي قد ينسى إساءته ، لكن المساء إليه لاينساها أبداً.
3-(جيتك يا عبدالمعين تعين ، وأثرك يا عبدالمعين تعان): حكمة بليغة ومعناها أن تجعل اعتمادك دوماً على الله ، فمن توكل على الله كفاه.
4-(عنز ولو طارت): يقال المثل للمُعاند عند إصراره على العناد.
5-(الطول طول نخلة، والعقل عقل اصخلة): وهو يعني أنك قد تنجذب لرجل شكله حسن ، ولكن لو تستمع لآرائه وأفكاره فتستعجب لها، فمعلوماته ضحلة ، ولا يجيد التصرف، أي مثل البهائم الأنعام أو أشد منها.
6-(على دق الطبل ترقص المينونة): يقال المثل لمن يتأثر سريعاً وينساق خلف أهوائه بغير أن يفكر في توابع الأمور، يكون كالمجنون الذي لا يمكن السيطرة على تصرفاته.
7-(لي ما يقيس قبل لا يغوص ، ما ينفعه الغوص عقب الغرق): أن الإنسان الذي لا يدرك عمق البحر ولا يعرف تقدير المسافة قبل أن يبحر فيه لا بد أن يتعرض للغرق، وعندها لن ينتفع بنتيجة الغوص ” اللؤلؤ ” ، لأنه سيصبح قد فقد حياته. أما المعنى الشامل : أن الشخص الذي يدخل الأخطار ولا يحسب حسابها، ولا يحسن تقدير الأمور بحق ، فهو سيهلك لا محالة وسيقع في شر أعماله.
8-(من خلاّ نفسه سبوس، لعبت به الدياي): معنى السبوس: قشرة الرز. الدياي: يعني الدجاج. هذا المثل يحذر الإنسان من أن يجعل نفسه موضع الاتهام والشبهات، فيفتح عليه بابًا لا يمكن إغلاقه . فالتواضع والتسامح بحدود، بحيث لا يقضي على عزة النفس، ولا يتيح لأي شخص أن يصيبها بسوء.
9-(إذا ياتك العويه من السفيه خلها): (عويه: أمر خاطئ) أي أذا أصابك مكروه من السفيه فلا تعره أي اهتمام، وتقال عندما نرغب بمنع الشخص من الرد على من آذاه.

[أحمد فؤاد صوفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

هذه المواضيع تشدني إليها وتجذبني بقوة
الأمثال وجمعها هواية من هواياتي ..
وهنا وفي زاوية السيد الوالد المكرم / عوني القرمة
أمثال جديدة لم أسمع بها من قبل في رحلة جمعي للأمثال ..




المرة وسواس المخدة هههه
هذه ذكاء واستراتيجية وتكتيك متقن من المرأة لأنه في دراسة لا أعلم مدى صحتها كانوا يقولون أن ما يُسمع قبل النوم وأثناؤه يُقرَّر في العقل الباطن كما يزعمون ..
صديقتي المقربة أكملت دراساتها العليا في أستراليا
قالت إن دكتورا محاضرا كان يخبرهم أنهم إذا أرادوا اكتساب معلومة في أي مجال أن يسجلوها كاملة ويستمعوا إليها طوال مدة النوم ..
لا أدري مدى صحة المعلومة لكنها قالت أن الطلبة الذين اشتركوا في التجربة أجزموا بجدواها لكن في مدى بعيد بعد سنتين 😄 يعني ( موووت يا .... )
وكانت هناك دراسة قرأتها في المجلات يعني ليست معلومة علمية أن المرأة لو جلست تهمس في أذن زوجها بطلب ما وهو نائم من ثلاث إلى أربع مرات ..
ثم طلبت منه ذلك عندما يستيقظ سيوافق عليه 😄

في مدارس تحفيظ القرآن كان بعض المعلمات يوصين بالاستماع إلى السورة المراد تسميعها قبل النوم وأنها أنجع طريقة للحفظ .. وهكذا .


عن الماشطة والوجه العكر

أذكر قبل تطور فنون الماكياج وأساليبه
كانت هناك ( كوافيرة ) تقول دائما إن أردتم إعطاء رقمي وعنواني لا تعطوه إلا لعروسة هي في الأصل جميلة ..
أما إن كانت غير جميلة فمهما فعلت فستبقى على حالها
وعندما يسألون من ( زينها ) سمعة شغلي سيتأثر ...
أتذكر كلامها كثيرا عندما أرى اليوم تطور الماكياج وقدرته على التحويل ..
كنت أسمعها وأنا طفلة فقد كانت جارتنا في العمارة المقابلة زمن كان ( المكياج ) لا يقدم ولا يؤخر وليس كيومنا هذا ..



شكرا لك ..

بوركت ..

الحقيقة .. أرى هنا معلومات شيقة ومفيدة ..
بارك الله فيكم وبعملكم ..
تحياتي واحترامي ..

[أحمد فؤاد صوفي]

حلقة اليوم عن الأمثال اللبنانية

قائمة بأمثال لبنانية شعبية باللغة المحكية اللبنانية مع تفسيرها:
*ألف دعوة ما مَزّقِتْ قميصْ، وألف زَلْغُوطَة ما جَوَّزِتْ عريسْ: يعني أن ألف دعوة لتمزيق أي قميص، فهي لا تستجاب، وألف زَغْرُوَدة لا تؤدي برجل أن يتزوج.
*ألف كلمة جبان ولا كلمة الله يرحمو: من الأفضل ألف مرة أن يقول الناس عني أنني جبان، ولا يترحموا على موتي ولو لمرة واحدة.
*إجريها عوج وبدها بابوج: والبابوج هو الحذاء – يستعمل هذا المثل للدلالة على وقاحة شخص ما، صفته أن يأكل وينكر، أن تعطيه خيراً يرده إليك شراً، وتقال لناكر الجميل.
*إجوا يبيطروا خيل السلطان، مدّت الخنفسة إجرها: أي حضر سائس الخيل ليفحصوا الخيول، فاقتربت الخنفساء ليفحصوها هي أيضاً تكبراً، ويقال هذا المثل للمتكبر الذي يحاول أن يأخذ أكبر من حجمه.
*إذا كُنْتِ وِحْشَه كوني نِغْشَه: إذا لم تكوني جميلة، فعلى الأقل لتكن نفسيتك ناعمة، وحاولي أن تكوني مهضومة ليتقبلك الآخرين.
*إللي بياكل خبز السلطان بحارب بسيفو:أي لا يمكن لشخص، يعمل لدى سلطان، أو رئيس مثلاً، أو صاحب عمل، أن يعاديه ويكون ضده.
*إللي بيعوزالكلب بيقول له إستاذ كلب : أن الشخص الذي يحتاج شخصا آخر يبجله ويدعوه سيداً ، في كل وقت.
*إللي بيكبّر فشختو بيوقع: أن الذي يحاول أن يتصرف أكبر من امكانياته، فسوف لن ينجح، ولن يستطيع إكمال مسيرته.
*ابن الحكومة إذا صادقته أكلك، وإذا عاديته هلكك: موظف الحكومة، الذي يرى نفسه فوق الناس، مهما فعلت معه تخسر، فان صادقته تملكك، وإن عاديته خرب بيتك.
*ابن الداية ما عليه مخبّاية: وتقال للدلالة على حنكة وشطارة ابن المصلحة في عمله.